關(guān)于尊嚴(yán)的議論文800字（精選30篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你有了解過論文嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于尊嚴(yán)的議論文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)的議論文 篇1
乞丐大家應(yīng)該都不陌生，街道旁，大街上，甚至小區(qū)門口，都有他們那可憐的身影。
乞丐在我個人的印象中是一些老年人，或是一些殘疾的、不能自理的，穿著破爛不堪，或打著補(bǔ)丁的舊衣服的人。這些人的確需要我們?nèi)椭�，去關(guān)心，而現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了許多“特殊”的“假”乞丐。
那是一個星期六的下午，我和老爸去步行街溜達(dá)溜達(dá)，順便買些東西，步行街上人還不是很多，這時我突然看到一個中學(xué)生模樣的女生，跪在地上，前后放著一紙，紙上寫的什么我也不知道，但憑感覺她是在乞討，后來走近一看，確定了我的想法。
我仔細(xì)地打量著她，只見她身著藍(lán)色校服，背著個書包，看起來還是個質(zhì)量不錯的，她低著頭，所以我沒看清她的正臉，從側(cè)面看還挺漂亮，可我心中卻產(chǎn)生了疑問：她為什么會在這乞討，而不去自力更生呢?
看到這，我想到了以前看過的一則新聞報(bào)道：在一座橋上，有個老人，一男一女，女的跪在那，而男的躺在一個簡易的“床”上，經(jīng)記者訪問，原來那個老人生了病，急需錢去救，所以出來乞討。可記者要帶他去醫(yī)院時，他倆卻怎么也不去，這顯然是在騙人，等記者轉(zhuǎn)了一圈又回到這兒時，眼前一幕更為奇葩，女的躺在“床”上，男的跪在那兒，這已經(jīng)毫無疑問，他們是在騙錢。
我和老媽不管她，繼續(xù)閑逛。走著走著，我們又遇到一個假乞丐，他也是跪在地上，前面放著一張紙，紙上寫著：急需三元買吃的!這時，我看見一個人給他五元錢，他沒有拿去買，而是收起來繼續(xù)跪在那，這使我心中十分不平。
男兒膝下有黃金，每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)。我們不能因?yàn)橐粫r的利益而放棄尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)的議論文 篇2
1976年，鑒于丁肇中發(fā)現(xiàn)了離子J的杰出貢獻(xiàn)，瑞典皇家科學(xué)院決定將當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎授予他。按照慣例，頒獎典禮上，獲獎?wù)邞?yīng)即席發(fā)表演講，而且使用本國的語言；也就是說，作為關(guān)籍華人，丁肇中應(yīng)當(dāng)用英語演講。
然而，盡管已在美國生活多年。丁肇中仍深深眷戀著自己的祖國，他一直認(rèn)為自己是中國人的后代，只不過生活在美國而已。日常生活中，他始終保持著中國的文化傳統(tǒng)、道德觀念和生活習(xí)慣。平時，他在研究工作上取得成績后，總要到中國餐館嘗一嘗家鄉(xiāng)飯菜的風(fēng)味，同餐館老板聊一聊祖國山河與悠久歷史……
得知自己榮獲諾貝爾獎的那一刻，一個強(qiáng)烈的愿望在丁肇中的心頭升起，他要讓自己的母語—一—漢語回響在諾貝爾獎的頒獎大廳。于是，他向瑞典方面提出申請，要求用漢語進(jìn)行即席演講。
瑞典方面很快同意了丁肇中的請求，但同時他們也為難地表示：瑞典方面沒有漢語翻譯，而且他們也沒有中文打字機(jī)，無法將丁肇中的演講稿打印咸中文。丁肇中的答復(fù)十分爽快，他說他自己就可以現(xiàn)場翻譯，至于中文演講稿無需打印，他可以手寫一份，拿去復(fù)印即可。遺憾的是，得知丁肇中的決定后，美國多方進(jìn)行阻撓。美國駐瑞典大使親自找到丁肇中，要求他演講時使用英語，因?yàn)槎≌刂惺敲绹瘛Υ�，丁肇中理直氣壯地回答：“我確實(shí)加入了美國國籍，但我是在瑞典而不是在美國領(lǐng)獎，用什么語言是我個人的事情。”丁肇中的回答讓大使無言以對，他只能訕訕而去。
1976年12月10·日下午4時許，在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳內(nèi)，丁肇中和其他獲獎?wù)咭坏�，在受獎席上就座。軍樂�?duì)奏起瑞典王室音樂，典禮開始了。諾貝爾基金會主席簡要介紹丁肇中的貢獻(xiàn)后，在莊重、悅耳的王室音樂中，丁肇中走到講臺中央的擴(kuò)音器前，用流利的漢語發(fā)表了演講。
這是自1901年諾貝爾獎問世以來，第一次有人用漢語在頒獎大廳進(jìn)行演講。丁肇中流利、清晰的話音在大廳里回蕩著，通過電波，傳到世界各地。
而從那第一次響徹諾貝爾頒獎大廳的漢語里，我們聽到了一個炎黃子孫的民族尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的議論文 篇3
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別�！�
尊嚴(yán)是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從？
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有[注: 從來沒有過的。]的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過了百余年艱苦卓絕[注: 堅(jiān)忍刻苦的精神超過尋常。]的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起！
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要
出人頭地[注: 指高人一等。]，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國歷史上最具權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎？賴斯。
對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕！
尊嚴(yán)無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬��？路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
尊嚴(yán)的議論文 篇4
我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。
十年來用同一個保姆。前幾天她第一次跟我請假一周，回家之后我發(fā)現(xiàn)她給廚房的垃圾桶認(rèn)真地套上了七層垃圾袋。我以為，這是職業(yè)尊嚴(yán)。
去年到青海湖旅行，包車認(rèn)識一個司機(jī)。只有小學(xué)文化程度，但是每天筆挺的西裝襯衫，永遠(yuǎn)提前十分鐘到門口等，車子每天擦，座套每天換，車上免費(fèi)準(zhǔn)備垃圾桶、礦泉水、濕紙巾和睡覺蓋的薄毯。自帶單反相機(jī)一臺，默默拍下客人觀景時的背影或遠(yuǎn)景，分別時送給客人。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
做家具認(rèn)識一個木匠。生意很大，手工極慢，對于我想出來的所有省事兒提速的主意都嗤之以鼻。雖然我訂的兩件東西并不貴重，但是量尺寸時他親自來，為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色，用這個木料行不行”，送貨時他也親自帶著徒弟來，生怕安放得不合適，連我放的位置不合他意都焦慮得要命，撫摸著光滑的木頭滿眼愛意。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
剪頭發(fā)認(rèn)識一個發(fā)型師。收費(fèi)比大部分人貴，但是絕不染發(fā)，絕不燙發(fā)，絕不向客人推銷任何東西。他的理由是：第一，用最簡單的方式能讓客人滿意才算手藝；第二，我的專業(yè)是剃頭，不是推銷。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
在網(wǎng)球俱樂部學(xué)球時認(rèn)識一個網(wǎng)球教練。收費(fèi)比其他教練稍貴，但是從來不占用學(xué)員的時間接打電話、喝水、抽煙、上廁所，也從不向?qū)W員推銷會員卡、球拍器材，但如果有問題咨詢，他總能給出最專業(yè)詳盡的解答。他的理由是：第一，我是教練，不是會籍顧問，也不是銷售店員；第二，學(xué)員花錢報(bào)名來學(xué)習(xí)網(wǎng)球，充分利用場上時間來實(shí)現(xiàn)學(xué)員技術(shù)水平的最大化提高是教練的職業(yè)道德。
職業(yè)尊嚴(yán)在今天儼然已經(jīng)成為一種稀缺資源。我常常為很多“社會精英”級的人物工作。但是，即使在這個人群中，“端起碗來吃肉放下筷子罵娘”者有之、“常在河邊走主動去濕鞋”者亦有之�？梢�，職業(yè)尊嚴(yán)跟教育程度、社會地位甚至眼界都沒有必然聯(lián)系。
我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應(yīng)付、不模糊，把自己正在做的事情當(dāng)做與世界呼吸吐納的接口。
這，就是尊嚴(yán)的來處！
尊嚴(yán)的議論文 篇5
寒冷的風(fēng)像一把隱藏在空氣中的利刃，肆虐著大街上的每一個人。我走在小巷子里，拉下帽沿遮住我的臉，只留出眼睛，身子被大衣緊裹著，寒風(fēng)依然能穿透厚厚的棉衣，凍的我瑟瑟發(fā)抖。街上行人很少，幾個做小生意的仍在扯破嗓子叫賣著……
巷子盡頭有一個身材佝僂的老人引起了我的注意，他邁出的每一步都顯得異常艱難，他被風(fēng)吹每一下都能令他凍僵，這樣寒冷的天氣，他還是出來揀垃圾。這時，一位很慈善的老奶奶，拿著一張十元錢塞給老人的手中：“拿著吧！天太冷，早點(diǎn)回去吧！”，拾荒老人連忙擺擺手：“謝謝您！不用了，不用別人的施舍，我的錢都是靠自己的力氣掙的。”他邊笑邊說，話語十分誠懇。頓時，我心里一陣激動，他的做法讓我明白了一個人尊嚴(yán)的重要性，我心服口服！他不再佝僂，而顯得高大剛毅！毛姆斯所說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放下我的一切，包括我的生命�！�
在古代，晏子為了維護(hù)尊嚴(yán)，巧斗楚王；在現(xiàn)代，周總理舌戰(zhàn)群儒，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。真可謂古有晏子、今有周恩來，他們皆為國之尊嚴(yán)而戰(zhàn)！
還有一件事，讓我對尊嚴(yán)又有一種認(rèn)識。朦朧的月亮照著大地，給大地像鍍上了一層銀色的月光，湖水也亮晶晶的格外迷人，讓人好不歡喜。廣場上，在熙熙攘攘的人群之中，一個身材健壯的中年人拿著一只破碗向路人不停地彎腰鞠躬，哀求人們給他點(diǎn)錢，路人都厭煩地避而遠(yuǎn)之，并嗤之以鼻。我看那人的碗又破又爛，好像一動就要碎了一樣，里面只有一些零錢，我忍不住給他碗里放了一張五元錢，他急忙點(diǎn)頭哈腰，連聲道謝。
這個人有健壯的身體不通過勞動掙錢，而為了不勞而獲把尊嚴(yán)丟棄，為了那一點(diǎn)錢而苦苦向別人乞討，一點(diǎn)都不像一個正直的人。盧梭曾說過，一個真正的人，會全力維護(hù)他的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)，每一個人都有，一個人如果沒有尊嚴(yán)，真的就變成一個沒有自我的人。尊嚴(yán)也是一個人靈魂，普列姆昌德曾說“對人來說最重要的東西是尊嚴(yán)”。我覺得尊嚴(yán)是每一個人最重要的東西，只有擁有了尊嚴(yán)，才能被別人尊重！
尊嚴(yán)的議論文 篇6
一個有尊嚴(yán)的人必須尊重所有的尊嚴(yán)。同樣，如果你侮辱一個人，你就侮辱了每個人和你自己。
拿破侖曾幾次擊敗反法聯(lián)盟，建立了令人生畏的事業(yè)，在征服了一個小國之后，他在這個國家的君主面前趾高氣揚(yáng)地說:“服從我，你將在這個世界上得到你想要的一切�！比欢�，君主說，“我只想要你腳下的那一寸土地�！边@個故事告訴我們，即使是最小的人或事都有尊嚴(yán)，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人只會讓自己難堪。
讓我們再舉一個大家都喜歡看的例子。在球場上，如果一名球員為了改變局面而對另一名球員發(fā)表長篇大論，他并不在乎另一名球員的尊嚴(yán)。那么被攻擊的玩家可能有兩種反應(yīng)。一種是往他的額頭上倒血，用拳頭直接告訴對方他的行為有多愚蠢。第二是仍然尊重對手，用自己的力量贏得比賽，從而讓對手閉嘴。沒有必要去想第一幕的結(jié)果:被禁止參加比賽，被罰款，比賽結(jié)束后被媒體狂轟濫炸，這不僅沒有保護(hù)他們的尊嚴(yán)，還讓他們損失更多。但第二種方法不同，不僅能贏得比賽，還能獲得別人的尊重。
也許有人會問:一個人的尊嚴(yán)真的如此高尚，以至于不能被損害嗎？
事實(shí)上，我們每個人在某些方面都有缺陷，比如權(quán)利、財(cái)產(chǎn)、知識、外貌等等。當(dāng)你處于弱勢時，你通常會感到自卑，但是你的尊嚴(yán)會幫助你克服這種自卑，從而公開地站在這個社會上。
因此，當(dāng)你傷害對方的尊嚴(yán)時，你實(shí)際上是在打擊他最薄弱的部分。這怎么能被容忍呢？
因此，在與人打交道時，最重要的是相互尊重，維護(hù)彼此的尊嚴(yán)。
然而，這個世界上有這樣一種人，他們沒有尊嚴(yán)感，不講道理。一旦我遇到他們，我不知道該怎么辦。因?yàn)槲蚁嘈艤贤ǖ幕A(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭的武器是理性，所以我不得不相信這些人與我們有著無限的距離。對于這樣的人，我們不應(yīng)該保持沉默，而應(yīng)該從實(shí)際行動中告訴他們作為一個人的真正意義。
尊嚴(yán)是做人的下限。只有那些保護(hù)自己和他人尊嚴(yán)的人才能受到他人的尊重。但同時，尊嚴(yán)是上限。它是人類精神中昂貴的一部分，不容易被觸及。因此，平衡尊嚴(yán)的程度和范圍對我們來說非常重要。尊嚴(yán)，有時像一個頑皮的孩子，不能太放縱或太嚴(yán)厲。當(dāng)你對他微笑時，他會給你一個更甜蜜的回應(yīng)。
尊嚴(yán)的議論文 篇7
自尊和尊嚴(yán)對我們來說并不陌生。然而，在今天的社會，有許多人捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，許多人踐踏他人的自尊。
不知何時，小吃街來了一個不速之客，一個幾乎沒有半件外套的骯臟乞丐。不管誰經(jīng)過，他都會帶著厭惡的表情。我也不例外。
在一次閑聊中，宣談到了他，我不屑一顧地說:有手有腳卻想白吃白喝的人活該！羅無奈地看了我一眼，說:"誰會請傻瓜呢？"從精神病院被流放出來后，活著和流浪是件好事。聽了這話，我愣住了，只知道他被流放到這里，卻從來不知道他被流放了。
從那時起，每當(dāng)我看到他，我的眼睛不再那么輕蔑和輕蔑，只有同情和欽佩交織在一起。不幸的是，缺乏許多因素來幫助他。
我同情這位不速之客。我尊重這些藝人。
在家里，經(jīng)常可以看到前來乞討的人。我討厭他們擾亂小村莊特有的和平。握著二胡很刺耳，木制的標(biāo)志也會發(fā)出嘎嘎聲。村民們把它們視為瘟疫，當(dāng)他們從遠(yuǎn)處看到它們時，他們立即關(guān)上門，營造出無人在家的場景。
有一天，當(dāng)我坐在陽臺上發(fā)呆的時候，我看見父親帶進(jìn)來一對拉二胡的乞丐。出于好奇，我跑下樓梯，聽到一個熟悉的聲音，這讓我皺起眉頭，帶著一點(diǎn)責(zé)備的目光看著他們。然而，我驚訝地看到他們在笑。這不是那種我在乞討時會屈服的假笑。它似乎來自內(nèi)心，伴隨著興奮。我陷入了沉思和困惑。一句贊美讓我回到了現(xiàn)實(shí)。這時，他們從他們的父親那里拿走了錢。然而，似乎不同的是，原來彎曲的背部是直的？
送走它們后，我看著父親，但他只是淡淡地笑了笑，拍拍我的頭說:“尊嚴(yán)不僅是無價的，而且是平等的�！蔽要�(dú)自留在院子里沉思。突然，一道光閃過我，我明白了。
沒有人想成為一個不勞而獲的乞丐，看著別人的臉，這相當(dāng)于放棄了作為一個人最重要的尊嚴(yán)。然而，由于生活的壓力，他們不得不放下自尊。然而，我仍然希望我能通過工作得到他們需要的錢，因?yàn)槲彝ㄟ^這種方式得到的不是慈善而是回報(bào)。他們手中的二胡就是證明。在這里，我向他們道歉，因?yàn)槲业臒o知和傲慢不僅曾經(jīng)鄙視、憎恨和憎恨他們。如果我不知道如何思考，那么作為一個人，我有什么資格？
尊嚴(yán)的議論文 篇8
有人曾經(jīng)說過：尊嚴(yán)如同貼在人臉上的一層紙，盡管薄卻有份量，它主宰著人的行為，人的心，甚至——人的靈魂。
推開窗，我便隨著云一起飄，身邊只有風(fēng)聲。突然，我站的這片云開始向下沉，沉到了地面上，“這臟臟的屋子是哪?木薪?苦膽?”——是他，一個君王，一個顏面盡失的君王，一個淪為吳奴的君王?吱，門開了，進(jìn)來的是一個滿身豪氣，眼光中似有萬丈怒火的人，是他!他臥薪嘗膽，口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐，勾踐”這聲音是充滿了恨，卻是那樣的堅(jiān)定，他是個沒有尊嚴(yán)的君王，他是個喪國的君王，他是個允許別人踏著他的梁的君王?錯了，他有骨氣，有尊嚴(yán)!他失了面子，卻不失尊嚴(yán)!——他的尊嚴(yán)不僅代表了自己，更代表了一個國家。倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會臥薪嘗膽?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會如此痛恨自己先前的所作所為?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會滅掉吳國，重新建設(shè)自己的國家?這一切表明，他沒有撕掉自己的尊嚴(yán)，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊嚴(yán)”。他贏了，這就是他的尊嚴(yán)——好個君主!
我又隨風(fēng)飄起，落到一戶農(nóng)家門前。忽見一老人扛著鋤頭走了過來，推開了這前面有五棵柳的的木門——陶潛，對!正是那不為五斗米折腰的陶潛，他豁達(dá)、不世俗，他堅(jiān)信自己的心，隱士!一個不失尊嚴(yán)的隱士，他不與世俗同流合污，不羨慕富貴，不怕貧困潦倒，你可以說他連天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的'心，怕沒了尊嚴(yán)——一個僅代表了自己的內(nèi)心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴(yán)，他覺得自己的尊嚴(yán)就應(yīng)該是這樣的恬淡，這樣的與世無爭——好個隱士!
尊嚴(yán)?不知你有沒有想過它，不知你心中的尊嚴(yán)是什么樣?像勾踐的尊嚴(yán)，像陶潛的尊嚴(yán)，還是像魯迅的尊嚴(yán)?或許這些離我們都太遙遠(yuǎn)，我們只需要維護(hù)心中的尊嚴(yán)，我們只需記住尊嚴(yán)代表了我們的人、心，乃至靈魂，沒有尊嚴(yán)的我們就像是個軀殼，用一雙“無所謂”的眼晴看著整個世界，心中已沒有了那份“榮辱”。
夢醒，云不在，尊嚴(yán)還在……
尊嚴(yán)的議論文 篇9
自尊、尊嚴(yán)，早已不是我們所陌生的。但是，當(dāng)今社會，維護(hù)自我尊嚴(yán)的人很多，踐踏別人自尊的也不少。
不知何時起，小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過，都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外
一次閑聊時，璇談起了他，我不屑地說道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此！”洛無奈地望了我一眼，說：“有誰會請一個傻子呢？被精神病院流放出來，此刻還活著流浪都不錯了。”聽此，我愣住了，只明白他是被流放到那里，卻不曾得知他是……
從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜�？上В褪侨狈o予他幫忙的眾多因素。
對這位不速之客，我同情；與這些賣藝者，我敬重。
在家的時候，經(jīng)常會看見上門乞討的人。我是厭惡他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧靜的。拿著個二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們，就立刻關(guān)門制造沒人在家的景象。
一天，在陽臺上坐著發(fā)呆時，看見爸爸領(lǐng)了一對拉二胡的乞討者進(jìn)來。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點(diǎn)埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時，他們正接過爸爸給的錢。但是，似乎又有什么不一樣……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么？
送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴(yán)不僅僅無價，而且平等�！本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈�，靈光一閃，我明白了。
沒有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。但是，因?yàn)樯畹谋破龋麄儏s不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，期望能透過勞動而獲得他們所需要的錢財(cái)，因?yàn)檫@樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞！他們手里的二胡，就是最好的證明。在此，我向他們道歉，因?yàn)槲业挠廾翢o知、傲慢無禮，不僅僅一次鄙視、嫌惡、厭惡他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個人類呢？
尊嚴(yán)的議論文 篇10
一天，藥店來了位拄著拐杖的老者，他前傾著身子步覆蹣跚，嘴角似有“饞涎欲滴”，但他尚有一幅清秀的臉龐和努力向前的眼神，及兩手剛一接觸柜臺，便不住地抖了起來，象是在彈琴的樣子，弄得玻璃叮當(dāng)亂響，樣子非�？尚�。他得的是中樞神經(jīng)震顫癥，這是一種不由自主的震顫。一開始的時候，我極力克制著怕笑出聲來，他也是不住地埋怨自己不干凈。
后來知道他是因?yàn)樵谝淮诬嚨溨惺芰酥貍�，才到了現(xiàn)在這種樣子。這種病目前還沒有根治的辦法，只能靠藥物維持，他因?yàn)橹尾�，不但花盡了家里的儲蓄，而且還幾次上當(dāng)受騙，聽著他講這些過去的經(jīng)歷，我不由得有了幾分同情。
他走路的速度并不是很慢，只是一停下來的時候，就不會動了，像是吃了孫猴子的定身法術(shù)，可他拄著拐杖努力向前的眼神說明了他的痛苦，他狠命地努力向前，只是怎么也動不了，這時需要有人過去推他一把，不然，他不知會立在那里多久。用他自己的話說，就像一臺老化了的機(jī)器，行動起來非要啟動幾下才行。
過來買藥之余，他有時會主動要求測量一下血壓，至于買藥的錢，他是從來不肯賒欠的，除非忘記了帶錢，才要求上上個帳，還半開玩笑地說：“要是我死了，你別不到我家里去要啊�！钡人俅蝸磉�賬的時候，還一再提醒你別忘了銷賬。其實(shí)，在我們的眼里，除了同情，別的都不會在意什么的，在看到他比我們還要認(rèn)真的時候，讓人感覺他并不是需要別人的同情的人，他除了頑強(qiáng)的生命力之外，還有一件為人更可貴的東西，那就是作為一個人的尊嚴(yán)，或許，他就是這樣一個為了尊嚴(yán)而活著的人吧。
時間在一天天地過去，而他似乎永遠(yuǎn)在我們的視線里消失了，以至于忘記了他這個人的存在。“買瓶安坦和維腦路通……”，一天，聽到有顧客叫出這幾種藥名，我猛然間想到了他，那個顫抖著拄著拐杖的他，也只有他，才同時服用這幾種藥的，我細(xì)細(xì)打量了一番買藥的女顧客說：“他怎么樣了？”，女顧客會意地笑著說：“他囑咐到你這里買藥，嗨，現(xiàn)在走不動了�！�，很快，女顧客連同她溫暖的笑臉消失在了人群之中。
尊嚴(yán)的議論文 篇11
做人就怕尊嚴(yán)掃地，保留一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)，是人生最大的本錢。尊嚴(yán)不是傲慢，不是自高自大，尊嚴(yán)不是匹夫之勇，不是自以為是，尊嚴(yán)是在強(qiáng)權(quán)面前，不屈服、不妥協(xié)，堅(jiān)持自己的立場與原則，保持自己的人格與操守。
戰(zhàn)國時代，晏子奉命出使楚國，楚王以其矮小而開小門迎接，晏子不入，反而義氣凜然的對著楚人說：「使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當(dāng)從此門入�！菇K于迫使楚人開大門迎接。
曾子之妻「寧可正而不足，不可斜而有余」；陶淵明「不為五斗米折腰」；文天祥兵敗寧死不降，元世祖以禮厚葬；道楷禪師不為脫罪而說謊，受到后人的崇敬。他們所表現(xiàn)的正是「威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫」的尊嚴(yán)。
古代的俠客與人比斗，當(dāng)對手受傷之際，會給予醫(yī)傷的時間，這種不乘人之危的氣節(jié)，就是保持自己的尊嚴(yán)。但也有的人比武失敗后，「士可殺不可辱」，你寧可殺死我，但不能羞辱我，這也是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
人不但要活得有尊嚴(yán)，甚至現(xiàn)代人提倡「安寧死」，就是死也要死得尊嚴(yán)。美國九一一事件，媒體為了維護(hù)死者的尊嚴(yán)，不拍攝罹難者的遺容，他們能尊重對方的尊嚴(yán)，這也是做人的厚道。
尊嚴(yán)不是目空一切，不是恃才傲物；尊嚴(yán)是堅(jiān)守自己的分際。介之推輔佐晉文公回國繼位后，歸隱山林，寧可被火燒死，也不喪節(jié)受辱；伯夷叔齊不食周粟，寧可餓死首陽山，也不做二朝之臣。所謂「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝節(jié)義，誠信堅(jiān)貞，都是為了尊嚴(yán)。
動物中，也有「不食腐尸」的尊嚴(yán)；植物里，「不經(jīng)一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」、「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」、「松柏后凋于歲寒」，這都是表現(xiàn)一種大無畏的尊嚴(yán)。
研究華嚴(yán)思想的近代哲學(xué)家方東美先生，一次游泳時不慎險(xiǎn)些溺斃，當(dāng)他奮力掙扎、大喊救命之際，忽然想起自己身為一位哲學(xué)家，面臨死亡卻表現(xiàn)得如此驚慌失措，豈不有失身份，自己平時所說的學(xué)說又有何用？當(dāng)他如此轉(zhuǎn)念一想，為了保持自己的尊嚴(yán)，放下身心，不再緊張，也不再掙扎，卻反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊嚴(yán)；不為功名利祿而受威脅利誘，就是尊嚴(yán)。尊嚴(yán)就是慚恥之心，人無慚恥，如樹無皮，尊嚴(yán)之于人的重要，由此可見。
尊嚴(yán)的議論文 篇12
當(dāng)一個人的自身或自己的國家受到別人或別國的侮辱時，就會有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴(yán)的力量。
尊嚴(yán)的力量，仿佛暴風(fēng)驟雨來臨時的猛烈；猶如閃電般的迅速；好似海浪般的巨大……給予你無窮無盡的力量維護(hù)自己人格和國家的尊嚴(yán)，它是發(fā)自內(nèi)心的一種精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。
人的尊嚴(yán)是靠先天的氣質(zhì)和后天的生活積累兩相結(jié)合形成的，并成為人的生命中最珍貴的東西。
曾經(jīng)我在電視上看到這樣一幕：一個衣衫破爛、臉上布滿了皺紋的老人在街頭討飯。這個老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個有錢人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢。他坐在石凳邊，用一只滿是裂紋的，凝聚著他一生辛苦的手端著一個黑得好似煤一樣的破碗；另一只手無力的拄著一根很結(jié)實(shí)的木棍。那雙充滿著希望的眼睛凝視著過路人。這時一位富家公子走到他的跟前，手中拿著幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說：“想不想要��？”這位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿希望的眼神。富家公子說：“只要你跪在地上，向我磕三個響頭，我手中的錢就是你的了�！蹦俏焕先松n白的臉忽然變得嚴(yán)肅起來，使出全身的力量說：“我不需要你的錢，你拿回去吧”。
這時，我驚呆了，被這個討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會說這個老人真傻；也許你會說這個老人真是死要面子活受罪；也許你會說，不就是跪下磕頭，如果得到了那點(diǎn)錢，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過沒有，那位老人得到了那些錢，就意味著他失去了自己尊嚴(yán)和人格。為了那點(diǎn)錢失去了尊嚴(yán)值得嗎？
也許你會疑惑，那個老人哪來這么大的勇氣，怎么這么果斷？這就是尊嚴(yán)的力量，這使我們懂得了：無論在怎樣惡劣的環(huán)境中；無論遭遇了怎樣的磨難；無論經(jīng)歷了多少挫折，身體能垮，經(jīng)濟(jì)能挎。但，一個人的精神和尊嚴(yán)決不能垮！
茫然四顧，生命短暫，生活無邊。但生命中永遠(yuǎn)需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴(yán)來撐起生命價值的藍(lán)天。
尊嚴(yán)的議論文 篇13
自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的源泉。
我在小的時候聽過一個故事。
有一個孩子的母親去世了，父親娶了一個猶太人，繼母來到他家的那一年，孩子11歲了。
剛開始，孩子不喜歡她，大概有兩年的時間他沒有叫她 媽 ，為此。父親還打過他�？墒窃竭@樣，孩子越是在情感中有一種很強(qiáng)烈的抵觸情緒。然而，孩子第一次喊她 媽 ，卻是在他第一次也是唯一一次挨她打的時候。
一天中午，孩子偷摘鄰居院子里的葡萄時被鄰居給逮住了，孩子平時就很畏懼他，如今在他跟前犯了錯，他嚇得渾身打哆嗦小學(xué)生。
鄰居板著臉說： 今天我不打你也不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來領(lǐng)人。
聽說自己要跪下，孩子心里確實(shí)很不情愿。鄰居見他沒反應(yīng)，便吹胡子瞪眼地大吼一聲： 還不給我跪下!
迫于對方的威懾，孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來
這一幕，恰巧被他的繼母給撞見了。她沖上前，一把將孩子提起來，然后，對鄰居吼道： 你太過分了!
繼母平時是一個沒有多少言語的性格內(nèi)向之人，突然如此震怒，讓鄰居不知所措。孩子也是第一次看到繼母性情中另外的一面。
回家后，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下孩子的屁股，邊打邊說： 你偷摘葡萄我不會打你，哪有小孩不淘氣的!但是，別人讓你跪下，你就真的跪下?你不覺得這樣有失人格嗎?不顧自己人格的尊嚴(yán)，將來怎么成人?將來怎么成事? 繼母說到這里，突然抽泣起來，孩子盡管只有13歲，但繼母的話在他心中還是引起了震撼。他猛地抱住繼母的肩膀，哭喊道： 媽，我以后不這樣了。
是啊，正如故事中的繼母所說：一個人可以犯錯誤，但不能喪失尊嚴(yán)。
而只有每個人都自尊自愛，努力向上，我們的國家才有資本驕傲地屹立在民族之林。
這使我想到了中國歷史，清政府的無能使中國遭到外來侵略，不僅土地遭破壞，更重要的是我們的人格遭到了侮辱。終于，一群愛國者出現(xiàn)了，他們愛國，他們積極進(jìn)取，終始中國繁榮發(fā)展。
而生活在美麗祖國的我們，更應(yīng)高舉愛國主義旗幟，今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國更輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量!
只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，振興中華的信念才不會缺失，陣地才不會陷落，才能克服重重困難，創(chuàng)造輝煌中國!
尊嚴(yán)的議論文 篇14
最近學(xué)校里有三個群體似乎特別招人反感——學(xué)霸、土豪與情侶。顯然這三個人群都有著其讓人羨慕的地方——好成績、金錢與愛情。但成為同學(xué)間的眾之?dāng)硡s一直讓我難以理解。
先來談?wù)劇皩W(xué)霸階級”。對于學(xué)生取得好的成績似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，而既然是考試，就不可避免的會有先后，然后，成王敗寇，考得好的被封為“學(xué)霸”，考得不好的淪為“學(xué)渣”�！皩W(xué)渣”階級考試上的失利讓他們“不擇手段”得來獲得心理上的平衡，于是“學(xué)霸”們競相成為了人們精神上侮辱，甚至是期負(fù)的對象與目標(biāo)，用這樣的方式來挽回自己破碎的尊嚴(yán)，尋求心理上的平衡真的對嗎？考得不好不是去加倍得努力反而把考得比自己好的列為“學(xué)霸”， 豎成靶子，難不成考得好還成了罪過？
再來看看“土豪”們。學(xué)生是沒有能力創(chuàng)造自己的財(cái)富的，“土豪”階級的形成絕大多數(shù)都是因?yàn)楦改�，而出生又偏偏是我們無法選擇的，這就造成了“非土豪”們心理上極大的不平衡，面對生活“檔次”比自己高上許多的“土豪”們，顯得十分沒有尊嚴(yán)，沒有面子。漸漸地，“土豪”不再只是指那些有錢還亂揮霍的人了，而是一切比自己有錢的人，“看我的新鞋”，“看你個土豪”�！巴梁馈眱勺忠怀隹�，心中似乎頓時就好受了許多，人家是土豪，我沒法比。心里自然也就好受了許多。那句“別人和我比父母，我和別人比未來�！痹诖藭r聽來是如此的無力，破碎的尊嚴(yán)，就因?yàn)橐痪湓挘坪蹙湍芸鞓菲扑橄氯�，什么后天的努力都不用了�?/p>
最后來看看“情侶”們，這個群體和上兩個類似，是十分招人嫉妒的，嫉妒最后就化成了仇恨，以至于看到成雙成對的同學(xué)，第一反應(yīng)不是祝福，而是遞上一句“秀恩愛，分得快�！倍嗝床B(tài)！
我不是土豪，不是學(xué)霸，更不是情侶，但我發(fā)誓要做一個有尊嚴(yán)的“學(xué)渣”，窮人和單身者�！俺煽儽任液谜呒磳W(xué)霸”，“比我有錢者即土豪”，這些病態(tài)觀念透露出的是當(dāng)今同學(xué)們對這些普世之“價值”的過份追求以及自己不愿努力的懶惰。
或許，他們都已麻木，都像阿Q一樣麻木了，麻木到要用這種“精神勝利”來挽回自己破碎的尊嚴(yán)了，而我仍在奮斗著，尋找著，那破碎的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的議論文 篇15
麻雀，貌不驚人，聲不迷人，一種普通得不能再普通的鳥兒。但自從暑假里那個陰雨連綿的日子之后，在我心里，它成了最值得尊重的鳥兒。
鄉(xiāng)下老宅里，長滿蔥郁的樹木，濃蔭如蓋的榆樹，盤虬臥龍的棗樹，都是麻雀們的樂園。它們在枝頭飛來飛去，嘰嘰喳喳地嬉戲，樹下落滿了白花花的雀糞，真叫人煩。
除非雨天，這一切嘈雜和腌臜才會銷聲匿跡。
那正是個難得的雨天，雨一直從黑夜下到白天。我無聊地趴在門縫，看院子里濺起的水蘑菇。就在那時，一只在老榆樹底下?lián)潋v的麻雀進(jìn)入我的視線，我毫不猶豫地沖進(jìn)雨中，經(jīng)過幾番追逐、沾了滿身泥水之后，終于將它撲在手里。
這只傷了或者是病了的麻雀，在我看來，是個不錯的玩伴！我將它帶回側(cè)屋，找來一根細(xì)繩縛了它的腿，將繩的另一頭系在桌腿上。它起初還在我手里瑟縮著，無力而徒勞地掙扎著，后來就放棄反抗，只用一雙圓溜溜的眼睛絕望地望著我，任由我擺布了。直到我做好這一切，將它放在地上，它也只是連滾帶爬地鉆到桌角下，一動不動。“麻雀很倔，是養(yǎng)不活的�！睜敔斦f。
我偏不信，拿來面包伸到它嘴邊，它竟不領(lǐng)情，使勁撲騰幾下，撞在我手上，面包碎成屑，撒了一地。
“你去抓把小米試試吧。”奶奶說。
小米來了，它的眼睛一亮，伸出喙在我手心啄了幾下，卻沒有吃下一粒。再喂，它竟蜷起身子，閉了眼，灰白色的肚皮一鼓一鼓的，再不理我了。
我有些泄氣，只好找來兩只小碟子，一只放了小米，一只盛了些水。心想，也許它只是羞澀吧，沒人了會吃會喝的。
吃完午飯我睡了一覺，醒來去看，米粒和水一動沒動。它也依然如故，賭氣似的閉了眼，任我怎么撥弄，都不理我。我也生氣了，索性去看我的電視。
到了第二天早上，忽然想起它來，再跑去看時，我驚呆了：兩只碟子都被打翻，水蒸發(fā)得無影無蹤，米粒滾得滿地；它呢，竟然頭朝下，吊死在桌子的橫梁上了！
爺爺嘆口氣：“早跟你說了，麻雀養(yǎng)不活的�！�
每當(dāng)想起暑假里和這只麻雀的邂逅，我都深深地愧疚和自責(zé)著，為我的殘忍和冒失；我又深深地悲愴和敬畏著，因?yàn)閺乃砩希易x出了生命的高貴和尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的議論文 篇16
在過去的十幾年中，我經(jīng)歷過不少感人的事情，唯獨(dú)那件事在我心底留下了永不磨滅的印象，令我的心隱隱作痛。
雙休日，天剛蒙蒙亮，天空還飄著零星的小雪，爸爸開著車，拉著我和媽媽回老家看望爺爺奶奶，在駛過高速公路后，爸爸停下車到路邊的超市買些食物充饑，我和媽媽也下了車透透氣，這時，在超市旁邊的一條小胡同里，我們看到了坐著的一對父子。
那個父親坐在薄雪覆蓋的大石塊上，穿著一件黃綠色的軍大衣，脖領(lǐng)處油污發(fā)亮，大衣上落下了一層薄雪，他的黑發(fā)也變成了白色。他略微低頭，眉頭緊皺，不難看出他有些憂愁和著急。也許是因?yàn)槔�，他的一只腳不停地跺著地，而另一只打滿補(bǔ)丁的褲腿是耷拉在地上的。哦！原來是個殘疾人。他懷里摟著一個小孩兒，那個孩子臉色蒼白，沒有一點(diǎn)血色，眼睛微微瞇著，一臉倦意，他們的前面，放著一個生銹的鐵碗，里面稀稀拉拉地放著幾張五角、一元的紙幣和幾個硬幣。哦！原來是乞丐呀！不會又是騙子吧！我心生疑惑，最近扮乞丐要錢的騙子可太多了！我搖搖頭，準(zhǔn)備回車上取暖。
一陣?yán)滹L(fēng)刮過，我打了個寒顫，回頭望望那對父子，父親已開始微微顫抖，但還是拼命用那骯臟的軍大衣裹著孩子的身體，緊緊地?fù)г谛厍�，我的心開始顫抖。
我摸了摸口袋，從兜里抽出兩張一元的紙幣，攥在手中，慢慢走過去，輕輕地放到了那個鐵碗中，媽媽往這兒瞥了兩眼，沒說什么，那位父親看著放入碗中的兩元錢，又瞥了眼昏昏欲睡的孩子，什么也沒說。
我有些生氣，我看在天冷又有孩子的份兒上，給了他兩元錢。是，錢是不多！但那是誠意吧，他卻一聲謝謝也沒有。我掃視了他們一眼，便不再理會，轉(zhuǎn)過身來。邁出腳的一瞬間，身后傳來了一個沙啞的聲音“姑娘”，我回眸一看，原來是他在叫我�！肮媚�，謝謝，謝謝！”剛剛那個驕傲不理會我的人現(xiàn)在突然顯得那么卑微地向我道謝，我有些疑惑，不經(jīng)意間看到了那個孩子，孩子已完全地閉上了眼睛，均勻地呼吸著，安祥地睡在父親的懷中，我一切都明白了！
當(dāng)我再一次正視他時，他微微地抬著頭看著我，小幅度鞠著躬，黝黑的臉上刻著道道皺紋，干裂的嘴唇上耷拉著快要掉落的皮，整個臉上寫了兩個大字：卑微！我鼻頭一酸，眼前一片模糊。
尊嚴(yán)的議論文 篇17
既然活著，那為什么要放下尊嚴(yán)，卑躬屈膝地活著？既然活著，那我們就要活得有尊嚴(yán)！
何為尊嚴(yán)？難道這取決于身份與地位？只有高貴地主階級人士才具有擁有尊嚴(yán)的權(quán)利？而低賤農(nóng)民階層就不配擁有尊嚴(yán)？尊嚴(yán)并非身份與地位可以衡量的，同樣每一個人都擁有活得有尊嚴(yán)的權(quán)力！
活得有尊嚴(yán)！在暴力與恐嚇面前，依然昂首闊步的活著。張正祥，那位活得有尊嚴(yán)的勇者，在暴力與恐嚇面前依然堅(jiān)守自己的信念；堅(jiān)決不在惡勢力面前低頭。繞滇池一千多圈，不懼暴力與恐嚇，贏來了滇池自然保護(hù)區(qū)的完整，不惜付出犧牲整個家庭的慘重代價，依然堅(jiān)守著那永不動搖的信念，誰人可以否認(rèn)他不是活得有尊嚴(yán)？如果不是活得有尊嚴(yán)，卑躬屈膝的活著，他會失去他的家庭，會被恐嚇與報(bào)復(fù)嗎？哈腰奉承的活著，那他享有的不就是平凡而安逸的生活嗎？正因?yàn)樗麚碛兄畹糜凶饑?yán)的權(quán)力，而且緊緊握著，所以他活得有尊嚴(yán)，這無關(guān)身份與地位，只因他用行動證明著一切，活得有尊嚴(yán)，你我也可以擁有！
活得有尊嚴(yán)，不禁引起了我更深沉的思考，在利益與尊嚴(yán)面前，又有誰會輕易選擇？當(dāng)利益與尊嚴(yán)相沖突的時候，那如同天堂與地獄的選擇。利益猶如天堂，在那擁有美好的一切，只需要你踏上，那純白的世界，似乎是正確的選擇；尊嚴(yán)猶如地獄，你擁抱著尊嚴(yán)，可你卻失去了很多，甚至是幸福�？墒怯钟姓l可以否認(rèn)擁抱尊嚴(yán)不是在擁抱另一種幸福呢？活得有尊嚴(yán)，又何嘗不是一種幸福？
活得有尊嚴(yán)又何嘗不是一種可敬可佩的精神？朱立軍，那位農(nóng)民工，憑借著自強(qiáng)不息，自立奮斗的精神，毅然登上了翻譯家的舞臺，從一個結(jié)巴的農(nóng)民工，到一個頂尖的翻譯家，這似乎在創(chuàng)造著奇跡。在別人的嘲笑與譏諷中，他沒有放棄，沒有退縮，而是選擇了昂首挺胸地接受著風(fēng)雨的洗禮。誰可以否認(rèn)他不是活得有尊嚴(yán)？如果他在嘲笑與譏諷中退卻，那他還會擁抱成功嗎？自強(qiáng)不息，自立奮斗不正的活得有尊嚴(yán)的標(biāo)志？
活得有尊嚴(yán)，這無關(guān)身份與地位，無長無少，無貴無賤，只要你擁有活得有尊嚴(yán)的勇氣，誰人可以阻止？在利益與活得有尊嚴(yán)的選擇中，選擇活得有尊嚴(yán)何嘗不是一種幸福？自強(qiáng)不息，自立奮斗又何嘗不是活得有尊嚴(yán)的標(biāo)志？
既然活著，那就要活得有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的議論文 篇18
六年級上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇文章《小草和大樹〉，文章主人公是夏洛帝﹒勃朗特。這是一位擁有不屈精神，頑強(qiáng)意志，并充滿傳奇色彩的女子。她因《簡﹒愛〉成為震動世界文壇女作家。最近我又重溫了一遍這本傳世之作，發(fā)現(xiàn)女主人公竟與夏洛蒂的經(jīng)歷大同小異。
簡﹒愛自小父母雙亡，被送到舅媽家撫養(yǎng)。舅媽經(jīng)常虐待她，把她當(dāng)作仆人來對待。她忍受不住,向舅媽反抗了，舅媽為了趕走她,把她送到了勞渥德義塾，那里環(huán)境很不好，她在那里待了整整八年。八年之后，她找到了一份家教的工作，在那里，她與主人羅切斯特先生相愛了。在他們即將大婚時，簡﹒愛發(fā)現(xiàn)了羅切斯特先生并非單身，他還有一個瘋子妻子。當(dāng)下簡﹒愛決定離開羅切斯特先生。她漫無目的來到了一村莊，在那里她碰到了自己親表姐黛安娜﹒瑪麗，表哥圣﹒約翰，表哥是一位牧師，他希望讓簡﹒愛成為他的妻子，去世界各地布道。但簡﹒愛她忘不了羅切斯特先生，她又回到了羅切斯特身邊。雖然他已又殘又瞎，但簡愛依然沒有離開他，并與他過上了幸福的生活。
從這本書中我看到了夏洛蒂的主張，女子應(yīng)該獨(dú)立，不能依附他人，愛與尊嚴(yán)，缺一不可。夏洛蒂與簡﹒愛的經(jīng)歷十分相似，生長環(huán)境，生活經(jīng)歷都大致相同，簡﹒愛就像夏洛蒂的翻版。簡﹒愛離開羅切斯特先生，其實(shí)很大原因并不是羅切斯特先生的錯，羅切斯特當(dāng)初娶那位妻子也是被逼無奈，而且他也不知道這位妻子有家族瘋子遺傳史。簡﹒愛完全可以原諒他，但她卻選擇了最痛苦的選擇：離開。這并不是簡﹒愛不愛羅切斯特，而是她認(rèn)為羅切斯特欺騙踐踏了她的尊嚴(yán)，她不能忍受他的所作所為,選擇了離開。至于她又重新回來尋找羅切斯特，是因?yàn)樗�深愛著他，她不能違抗自己內(nèi)心的想法,不管他變成什么樣,她都愛著他。簡愛的形象是一個真的獨(dú)立女人的形象，她向世人與偏見宣戰(zhàn)，女人不靠別人的依靠，也依然能夠過得很好，她們是獨(dú)立的，她們有自己的愛與尊嚴(yán)。
“我們是平等的,至少我們通過墳?zāi)�，平等地站到上帝面前”這是夏洛蒂想要向世人宣告的。
尊嚴(yán)的議論文 篇19
社會就是一個大家庭，人們生活在不同的空間里，有喜有憂，有笑有淚，有哀有怒。
我在這個社會中，品嘗著酸甜苦辣。在一個暑假里，我們一家子都去了杭州，去看看那美麗的西湖，那吸引人的動物園，以及那充滿刺激的游樂園。但在那兒卻發(fā)生了一件事使我感慨萬分。
從賓館里走出來，望了望杭州的繁華街市。忽地，我的眼睛無意中看見了一個婦人。她大概四十來歲，頭發(fā)亂蓬蓬地披落雙肩，衣服都破了，那臉上更是許多灰。我的心不禁掠過一絲憐憫，但是，這憐憫很快就被我打消了，轉(zhuǎn)而變成了歧視和憤怒。
這時，一個外國人從賓館中走出。只見這老婦人竟快步走到那外國人的面前，雙膝跪地，在地上苦苦哀求道：“好心人，給點(diǎn)兒錢吧！求您了�！闭f罷，那婦人雙手緊緊地抓住外國人的腳。似乎在用動作威脅道：你不給錢，就別想走！外國人嘆了一口氣，無奈地從口袋里掏出錢，放入了碗中。便急匆匆地離開了。那老婦人望著那遠(yuǎn)去的身影，竟咧嘴大笑起來。在我眼里那是多么無恥��！這丟的可是我們國人的顏面。雖然這僅僅是一件小事，可是中國人在外國人的面前，竟然雙膝跪地，這不是赤裸裸的貶低嗎？這老婦人的顏面不要，卻讓我們國人顏面何存？難道乞討者連自己唯一的自尊也沒有嗎？
一個人什么都可以沒有，唯獨(dú)尊嚴(yán)不能丟。絕對不能拿自己的尊嚴(yán)作代價，去交換別的物品。因?yàn)樽饑?yán)是你自己的，別人是無可取代的。
在我的記憶深處，記得一篇我們語文書上的文章《尊嚴(yán)》。他所寫的就是一個青年人因家鄉(xiāng)遇難，而流亡到了一個名叫杰克遜的小鎮(zhèn)。這位青年人被鎮(zhèn)長所收留，已經(jīng)餓的饑腸轆轆了。面對鎮(zhèn)長給他的面包，他卻毅然拒絕了。因?yàn)椋酪粋�人是絕對不能徒手接受這份食物，而是應(yīng)該靠自己的努力勞動，來賺取這份食物。就哪怕是給這位好心的鎮(zhèn)長捶捶背也好��！
正是因?yàn)檫@位青年人雖然一無所有，但是他卻有自己那永遠(yuǎn)都不倒下的尊嚴(yán)，才致使有了一位赫赫有名的石油大王，他就是——哈默！
哈默那自己獨(dú)有的尊嚴(yán)難道我們不值得去歌頌他、贊揚(yáng)他嗎？相反，這個同樣一無所有的老婦人，卻為什么沒有自己的尊嚴(yán)呢？為什么不用自己勤勞的雙手去撐起那一片屬于自己的蔚藍(lán)的天空呢？
尊嚴(yán)的議論文 篇20
“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！闭f的是為了尊嚴(yán)，寧愿死也不愿被侮辱，這是令人敬佩的，因?yàn)樵谖耆杳媲埃饑?yán)比生命重要。但并不是任何時候，尊嚴(yán)都是最重要的，我們作出選擇的不能只為尊嚴(yán)。
在國難面前，林則徐作為“第一個開眼看世界的人”，有遠(yuǎn)見，知道當(dāng)下國家不得不改革的鐵般的事實(shí)，然而他選擇了沉默，為了保護(hù)國家忠臣的名譽(yù)、尊嚴(yán)，將可能與國家政體有沖突卻能保護(hù)國家的改革方案埋在心里，最終國家節(jié)節(jié)敗退，不平等條約接踵而至。這是即便如今倍受敬重的林則徐的一個錯誤選擇：國難前，尊嚴(yán)與國家未來間的選擇。最近發(fā)生的“茶杯門”村干部在農(nóng)民想用他的茶杯喝水時選擇了“尊嚴(yán)”，他視之為“侮辱”，為了所謂的尊嚴(yán)讓治安員把農(nóng)民拘留起來，事情曝光后，他還堅(jiān)持道：“原本還想放他出來的�，F(xiàn)在事情鬧大了，放他出來豈不等于認(rèn)錯？”他以為這番話能為他挽回一些支持者，孰不知這反而暴露了他作為村干部卻毫無“為人民服務(wù)”之心對一些雞毛蒜皮的事也無法容忍的事實(shí)。尊嚴(yán)固然重要，但也有比尊嚴(yán)重要的東西，我們權(quán)衡其重要性的高低，同時也應(yīng)理智地區(qū)分侮辱與非侮辱，尊嚴(yán)與非尊嚴(yán)。
能做到尊嚴(yán)與另一利益雙贏的情況少之又少，然而能在恰當(dāng)?shù)臅r候舍尊嚴(yán)求更重要之物的事例卻不在少數(shù)。斯大林曾被稱為一代暴君，但他總是能在權(quán)衡利弊后，毫不猶豫地舍棄次要的，包括尊嚴(yán)。有一次，敵軍俘虜了他的兒子，并威脅他投降，他毅然拒絕，接著他耳邊不斷地傳來罵聲：來自敵方和部分己方的侮辱，但他然而選擇國家，舍棄尊嚴(yán)。還有時常出現(xiàn)的海倫凱勒，她的童年人人皆知，但她的成年生活卻處在侮辱之中，她支持共產(chǎn)主義，時時為人民利益著想，為自由抗?fàn)帲俨涣伺険舻脚c她信念相沖的資本主義。于是過去贊她的媒體轉(zhuǎn)而進(jìn)行人身攻擊，她舍棄尊嚴(yán)，堅(jiān)持信念，最終為資本主義社會的人民爭取了自由權(quán)，這是她的一生被隱去了的部分。
我們選擇不能只為了尊嚴(yán)，因?yàn)檫�有比尊嚴(yán)更可貴、更重要的事物存在。
尊嚴(yán)的議論文 篇21
人們欣賞爭妍斗艷的花，欣賞綠陰滿地的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓……可人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的美麗迷人？還是出于自己直覺的驅(qū)使？不，我認(rèn)為最高價值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，對堅(jiān)定信念的欣賞，對良好個性的認(rèn)可。因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
迪士尼動畫大片《獅子王》里，小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者，因此辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長，在喪父的悲痛中逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心、責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中拯救了獅子群和自己的王國，并最終登上了國王的寶座……雖然說這些都是精彩絕倫的想象，但是誰也不會懷疑它是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來的，因?yàn)橐恢币詠�，獅子就是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為世界八大奇跡之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像。三千年前享譽(yù)世界的古埃及文明，就將獅子當(dāng)做尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)由來已久。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然主要是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食，也不會以大欺小，以強(qiáng)凌弱。獅子只會享用自己捕獲的獵物，而且它最有風(fēng)度的地方在于從不將自己吃剩的食物拖進(jìn)獅穴或懸于樹上，據(jù)為己有，總是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物——真可謂尊者不受磋來之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴(yán)，用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的議論文 篇22
尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是別人對自己的尊敬與禮遇，尊嚴(yán)也可以是一個人不容侵犯的身份或地位�？稍谟行┤四抢�，尊嚴(yán)卻被簡化成了“面子”，為了“面子”可以肆意而為，不管不顧。
面子之為物本義只是指人的臉皮。臉是人體形象至關(guān)重要的部位，臉是每天必定要洗的，洗過之后還要再照照鏡子，調(diào)查研究一番。有人甚至還要化妝整容，其認(rèn)真的程度不亞于各地?zé)嶂孕拊斓臉?biāo)志性建筑。清代的吳修齡在《圍爐詩話》中記載了一件事情，說是蘇州有個叫“王阿奶”的老太太死了，出殯時的“銘旌”上頭赫然書寫著“皇明少師文淵閣大學(xué)士申公間壁王阿奶之靈柩”的字樣。申公之顯赫自不待言，王阿奶卻是一個連名字都沒有的市井小民，因?yàn)橛行易≡诹松旯g壁，就備極哀榮，面子被放大了八千倍。對于我們當(dāng)下的某些中國人來說，面子也是他們一輩子的價值追求，吃穿一定是名牌，朋友肯定是大款，不管什么都必須是最好的。如果有人駁了他們的面子，那就是傷害了他們的尊嚴(yán)，那可是要竭力守衛(wèi)，不死不休的。
愛面子其實(shí)有兩種不同的愛法。第一種是自己“要面子”。比如上面故事里這位王阿奶的親屬把隔壁的面子拿來，戴在自家臉上，別人給不給這個面子還不好說，弄得不好，發(fā)生了爭執(zhí)，那就真真成了“死要面子活受罪”了。第二種是人家“給面子”。趙丞相藺相如因功大被趙王拜為上卿，位在廉頗之上。趙將廉頗為守衛(wèi)自己的面子，到處揚(yáng)言，要羞辱藺相如。藺相如聽說后，時時退讓，處處躲避，弄得他的那些門人食客們也看不下去了，認(rèn)為他太沒有面子了。殊不知，藺相如的退讓不只是成功地贏得了廉頗的醒悟與尊重，還有力地維護(hù)了趙國朝廷的團(tuán)結(jié)與安寧，有效地守衛(wèi)了趙國的根本利益，得到了千百年來有志之士的崇敬與贊美，這才是真正很有“面子”的事情。
立身人世間，一個凡事都不要臉的人是很可怕的，但愛面子也不能僅憑一己之力、匹夫之勇拼死相爭；為國家，為民族做出難能可貴的貢獻(xiàn)，贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊敬，這才是一個人神圣不可侵犯的尊嚴(yán)，也才是一個人不必死守也能永遠(yuǎn)漂亮的“面子”。
尊嚴(yán)的議論文 篇23
那是一個冬蟬出土的夏天，有著干燥的熱風(fēng)和喧嘩的小樹林。還有那自以為什么都知道的自以為是。這個小空間是抓逃跑的大鳥時發(fā)現(xiàn)的。窄窄的，腳丫子剛好能豎直放入。兩壁很粗糙，稍不留神，腦袋偏一下，鼻頭就能被擦出血痕來。因?yàn)檫@個小空間是剛發(fā)現(xiàn)的，而且漆黑一片充滿著未知。所以很受寵。當(dāng)然，最重要的是，大人們怎么都進(jìn)不來！
從入口挪進(jìn)去，大概半分鐘的，就到了空間極大的拐角處，這個地方可以隨意轉(zhuǎn)身，經(jīng)過拐角處，就是可以擺正腦袋走的充滿小黑跳蟲的“大廳”了。這里比入口寬、亮，隱蔽。這里有一個冒著光的小口兒，我們小小的身軀可以勉強(qiáng)通過，當(dāng)然，是爬過去。頭在前，屁股在后的爬過去。出口處，便是一人高的“坐臺”了。所謂“坐臺”，其實(shí)就是一片片的大黑瓦堆在一起，形成的能夠容納三個小孩兒的瓦堆。當(dāng)然，瓦堆所處的位置已不再是我們家了，它呆在我們隔壁鄰居家哩！
有這種天然水簾洞，我們辦起事來都放心大膽了許多，畢竟，有哪個大人會想到，這么窄窄黑黑的小縫兒，竟然藏著三個偷偷用蠟燭“做飯”的小破孩兒！是的，偷偷做飯！用鐵蓋——舊的午飯盒上的蓋子、一只小雞蛋——即使從高高的柜臺上消失也不會被大人察覺到的雞蛋、一把面粉——從黑乎乎的手上用力扣下來才剛剛湊滿一蓋子的白面，直接做成的沒有咸味兒的，很難從鐵蓋上扣下來的“雞蛋餅”。因?yàn)槭亲约鹤龅模蕴貏e喜歡，喜歡到讓它見了光！把粘在鐵蓋兒上的雞蛋餅連帶鐵蓋兒帶出了小空間，我們?nèi)齻�圍成一團(tuán)，每人嗅一下。嗯，真的很香，濃濃的雞蛋味兒。我是最大的那個，出力最多的那個，如果被被抓住，收到的懲罰會最狠的那個。所以，餅的所有權(quán)歸我。于是，最小的那個——我不到六歲的堂弟，他只能求我給他一點(diǎn)兒。被扯著的時候，靈光一閃，想都不想就把餅連蓋兒丟給他，并努力用輕蔑的眼神看著他。他跑過去撿起來了，從上面扣餅吃，吃著吃著，紅了眼眶，突然就丟下蓋兒，嗚嗚的跑了。
在蟬聲的包圍下，我傻傻的想著：原來不止我，他也會覺得難受�。�
尊嚴(yán)的議論文 篇24
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，粗鄙之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴(yán)的議論文 篇25
世界各地的人，生活下去都需要支持自己生下去的勇氣和力量！人們生活，自信是不可抹殺的，快樂是不可失去的，尊嚴(yán)是不可丟失的。而這些不可，只有建立在尊嚴(yán)的基礎(chǔ)下，才可以擁有，才可以真正的獲得。
我曾經(jīng)失去過自信，失去過快樂，失去過溫暖，卻從未像失去過尊嚴(yán)這樣的晴天霹靂，難以讓人接受。
記得。那一次，課如以往的上著，同學(xué)們?nèi)缫酝穆犞焕蠋熑缫酝慕讨�！而這一切卻來的突如其來！那時，我們正在上歷史課，老師正在專心致志的講課，而我卻突然走了神，在想著周六要干些什么。而老師卻發(fā)現(xiàn)了我的“企圖”，突然叫起我的名字讓我起來回答他提出的問題，我連問題都沒聽清楚，怎么回答��！我的同桌悄悄地告訴我答案，說是“勝利了”，而我卻不知怎么的，聽成了“生了”，歷史老師聽見我的答案時，立刻火冒三丈，同學(xué)們也哈哈大笑，就連我最要好的朋友也在嘲笑我！這無疑如千萬盆冷水從我頭上澆過，如千萬縷冷風(fēng)從我身上吹過，讓我丟盡了臉！讓我覺得沒了尊嚴(yán)，后悔萬分。
痛定思痛，我發(fā)誓要把我這點(diǎn)兒可憐的尊嚴(yán)都撿起來，我發(fā)誓，要在班里重新樹立我的地位！
經(jīng)過那次歷史課的教訓(xùn)以后，我上課再也不走神，異常認(rèn)真。本來打算在周六出去玩的念頭也打消了。這兩天，我在家里認(rèn)認(rèn)真真地分析了我走神的原因，而且在家里把歷史知識都梳理了一遍，準(zhǔn)備在歷史課上“一展雄風(fēng)”。這幾天我廢寢忘食，不斷增強(qiáng)我的歷史能力！歷史課終于來了，我認(rèn)認(rèn)真真地聽，老師特意挑了一個非常難的問題給我，同學(xué)們都興致勃勃地想看我笑話！經(jīng)過前幾天的“地獄訓(xùn)練”這點(diǎn)問題對我來說都是小意思，當(dāng)我說完答案的那一剎那，老師和同學(xué)們都用及其訝異的眼光看著我！都不相信剛剛那些話是我這個“歷史白癡”說出來的。從此，同學(xué)們對我刮目相看。我的自尊心終于找回來了！我的尊嚴(yán)終于找回來了！
經(jīng)過這一次的教訓(xùn)以后，我知道了一些道理：無論什么時候，都要認(rèn)真地聽對方講話，不要走神，這是對老師的不尊重，同時也是對自己的不尊重，不負(fù)責(zé)任。尊嚴(yán)，是不可丟失的；是不可踐踏的；是不可抹殺的！
尊嚴(yán)的議論文 篇26
充滿希望，善待生命，努力讓每一位殘疾人有尊嚴(yán)的生活。從事殘疾人工作兩年多以來，我更深深體會到了尊嚴(yán)的意義。
尊嚴(yán)是人的一種情感需要，是做人的根本，是促使人不斷向上發(fā)展的一種原動力。沒有尊嚴(yán)就等于人沒有了脊梁骨，沒有尊嚴(yán)就好比樹木沒有了根，沒有尊嚴(yán)就相當(dāng)于水沒有了源頭。人性的尊嚴(yán)是與生俱來的。在一個正常的社會里，是個人，就應(yīng)該被尊重。更何況是身體上有缺陷的人呢？每個殘疾人都有比別人強(qiáng)的多的自尊，希望別人都能把自己當(dāng)作正常人，不與別人區(qū)別對待。
王鑫是海滄街道殘疾人職業(yè)援助中心一名患有輕度自閉癥的學(xué)員，自去年八月份加入中心以來，從開始的不敢自己走出家門到現(xiàn)在的自己乘公交來中心，從不敢和別人交流到漸漸的主動與同齡學(xué)員交流，從不懂得掙錢的意義到因做加工產(chǎn)品掙得的加工費(fèi)而漸漸懂得錢的意義…… 王鑫的巨大進(jìn)步帶給我們巨大的驚喜。
人真的很渺小，但內(nèi)心一定要強(qiáng)大。王鑫雖然是殘疾人但是志不殘。他不但會唱歌、畫畫、清楚的記住公交線路、做飯等，還會做手工藝品。他做了四年多的珠子工藝，做成的珠子工藝品有紙巾盒、杯墊、掛飾、擺設(shè)物品等。很多珠子工藝品都被單位預(yù)定了。王鑫通過自己的勞動獲得了收入，不僅自食其力而且實(shí)現(xiàn)了自己的價值與尊嚴(yán)。
其實(shí)，要讓殘疾人活得有尊嚴(yán)并不難。每次與王鑫交流，他都是非常開心并且很樂意的與你談話；他很關(guān)心時事，不時的會向我們說一些當(dāng)今的小道消息甚至國家大事；每次做手工活時，他都是很認(rèn)真的對待，譬如說做電路板，他做得很仔細(xì)，毫不漏針，工作人員在檢查他的成品時總是露出很滿意的表情。提供一個公平競爭的環(huán)境和較和諧的氛圍，任何人都有通過自身的努力而不論富貴或者貧窮、權(quán)勢高低、身體殘疾與否而有尊嚴(yán)的活著。
人只有真正的了解了尊嚴(yán)的價值才能夠去深深地尊重這個世界和這個世界上的每一個人。殘疾人和正常人是一樣的，但是他們更需要大家的關(guān)心和愛護(hù)。他們殘疾，但是心靈卻是健康的，也可以通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。希望更多的人去理解他們。而不是憐憫。
尊嚴(yán)的議論文 篇27
德國文學(xué)家席勒說過：“不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)�！笔前�，尊嚴(yán)是做人的準(zhǔn)則，是為人處世的底線，在日益變化的社會環(huán)境中，我們又該怎樣維護(hù)尊嚴(yán)呢？
記得有一次晚餐之后，坐在沙發(fā)上的媽媽習(xí)慣性地拿起《新民晚報(bào)》閱讀，沒過多久，就聽到媽媽驚叫起來，并且瞪起燈泡似的大眼睛，連聲喊道：“看，你看！你看！深圳一乞丐以乞討為職業(yè)而成為百萬富翁！”一旁的我聽得目瞪口呆，“乞討也能成富翁��？”我疑惑地問：“原來這社會‘不勞’也能‘獲’？”
“這有什么好驚訝的？有些人為了錢，什么事做不出��？”爸爸在一旁不緊不慢地說：“就拿我上星期去上海華師大參加的一個學(xué)術(shù)交流會來說吧，沒想到在華師大門口居然有許多未成年的小孩在乞討，還纏住一些外國學(xué)術(shù)專家不讓走，弄得好多參會的代表很是尷尬�！�
我忍不住說：“上海世博會都快來了，這些人怎么一點(diǎn)都沒尊嚴(yán)啊，還在外國人面前丟我們中國人的臉呢？”
“在迎世博的上海火車站啊，地鐵口啊，車道上啊等等，乞討現(xiàn)象屢見不鮮，有些乞討者也詭計(jì)多了，不再衣衫襤褸，污發(fā)垢顏的，反而穿著十分講究，就是為了避免被舉報(bào)或被遣送回去�！�
“但這些乞丐整天游手好閑，只知道伸手要錢，不僅缺乏個人尊嚴(yán)，擾亂城市秩序，而且還破壞了上海的城市形象，我們不該憐憫他們，可憐他們，而應(yīng)該讓他們受到必要的懲罰！”
“正如《新民晚報(bào)》上所說，一位富有同情心的女士開的服裝店，有一次也是因?yàn)榭蓱z一個乞討的小孩，給了一元錢，沒想到其他乞討的小孩們一窩蜂竄進(jìn)店里，搞得生意也沒法做�！�
哎——今天的中國正邁步走上富強(qiáng)之路，需要每一個勤勞勇敢的中國人自信自強(qiáng)、自尊自立，為祖國的昌盛作出自己的貢獻(xiàn)，但這些乞討者卻丟失了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，丟失了做人應(yīng)有的尊嚴(yán)，給這靚麗的城市與精彩的世博涂抹了最不協(xié)調(diào)的一筆，我真想對這些形形色色的乞丐們說：“當(dāng)你們伸手穿行于街道的時候，當(dāng)你們百般無賴糾纏路人的時候，當(dāng)你們不勞而獲沾沾自喜的時候，你們的尊嚴(yán)何在？你們的人格何在？
雖然僅僅是一名小學(xué)生，但作為城市的一員，我要大聲呼吁：“尊嚴(yán)就是文明，尊嚴(yán)就是自愛，做人一定要有尊嚴(yán)！”
尊嚴(yán)的議論文 篇28
在古典小說里，我們常會看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱!”然后拔劍自刎。咋一看，個個都是英雄好漢，但細(xì)細(xì)想來，只為個人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎?
春秋時的吳越之戰(zhàn)想必大家都聽過。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無存。照“士可殺，不可辱”看來，勾踐早該自刎了�？伤麉s在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國。十年生聚，十年教訓(xùn)，臥薪嘗膽，后來一舉滅了吳國。
試想，如果當(dāng)初勾踐不能冷靜地對待自己所受的屈辱，又何談后來的成功。這正如中國的一句古話;“留得青山在，不怕沒柴燒�！比说纳銥榍嗌�，只要身存于世，總會有出頭的一天。
“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時曾從井市流氓的胯下爬過，可后來卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門宴上，對項(xiàng)羽謙卑到了極點(diǎn)，可后來兵力強(qiáng)盛，卻舉兵討伐項(xiàng)羽，做了一國之君。
這樣的例子舉不勝舉。可反之，干什么事都以個人榮辱為重，這種人往往害了自己。
公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項(xiàng)羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項(xiàng)羽聽了自己家鄉(xiāng)的歌被敵軍所唱，認(rèn)為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。
項(xiàng)羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概�？伤麉s缺少成功者最重要的一點(diǎn)：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點(diǎn)，所以讓士兵唱楚歌來刺激他，而項(xiàng)羽正中圈套，落下個自殺的下場。
孔子曾說過：“暴虎馮河，死而無悔者，會不與也�！笨梢娍鬃右膊⒉毁澩帐执蚶匣⒑秃翢o憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無意義的!
朋友們，只剛不柔難免會折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個競爭如此激烈的社會里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學(xué)會承受屈辱和挫折，做一個寧可受辱也不“可殺”的“士”。
尊嚴(yán)的議論文 篇29
“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！边@是著名畫家徐悲鴻心里一直堅(jiān)持的理念。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。
自古以來，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，有屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，有于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，有李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，有周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。多少朝代晃過去了，但中華民族的“尊嚴(yán)”氣節(jié)卻隨著一代代的偉人流芳百世，成為千百年的佳話。
人活著要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是自我激勵的精神武器，當(dāng)一個人活得沒有尊嚴(yán)時，人生對于他已經(jīng)沒有任何意義,于是他便開始墮落。所以，一個人，只有當(dāng)他活得有尊嚴(yán)時，他在這個世界上才有立足之地，他才會為自己的人生奮斗。古希臘有一句諺語：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”許多人也許感到不解，但我卻明白。因?yàn)闆]有了尊嚴(yán)，沒有了目標(biāo)，在偉大的名人也會墮落，沉迷于花花世界，而迷失了自己的方向，最后甚至?xí)z臭萬年。而兩腿直立的普通人，雖然他們沒有過人的才華，但他們卻腳踏實(shí)地地活著，為自己的尊嚴(yán)、為他人、為社會、為國家默默無聞地做貢獻(xiàn)。
人活著要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)使人能夠忍受磨難，樂觀向上�；叵敫锩邽樾轮袊鴬^斗的時候，敵人在“狗洞”外大聲喊：“出來吧！給你自由！”面對著敵人的誘惑，李大釗始終堅(jiān)貞不屈，他以一個共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，忍受著各種磨難。敵人用盡各種酷刑，把竹簽扎進(jìn)他的指甲縫里，甚至剝?nèi)チ怂p手的指甲，他始終沒有屈服。連敵人的報(bào)紙也不得不承認(rèn)，李大釗在受審時“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)靜，自稱為馬克思學(xué)說之崇信者，故加入共產(chǎn)黨，對于其他之一切行為則謂概而不知，關(guān)防甚嚴(yán)。多少革命烈者，因?yàn)閾碛凶饑?yán)，沒有向敵人屈服，所以，我們期盼已久的新中國才能在尊嚴(yán)的維護(hù)下成立。
人活著要有尊嚴(yán)。一個人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個社會沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個國家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。所以，讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的議論文 篇30
普列姆昌德曾說過“對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)�！笔堑淖饑�(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。
有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說自尊是尊嚴(yán)的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬�！逼鋵�(shí)人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。
最后便是要我們懂得尊國護(hù)國。一個人若是連自己祖國的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個人尊嚴(yán)?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護(hù)自己國家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆!“都說國很大其實(shí)一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護(hù)的祖國的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴(yán)的根本。
“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母�！边@是柯林斯托姆曾說過的話�？梢娮饑�(yán)之重要。一個人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個人就要有尊嚴(yán)的活著。
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