學(xué)會舍棄的議論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的學(xué)會舍棄的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)會舍棄的議論文1
人生在世，許多時候是需要舍棄的。學(xué)會舍棄，才會卸下沉重的包袱，輕松走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
舍棄是一種快樂。人世間，美好的東西實(shí)在太多，執(zhí)著追求固然值得稱頌，但有時放棄未必不是一道亮麗的風(fēng)景。一個人的快樂，不
是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。舍棄也不一定是失去，而是另一種寬闊的擁有。如果我們懂得舍棄，我們的生活將充滿陽光和快樂。
舍棄是一種智慧。在峰回路轉(zhuǎn)的人生征途中。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，適時的舍棄勝于盲目的執(zhí)著。只有舍棄，才能讓人騰出時間和精力去做更有價值的事情。形象地說，這不過是把拳頭收回來，準(zhǔn)備再一次出擊而已。因此，我們該舍棄時就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。魚與熊掌不可兼得，一個人的時間、精力、生命有限，懂得舍棄是一種聰慧和超脫。
舍棄是一種選擇。因?yàn)橛羞x擇就有舍棄，人生本來就是一條漫長且艱辛的路，途中會有鳥語花香，會有花紅柳綠，但前進(jìn)的腳步不能止住，因?yàn)槲覀冏分鸬膲粝脒�在遠(yuǎn)方，只有舍棄那些看似美好的溫柔陷阱，才能追求那些遙遠(yuǎn)的人生夢想。生命只是我們借來一用的資本，經(jīng)營的項(xiàng)目由我們自己選擇，但資本有限，這樣我們就須舍棄一些非必需的項(xiàng)目。
舍棄是一種解脫。有些人，為了得到他喜歡的東西，費(fèi)盡心機(jī)，不擇手段，以至走向極端。人生在世，獲得和舍棄時刻困擾著我們，明白了得舍之道，我們就能從無盡的煩難中解脫出來，在人生的道路上進(jìn)退自如，超然大度。
舍棄是一種境界�！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”人如果沒有太多的*，就活的簡單、灑脫、自由。人生如戲，在整個人生的劇幕中，每個人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會舍棄，才能徹悟人
生、笑看生命，才能擁有海闊天空的人生境界，才能在舍得之間，拿得起，放得下。
舍棄是一種獲得。舍棄對權(quán)利的追逐，得到的是寧靜和淡泊；舍棄對金錢的渴望，得到的是安閑和快樂。舍得、舍得，能“舍”方能“得”。司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》的千古流傳；居里夫人舍棄了無聊的交際，獲取了科研的巨
學(xué)會舍棄的議論文2
鳥翼上系了黃金，鳥兒就飛不起來了。
人活著，總會遇到許多燦燦“黃金”，面對誘惑，人們?nèi)菀纂y以取舍。
這時候，一定要記�。阂釛�。
王位，對于國王普密蓬·阿杜德來說，無疑就是鳥翼上的黃金。
他毅然舍棄了王位，扛起鋤頭走向了農(nóng)田。
他與農(nóng)民一起勞作，一起生活，在物質(zhì)貧乏的鄉(xiāng)下度過了自己的一生。
阿杜德堪稱那個年代“最傻的國王”，可他的舍棄換來了人民的擁護(hù)與愛戴。
她是緬甸公主，當(dāng)之無愧的“和平之花”，她是昂山季素。
當(dāng)人們還在堅(jiān)信“用戰(zhàn)爭換來和平”，她已認(rèn)識到只有團(tuán)結(jié)才能換來永遠(yuǎn)的和平。
囚禁獄中26年后被釋放后，她沒有一絲后悔，沒有一絲不甘，更沒有一絲悲憤。
和平是她的信念！為了她的信念，她舍棄了權(quán)利、地位，舍棄了美貌、愛情。
終于，她讓潔白的和平之鴿飛在了緬甸的上空，她是當(dāng)之無愧的“和平之花”！
相比阿杜德與昂山季素的舍棄，周展翅的事跡卻讓我們感到莫大的悲哀。
從迷離的眼神到含糊不清的發(fā)音，當(dāng)一個人比別人更像別人時，這是一種悲哀、一種殘酷。
最終，在一檔節(jié)目中，他以最低的支持率被淘汰出局。
模仿，讓他完全失去了自己。
這一切都是因?yàn)樗麤]有正確的取舍而造成的。
人生是一列火車，途徑許許多多的岔路與中轉(zhuǎn)站，最終呼嘯著開往終點(diǎn)。
沿途會有許許多多耀眼的“金子”，為了得到它們，你必須要失去一些東西。
當(dāng)你拋開一切得到了它，你也許就會發(fā)現(xiàn)，這不過是一塊金色的石頭。
你可以隨手丟掉它，可是你為它失去的那些東西，卻再也無法出現(xiàn)在你未來的旅程中。
金錢，名譽(yù)，地位，模仿……舍棄的大多是一些看似很美的東西。
學(xué)會舍棄的`議論文3
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。
對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。
現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。
人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。
正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌�。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄�?/p>
正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？
不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。
我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。
學(xué)會舍棄的議論文4
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運(yùn)算功能。 對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。
現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。 人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。
正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻壁，讓他三尺又為妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！庇谑菑埣易尦鋈摺Ｈ~家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌�。如果不是有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會作出如此的舍棄？
正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有決心有勇氣，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光
看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”、“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。
學(xué)會舍棄的議論文5
鳴蟬為了獲得高空自由的歌唱，奮力甩掉了外殼；壁虎為了保全自身弱小的生，勇敢地掙斷了尾巴；公雞為了找到填飽肚子，毅然丟下珍珠。人生之路充滿誘惑的陷阱。所以，人要學(xué)會舍棄。
學(xué)會舍棄，方能守住財富。傅寶珠舍棄了環(huán)境優(yōu)越的香港生活，選擇了偏僻村落的艱苦生活，完完整整地把自己奉獻(xiàn)給麻風(fēng)康復(fù)事業(yè)，從而守住了被社會認(rèn)可的這一精神財富；世界大文豪高爾基在房間發(fā)生火災(zāi)時，沒有顧及財產(chǎn)和生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書，從而守住了那些啟迪心智、凈化靈魂的財富。他們用自身的行為告訴后人：人要學(xué)會舍棄，在舍棄中守住屬于自己的財富。
學(xué)會舍棄，方能成就夢想�？寺迤绽诩磳⒌巧现榉鍟r選擇了舍棄，功虧一簣，令人遺憾，但他卻因這一明智的舍棄而保全了性命。避免了因固執(zhí)登頂而葬身山谷的命運(yùn)，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的攀登夢想；為了更好地將北京奧運(yùn)會呈獻(xiàn)給世界，張藝謀團(tuán)隊(duì)舍棄了高報酬的商業(yè)合作，經(jīng)過一千多個日夜的努力，“老謀子”用中國式的創(chuàng)意，圓了世界的一份夢想，同時也成就了自己的奧運(yùn)夢想。許多時候暫時的獲得并不能帶來長久的利益，因此要明智的學(xué)會舍棄，在名利之中成就夢想。
學(xué)會舍棄，方能完美人生。汶川地震中，29歲的年輕教師張米亞為救兩個孩子，用血肉之軀為他們把住了生命之門。他本有機(jī)會逃生，但他舍棄了逃生的機(jī)會，選擇了替孩子去死，以師者本色展示了人民教師的職業(yè)操守；譚千秋張開自己那一雙恪盡職守、充滿無私大
愛的雙輩，當(dāng)大災(zāi)到來之時，舍棄了自己的生命，擔(dān)負(fù)起保護(hù)學(xué)生的職責(zé)。生命之花隕落，但花落也是美。他們頑強(qiáng)地舍棄了生命，用自己寶貴的生命詮釋了愛與責(zé)任的師魂，為自己的人生畫上了完美的句號。
舍棄的確很艱難，尤其是在成功向我們招手的時候。但很多時候，只有學(xué)會舍棄，才能在舍棄中守住財富，在舍棄中成就夢想，在舍棄中完美人生，從而品嘗人生甜美的果實(shí)。
學(xué)會舍棄，人生的大智慧。
學(xué)會舍棄的議論文6
《學(xué)會舍棄》詩人泰戈?duì)栐f過：“當(dāng)鳥翼系上黃金時，就飛不遠(yuǎn)了。”智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。說得就是要我們學(xué)會放棄。鳥兒必須舍棄翅膀上的黃金，才能展翅翱翔，重新回到藍(lán)天的懷抱。假如鳥兒不愿舍棄翅膀上的黃金，它終究只有和黃金一起往下滑，摔死在地面上。面對死亡，除了生命之外，還有什么更重要的東西呢？錢財乃身外之物，沒有生命，你還有什么權(quán)利來消受錢財。那只鳥兒，在半路的時候，就應(yīng)該覺悟了。迷途知返，放下翅膀上的黃金，而撿回一條性命�？上B兒沒有怎么做，也許到它死了，它還不知道自己究竟錯在哪里。古人云，魚和熊掌不可兼得。當(dāng)然，學(xué)會放棄是需要勇氣的，因?yàn)榉艞壛司痛聿辉贀碛小W(xué)會放棄，是一種睿智，是一種豁達(dá)。學(xué)會放棄，對心境是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心情，有了它人生才會陽光燦爛。
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