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      2. 奉獻(xiàn)的議論文

        時(shí)間:2023-03-28 17:10:24 議論文 我要投稿

        關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文

          在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢?下面是小編收集整理的關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文

        關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文1

          奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境地,也蘊(yùn)含著不同的層次。

          奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,大方赴義,也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪。李大釗為追求真理而捐軀,白求恩為人類正義而殉職,董存瑞為人民解放而犧牲,雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民效勞之中,是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守,愛(ài)崗敬業(yè),持之以恒,埋頭苦干,也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中,千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛(ài)心;向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服,為愛(ài)護(hù)環(huán)境盡一份微力,也都表達(dá)了奉獻(xiàn)精神?梢哉f(shuō)奉獻(xiàn)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不管職位凹凸,不管在有什么崗位,都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。

          奉獻(xiàn)不是苦痛,不是丟失,不是剝奪而是愛(ài)心的流露,善意的升華,美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí),使人歡樂(lè),使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間,就在身邊。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活,在生活中奉獻(xiàn)。

          中華民族是一個(gè)具有宏大奉獻(xiàn)精神的'民族!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”李商隱這一個(gè)千古流傳的名句,是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。綿延五千多年,為中華民族進(jìn)展和富強(qiáng)作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮,史不絕書(shū)。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的,但不管表現(xiàn)方式有多不同,奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永久為人們所景仰。人類歷那些出色的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家,以他們自己制造,作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類文明和社會(huì)進(jìn)步。他們理所固然受到世世代代人們崇敬,F(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠(chéng)懇勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛(ài)崗、悄悄奉獻(xiàn)的人,同樣受到人們的敬重。而不管在歷還是在現(xiàn)實(shí)中,那些損害國(guó)家、民族的利益、不講奉獻(xiàn),只求索取,挖空心思為自己謀取私利的人,都為人們所鄙視。

          社會(huì)進(jìn)展說(shuō)明:人類以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì),歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的進(jìn)展。生產(chǎn)力離不開(kāi)奉獻(xiàn)。假如只有索取,沒(méi)有奉獻(xiàn),就沒(méi)有人類社會(huì)的今日。奉獻(xiàn),是種真誠(chéng)自愿的付出行為,是一種純凈高尚的精神境地。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,奉獻(xiàn)精神永久熠熠生輝,光耀人間,永久是鼓舞和鼓勵(lì)人們奮勉向上的巨大力氣。

          這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,英雄意味著犧牲,奉獻(xiàn)造就了英雄!

        關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文2

          在繁華吵鬧、車水馬龍的都市里,總有一些人,他們頭頂著烈日撿拾著垃圾,在十字路口揮著小紅旗吹著口哨,指揮著車輛,或是用手中的剪子不同的修剪著枝葉……正由于有了他們的奉獻(xiàn),我們的城市才顯得漂亮干凈而布滿活力。

          記得在一個(gè)冬日上學(xué)的路上看到了一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人,薄弱的衣服和凍得發(fā)紫的雙手仿佛正告知著人們他正承受著寒冷的侵襲。但面對(duì)著塞滿積雪的道路,他沒(méi)有放棄,沒(méi)有怨言,而是竭盡所能地用鏟子將厚雪一堆一積累攏起來(lái),又把他們推到路邊的綠化帶上。繁多的積雪和寒冷并沒(méi)有他前進(jìn)的步伐。是他執(zhí)著的奉獻(xiàn),為這個(gè)拂曉的城市劃出了一道亮麗的風(fēng)景。是他忘我的奉獻(xiàn),讓上班的人們不再望道興嘆,讓人們走在路上掛滿笑容。日復(fù)一日,年復(fù)一年。是那些悄悄奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人,他們用那雙勤勞的雙手正在為我們這個(gè)社會(huì)勞碌著。雖然他們收入微薄,可是他們卻有一顆珍貴的、金子般的心。

          記得在一個(gè)夜里看到了一個(gè)幫忙行動(dòng)不便的老人過(guò)公路的志愿者,隨身的一杯濃茶仿佛正告知著人們她的疲乏。確實(shí)。在無(wú)人路過(guò)時(shí),她靠著車站牌打著瞌睡,不時(shí)還睜開(kāi)眼看看是否有需要幫忙的老人經(jīng)過(guò)。但看到老人被安全地送過(guò)公路是她的欣慰。一聲聲“感謝姑娘”和“不客氣”的相互交錯(cuò),成了長(zhǎng)沙夜里一抹溫馨的顏色。正由于她無(wú)私的奉獻(xiàn),讓燈光暗淡的公路對(duì)行動(dòng)不便的'老人們不再危急。

          那么,生活在這個(gè)城市里,作為市民中的一分子,我們又能做出什么奉獻(xiàn)呢?是大冬天里站在路邊發(fā)熱茶,炎夏里站在綠化帶旁掃地或是也像那位大姐姐一樣攙扶行動(dòng)不便的老人過(guò)公路呢?其實(shí),奉獻(xiàn)并不是一件多么驚天動(dòng)地的大事,它只需你在日常生活中稍稍留意一下,如順手撿起一張廢紙,扶起一塊告示等……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,都是我們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。常言道,文明就在舉手投足間,當(dāng)我們急躁地抓住就要順手扔下的瓶子,多走幾步扔入垃圾桶中時(shí),城市的文明之花,就會(huì)因你的奉獻(xiàn)而更加美妙。

          朋友們,讓我們學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)吧,把我們對(duì)生活的喜愛(ài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng),為城市帶來(lái)一抹暖色吧——節(jié)能減碳、順手關(guān)水、垃圾入桶、排隊(duì)候車……這些都將是我們對(duì)文明的詮釋。當(dāng)我們每個(gè)人都自覺(jué)的為社會(huì)做出奉獻(xiàn)時(shí),你會(huì)發(fā)覺(jué)天地變窄了,視界變寬了,陽(yáng)光也更絢爛了。

        關(guān)于奉獻(xiàn)的議論文3

          現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度興旺,但人們往往主重于物質(zhì)文明的進(jìn)展而忽視精神文明的建立。我覺(jué)得兩種文明的進(jìn)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此,奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

          魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的奉獻(xiàn),為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在悄悄地奉獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的力氣,構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。

          有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬埋怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反,奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性,F(xiàn)在有很多參與過(guò)解放戰(zhàn)斗、抗美援朝戰(zhàn)斗的老戰(zhàn)士,他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī),不向國(guó)家伸手搞特別。他們這種無(wú)私的精神,同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更膚淺,更宏大。

          奉獻(xiàn)是樂(lè)觀主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的宏大表達(dá)。豬在生存之時(shí),一味地索取;而牛在生前是樂(lè)觀地勞作奉獻(xiàn),死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的奉獻(xiàn)。因此,它得到人們更多的贊揚(yáng),同時(shí)也將它喻為勤勞、和善、慈愛(ài)的化身。此時(shí),它的'奉獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn),而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。

          現(xiàn)在大批的作家、文藝工、思想家,他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維,奉獻(xiàn)著自己的精神力氣。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建立時(shí)期,在大力進(jìn)展物質(zhì)文明的同時(shí),更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建立供應(yīng)了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn),精神力氣的奉獻(xiàn)不行無(wú)視。

          我們常把教師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。人間最宏大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的學(xué)問(wèn)無(wú)私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建立的洪流。當(dāng)教師們放下手中的粉筆,滿頭銀絲時(shí)候,感慨桃李滿天下的時(shí)候,他們才真正感受到奉獻(xiàn)之后的欣慰。

          奉獻(xiàn)不是為了索取,奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù),永久蔥籠、繁茂。

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