簡(jiǎn)單議論文（通用17篇）
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的簡(jiǎn)單議論文（通用17篇），希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)單議論文 篇1
有人說：你簡(jiǎn)單了，這個(gè)世界就簡(jiǎn)單了。愚以為這般“簡(jiǎn)單”肯定的是超凡脫俗，淡然而甘愿“曳尾于途中”的精神品格，鑄就的是個(gè)人精神世界的和諧。但我們不過天地間踽踽一行者，渺若滄海一粟，個(gè)人精神世界的獨(dú)立和超然又何以實(shí)現(xiàn)"天下大同"之愿景與蘄望。
記得那是一次考試后正當(dāng)我為自己考得好成績(jī)而真正自行師老師把我叫住了、我像一只暴露在槍口下的小路膽戰(zhàn)心驚的望著老師，老師在同學(xué)面前罵的我體無完膚，說我在家玩電腦，學(xué)不學(xué)習(xí)了?我啞口無言，這事老師怎么知道的?我下意識(shí)地瞟向了浩然，因?yàn)樯蟼�(gè)周末，他還到我家玩電腦，肯定是他看看他嘴角仿佛列出了一道邪惡的笑容，我邊知道了，一定是他嫉妒我學(xué)習(xí)比他好。一股生氣的火焰仿佛從我身體燃燒出來我咬牙切齒，兩行淚，從我臉前劃過，再也不和你做朋友了，我生氣的想，是仇不報(bào)，便成仁。現(xiàn)在下課?是或變對(duì)他破口大罵你憑什么告我的狀，你自己不也玩了嗎?“我沒有啊!”浩然說。這句話恰好被旁邊的學(xué)生聽到了。其中一個(gè)人幫我拉拉過來，小聲的附和著，就是呀，他這人經(jīng)常騙人的。于是，我變更確定是他了。從那以后，每次放學(xué)我都早早的回家，不跟他交流。直到有一天晚上回家，媽媽神秘兮兮的跟我說，最近是不是被老師批評(píng)了，哈哈，你的電腦事情都是我說的。什么?我大吃一驚，沒想到是媽媽說的。 我心想:我錯(cuò)怪浩然了。
縱觀歷史長河，孔夫子惶惶奔走于周政，“累累如喪家之犬”卻不改其志。正是他為世界趨于“簡(jiǎn)單而”作出的“不簡(jiǎn)單”的努力，才使春秋亂局的“不簡(jiǎn)單”，穿越千年仍有振聾發(fā)聵的強(qiáng)音，以這般并不簡(jiǎn)單的思考哺育了中華民族千年來文化的傳承和對(duì)這個(gè)世界深刻的思考。
簡(jiǎn)單議論文 篇2
質(zhì)量是復(fù)雜的，它不像科學(xué)中所學(xué)的那樣簡(jiǎn)單，只需一個(gè)公式，質(zhì)量是物品的安全保證，也是我們?nèi)祟惿孀罨镜谋ＷC，如果連這都保證不了，何來的幸福和健康！到了那時(shí)，質(zhì)量也不過是一個(gè)虛有的名詞罷了。
都說“民以食為天”，但“食”更要以“安”為先，食品安全很重要。我們的一日三餐是必不可少的，可是你們有想過每天進(jìn)入你口腔中的食物都是安全的嗎？它里面有什么其他成分在嗎？這些往往是我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)忽略掉的問題，所以就很容易出現(xiàn)食品安全事故，危害到我們的生命。
我們生活在大氣中，假如沒有了大氣，我們就無法呼吸。大氣是脆弱的，需要我們大家的保護(hù)，但是由于近年來科技的飛速發(fā)展，大氣層已經(jīng)遭到了迫害，主要是環(huán)境的影響，環(huán)境又主要是人為的影響，所以說我們污染了環(huán)境也等于是自己把刀架到自己的脖子上�，F(xiàn)在很多人還缺乏保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見，隨意在河里倒入垃圾的現(xiàn)象也不少，這些都嚴(yán)重影響到了環(huán)境，甚至還會(huì)影響到動(dòng)物的生存，每天都會(huì)有一些可愛的小動(dòng)物因?yàn)槿祟惖男袨槎x開了這個(gè)世界，人類的行為破壞了大自然的平衡，也破壞了自然環(huán)境的質(zhì)量。
再來說一個(gè)跟我們生活很密切的質(zhì)量吧，那就是建筑工程質(zhì)量，這大家肯定不陌生，我們所住的房子，所走的大街，所穿過的橋都是建筑物，建筑工程的質(zhì)量也非常重要，雖然生產(chǎn)過程中都有質(zhì)量員的嚴(yán)格把關(guān)，以及我國制定的關(guān)于質(zhì)量問題的法律法規(guī)，盡管如此，也還是會(huì)有些不法分子將沒有通過檢驗(yàn)的產(chǎn)品利用不正當(dāng)?shù)耐緩戒N向市場(chǎng)，這種行為也會(huì)造成不必要的影響。
在我們平時(shí)買的玩具中也存在著質(zhì)量隱患，一些小玩具是由零件組成的，如果這個(gè)產(chǎn)品在生產(chǎn)時(shí)有疏忽，導(dǎo)致零件脫落，就很有可能出現(xiàn)小孩子誤食零件的事故，不要以為毛絨玩具就沒有質(zhì)量隱患了，其實(shí)也有，如果毛絨玩具的表面沒有清潔干凈，就會(huì)有細(xì)菌感染的事情出現(xiàn)，可見保證質(zhì)量是有多重要��！
雖然質(zhì)量很難保證，但我相信只要我們齊心協(xié)力，再大的隱患也可以輕而易舉的克服。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)，共創(chuàng)美好幸福的可愛家園吧！
簡(jiǎn)單議論文 篇3
其實(shí)人生很簡(jiǎn)單，只是思想很復(fù)雜。
其實(shí)思想很簡(jiǎn)單，只是人際交往很復(fù)雜。
其實(shí)人際交往很簡(jiǎn)單，只是利益大小很復(fù)雜。
有一杯飲料時(shí)，人們關(guān)注的不是容積的多少，而是自己能分多少，是否比別人少；值日清掃時(shí)，人們?cè)诤醯牟皇怯卸嗌倮亲约罕人硕喔啥嗌�，是否比他人多；寫�?xí)題測(cè)試時(shí)，人們思考的不是習(xí)題總分有多少，而是自己的分?jǐn)?shù)多少，是否比他人高。
”擁有大智慧的生物“這個(gè)曾讓人類引以為豪的稱號(hào)，只恐怕離人類越來越遠(yuǎn)。因?yàn)閷?duì)多少，高低，得失斤斤計(jì)較，逐漸成為了”小聰明“。
人之所以簡(jiǎn)單，是因?yàn)橹挥泻?jiǎn)單的幾抹清雅；只有淡泊中的寧靜；只有黃昏落日般悠然；只有月靜春山空的幽靜。
人之所以復(fù)雜，是因?yàn)橛兄鴱?fù)雜的水粉墨跡；有著熙攘中的無奈；有著折柳相贈(zèng)般憂愁；有著煙籠十里堤的迷茫。
因簡(jiǎn)單而快樂，因復(fù)雜而煩惱。
小時(shí)候童真浪漫，長大后惆悵多愁。隨著年歲的增長，歲月的流逝，煩惱向決口大河，一股腦兒全部涌來。無措！無奈！
小時(shí)候憧憬著美好的未來，長大后恐懼著面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)；小時(shí)候身輕如燕，大步向前，沒有煩惱顧慮。長大后如背負(fù)枰鐵，艱難前進(jìn)，言行似乎帶上了枷鎖。
簡(jiǎn)單和復(fù)雜只有一條界線，兩者只在一念之間。
人應(yīng)該活得糊涂些，不必被是非束縛
人應(yīng)該活得瀟灑些，不必被得失拘束
人應(yīng)該活得簡(jiǎn)單些，不必被塵埃變復(fù)雜
簡(jiǎn)單議論文 篇4
鄭板橋曾言：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”
樹由幼苗初生到枝繁葉茂，最后重歸簡(jiǎn)單的滿身棕褐綠意無蹤。這是樹的歸途，也是所有生命的歸途。大道至簡(jiǎn)，孕育于此。
很多人忽略簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谒麄冄劾铮敛黄鹧�、微不足道，平凡又乏味。他們追求繁雜的生活，享受繁雜生活中的新鮮、刺激，尤其在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)，繁雜于他們而言有攝人心魄的魅力。
但他們忽略了一點(diǎn)，簡(jiǎn)單是心靈的回歸。陶淵明過悠然自樂的隱居生活，“晨尖理荒穢，帶月荷鋤歸。”簡(jiǎn)單使他回歸與高山同俯仰，與白云共翻卷的淡泊情懷，成就了一位不施粉黛的田園詩人。梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔，遠(yuǎn)離塵世喧囂，簡(jiǎn)單生活，春種秋收，自給自足。他靜默思考人生意義，將所見與所思融合，終鑄就著作《瓦爾登湖》。簡(jiǎn)單是一種回歸，是一種令人免受俗務(wù)侵?jǐn)_重回本真的方式。
莎曼莎哈維也曾說過：“記住每件事對(duì)生活而言是累贅�！币恍膶⑺畜w驗(yàn)強(qiáng)行納入腦中對(duì)個(gè)人成長是一種拖累和負(fù)擔(dān)。當(dāng)人因包袱沉重而喘得抬不起頭，自然會(huì)陷入前路迷茫的境地。簡(jiǎn)單的有能力使人看清前行的方向。當(dāng)太多的枝條藤蔓在眼前肆無忌憚地衍伸，看清簡(jiǎn)單的人則會(huì)選擇快刀斬亂麻地將一切阻礙消除使前路光亮一覽無余。被繁雜束縛的人卻無法領(lǐng)悟簡(jiǎn)單的道理，任憑方向一點(diǎn)點(diǎn)被華而不實(shí)的黑暗吞沒。
簡(jiǎn)單的另一重要性在于“天下大事，必作于細(xì)。”即邁出事萬物始于簡(jiǎn)單，沒有簡(jiǎn)單作輔基，一切繁雜都只是虛無�！扒Ю镏�，始于足下”映證的是同樣的道理。大理不辭小讓。在我國，想做大事的人不計(jì)其數(shù)，但愿意把小事做細(xì)的卻屈指可數(shù)。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，但缺少精益求精的執(zhí)行者。我們不缺少嚴(yán)密的管理規(guī)章制度，但缺少對(duì)制度不折不扣的執(zhí)行。所以我們要重視簡(jiǎn)單，推崇細(xì)節(jié)。
簡(jiǎn)單的事物盡管樸素，但沒有被我們忽視和放棄的理由。
所以，一切從簡(jiǎn)單出發(fā)吧。
簡(jiǎn)單議論文 篇5
一個(gè)饅頭，一碗粥，一碟小菜，心滿意足地吃下來，這就是簡(jiǎn)單;中傷之言，諂媚之語，名利得失，一笑置之，隨即忘卻，這就是簡(jiǎn)單。
一心只想飛黃騰達(dá)，高官厚祿，志得意滿，這人生就很復(fù)雜;爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，勾心斗角，爾虞我詐，這社會(huì)就很復(fù)雜。
于是，本來坦誠真實(shí)的生活，卻充滿了虛情假意的寒暄;本應(yīng)高潔典雅的文壇，卻塞滿了矯情無聊的文字;本應(yīng)為民勤政的公仆，卻變成了狡猾奸詐的政客。
這世界很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單與復(fù)雜，完全取決于人生態(tài)度。
如果心復(fù)雜了,這世界也就復(fù)雜了;如果心胸開闊，簡(jiǎn)單曠達(dá)，這世界也就簡(jiǎn)單了。閱歷豐富的人自然會(huì)明白，飛黃騰達(dá)、志得意滿只是人生的一瞬;平凡普通、不盡人意才是生命的常態(tài)。既然如此，那又何必奢望浮名虛榮，耗費(fèi)心機(jī)，為覓到人生的達(dá)官顯貴而蠅營狗茍、爭(zhēng)名奪利呢?
自號(hào)五柳先生的陶淵明，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;所用，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。本性嗜酒，不能常得，親朋置酒，造飲輒醉;既醉而退，決不虛與委蛇，窮講客套。每天懷良辰以孤往，或植杖而耘耔;登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，以樂其志。他活得多么簡(jiǎn)單!復(fù)雜險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境并沒有影響他詩載史冊(cè)，汗青留名。
紅塵滾滾，商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞，紛紛下海;多少名家才俊為金錢所動(dòng)，弄潮商河。而錢鐘書夫婦，卻能在這復(fù)雜詭譎的社會(huì)環(huán)境中為自己創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單而豐富的人生。在文學(xué)世界的圍城里，簡(jiǎn)單的日子過得平和充實(shí)，清靜舒暢。然而所創(chuàng)造的文學(xué)作品卻不簡(jiǎn)單，恣意嘲諷，揶揄幽默，那充滿智慧與哲理的思辯，韻味豐富，寓意深刻，令人拍案叫絕。
簡(jiǎn)單是一種生活方式，不講奢華，不求檔次，進(jìn)退隨意。
簡(jiǎn)單更是一種人生態(tài)度，不尚虛榮，不慕名利，得失隨緣。
美國著名作家亨利梭羅，從復(fù)雜而繁華的都市，提著一把借來的斧子，只身來到康科德郊外的瓦爾登湖邊，親手為自己建造起一座房子，過起了如先民般簡(jiǎn)單的生活�？巢駸垼越o自足;觀察閱讀，思考寫作。他在簡(jiǎn)單與復(fù)雜、豐富與深刻的思辨中，建造了自己輝煌的文學(xué)豐碑。
簡(jiǎn)單不是淺陋與平庸，它是復(fù)雜中的簡(jiǎn)約與精粹。簡(jiǎn)單是海洋的靜謐和深邃，簡(jiǎn)單是平原的寬廣與遼闊;簡(jiǎn)單是在繁復(fù)詭譎的塵世喧囂中保持一份心靈的寧靜，在光怪陸離的潮流時(shí)髦中堅(jiān)守一份精神的淡定。復(fù)雜也不是只有詭譎與城府，它更是純樸與潔凈中的多彩與豐富。
讓我們?cè)诤?jiǎn)單與復(fù)雜的人生中，如藍(lán)天行云，高山流水那樣，使凝澀的人生變得自然流暢，將板結(jié)的心靈變得輕松自由，讓生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!
簡(jiǎn)單議論文 篇6
報(bào)載，二戰(zhàn)期間，科學(xué)家愛因斯坦為躲避法西斯的迫害，移居美國。普林斯頓大學(xué)以最高年薪1、6萬美元聘請(qǐng)他，他說：“能否少一點(diǎn)？3000美元就夠了�！庇腥舜蠡蟛唤�，他說：“每件多余的財(cái)產(chǎn)，都是人生的絆腳石，唯有簡(jiǎn)單的生活，才能給我創(chuàng)造的原動(dòng)力�！敝钡缴∽≡�，他還說：“簡(jiǎn)單的生活，無論對(duì)身體還是精神，都大有裨益。”
簡(jiǎn)單是一種淡泊的境界，一種高尚的追求。有了這種境界和追求，就會(huì)懂得自己需要什么，應(yīng)該放棄什么，從而排除干擾，掙脫羈絆，以超脫、自然的態(tài)度，成就豐滿充盈的人生。
有人說，簡(jiǎn)單是宇宙的精髓。世上萬物原本是以簡(jiǎn)單的形式存在的，只是隨著人們審美觀念、思維方式、認(rèn)識(shí)能力的深化，簡(jiǎn)單的東西才復(fù)雜起來。作家冰心說，如果你簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單。世界變得復(fù)雜，不是因?yàn)閯e的，而是人為制造使然。現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們慨嘆命運(yùn)不公、對(duì)生活心灰意冷時(shí)，是否思索過對(duì)人生的選擇，是否太在意對(duì)世俗的迎合，太用心于機(jī)巧的運(yùn)用，我們的言行是否過多受制于他人的影響，喪失了對(duì)生活的淡然與自信，以及對(duì)事業(yè)的追求和執(zhí)著。
人們的生活目標(biāo)是追求快樂和幸福。而快樂和幸福更多是一種思想和精神層面的感受，絕非一般意義上的財(cái)富、地位和權(quán)力。在物欲橫流、紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣才能獲得快樂和幸福？簡(jiǎn)單思想、簡(jiǎn)單生活是“法寶”。人越活得簡(jiǎn)單，才會(huì)越感到輕松、真實(shí)、自由，越感到幸福、快樂和充實(shí)。
簡(jiǎn)單是一種人生境界。人一旦拘泥于復(fù)雜，往往會(huì)被燈紅酒綠所迷，為名利權(quán)勢(shì)所惑，為金錢美色所擾，為人際關(guān)系所困。眼下，有些人活得太累，往往在于城府太深，欲望太多。我們太在意仕途上的榮辱得失、物質(zhì)上的富足、同事間的摩擦……若能把這些看淡、看透，怎么會(huì)有那么多煩惱和憂愁？
簡(jiǎn)單是一種生活方式。生活選擇簡(jiǎn)單，意味著清貧、孤獨(dú)、單純、透明與純真。科學(xué)家的生活是簡(jiǎn)單的，所以才成就了碩果累累；農(nóng)民的生活是簡(jiǎn)單的，所以他們才感到踏實(shí)、自在；孩子的世界是簡(jiǎn)單的，所以他們才無拘無束、無憂無慮、純真快樂。
簡(jiǎn)單是一種人生智慧。此所謂簡(jiǎn)單，絕非與世隔絕、獨(dú)守寂寞，而是洗掉心靈的塵垢，保持純潔與寧靜，不為世俗所擾；不是頭腦簡(jiǎn)單、不求甚解，而是刪繁就簡(jiǎn)、輕裝上陣，保持一種清醒和冷靜；也不是單純和幼稚，而是追求一種更高的境界。簡(jiǎn)單是一種美，一種心態(tài)，一種思想。簡(jiǎn)單做人，是一種睿智的選擇，是對(duì)人生深刻的感悟。因?yàn)楹?jiǎn)單，我們不會(huì)刻意追求形式，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持自己的生活方式，把生活當(dāng)做一種享受。
人生在世，所求無多。弱水三千，只飲一瓢；廣廈萬間，夜宿八尺。簡(jiǎn)單做人，應(yīng)簡(jiǎn)潔樸素，不能太在意物質(zhì)上的擁有。過分追求享受，往往會(huì)帶來精神空虛。
立身莫被浮名累，渋世無知本色真。簡(jiǎn)單做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自導(dǎo)自演的戲劇，你理智處事就是喜劇，意氣用事就是悲劇。所以，對(duì)生活中的榮辱得失，應(yīng)不以物喜、不以己悲。應(yīng)老實(shí)做事、輕松做人，不戴面具、表里如一。
得饒人時(shí)且饒人，能助人時(shí)就助人。簡(jiǎn)單做人，應(yīng)寬容忍讓，以君子之心度人，以坦蕩之心處事，以寬容之心交友。多為別人辦好事，多把別人往好處想，多容忍別人的缺點(diǎn)和失誤。這樣，你心里就會(huì)多一層陽光，臉上就會(huì)多一縷春風(fēng)。
簡(jiǎn)單議論文 篇7
當(dāng)一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡。
當(dāng)你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗。
當(dāng)一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處當(dāng)你望著一泄千里的江水，體會(huì)那震撼人心的力量……面對(duì)著這簡(jiǎn)單的畫面，我們領(lǐng)悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡(jiǎn)單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。
居里夫人的生活是簡(jiǎn)單的，她不為名所累，拒絕法蘭西大學(xué)里學(xué)院發(fā)給她的榮譽(yù)勛章，她只求一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。
錢鐘書的生活是簡(jiǎn)單的，他不為利所累，拒絕美國普林斯頓大學(xué)的。他胸懷寬廣，潛心研究學(xué)問，心無旁騖。雖然他們的生活是簡(jiǎn)單與平淡的，但我們不能不被他們“簡(jiǎn)單”所折服，生活的簡(jiǎn)單同樣鑄就了精彩的人生。
三流的化妝是：盛裝濃抹，把一個(gè)人畫的讓人認(rèn)不出。
二流的化妝是：云淡風(fēng)輕，輕輕一抹，便凸顯一個(gè)人的風(fēng)采
一流的化妝是：不見妝容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，自然美麗，渾然天成。
由此來看，簡(jiǎn)單化妝鑄就精彩的容顏。
苛責(zé)生活，清空滿是陰霾，四顧盡成危道。
寬待生活，噩瀾可成清流，狂飆自成和風(fēng)。
簡(jiǎn)單生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地。
在紛繁的世界中拋去苛求，摒棄利欲，尋一方詩意，攜一抹瀟灑，伴一份平和，多一重簡(jiǎn)單來鑄就那精彩。
簡(jiǎn)單議論文 篇8
關(guān)于天然。從前有一個(gè)小朋友，當(dāng)他還是嬰兒的時(shí)候，擁有著天然的性情，像大自然的植物一樣，自由的呼吸、吸收營養(yǎng)和睡覺覺，他開心和滿意的時(shí)候就會(huì)笑，不開心和不滿意的時(shí)候就會(huì)生氣、會(huì)哭，當(dāng)你抱著他的時(shí)候和滿足了他的需要的時(shí)候，他就不哭鬧了，而是平靜下來，享受著這安全感、溫暖與美好，全然而真實(shí)的表現(xiàn)著自己的感覺，沒有任何壓力與約束、不需要考慮任何因素。只是做著他自己，你只需要給他愛就足夠了。稍大一點(diǎn)的時(shí)候依然如此。
關(guān)于文化屬性。隨著年齡的增長，作為小孩的他去上學(xué)了，在一個(gè)特定的文化環(huán)境中，他的父母、老師會(huì)教給孩子一些他們所理解的知識(shí)和他們認(rèn)為對(duì)的規(guī)矩，他當(dāng)時(shí)還什么都不懂，當(dāng)然是來什么就接受什么。在這樣的環(huán)境中，他耳濡目染，近朱者赤，近墨者黑，雖然偶爾有時(shí)也會(huì)有思考，他們說的所有就都是對(duì)的嗎？但可能更多的是跟著節(jié)奏走，即使身心偶爾有感覺也不太會(huì)清晰的去思考這種感覺了，因?yàn)檫@可能需要周圍有人與你契合相應(yīng)，且有人能幫助你分析，否則你自己可能也難辨真?zhèn)�，提到�?shí)踐可能就更難了。其實(shí)時(shí)代也一直在變化，先不說平時(shí)在環(huán)境中接觸到的知識(shí)與規(guī)矩的真?zhèn)�，這些知識(shí)與規(guī)矩慢慢的就構(gòu)成了他的思維模式，而思維模式又影響我們的行為方法，慢慢的多次練習(xí)與實(shí)踐就成了他的習(xí)慣。在他再大一些的時(shí)候，在中等、高等學(xué)校和社會(huì)的道路上也是，同上邏輯。所以說家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育和成長環(huán)境真的是很重要。如果有一種知識(shí)，是什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的，那當(dāng)然是最好的，譬如中國的傳統(tǒng)智慧，那些不是披著某些觀點(diǎn)外衣（嫁衣）的真正的內(nèi)在智慧，外來的多元的與身心相合的文化理念，這需要你啟用身心的智慧去發(fā)現(xiàn)和透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的第六感與定力。當(dāng)然還有一個(gè)好的幫助是會(huì)接觸到德高業(yè)專的良師益友，如同一面好的鏡子，會(huì)看到自己平時(shí)習(xí)慣了但自己又不能且不易覺察到的需調(diào)整的狀態(tài)以及優(yōu)勢(shì)與潛能。
關(guān)于思考。人生而自由，才有創(chuàng)造力，沒有枷鎖，沒有束縛，而不是按照或傳統(tǒng)或現(xiàn)代有偏見的那部分的習(xí)俗，把所有人塑造成一個(gè)模子，而且每個(gè)人的特長與優(yōu)勢(shì)與潛能本身就有差異，尊重這種差異化且揚(yáng)長避短，為發(fā)揮的極致。例如：就個(gè)性特點(diǎn)來說，有的是好動(dòng)型，有的是喜歡安靜的，有的則動(dòng)靜相宜，更好發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)與作用。從感觸特點(diǎn)來看，有的是聽覺型的，有的是視覺型的，有的是觸覺型的等等。就要依據(jù)以上他們的特點(diǎn)來找到他們的特長、優(yōu)勢(shì)與所契合的愛好、工作以及志趣相投、志同道合、性格適宜的愛人等。另特定的事又會(huì)有特定的前提設(shè)置與思維方法，這就需要靈活與變通。
復(fù)歸于嬰兒。再以后的以后，很多的觀念、理想慢慢的就變成了一個(gè)觀念、一個(gè)理想，甚至是沒有觀念，合乎規(guī)律、順其自然、極為簡(jiǎn)單。也就達(dá)到了一個(gè)高的境界。因?yàn)檎嬲玫臇|西并不多，真正重要的東西也不多，而當(dāng)你有了這個(gè)覺醒，好的重要的自然也會(huì)慢慢融合到吸收為內(nèi)化的心身合一的實(shí)踐了，又復(fù)歸到了嬰兒天然的狀態(tài)。
簡(jiǎn)單議論文 篇9
生活越簡(jiǎn)單越好，好比寫一篇文章，太多華麗的辭藻堆砌在一起，反而讓人有份亂之感。有時(shí)，僅僅是一兩句，就足以打動(dòng)人心。生活不必太復(fù)雜，衣食無憂，安居樂業(yè)而已。
我特別想成為一個(gè)簡(jiǎn)單的人，真誠待人，認(rèn)真生活，僅此而已。但是在社會(huì)這個(gè)大熔爐中魚龍混雜，真假難辨，善惡難分，復(fù)雜的人情世故更是讓我猶如陷入泥潭之中。大千世界中，還有多少簡(jiǎn)單的人？我不禁發(fā)問。無奈追名逐利、勾心斗角的人太多，讓社會(huì)整一缸清水逐漸變渾，連“出淤泥而不染”都有些遙不可及了。
我崇尚單間，拒絕繁雜。簡(jiǎn)單的事物在我眼中，是那樣真實(shí)，而復(fù)雜的則好像戴上厚厚的面具，虛偽、做作。面對(duì)人情冷暖，我從不對(duì)甜言蜜語感冒，反倒對(duì)誠懇的批評(píng)、指責(zé)投以更多的關(guān)注。學(xué)校中大多有奇裝異服者，我從不正視，總是疾趨而過，甚至嗤之以鼻。在我的眼里，他們的心態(tài)只是被可悲地扭曲了而已，倒不如我這顆簡(jiǎn)單的心活得瀟灑。
我希望能對(duì)待每一個(gè)人都是真誠無欺，我也曾有一個(gè)簡(jiǎn)單又美好的愿望：我對(duì)別人友善，別人也對(duì)我真誠。但我發(fā)現(xiàn)，這幾乎不可能，我不知道為什么，只是一次又一次失望。
我覺得自己是一個(gè)感性與理性并存的人，這有時(shí)也讓我優(yōu)柔寡斷，但我始終懷著一顆簡(jiǎn)單的人去面對(duì)任何事。最初的成見與不解，也在簡(jiǎn)單中逐漸消失，我頓覺這個(gè)世界又變得澄清，變得美好了。
簡(jiǎn)單是一種人生境界吧，我常這樣想著，今天我也只領(lǐng)悟了一點(diǎn)點(diǎn)而已，但足以讓我面目一新。
簡(jiǎn)單議論文 篇10
有時(shí)候，常常會(huì)在窗口邊，想著生活到底是怎樣的，原來，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。
生活可以簡(jiǎn)單的像一杯水，不需再要些什么，只是這樣簡(jiǎn)單的，清澈著人們的心。生活，無非是“舒服不過躺著，好吃不過餃子”。而中國人如今追求的不就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單么？不過只是平凡的生活么？
你不必去把生活想得太復(fù)雜，只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的想著這生活是美好的，年輕人，每天工作而已罷了。老年人，每天不過享受著兒女們帶來的晚年之樂罷了。小孩子，不過是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的上學(xué)罷了。不要去追求太多，不要去讓自己有做不完的事情，務(wù)必記住，生活只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便是美好的。
也許在以后的某一天中，你會(huì)突然覺得這生活索然無味，不要?dú)怵H，不要傷心。鼓起勇氣向前走去，前方還有美麗的風(fēng)景，還有給我們帶來賞心悅目的風(fēng)景，還有那孤單旅途之后的繁榮與美麗。所以，請(qǐng)高高的昂起頭，向前走去，前方還有美麗的風(fēng)景。
生活簡(jiǎn)單的不過是你可以看清它的底，即使接下來你不知道要做什么，走哪條路，請(qǐng)你去思考，用自己的腦子好好的想想到底該是怎樣的。不過是這樣簡(jiǎn)單，而已。
生命總有一天會(huì)終結(jié)，那一天你會(huì)留戀許多事情。所以，在生前把要做的事情做好，到最后，你便可以問心無愧的說“我已經(jīng)盡我所能了”。
人生路漫漫，卻有幾時(shí)能有幾個(gè)真正的朋友，到最后看清你的缺點(diǎn)，還一樣能夠抓緊你的手，在你最為難的時(shí)候?qū)δ阏f“還有我們”呢？
人生的路或許還有很長，或許還只有那么僅僅的一瞬間，我們誰都無法預(yù)測(cè)下一秒鐘要發(fā)生什么，所以只能在有可能是生命中的最后一秒鐘，做好自己想做的事情，然后抓住朋友的手，對(duì)他們說，來生我們還是朋友。
這些事情的要求并不高，不過是對(duì)自己沒有完成的事情做一個(gè)終結(jié)，不過是在這塵世間找一個(gè)真誠相待的朋友，如果這些都做不到的話，那這樣成的人生，變成了空白一場(chǎng)。
請(qǐng)務(wù)必時(shí)刻記住，要相信生活用那么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到像清水一樣。要相信生活如此美好，美好到即使是一個(gè)窩窩頭，我們也能笑的如花燦爛。
簡(jiǎn)單議論文 篇11
人生，也許需要很多快樂；人生，也許是一個(gè)尋找快樂的過程；人生。也許還是給予他人快樂，與他人同樂的過程，人人都在尋找自己的快樂。我在尋找快樂的過程中，也摸出了一些道理。
快樂有多么簡(jiǎn)單，珍惜自己的一切，珍惜你所能得到的愛。媽媽為你端來了熱茶，說一聲謝謝；爸爸下班回到了家，說一聲辛苦了；老師向你走來，說一聲老師好；同學(xué)想你走來，微笑著請(qǐng)他品嘗你的零食；或者自己坐在球場(chǎng)上，看著朋友在場(chǎng)上飛奔。珍惜自己的時(shí)光，這就是簡(jiǎn)單的快樂。
快樂有多么簡(jiǎn)單，珍惜別人的一切，珍惜別人所擁有的時(shí)光。在幫助了別人后，你也會(huì)很快樂；為了不讓媽媽更加勞累，去幫她下一次廚房，幫她做飯吧；為了不讓爸爸再衰老，去關(guān)上門，調(diào)低電視的聲音，讓他好好睡一覺吧；為了不讓老師更加操勞，去幫她抱作業(yè)，批改卷子吧；也許，在一次次的幫助之后，你也會(huì)變得快樂起來。
我也在不停的尋找，尋找最簡(jiǎn)單的快樂。我去嘗試珍惜自己和他人的一切，我變的很快樂。有一天，我終于明白，快樂就是珍惜一切，用良好的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界，不要認(rèn)為自己的生活多么枯燥。其實(shí)，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，也會(huì)有點(diǎn)滴的快樂。清晨的陽光，自習(xí)課上寫字的刷刷聲，連綿的山頭，繁華的都市，正午的朝陽，夜晚的彌紅燈，悅耳的音樂，這些東西都會(huì)讓你感到快樂，即使他不是永久，即使他不屬于你，可當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界有多么美好。
來吧，珍惜這個(gè)世界，尋找屬于你的快樂。
簡(jiǎn)單議論文 篇12
“我們可以改變，但我們不能改變，可是我們正在改變”
這是朋友對(duì)我說的一句話。晚上，我想了很多？
我希望我自己永遠(yuǎn)是快樂的，像小學(xué)那樣，吃飯是快樂的，上課是快樂的，連午睡也是快樂的.？但事實(shí)證明，我不能保證自己原來的性格。
自從我踏進(jìn)了初中，更何況是余姚最好、最嚴(yán)的學(xué)校，我變了，變得沉默了，就像一只翱翔的老鷹墜落了。朋友與我談心時(shí)，她也說我變了，變得不管說什么，句句都刺痛別人的心。我對(duì)她說，我自己根本沒發(fā)現(xiàn)，她用淡淡的眼神忘了我一眼，低頭沉思了！其實(shí)我也一樣覺得，她也變了！
我思索著，改變真的是好的嗎？長大了，一定要變得更成熟，更有魅力，更加獨(dú)立，更有思維，更有責(zé)任感嗎？這只是人生的一個(gè)方向。
我捉摸不透，小學(xué)同學(xué)變了，我又不知道它是變好了，還是變壞了，所以我問，改變真的是好的嗎？
從小一起長大的5個(gè)小伙伴無不沒有一個(gè)沒發(fā)生改變的。我們幾個(gè)說過不會(huì)分開，但也許這只是暫時(shí)的，誰知道哪天其中一位到哪去了呢？我知道我不能掌控別人的未來，但我只想讓5個(gè)人永遠(yuǎn)在一起，小時(shí)候已經(jīng)相處了那么長時(shí)間。但如果未來的某一天我們分開了，各自走自己的路，都不搭理別人，這種感覺，我現(xiàn)在想想也不好受。
所以我想說，從現(xiàn)在起，做好你自己！我們一起加油吧！
簡(jiǎn)單議論文 篇13
看過這樣的一個(gè)故事：艾斯克斯是加拿大的一個(gè)普通小伙子。一次，他在看了廣告之后到麥當(dāng)勞點(diǎn)了一份新款漢堡，可服務(wù)員端來的漢堡卻與他點(diǎn)的相去甚遠(yuǎn)。他上網(wǎng)投訴，第三天接到加拿大麥當(dāng)勞市場(chǎng)總監(jiān)的電話讓他查看投訴回復(fù)，回復(fù)的短片里總監(jiān)巴戈拜訪了廣告工作室，工作人員解釋說他們是將漢堡進(jìn)行擠壓再傾斜著拍攝的，以便讓消費(fèi)者看清里面的食材。巴戈又自己進(jìn)行了詳細(xì)解釋。她的坦誠喚起了消費(fèi)者的共鳴，這一短片是麥當(dāng)勞有史以來最便宜的廣告，卻收買了大部分人的心。
巴戈這一短片式的回復(fù)，可謂是成功。在麥當(dāng)勞網(wǎng)頁上留言的千百成數(shù)，而抱怨的人也是不計(jì)其數(shù)，巴戈怎樣處理艾斯克斯的留言，是個(gè)極為簡(jiǎn)單的事情，她可以置之不理，可以將對(duì)公司利益不好的信息刪除，也可以隨隨便便回復(fù)給他一條信息……她有許許多多種方法可以選擇，可她唯獨(dú)先了這項(xiàng)。巴戈的認(rèn)真程度，不言而喻。
巴戈把回復(fù)做得很好，這件事雖說簡(jiǎn)單，但她的認(rèn)真卻賦予了它成功的機(jī)會(huì)，麥當(dāng)勞又火了。
簡(jiǎn)單的事容易做，可做好簡(jiǎn)單的事則不易，用認(rèn)真與坦誠對(duì)待簡(jiǎn)單的事，你會(huì)大有收獲。
做好簡(jiǎn)單的事，不僅要有正確的態(tài)度，更要有堅(jiān)定不移的信念。
畫雞蛋在外行人眼里就是個(gè)圈兒，或者僅僅只是一個(gè)橢圓，可實(shí)際上若想要畫好，不僅要注意它的長短，寬扁比例，而且凸顯其光暗與立體感是頗有難度的。
畫出一個(gè)雞蛋幾筆的事，可達(dá)芬奇就著一個(gè)雞蛋天天練，月月琢磨、年年溫習(xí)，將小小雞蛋勾畫得飽滿光滑，栩栩如生。
一代宗師自此而生。
畫一個(gè)雞蛋，難嗎？不難。若是其他人，定是畫個(gè)圓就了事了，何必浪費(fèi)如此之多的時(shí)間去畫好一個(gè)雞蛋？可是達(dá)芬奇為什么成功？不正是因?yàn)樗蛳碌牧己没A(chǔ)嗎？畫雞蛋雖易，可畫好則難，而想要畫好，也必定得經(jīng)過筆尖與時(shí)間的打磨。假若達(dá)芬奇因?yàn)楫嫷昂?jiǎn)單就放棄，因?yàn)榛A(chǔ)練習(xí)單調(diào)就放棄，怎會(huì)有后來的一手神奇絕妙的畫功？又怎會(huì)有《蒙娜麗莎》那神秘動(dòng)人的微笑？
簡(jiǎn)單歸簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單卻可以孕育成功。因?yàn)椴环e硅步，無以至千里眼；不積小流，無以成江河。
簡(jiǎn)單議論文 篇14
“簡(jiǎn)單些，簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些，"盧梭寫道，"我說讓你們的事像1，2，3一樣簡(jiǎn)單，而不是10，100，1000�！�
做簡(jiǎn)單的人，要從紛繁復(fù)雜的世界走出來，對(duì)內(nèi)心做最深層次的回歸，有一種“采菊東籬下，悠然見南山”的感覺，自然，清新。
做簡(jiǎn)單的人，要擁有孩子般對(duì)生活單純的理解。見山是山，見水是水。這不是幼稚，而是在復(fù)雜的社會(huì)中保持一顆平淡之心，向上之心，澄澈之心。
做簡(jiǎn)單的人，面對(duì)紛繁的社會(huì)和人際關(guān)系要能夠游刃有余。簡(jiǎn)單的處理不是冷漠，不是輕視，不是應(yīng)付，不是瀆職，而是帶著微笑，帶著真摯，帶著坦率，做自己該做的事情，把冗雜變成簡(jiǎn)單。
做簡(jiǎn)單的人，要能夠更快樂地享受生活，享受風(fēng)，享受笑的欣慰，享受苦的澀味，享受快意與波瀾。因?yàn)楹?jiǎn)單的人簡(jiǎn)單地理解快樂與幸福，每一種情感與經(jīng)歷，都是世界最本源的存在，因?yàn)楹?jiǎn)單，所以簡(jiǎn)單。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，就要不世故，不世俗，不固執(zhí)。不用虛偽的笑容去掩飾內(nèi)心的空虛，不要故作高深，不要作繭自縛，不要人云亦云，不要讓多余的心緒去打亂本來已經(jīng)簡(jiǎn)單的心靈。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，就要不計(jì)較個(gè)人的得失，面對(duì)一切人和事都有一張微笑的面龐。這不是簡(jiǎn)單的不假思索，而是學(xué)會(huì)那種面對(duì)任何事都泰然處之，無怨無悔。當(dāng)你帶著"世上本無事，庸人自擾之"的思考去認(rèn)識(shí)身邊的事，你會(huì)有一種安靜、安定、安逸之感。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。因?yàn)槟穷w澄澈之心往往需要繁雜的世界磨練，才能沉淀出最簡(jiǎn)單的原貌。簡(jiǎn)單不是單純，不是幼稚，是"大直若屈，大巧若拙， 大辯若訥" ，是對(duì)積垢心靈的洗凈和對(duì)寧靜與簡(jiǎn)約的回歸。
簡(jiǎn)單議論文 篇15
“一年之計(jì)在于春”，這句話是我國勞動(dòng)人民在千百年的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外許多文人墨客對(duì)春的贊美詩更是比比皆是。人們還將人的年輕時(shí)期稱為“青春”，歌頌春的創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)春的寶貴。
“一年之計(jì)在于春”，是這樣的。人的青春也是人一生中的春天，青春的創(chuàng)造力也是無窮的。珍惜寶貴青春的人，他就能創(chuàng)造出奇跡來，創(chuàng)造出財(cái)富來；反之，浪費(fèi)青春年華，虛度青春的人，除了慚愧之外，將一無所得�？v觀古今中外名人學(xué)者，他們沒有一個(gè)不是珍惜美好青春，把青春作為學(xué)習(xí)的良好時(shí)期的。
我國老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家鄧小平同志，十六歲就赴法國勤工儉學(xué)，在法國一面勞動(dòng)，一面刻苦攻讀，學(xué)到了很多知識(shí)，回到祖國，為人民的解放事業(yè)和祖國繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。英國科學(xué)家牛頓是舉世聞名的科學(xué)巨匠，而據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的全部科學(xué)成就都是在四十歲以前取得的�？梢�，一個(gè)人是否在事業(yè)上取得成就，年輕時(shí)期是最重要的時(shí)期，年輕人記憶力強(qiáng)，精力充沛，是作出成績(jī)的最佳時(shí)期。
青春年華多美好！可是，現(xiàn)在社會(huì)上就有人不珍惜美好的年華，把青春的時(shí)光付之東流。這些青年不懂得人生的價(jià)值、青春的寶貴，整天玩樂，聽聽靡靡之音，用吃喝玩樂來消磨自己的“黃金時(shí)代”，豈不可嘆。
人生幾何，青春短暫，讓我們都從“一年之計(jì)在于春”這句話中得到啟發(fā)，
用自己的雙手，扣緊青春的琴弦，去開拓通往事業(yè)的成功之路吧！
簡(jiǎn)單議論文 篇16
簡(jiǎn)單也是一種拒絕和忍住。拒絕誘惑和攀比，拒絕評(píng)估和規(guī)矩�；畹胶�(jiǎn)單，是一種通透和看淡，是另一種成熟和豁達(dá)。都說沒有規(guī)矩不成方圓，但問題是，我一個(gè)多邊形為什么非得成為方圓，能多長出二兩肉？這樣的反問，需要時(shí)刻提醒自己，才能記得最初出發(fā)的理由，這就是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡濃郁，不必苛求它比美酒醇厚，愜意與清香也是另一種生活的方向。素淡與靜謐、清雅與樸實(shí)何嘗不是一種境界？
簡(jiǎn)單地活，是一種不卑不亢的心態(tài)，始終保持坦誠、堅(jiān)定、清醒和獨(dú)特的靈魂，才能不被情緒所羈絆，欲望所左右，不被雜音干擾，安安穩(wěn)穩(wěn)、精心細(xì)致的活，即便繁華褪去，也能守得住一往情深。
簡(jiǎn)單是一種情懷。隨心而動(dòng)，不再辜負(fù)時(shí)光。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是最好的人生。生命因?yàn)楹?jiǎn)單，快樂沒有門檻，幸福才會(huì)結(jié)伴而行。
簡(jiǎn)單是最初的自己，赤條條的來，赤條條的去，才發(fā)現(xiàn)每一個(gè)春天都是專門為自己而來，每一條路的風(fēng)景都有著故鄉(xiāng)的景象。
簡(jiǎn)單是每一個(gè)人的原鄉(xiāng)，熟悉的鄉(xiāng)音，久違的清爽，那才是我們最初的自己。
人生就是這樣，走了很遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)我們的所有的努力僅僅是要活回最初的模樣。
簡(jiǎn)單議論文 篇17
現(xiàn)代生活的節(jié)奏大大加快了，人們對(duì)待事物的態(tài)度也大大不同了，從先前條例的繁褥到現(xiàn)在的言簡(jiǎn)意賅，過去穿越大街小巷買東西，現(xiàn)在只需一個(gè)電話送貨上門……許多繁雜的事物變簡(jiǎn)單了，就連人們吃飯也愛吃快餐和速食產(chǎn)品；野游時(shí)，挑平坦的路走，在家里，房子也是請(qǐng)保姆打掃，看文章，也專挑短的看，還說是“短小精悍”，我們充分享受著簡(jiǎn)單方便的樂趣，慢慢不愿意去研究一些復(fù)雜的東西。
的確，許多短小的東西能給人印象深刻，但是復(fù)雜中也能體現(xiàn)許多人們不易發(fā)現(xiàn)的美。如果有兩條通往同一目的地的路，一條路程短且地面平坦，一條看似蜿蜒但充滿神秘，大多數(shù)人會(huì)選擇第一條路便捷到達(dá)終點(diǎn)，就不知走第二條路卻能收獲更多，比如我們可以在第二條路上欣賞到路旁的美景，收獲到美，小路上的每一處洼地和每一個(gè)土丘都會(huì)使你難忘，等到終點(diǎn)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)第二條路并沒有想象中的那么長，而且充滿樂趣；同走第一條路的人相比，他雖比自己早到目標(biāo)，但在追求目標(biāo)的過程中自己卻得到的更多。
以上可以看作兩種不同的成功方式。通過比較不難發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于簡(jiǎn)單，復(fù)雜在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)得較明顯些�，F(xiàn)代一些人不愿意看長篇名著，只看動(dòng)漫之書，認(rèn)為它們較易理解且更有趣。其實(shí)，長的東西不一定枯燥無聊，只要有耐心，就能夠仔細(xì)品味長篇里別具一格的宏大構(gòu)思與細(xì)節(jié)中的智慧。中國幾千年的歷史是不能僅憑幾句話就能概括的，就連一向惜墨如金的司馬遷也是用了眾多筆墨才道出其中一二，有些東西是不能一言以蔽之的，把它們看得過于簡(jiǎn)單就會(huì)造成認(rèn)識(shí)不足，甚至于認(rèn)識(shí)過于偏激。
那么，有人就會(huì)說，為什么至今易被人們流傳的都是些精短的東西呢？的確，經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的東西大多數(shù)很好記憶，但是那些精辟的文章背后不也隱含著許多復(fù)雜的道理嗎？唐詩宋詞堪稱經(jīng)典，但如果沒有復(fù)雜的情感以及深刻的思想為支撐，再簡(jiǎn)單人們也不會(huì)去長久的吟誦它們，就象電視上的廣告，雖然簡(jiǎn)單，人們天天都能聽到，但是幾年后有幾個(gè)人還會(huì)記得那些曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的東西呢？
所以我說，復(fù)雜的東西里也有許多不易被察覺的美。我們只有去多關(guān)注這些東西，全面、復(fù)雜的看待問題，才能抓住事物的本質(zhì)，真正掌握它。