- 高中議論文:物質(zhì)與精神 推薦度:
- 物質(zhì)與精神高中議論文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
高中物質(zhì)與精神議論文
在社會的各個領(lǐng)域,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的高中物質(zhì)與精神議論文,希望對大家有所幫助。
高中物質(zhì)與精神議論文1
蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”一向?yàn)榫铀鶚?biāo)榜,可今日有多少人能面對誘惑而毫不動搖,面對名利錢財而無半點(diǎn)動心的呢?我少聽說過,就算有,在如今可能也算是“異類”了吧。但我的心靈深處確實(shí)有這樣一位“異類”,他就是一生致力于人類生存的科學(xué)家袁隆平,他如同國家瑰寶。因?yàn)樗男燎谘芯,不知道造福了多少國人。他擁有許許多多至上的榮譽(yù),以前有人作過評價,說袁隆平的身價已經(jīng)超過了幾十億。面對這樣的夸贊,袁隆平顯得十分淡然,他說并未在尋這樣一些東西。錢財乃身外之物,最重要的 我將從三個方面闡述,我方為什么認(rèn)為贍養(yǎng)老人精神生活比物質(zhì)生活重要。首先我方支持我國將重視物質(zhì)贍養(yǎng)轉(zhuǎn)向?yàn)橹匾暰褓狆B(yǎng)。《憲法》第14條規(guī)定贍養(yǎng)人不僅僅對老人有物質(zhì)贍養(yǎng),更要有生活上的照料和精神上的慰藉的義務(wù),照料老年人的`精神需求,照顧老人的特別需求。其實(shí),在瑞典、芬蘭等北歐福利國家的法律中都有規(guī)定,比如他們用量化規(guī)定了子女與父母的居住距離,每年、每月、每周,甚至每日應(yīng)當(dāng)與父母接觸的時間和次數(shù)。層層方面都表明了國家對老年人精神贍養(yǎng)的重視。
列夫托爾斯泰曾說過:“通往幸福最錯誤的途徑,莫過于享樂、樂利和奢華生活!弊非笪镔|(zhì)生活上的富足本無可厚非,但這并不能給我們真正的幸福感。
社會在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,但為什么有那么富的人不幸福?為什么古人提倡的精神家園在今天卻變得一文不值?這值得我們好好地反思。
以前有人做個這樣的調(diào)查:“你覺得自己幸福嗎?”想想看,在經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá),物質(zhì)如此豐厚的今天,有人不幸福嗎?答案是肯定的。有太多的人的回答卻是不幸福。這些人中,有的人盛大的權(quán)勢與地位,有的人錢多得數(shù)不完,但他們并不幸福,因?yàn)樗麄內(nèi)狈裆系南硎堋?/p>
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有,并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有,關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的人,即使在物質(zhì)上不一定十分富有,但因?yàn)槟軌虻玫剿撕蜕鐣恼J(rèn)同與尊重,他在精神上就是富有的。相比之下,那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人,雖然可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上的富有,但因?yàn)闃O少想到回報他人和社會,結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突,他在精神上就是貧窮的。
記得星云大師講過這么一個故事:一位富商來尋他,說:“為什么他那么有錢卻不歡樂?”星云大師笑了笑,說:“放下點(diǎn)兒什么吧!”富商回去立即為窮人捐了幾十萬,但他仍然不歡樂。他又去尋大師,大師說:“你還想擁有什么?”富商侃侃而談,說他還要多掙點(diǎn)錢,能夠………大師笑了笑,說:“始終是你心中的欲望太多啊,如今你所擁有的已經(jīng)夠多了,學(xué)會保持平和心態(tài),無欲無求地生活吧!边@對富商來說,很難,但是相比歡樂的擁有,他更同意得到后者。
高中物質(zhì)與精神議論文2
現(xiàn)在,越來越多的人把“嫁個有錢人”“當(dāng)大官”等等現(xiàn)實(shí)的想法作為自己的追求,在新一代人中,對幸福的理解越發(fā)地扭曲。據(jù)報道,某學(xué)校在放映《白毛女》后,一名90后女生話出驚人:“連一根紅頭繩都買不起,不如就嫁黃世仁,說不定還能享受榮華富貴呢!”這樣的追求,這樣的幸福感受不能不讓人心里發(fā)寒。難道在她們的眼中,只有豐富的物質(zhì)享受才能帶來幸福?
其實(shí),物質(zhì)享受和精神享受所要注意的是平衡,物質(zhì)享受能使我們生活舒適,而精神享受可以充實(shí)我們的心靈,帶給我們幸福與歡樂。
1960年,美國貧富懸殊,社會矛盾突出。有一天,一個叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫面:一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理,此人在辦公室里超負(fù)荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫字樓工作的'清潔工,他身著藍(lán)色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾,一邊哼著鄉(xiāng)村歌曲,一幅怡然自得的樣子。
有人說:“這是個物欲橫流的世界,人們?yōu)榱藵M足物欲可以做出許多瘋狂的事!”那物欲是丑陋的嗎?
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思以前說過:“思想”一旦離開“利益”,就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的,是使寬敞人民群眾過上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財寶的源泉充分涌流,以造福于人民。同時,社會主義又是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會,致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個人,只有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一,人生才有價值和意義,才能獲得真正的幸福,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
你是選擇在周末與朋友一起狂吃海喝,大肆揮霍,還是與家人一起爬山玩水?二者都可以給你帶來歡樂,僅僅其中的歡樂是不同的,前者是物質(zhì)滿足的歡樂,后者則是心靈上的舒適。
讓我們行動起來,讓自己的精神富足,享受真正的歡樂,擁有幸福的人生。
高中物質(zhì)與精神議論文3
君子愛財,取之有道!
——題記
俗話說:“金錢不是萬能的,但是沒有金錢就萬萬不能。”活在當(dāng)下,面對金錢,物質(zhì)的誘惑,我們更應(yīng)該堅信的是“君子愛財,取之有道”:“財”即是物質(zhì),金錢。而一個“取”字不僅僅指代獲得金錢的途徑,更是指使用金錢的尺度!暗馈敝傅木褪鞘褂媒疱X的方法。
隨著社會的發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步,人們的.生活水平也越來越高了。但在這個物欲橫流的社會里,能夠不為金錢所誘惑并能獨(dú)善其身的人可以說是屈指可數(shù)了。追求物質(zhì)享受,無可厚非,但是在物質(zhì),金錢面前,我們更應(yīng)該學(xué)會把握自己,不讓心靈被誘惑蒙蔽。要知道在這個世界上,除了金錢,物之外還有許許多多是金錢買不來,物質(zhì)比不了的東西讓我們追求。
1950年,美國作家?思{以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學(xué)獎。不過此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。?思{不善于理財,加之妻子又崇尚奢華,財政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債,他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約,為他們寫劇本,盡管獲得了豐富的收入,卻喪失了寶貴的自由。
美國小說家杰克。倫敦寫出了《馬丁。伊登》后,聲名鵲起,財源滾滾,不僅在加利福尼亞建了別墅,而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后,當(dāng)他擁有了這一切后,厭倦,空虛,失落和無聊也接踵而至,最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了,開槍自殺卻成了他解脫的方法。
諾貝爾曾說過:“金錢這種東西,只要能解決個人的生活就行了。若是過多了,它就會成為遏制人類才能的禍害”。在金錢物質(zhì)面前,堅持自己,拒絕誘惑,也許它們會使你得到更多。
比爾蓋茨——微軟創(chuàng)始人,世界首富,但是面對金錢,他沒有被誘惑,而是用這些金錢為社會創(chuàng)造更大更多的價值。比爾蓋茨說過“當(dāng)你擁有一億美元的時候,你就會明白錢不過是一種符號”。在金錢物質(zhì)的誘惑面前,要學(xué)會拒絕。
人沒有錢不能生存,活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的,但是人不是為了錢,物質(zhì)而生存。
【高中物質(zhì)與精神議論文】相關(guān)文章:
高中精選議論文:物質(zhì)與精神08-29
物質(zhì)與精神高中議論文01-29
高中作文:物質(zhì)與精神07-17
高中物質(zhì)與精神作文08-03
高中優(yōu)秀作文:物質(zhì)文明與精神野性08-13
物質(zhì)與精神追求作文01-28