知識分子何為

知識分子何為

　　深夜讀著托尼·朱特的《責(zé)任的重負》，被薩特、波伏娃、布魯姆所感召，堅定了做一個有責(zé)任的重負在肩的知識分子。

　　一直對知識分子問題比較關(guān)注，私以為，知識分子，在于“風(fēng)骨”二字。風(fēng)骨，體現(xiàn)在個人品格；品格，外化為對社會的公共事務(wù)的責(zé)任。對公共事務(wù)的熱情，是公民精神的體現(xiàn)。公民意識，是現(xiàn)代社會的支柱。作為一個知識分子，有責(zé)任擔(dān)當起宣揚公民意識的任務(wù)。

　　所謂“仁以為己任，不亦重乎”，說的就是這樣一種以天下為己任的大無畏的廣博胸懷。

　　宗教里有這樣一句話：“當他們在迫害異教徒的時候，你不動聲色；最后，當他們迫害到你的時候，已經(jīng)沒有人替你說話了�！�

　　從功利主義角度而言，公民社會，是社會整體利益最大化的保障。一份不平則鳴的公心，維持的是社會的運轉(zhuǎn)，維護的是家國的秩序，保障的則是每個人的具身利益。

　　如果有一天，餓殍遍壞而無人低頭關(guān)懷，世界則離地獄不遠矣。精英貴族精神的淪落，是從冷漠開始的。

　　知識分子，不僅僅要關(guān)注自己的專業(yè)領(lǐng)域。作為一個“公共的”知識分子，更要如上所言，關(guān)注那些涉及到全人類切身利益的公共事務(wù)。

　　如果當初，德國的知識分子能夠抵擋阿倫特所說的“平庸之惡”，便會少了許多奧斯維辛式悲劇。

　　如果當初，把槍口抬高一厘米，意識形態(tài)的隔閡便不會那樣曠日持久。

　　聽其言，觀其行。考量一個知識分子是否有責(zé)任感，要看他（她）能否為細微之事不平則鳴，為重要之事挺身而出。

　　作為二十一世紀的公民，我想，對看看阿倫特、波伏娃、薩特、加繆、阿隆、布魯姆，是有益的；多看看蔡元培、魯迅，是有益的。

　　最后，要邁出第一步，踐行為要。好比跑步，第一天啟動了，自然而然便容易堅持下去。

　　作為一個公民，邁出第一步，是重要的。瑞士有一個說法：之所以瑞士百年來無戰(zhàn)爭，是因為瑞士人邁出右腳便是一個公民，邁出左腳便是一個戰(zhàn)士。可見，作為公民和作為戰(zhàn)士，是同樣值得書寫的。

　　擔(dān)當起責(zé)任的重負，砥礪前行吧。