關(guān)于孝順高中議論文素材整理-孝順
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于孝順高中議論文素材整理-孝順,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于孝順高中議論文素材整理-孝順1
關(guān)于孝順名言1、人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平。孟子
2、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。李毓秀《弟子規(guī)》
3、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子
4、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿!秳駡(bào)親恩篇》
5、千萬經(jīng)典,孝義為先。《增廣賢文》
6、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》
7、慎,朝夕伺候莫厭煩。《勸報(bào)親恩篇》
8、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!对鰪V賢文》
9、妻賢夫禍少,子孝父心寬!对鰪V賢文》
10、出入扶持須謹(jǐn)慎,朝夕伺候莫厭煩!秳駡(bào)親恩篇》
11、親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。(清)李毓秀《弟子規(guī)》
12、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。《孝經(jīng)》
13、為人子,止于孝;為人父,止于慈!洞髮W(xué)》
14、有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?子夏
15、老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)。(法)司湯達(dá)
16、天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父。《孝經(jīng)·圣至章》
17、侍于親長(zhǎng),聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。周秉清
18、事親以敬,美過三牲。摯虞
19、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。莊子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。老舍
21、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。(法)拉法格
22、你希望子女怎樣對(duì)待你,你就怎樣對(duì)待你的父母。伊索克拉底。
23、母親是沒有什么東西可以代替的。巴金
24、孟武伯問孝,子曰:父母惟其疾之憂!墩撜Z·為政》
25、慢人親者,不敬其親者也!度龂尽の簳
26、禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛敬之文,而滋成行義之美也。荀子
27、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。孟子
28、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!墩撜Z》
29、父母者,人之本也。司馬遷
30、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應(yīng);父母有命令,應(yīng)趕快去做。李毓秀《弟子規(guī)》
關(guān)于孝順高中議論文素材整理-孝順2
高中生下跪喂父母吃飯引議
近日,新洲城關(guān)高中100個(gè)學(xué)生跪著給父母喂了一頓飯,體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩。這本來是為了培養(yǎng)孩子一顆懂得感恩的`心,但是,由學(xué)校組織的這種孝心教育卻引來各方議論。
新洲城關(guān)高中校長(zhǎng)杜金甫說,感恩宴的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)孝順,下跪喂飯只是形式。孩子給父母喂飯是反哺,互換角色可以讓兩代人多一個(gè)溝通的渠道,學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)是好的。
俗話說百行孝為先,但如何培養(yǎng)出有孝心的孩子?不少教育專家認(rèn)為,組織集體盡孝活動(dòng)并不是個(gè)好辦法。
孝道不應(yīng)流于形式,更不應(yīng)該把成年人想要的一種盡孝儀式強(qiáng)加在孩子們的身上。省禮儀協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武漢大學(xué)教授李榮建直言,想讓孩子懷有孝心,內(nèi)心感恩,并非一朝一夕一個(gè)舉動(dòng)就能達(dá)到,需要父母言傳身教,以身作則。華師一附中心理學(xué)老師蔡群認(rèn)為,感恩教育要通過合適的方式傳送和表達(dá)出來,一定要避免形式主義的教育方式,以免讓孩子誤以為親情和孝心流于形式之上。
關(guān)于孝順高中議論文素材整理-孝順3
你還能陪父母多久?
日前,一道親情計(jì)算題在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳&&假如父母再活30年,假如自己平均每年回家1次,每次5天,減去應(yīng)酬、吃飯、睡覺等時(shí)間,真正能陪在父母身邊的大概只有約24小時(shí),30年總共才720小時(shí),差不多一個(gè)月。這樣的答案讓人感覺殘酷,又如此現(xiàn)實(shí)。
盡管這樣的計(jì)算結(jié)果未必適用于每一個(gè)人,但不容否認(rèn)的是,相當(dāng)一部分中國人目前正處于而且還將長(zhǎng)久處于這種與父母分居兩地的狀態(tài)。尤其是隨著獨(dú)生子女一代長(zhǎng)大成人,離開父母外出學(xué)習(xí)、工作和打拼,空巢現(xiàn)象已經(jīng)變得越來越普遍,處于空巢狀態(tài)的老人也越來越多,子女對(duì)他們的贍養(yǎng),尤其是精神贍養(yǎng)問題,也就變得越來越突出。
我們首先得承認(rèn),親情計(jì)算題算出來的答案雖然很殘酷,但是它的背后也有現(xiàn)實(shí)無奈的一面,有客觀原因的限制。對(duì)絕大多數(shù)人來說,即便現(xiàn)在還沒有條件和能力把父母接到自己身邊一起生活,但是也可以通過其他方式來盡精神贍養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)。
說到底,親情計(jì)算題的背后有無奈,也有提醒,但最關(guān)鍵的還是看我們?nèi)绾涡袆?dòng)。也許對(duì)很多現(xiàn)代人來說,困難的不是能不能做到多回家,多打電話,而是心里有沒有這個(gè)意識(shí),有沒有實(shí)際行動(dòng)。
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