文化自信議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家一定都接觸過(guò)論文吧,論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的文化自信議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文化自信議論文1
文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤,在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代,中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅,卻一度沉睡不醒。自大的君主,愚昧的國(guó)人,與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后,那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天,在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí),我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰,引領(lǐng)世界。
歷史的花開(kāi)了又謝,謝了又開(kāi),千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò),回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就,這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,一味的批判中華文化的腐朽與落后?墒,請(qǐng)?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn),那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,它依舊屹立于世界東方,巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō),經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū),到如今,簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,設(shè)想一下,假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己,那么生活中會(huì)平添多少不便!
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信,因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史,因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn),也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火 藥、指南針,哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó),讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們,又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國(guó)人的肯定,我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深,為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪,只要再多一份自信和從容,我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力,讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦,無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入;中國(guó)年在俄羅斯成功舉辦,吸引了大批外國(guó)游客前往游覽;中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了,這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn),一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家,又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的中華文化,讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生,我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信,終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看,中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!
文化自信議論文2
生命中有許多段路要獨(dú)自去跋涉;生活中有許多事情要單獨(dú)去面對(duì)。有太多的成長(zhǎng)歲月會(huì)被痛苦和孤獨(dú)所纏繞,這是無(wú)法改變的事實(shí),那就需要我們滿懷信心,勇敢的面對(duì)。
升入高中已經(jīng)一年半的時(shí)間,我始終無(wú)法忘記剛進(jìn)入高中時(shí)的情景:做慣了溫室里的花朵的我們,第一次離開(kāi)了母親溫暖的懷抱,投入到熾熱的陽(yáng)光下,開(kāi)始了獨(dú)立的生活。寒冷的冬天少了母親細(xì)心的呵護(hù),病魔纏身沒(méi)了父親粗糙的撫摸。曾經(jīng)在那個(gè)漆黑的夜晚獨(dú)自一個(gè)人流淚到深夜,含著淚水在不知不覺(jué)中進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng),在夢(mèng)里又看到了那些疼我愛(ài)我的熟悉的臉龐。
迎著黎明的曙光,開(kāi)始了新一天的生活,前一天那個(gè)傷心的夜晚已經(jīng)使我明白:我并不孤單——父母的心已經(jīng)隨著我的腳步,來(lái)到了我的身旁,無(wú)論我走多遠(yuǎn),都少不了他們的疼愛(ài)和關(guān)懷。于是,從那一刻起,自信的種子撒入我心底,隨著它的萌芽,我獨(dú)自挑起了那份承載著父母的囑托與希望,自己的誓言與理想的沉重的擔(dān)子;隨著它的生長(zhǎng),我學(xué)會(huì)了用寂寞無(wú)聊的時(shí)刻,尋找迷失的自己,發(fā)掘生命的潛能。
自信是走向成功的動(dòng)力。它就像一臺(tái)永不停息的發(fā)動(dòng)機(jī),激勵(lì)著我不斷向前。自信中充滿了機(jī)遇,充滿了挑戰(zhàn),充滿了勇氣,充滿了不斷的探索。但自信并不是空想,不能簡(jiǎn)單的說(shuō):“我相信我能行!”而不付諸實(shí)際行動(dòng)。理想的實(shí)現(xiàn)需要滿懷信心,也需要契而不舍的努力。
面對(duì)失敗,面對(duì)挫折,我滿懷信心。人說(shuō)失敗乃成功之母,挫折是走向成功的腳步,我信!所以我就踏著失敗與挫折為我鋪就的那條走向成功的道路,勇敢的面對(duì),勇敢的向前。
面對(duì)嘲笑,面對(duì)誤解,我滿懷信心。嘴長(zhǎng)在別人臉上,而路在自己腳下,這是我始終堅(jiān)信的真理。于是我就背著那句“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”的至理名言,帶著理想,不懈的努力。
自信,很平凡,因?yàn)槊恳粋(gè)人都會(huì)擁有。它總是隱藏在某個(gè)被你遺忘的角落,等待著你去掌握。
自信,又很偉大,因?yàn)樗坏┍徽莆站蜁?huì)鑄就出一條走向成功的輝煌之路!
我的自信已被我掌握在手中,你的自信也正在等你去掌握。
請(qǐng)記住我的話:把握自信,才能走向成功!
文化自信議論文3
文明是文化系統(tǒng)催生和呈現(xiàn)出來(lái)的成果或產(chǎn)物。
文化,是特定的地緣地貌,在特定的歷史,特定的環(huán)境,搖蕩出一種維護(hù)特定人群以及社會(huì)的生存系統(tǒng)。
自信,源于對(duì)事物深刻的了解與認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)非凡的預(yù)見(jiàn)和精準(zhǔn)的把握,不然自信就會(huì)變成迷信或盲信。
文化本質(zhì)就是生存,當(dāng)一種文化不能有效維護(hù)特定社會(huì)與人群的時(shí)候,這種文化就需要變革,只有不斷變革、融合的文化,才能有效維護(hù)人的生存。
文化自信來(lái)源于對(duì)誕生文化這片“土壤”的了解,對(duì)“種子”的熟悉,對(duì)“根莖”的認(rèn)識(shí),方能看清文化的脈絡(luò)以及走勢(shì),不至于被文化的枝葉、花朵而迷惑。
文化的土壤,就是文化誕生特定的時(shí)間、地緣、地貌,以及文化的主體先民;文化的種子就是先民們最初對(duì)這個(gè)世界和不可抗拒自然力量的想象,然后虛擬出了最原始的神話和宗教、宗教的出現(xiàn)預(yù)示著文化的開(kāi)啟和哲學(xué)的萌芽。
哲學(xué)是一個(gè)文化的根莖,深埋于文化的底層,哲學(xué)是一個(gè)民族文化的啟動(dòng)和操作系統(tǒng),無(wú)論是本土的,還是外來(lái)的,它深受文化“土壤”制約;哲學(xué)是一個(gè)文化的核心,它會(huì)給這個(gè)民族打上不可磨滅的烙印。相對(duì)來(lái)說(shuō),地理上隔絕的越遠(yuǎn),文化的差異性越大,兼容性越差,但互補(bǔ)性越強(qiáng)。
中西方文化就是如此,西方文化的土壤是“畜牧+工商”,起源于古希臘、古羅馬,以宗教信仰和科學(xué)理性為核心,注重個(gè)性自由、主體意識(shí),重知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值;東方的文化土壤是“農(nóng)耕+游牧”,農(nóng)耕文化長(zhǎng)期占據(jù)著主導(dǎo)者的地位,這就導(dǎo)致我們的文化重德,重知識(shí)的應(yīng)用,重教世俗的教育,缺乏了西方哲科的縱深追問(wèn),精密邏輯。
近代驅(qū)動(dòng)西方社會(huì)發(fā)展的是科學(xué),而科學(xué)又是哲學(xué)的分科之學(xué),科學(xué)的盡頭似乎又是玄學(xué),比如弦理論,量子糾纏,高維空間等等;而西方的哲學(xué)從最初對(duì)宇宙自然的追問(wèn),到對(duì)心靈的追問(wèn),再到語(yǔ)言的追問(wèn),似乎越來(lái)越淺薄。
文化所催生出來(lái)的文明似乎迫在眉睫,氣候環(huán)境問(wèn)題,社會(huì)老齡化,人口負(fù)增長(zhǎng),戰(zhàn)爭(zhēng)、病毒等等問(wèn)題,迫切的需要這個(gè)世界聯(lián)合起來(lái),一起打造人類(lèi)命運(yùn)的共同體---后科學(xué)時(shí)代。
后科學(xué)時(shí)代的特征就是,制衡單邊主義和極端主義,從人之間的競(jìng)爭(zhēng),自然的索取,回歸到對(duì)人,自然的關(guān)懷,這正是我們?nèi)寮抑杏购偷兰业淖匀,將?huì)成為下一期文化的核心!
文化自信議論文4
素材:從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
題:莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君——從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀,也不是明星綜藝,春節(jié)到元宵節(jié),以古詩(shī)詞為主題的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“意外”走紅,人們的朋友圈被詩(shī)詞曲賦刷屏,無(wú)數(shù)男女老少被詩(shī)詞達(dá)人們?nèi)Ψ邸?/p>
古詩(shī)詞熱,仿佛一股清泉,浸潤(rùn)我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子,折射我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求;仿佛一聲號(hào)角,召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩(shī)意在流淌:明月松間照,清泉石上流
“滿屏競(jìng)傳飛花令,一眾爭(zhēng)說(shuō)武亦姝!卑殡S精彩的表現(xiàn),一位位詩(shī)詞達(dá)人進(jìn)入大眾視野,一個(gè)個(gè)與古詩(shī)詞結(jié)緣的故事令人動(dòng)容,更讓我們看到了傳承數(shù)千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺(tái)市南和縣農(nóng)民。她的抄寫(xiě)本上,密密麻麻謄寫(xiě)著20xx多首古詩(shī)詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對(duì)古詩(shī)詞如饑似渴的印記……
2月7日,白茹云在家中展示多年來(lái)抄寫(xiě)的詩(shī)詞。
白茹云在抗癌路上與詩(shī)歌結(jié)緣。在石家莊住院期間,她買(mǎi)了一本詩(shī)詞鑒賞,最初是用來(lái)打發(fā)時(shí)間,后來(lái)她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂(lè)”。
字里行間,她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹(shù)千年終是朽,槿花一日自為榮”,是她面對(duì)生活的最好寫(xiě)照。
白茹云也學(xué)著寫(xiě)詩(shī)填詞!翱v使前方晴日少,任風(fēng)雨,路迢迢”,最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心境!爸裾让⑿p勝馬,雖然路途遙遠(yuǎn),但我會(huì)堅(jiān)持!
如果說(shuō)古詩(shī)詞助添了白茹云克服困難的勇氣,那么在武亦姝身上,興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。
“我們不會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生背多少古詩(shī)詞,古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個(gè)背字,武亦姝的積累來(lái)自興趣和堅(jiān)持。”武亦姝的語(yǔ)文老師王希明對(duì)新華社記者說(shuō)。
“江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春,古人說(shuō)沒(méi)什么好送的,就送你一整個(gè)春天吧,這多美啊!鄙虾I缈圃何膶W(xué)研究所研究員王周生說(shuō),武亦姝的這種感悟,打動(dòng)了多少觀眾的心!
詩(shī)詞大會(huì)上發(fā)揮出色的姜聞頁(yè)和侯尤雯,分別來(lái)自上海中學(xué)和上海文來(lái)中學(xué)。她們也像武亦姝那樣,在古詩(shī)詞的海洋里流連忘返。姜聞頁(yè)10歲時(shí)身高1米4,而她閱讀過(guò)的書(shū)籍摞起來(lái)相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外,還在學(xué)校里參加古詩(shī)文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。
“我平時(shí)不讓孩子多看電視。但是,這個(gè)寒假,我和孩子一期不落看完了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,還把去年的第一季找出來(lái)回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴,但是這檔節(jié)目做到了。”上海市民xx說(shuō),“女兒告訴我,她感到詩(shī)意在流淌,有一種明月松間照,清泉石上流的意境。
議論文熱點(diǎn)素材:文化自信
[標(biāo)題]
1.昂首挺胸堅(jiān)持文化自信
2.文化自信:更基本更深沉更持久的力量
[開(kāi)頭]
示例一
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對(duì)其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下,才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心,才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻,才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。
示例二
丘吉爾有句名言:我寧可失去一個(gè)印度,也不愿失去一位莎士比亞。丘吉爾并非真的愿意放棄英國(guó)當(dāng)年的殖民地印度,而是借莎翁強(qiáng)調(diào)對(duì)本國(guó)文化的'珍惜。xx年12月,總.書(shū)記在山東考察時(shí)深刻地指出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件!蔽幕菄(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。沒(méi)有文化發(fā)展,便沒(méi)有國(guó)家民族的興盛。
示例三
一個(gè)民族的文明進(jìn)步,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。國(guó)家強(qiáng)盛,則文化興盛。沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信。
[結(jié)尾]
示例一
“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”。長(zhǎng)河浩蕩,在時(shí)間的軸線上,把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái);高山巍峨,在精神的維度中,把握住時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值;大?臻,在世界的尺度上,把握住文化的交鋒、交流與交融,才能建立起真正的文化自信,讓當(dāng)代中國(guó)大踏步走向世界、走向未來(lái)。
示例二
文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“加速度”,是弘揚(yáng)中國(guó)精神的“源動(dòng)力”,是凝聚中國(guó)力量的“向心力”,是堅(jiān)持中國(guó)道路的“穩(wěn)定力”!白孕湃松倌,會(huì)當(dāng)水擊三千里”。只要在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
議論文素材:文化自信與文化軟實(shí)力
1.激發(fā)文化活力增強(qiáng)文化自信
2.文化自信是民族復(fù)興的精神引領(lǐng)
[精彩開(kāi)頭示例]
1.文化猶如一個(gè)生命體,在綿延的歷史長(zhǎng)河中,孕育著一個(gè)民族的根和魂。中華文明延續(xù)至今而依舊富有生機(jī),一個(gè)重要原因就是一脈相承的精神追求、精神向往,歸根結(jié)底也在于牢不可破的文化自信。
2.文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
[精彩結(jié)尾示例]
1.經(jīng)濟(jì)建設(shè)能使一個(gè)民族壯大,軍事建設(shè)能使一個(gè)民族強(qiáng)大,唯有文化建設(shè)才能使一個(gè)民族偉大。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)正走向世界舞臺(tái)的中心,更需要夯實(shí)文化自信的根基、鍛造文化自信的生命力、找準(zhǔn)文化自信的落腳點(diǎn),一個(gè)無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的中華民族,才更有吸引力、更值得尊敬。
2.一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力,這事關(guān)精氣神的凝聚,我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信,最根本的還要加一個(gè)文化自信!泵鎸(duì)全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖,讓我們懷揣堅(jiān)定的文化自信,進(jìn)一步推動(dòng)道路自信、理論自信、制度自信,以更加有力的步伐,邁往實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程。
【論據(jù)】
[事例]
增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。
[名言警句]
提高國(guó)家文化軟實(shí)力,要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。
把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。
要以理服人,以文服人,以德服人,提高對(duì)外文化交流水平,完善人文交流機(jī)制,創(chuàng)新人文交流方式,綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。
文化自信議論文5
人生需要目標(biāo),有了目標(biāo)才有奮斗的方向,而當(dāng)你為目標(biāo)而奮斗時(shí),你會(huì)有一種樂(lè)趣,一種充實(shí),每當(dāng)做成一件事,你就會(huì)富有成就感,而強(qiáng)烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。
人生并非一帆風(fēng)順,有順心,必然也有逆境,在人生的道路上越向上走,你越會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一條充滿艱辛坎坷,而又充滿挑戰(zhàn)和挫折的。當(dāng)面對(duì)挫折時(shí),就需要自信。自信反過(guò)來(lái)就是“信自”——相信自己。不論何時(shí)不論何地都要相信自己的能力!
的天文學(xué)家、自然科學(xué)的先驅(qū)哥白尼,第一個(gè)對(duì)地心說(shuō)提出懷疑,當(dāng)時(shí)的地心說(shuō)已在人們的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己,不輕易放棄,經(jīng)40年潛心觀測(cè)與研究首次系統(tǒng)地提出了日心體系,最終被證實(shí)了。他成功了!即使面對(duì)被天主教活活燒死的血腥鎮(zhèn)壓,他也義無(wú)反顧。
哥白尼的自信是科學(xué)的,并非盲目的任性。是的,自信并不是一意孤行,聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。誠(chéng)然,當(dāng)真理掌握在少數(shù)人手里時(shí),我們要相信自己,不要盲從,而當(dāng)別人誠(chéng)懇的想你提出異議時(shí),我們也要虛心的聽(tīng)取或接受。
每當(dāng)太陽(yáng)升起,新的一天拉開(kāi)帷幕的時(shí)候,你是否已做好準(zhǔn)備,以充實(shí)、自信面對(duì)新的困難?每當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候,你是否已有充分的把握迎接新的挑戰(zhàn)?生活中的一切都需要自信,只有充滿自信的人才能體會(huì)到人生的真諦。一個(gè)自信的人一定是快樂(lè)的,因?yàn)樵诶щy面前,他會(huì)以積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待,想方設(shè)法去解決。而不自信的人會(huì)咳聲嘆氣、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水,樂(lè)觀自信者會(huì)說(shuō):“真好,還有一杯水。”而不自信樂(lè)觀者則會(huì)說(shuō):“咳,才有一杯!睆闹形覀兛梢钥闯鲎孕攀嵌嗝粗匾!
記得一位偉人說(shuō)過(guò):一個(gè)人是否能夠成功,只要看他是否具有自尊心和自信心這兩個(gè)條件?梢(jiàn)自信的重要。相信我們只有擁有自信,就會(huì)戰(zhàn)勝恐懼和畏縮,迎來(lái)成功的曙光。
人生的航船要靠我們自己掌舵,只有高高揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,乘風(fēng)破浪,勇敢前行,穿越層層險(xiǎn)灘暗礁,才會(huì)抵達(dá)成功的彼岸。讓我們一路高歌:我要飛得更高,飛得更高。以滿懷的信心,用智慧和汗水,去開(kāi)創(chuàng)我們輝煌的人生。
文化自信議論文6
文化有共性有個(gè)性,但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō),正如魯迅所說(shuō)“只有民族的,才是世界的”。是的,一個(gè)民族要立足于世界之林,文化是基石,是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,很多人對(duì)此都感嘆不已。
近些年來(lái),許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧,上小學(xué)的娃娃,自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索,便學(xué)習(xí)英語(yǔ),讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化,持續(xù)到初中到高中到大學(xué),英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ),甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧,好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文,但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試,才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查,不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,或考不上理想的大學(xué)。可是,畢業(yè)之后,又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目,將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),希望它能重新走上文化舞臺(tái),有人說(shuō)這是封建思想在作祟,在這個(gè)人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō),中國(guó)的文化古老而又死板,不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣,從此消失在世間。因此,不管是好是壞,只要是自己的,都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的,可以陳列在博物館,對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說(shuō)“笑不露齒,話不高聲”過(guò)于拘束,但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆,讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。
文化自信議論文7
中國(guó)有著五千年悠久的歷史,他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi),天地未分之時(shí),就是在這片黃土地上,我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞,氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城,聲勢(shì)浩大,威嚴(yán)聳立兵馬俑;有形象生動(dòng)的甲骨文,有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷,有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲,中國(guó)還有著一套龐大的禮儀,科舉,官員制度,這種種的一切,讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。
然而,所有的驕傲,所有的自負(fù),都伴隨著炮火聲被擊碎,被摔破,那些所謂的五千年文明,在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí),竟是如此不堪一擊,那一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的畫(huà)卷,被肆意扔擲于地上,踩在腳底,好像我們的文明也被踩在了腳底,陷入沉睡。
我們不禁回想:“我們,做錯(cuò)了嗎?”
于是開(kāi)始廣開(kāi)言路,大招大攬,不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化,但是我們又回首發(fā)現(xiàn),自己究竟成了什么樣子?這邊一塊,那邊一點(diǎn),中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊,文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信,不見(jiàn)了。
丟失了。
我們?cè)雭G棄恥辱前行,卻不知道恥辱是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。如今的中國(guó),各種文化互相交織,卻是一派亂像,各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊,文化的多樣性都有了,但是等這么多文化最終融合以后,所產(chǎn)生的那個(gè)_東西,還是“中國(guó)”么?如今越來(lái)越多父母,自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī),就拉著他去學(xué)習(xí)英語(yǔ),美名其曰:“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”殊不知,5000年前,又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格,為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是,越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣,盲目追求外國(guó)產(chǎn)品,認(rèn)為:“外國(guó)的就是的”,過(guò)外國(guó)節(jié)日,原本的文化被他們拋棄,原本中秋的明月,重陽(yáng)的茱萸,變?yōu)榱耸フQ樹(shù),南瓜燈。就像外國(guó)人一樣;蛟S文明沒(méi)有地域性,但是文化一定有,不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
他們?yōu)榱俗非蠖非,身上那種身為禮儀之邦,天朝上國(guó)的自信,那種自付不會(huì)輸給任何人的自信,好似被我們遺棄了。
如今的中國(guó),文化亂象,急需尋找一支主心骨,作為文化融合的主體,這時(shí)候,我們理應(yīng)高昂著頭顱,露出不言而喻的微笑,然后洪亮的說(shuō)道:“選中國(guó)文化!”
理應(yīng)如此。
一個(gè)文明,一種文化若想要立足于世界之林,則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了,戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義,資本主義,為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉 體的奴役,又要重新回到精神的控制上去么?
只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí),中華民族,華夏文明才有可能回到五千年前那,原本屬于我們的寶座上!
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