談節(jié)儉600議論文

談節(jié)儉600議論文

　　《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：“靜以修身,儉以養(yǎng)德.”下面小編整理了相關(guān)的范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　談節(jié)儉議論文一：

　　節(jié)約是一種美德，是一種好習(xí)慣。人們總是在說(shuō)要節(jié)約，但，有沒(méi)有真正的做到呢?我猜測(cè)，有大多數(shù)的人都只是在說(shuō)，而沒(méi)有真正付諸行動(dòng)。只有少數(shù)人真正的做到了。

　　為什么這么說(shuō)呢?如果，世界沒(méi)有了水，魚(yú)類就會(huì)失去家園，世界也會(huì)變成了沙漠。沒(méi)有了水，我們哪來(lái)吃的呢?沒(méi)有吃的，我們就會(huì)餓死。知道嗎，當(dāng)你用完了水后，及時(shí)把它關(guān)上，那么，你就在點(diǎn)滴之間拯救了一個(gè)海洋。如果我們把一盆水循壞再用，那么你就可以拯救了很多生命。許許多多的生命在你手上，你會(huì)怎樣做呢?節(jié)約用水吧!否則，地球上最后一滴水，將會(huì)成為人類的.一滴淚。拯救地球，拯救我們的生命吧!請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來(lái)節(jié)約用水!

　　大家不僅要節(jié)約用水，還要節(jié)約糧食的喔!有許多同學(xué)不懂得珍惜糧食。比如我們班的同學(xué)吧，有個(gè)叫小琪的女同學(xué)，她在學(xué)校搭中餐的,我也是，我每次和她一起吃飯時(shí)，總是見(jiàn)她只吃幾口，就把吐出來(lái)的骨頭倒在飯里，然后全部倒向垃圾桶，真浪費(fèi)。

　　我們都學(xué)過(guò)憫農(nóng)這首詩(shī)，不是說(shuō)，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！眴�?我們餐桌上面的每個(gè)食物都是農(nóng)民伯伯辛勤汗水換來(lái)的。還有許多人還吃上飯的人，我們?cè)趺茨芾速M(fèi)糧食呢?

　　節(jié)約用電也非常重要。如果，世界沒(méi)有了電，我想你我都猜測(cè)的到吧!世界會(huì)變成一片黑暗。許多電器也用不上了，我們的生活將會(huì)變的一團(tuán)糟。我們一定要節(jié)約用電啊!

　　我國(guó)目前正倡導(dǎo)節(jié)約型社會(huì)。節(jié)約使用有限的生活資料是我們共同的責(zé)任。節(jié)約吧!為了我們自己，更為了子子孫孫以后的美好生活。把節(jié)約做為一種習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成，我們每個(gè)人的行為都很重要!

　　談節(jié)儉議論文二：

　　所謂節(jié)儉，就是花錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。

　　首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！边@正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實(shí)上，自古以來(lái)，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。

　　其次，節(jié)儉對(duì)于治理國(guó)家也有著極其重要的作用。歐陽(yáng)修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)�！币馑际钦f(shuō)，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費(fèi)，致使大清朝走向衰亡。當(dāng)然，我們所提及的“治國(guó)”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的`治理。但是無(wú)論什么社會(huì)制度，節(jié)儉對(duì)于治國(guó)的重大作用是顯而易見(jiàn)的。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的意義就顯得極為重大。試想，如果一個(gè)國(guó)家，從政府到人民，都以鋪張浪費(fèi)相尚，國(guó)家豈能不亡？民族豈能長(zhǎng)存？

　　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

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