高考優(yōu)秀議論文（精選26篇）
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的高考優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考優(yōu)秀議論文 篇1
總以為滿地的荷花不再綻放，總以為漂泊的白云找不到家，那澄澈的嬰孩的瞳孔里，裝不下太多太多的世界。那散發(fā)著乳香和麥香的童謠已隨風(fēng)逝去，惟有清淺的童年清淺地映在湖面上，清淺地照出我初放時(shí)安詳?shù)哪印?/p>
孩提王國的童話光環(huán)不知何時(shí)被擲落在地，安徒生的天國花園大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的洶涌的人潮，只為尋找一雙赤子般透澈明凈的眼睛。我為這年歲漸長，而心靈提前僵化的世界感到惶恐;我為這不再皓潔，蒙上塵埃的心靈之窗感到悲哀。
有時(shí)候，我站在人聲螬雜的街頭，渴望尋求這人間煙火中不俗的一瞥，卻只看到孩提時(shí)代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那樣快樂，那樣奔放，那樣與世無爭。
有時(shí)候，我坐在窗前靜夜獨(dú)思，卻是書頁翻卷的聒噪時(shí)時(shí)擾亂心緒。哦，那總在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀開宇宙面紗的“我”已何去?也許正如菲爾丁所言的那樣，我們一旦失去偉大的孩提王國，就是真正的沉淪。而我不，我要緊緊抓住童真的尾巴，將赤子的純凈樸實(shí)的底色留存永久。
那么，不妨就做一個(gè)不斷“增歲”的孩子吧。讓那些榮辱，悲欣，名利，乃至容顏的消殞都不再來打攪我們的赤子世界。只做一個(gè)孩子，像檐前呢喃的紫燕那樣盼著冬去春來;做一個(gè)孩子，像屋頂上的明月那樣保留著純白的底色。
或者拿起筆，在某個(gè)微寒的深秋的早晨，記下第一滴晨露落地的時(shí)刻;或者閉上眼，在幽香陣陣的花房里，用心聆聽夜合花綻放的妙音。
做一個(gè)孩子，讓眼里的紛擾與羈絆少一些，在少一些。
做一個(gè)孩子，讓心靈與自然的距離，貼近一些，再近一些。
我只愿成為一個(gè)不斷長大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放棄純粹，我亦追求繽紛。像那個(gè)詩人所言，我在我的世界里，保持著初放時(shí)安詳?shù)哪印Ｂ狅L(fēng)涌起，待雨來過，我只是世界小小的嬰孩。
高考優(yōu)秀議論文 篇2
四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過"獨(dú)木橋"到如今千萬寒門子弟"躍龍門"的"陽光道"，高考，已演變?yōu)槲覈赜械囊环N文化現(xiàn)象。
四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經(jīng)，大學(xué)生是知識與文化的象征，卻也是高貴與財(cái)富的象征。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá)，能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮，"千軍萬馬爭過獨(dú)木橋"是最貼切的形容，反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。
四十年后，高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權(quán)利。隨著科技的進(jìn)步，人文關(guān)懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個(gè)冷酷多變的"刑場"成為了無數(shù)人的夢想騰飛之地。
從獨(dú)木橋到高考如今的陽光大道，這標(biāo)志著一個(gè)國家的興盛，一個(gè)民族的崛起。"少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國總理默克爾說一個(gè)國家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國家的未來國力。當(dāng)越來越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考所會帶來的人生改變時(shí)，高考就真正達(dá)到了它培育人才、挑選人才的真實(shí)目的。
高考仍然需要改革，要從"陽關(guān)道"向不定方向的"自由原"轉(zhuǎn)變。盡管我國的高考在對人才的培育上已獲得舉世矚目的成績，但是"唯分?jǐn)?shù)論"依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科，不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時(shí)，高考才真正地成了一個(gè)"自由原"，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛的方式肆意奔跑。
高考，這個(gè)中國特有的文化現(xiàn)象，這一個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的"獨(dú)木橋"，正完成了向"陽關(guān)道"蛻變，正聲勢浩大地開辟成一片"自由的原野"，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。
高考優(yōu)秀議論文 篇3
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時(shí)，又會有怎樣的影響呢? 也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當(dāng)一個(gè)人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。 劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識，成為你求知路上的絆腳石。 勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會為秦國所吞并。 勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。 勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。 舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。 對真理的探求是獨(dú)立的，對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個(gè)真理。 自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。 勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。
高考優(yōu)秀議論文 篇4
汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問自心，當(dāng)聽到那句——“我愿意�！币簧鸁o悔，足矣!
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點(diǎn)火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時(shí)，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團(tuán)的威脅，他沒有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫絕交書;生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會動(dòng)搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意�！�
能于熱地思冷，則一世不受凄涼;能于淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實(shí)與幸福;成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意!”
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈?有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求?
當(dāng)“干露露”們唯財(cái)是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會�！皻灐�15”號總設(shè)計(jì)師羅陽在飛機(jī)制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財(cái)，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無數(shù)國人�！安诺滥藓缇讶�，英雄長存海天間!
“身有疾病，必能治愈;心有憂傷，誰能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實(shí)，滿足與寧靜。感動(dòng)中國人物劉老師，身患?xì)埣灿蒙喑鋈A美的絕響;從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運(yùn)屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，三個(gè)堅(jiān)定的字——我愿意!
司湯達(dá)說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”人間風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣!
叩問心靈，“我愿意!”
高考優(yōu)秀議論文 篇5
給我一雙眼，看你離開；給我一雙手，等我重染；給我一程苦旅，擦肩以后，又是下一個(gè)輪回，下一朵期待……一切，都源于夢想的召喚。擦肩的，是一程苦旅；孕育的，是一個(gè)夢想。
曾記否，易水畔，一個(gè)懷揣夢想，背負(fù)國難的年輕人，整了整衣襟，昂首闊步，再也沒有回頭，藥醉的徐夫人匕首尚在，滴落的，是濕了面的淚，烙了印的殤。為了心中那個(gè)執(zhí)著的念想，經(jīng)歷苦難，是必然，勿需回望，佇立在“別鶴聲聲遠(yuǎn)，愁云處處同”斷垣殘壁中，是那病骨支離的孱弱身軀，附上那衣帶漸寬終不悔的執(zhí)念，然而心力交瘁的他終敵不過命運(yùn)的安排，消逝在“蒼煙落照”，“好似一食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。
但紅樓一夢，終究牢牢被后人銘記了。 易水蕭蕭，老宅空空，消逝了當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，卻消逝不了那一寸寸刻骨的柔腸，一聲聲無邊的喟嘆，
擦肩，是一層苦旅；緬懷的，是永久的希望。馬塞諸斯淹沒了伍爾芙溫柔的倩影，她像白天山野一般優(yōu)雅地采，也如它一般無無聲地走。人說才華對女人是柄刺刀，若真是這樣，又有誰為我們演繹好“輕輕計(jì)算著茶葉匙數(shù)”的恬淡光華了。
是一般苦難消逝了她的倩影芳華，卻也是一段苦難，造就了她的偉大。行走在消逝中，是她們偉岸的身軀，堅(jiān)韌而決絕地，堅(jiān)守著，足下的土地。當(dāng)蘇格拉底撈過毒芹液，微笑地唱下；當(dāng)芥川龍之介吞下乳白色的藥丸，永遠(yuǎn)地睡去；當(dāng)川？康成旋開瓦斯把自己埋葬，生命行將停止，苦難地一并肩而過，軀體得以解脫。
只有靈魂，永遠(yuǎn)不會被遺忘。
高考優(yōu)秀議論文 篇6
這是一座文化的城市，也是一座智慧的城市，也是一座幸福的城市，隨著5G時(shí)代的到來，這里還是一座信號特別強(qiáng)的城市，這就是杭州。
我們每個(gè)人對生活都有一份獨(dú)特的解讀，去看這山河萬里，去看這大千世界。山水靈秀，大美杭州，從西湖到西溪，從錢塘江到富春江，從靈隱古寺到宋城風(fēng)情，一步一風(fēng)景，一步一畫卷，一步一卷詩，一步一文化，山水如圖畫，風(fēng)景看杭州。
在歷史長河當(dāng)中，美麗杭州城承載著人文的價(jià)值，承載著華夏的精神，承載著時(shí)代向前的脈絡(luò)。這是一座充滿文化氣息的城市，東方傳統(tǒng)文化在這里源遠(yuǎn)流長，5000年華夏文明在這里無限精彩，人文底蘊(yùn)深厚，歷史傳承悠遠(yuǎn)。這座城市，從山水風(fēng)景到人文底蘊(yùn)到文化傳承，可圈可點(diǎn)，是風(fēng)景當(dāng)中的風(fēng)景，人文當(dāng)中的人文。
“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”，徜徉白公堤，遙想杭城千年前的美麗。杭州是一座詩意的城市，每一處亭臺樓榭，都和名篇佳作相連，歲月浮沉，世事滄桑，只隱去了那些歷史云煙，卻讓這座城市更添了文化的厚重積淀。
京杭大運(yùn)河迤邐而來，至杭州慨然而止，也許是西湖的美駐足了它的長途跋涉。憑欄眺望這千年的流淌，也許只有運(yùn)河才能理解杭州城的訴說。天下西湖，運(yùn)河杭州，萬千過往，都在這兩岸煙火。
這個(gè)時(shí)代是對過去的一種繼承，對未來的一種打開，在杭州，看風(fēng)景，品人文，觀歷史，還要看到它的未來。時(shí)光越千年，今天看杭州，她更是一座智慧之城、希望之城和未來之城，是一座引領(lǐng)時(shí)代人文的城市。
相逢這個(gè)時(shí)代的光明，伴隨這座城市，新一代杭州人，有胸懷，有高度，有格局，正在用更高的視野、更高的姿態(tài)、更強(qiáng)大的精神，創(chuàng)造智慧新杭州。幸福、祥和、溫暖、善良的杭州人，見證著美麗杭州的向前，也見證著時(shí)代向前的鏈接和拓展，開創(chuàng)著自己對幸福的奮斗、創(chuàng)造、和視野。
生活是重新的發(fā)現(xiàn)，從歷史的光芒中走來，融入這更加活潑的生活。走近杭州，看她的如畫風(fēng)景，品她的江南韻味，賞她的人文風(fēng)貌，不要錯(cuò)過了解她的城市精神。作為新一線城市，她包容，她開放，她活力四射，迎接智慧未來，新杭州正在用創(chuàng)新書寫著傳奇。走在時(shí)代的最前端，杭州散發(fā)著自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取的自信氣質(zhì)。
不管生活多么忙，來杭州走一走吧。
感謝您收看今天的《中華地名》，下期再見！
高考優(yōu)秀議論文 篇7
孔子說：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！币馑际侵�，如果學(xué)習(xí)書本知識而不思考，就會不辨真?zhèn)�，更不能融會貫通，學(xué)以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新立異。
孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
學(xué)習(xí)與思考是人們在獲取知識過程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
這里所說的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡�？梢娬J(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。
然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會舉一反三，靈活運(yùn)用知識才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候，你就會清楚地看到你知道得還很少�！笨梢娚朴谒伎际嵌嗝粗匾�
要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對所學(xué)的知識必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識之顛。
高考優(yōu)秀議論文 篇8
要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們就應(yīng)該確立人生目標(biāo)，拒絕平庸。
要實(shí)現(xiàn)自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時(shí)，幾乎每個(gè)人都有自己遠(yuǎn)大的理想，可是長大了，真正實(shí)現(xiàn)理想的人卻不多。這是因?yàn)樵谌松牡缆飞�，每個(gè)人都會遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅(jiān)定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實(shí)證明，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。達(dá)爾文屢受斥責(zé)，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠;華羅庚身患?xì)埣玻有〉�，但他奮斗不已，終成數(shù)學(xué)名家;沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫作，終成文學(xué)大師。這許許多多的典型事例為我們抒寫了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經(jīng)典故事。
要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會上的誘惑太多，游戲機(jī)、肯德基、漫畫、街舞、瓊瑤小說都會使人入迷。如果我們不確立遠(yuǎn)大的理想，就會被它們吸引，以致沉溺其中，就會玩物喪志，不求上進(jìn);再看看自己身邊確實(shí)有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會喪失上進(jìn)的動(dòng)力，最終忘了自己當(dāng)年的遠(yuǎn)大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的人才，就應(yīng)該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫作上，以工作為樂;像陳景潤一樣癡迷于自己的學(xué)問，無暇他顧;像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑……唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。
要為祖國作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們也應(yīng)該拒絕平庸。社會在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一個(gè)中國人都應(yīng)該做出努力�，F(xiàn)在世界上國與國之間的競爭，其實(shí)就是科技和綜合實(shí)力的競爭。你如果不學(xué)無術(shù)，甘于平庸，那么又怎么去振興中華?怎么去趕超世界先進(jìn)水平?怎么去洗雪我們國家曾經(jīng)遭受的恥辱?現(xiàn)在的游戲規(guī)則是:國家的實(shí)力決定一切。如果我們所有的中國人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起?怎樣去揚(yáng)中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個(gè)生活在新世紀(jì)的中國人啊，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，怎么能不拒絕平庸呢?
拒絕平庸，才能成為大寫的人;拒絕平庸，才能更好地造福人類。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標(biāo)，持之以恒，更好地去努力,去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國的事業(yè)閃光!……
高考優(yōu)秀議論文 篇9
掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個(gè)大字。奔騰的長江，寬闊偶的黃河，造就了一個(gè)偉大而倔強(qiáng)的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂?duì)繅艨M，讓一代代華夏赤子舍生忘死。
曾幾何時(shí)，為了民族穩(wěn)定，祖國大業(yè)，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面對強(qiáng)敵發(fā)出了“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國奴”的怒吼：少年時(shí)期的周老師立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言……也許現(xiàn)在對于我們來說，那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，那無數(shù)英雄先輩的事跡已無法延承，那對國家不幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責(zé)的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰說我們不能在國旗冉冉升起時(shí)深情凝視?誰說我們不能在國家處于不利時(shí)義憤填膺?誰說我們不能在國難當(dāng)頭時(shí)奮起出力?誰說我們不能唱響愛國之歌!
的確，大家都是平凡人，無法如烽火歲月的英雄一般與祖國生死與共，但生活在和平年代的你應(yīng)該為祖國的繁榮富強(qiáng)而承擔(dān)起這份歷史的重?fù)?dān)，那么承擔(dān)著這份責(zé)任的你應(yīng)該是怎樣的呢?
你應(yīng)該是為中華民族的飛天夢想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號”探月工程的科技精英。
你應(yīng)該是地震災(zāi)區(qū)爭分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。
你應(yīng)該是志愿服務(wù)西部計(jì)劃中為祖國山區(qū)奉獻(xiàn)青春的大學(xué)生。
你應(yīng)該是奧運(yùn)賽場上自尊而熱情的青年志愿者。
許你是新長征突擊手，五四青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者，十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子，白衣天使，還是人民衛(wèi)士，體育健將。在祖國改革開放的偉大進(jìn)程中，在“與時(shí)代”同步伐，與祖國共命運(yùn)的奮斗中，你銳意進(jìn)取，勇于探索，愛崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上，用自己生動(dòng)的實(shí)踐在愛國主義這面大旗上寫下美麗的赤子情懷。
是的，如果祖國需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻(xiàn)出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
高考優(yōu)秀議論文 篇10
對于“體育是否該納入高考”這個(gè)問題，我持否定觀點(diǎn)。
在學(xué)生受繁重學(xué)業(yè)重壓而普遍不重視體育鍛煉的情況下，將體育納入高考能引起學(xué)生對體育的重視的觀念是不錯(cuò)，但是將體育應(yīng)試化卻會帶來許多問題。
體育課是學(xué)生們最喜愛的課。在體育課上，學(xué)生可以通過運(yùn)動(dòng)的方式，來豐富他們的課余生活，來增強(qiáng)他們的凝聚力，來釋放他們的學(xué)習(xí)壓力，從而能更好的投身學(xué)習(xí)。然而，將體育加入高考這一舉動(dòng)，使得“體育”這一個(gè)本應(yīng)該帶給被學(xué)業(yè)壓得苦不堪言的學(xué)生們以輕松、愉悅的名詞，因?yàn)橐敫呖�、算成績，現(xiàn)在也將成為壓在他們身上的又一個(gè)負(fù)擔(dān)。從此，體育課上沒有了同學(xué)們的歡聲笑語，只有自己埋頭苦練發(fā)出的沉重的呼吸聲。再看那一些身體素質(zhì)并沒有那么好，但十分有上進(jìn)心，對自己高要求的學(xué)生，他們不僅要在學(xué)習(xí)上苦下功夫，懸梁刺股，還要在體育上費(fèi)盡精力，埋頭苦練，我想就算他們的意志能承受的了這樣的壓力，他們的身體也未必能承受這樣的壓迫。體育入高考，不僅達(dá)不到提高學(xué)生的體質(zhì)的效果，還會讓他們更加憔悴，真真是雪上加霜。
高考，本是一場公平的競爭，現(xiàn)在將體育加入其中，他似乎就變得沒有那么公平了。設(shè)施，資源……是否能做到絕對公平，這些暫且不談。一些先天體質(zhì)較差或略有缺陷，卻勤奮努力的學(xué)生，會是這個(gè)政策最大的受害者。他們學(xué)習(xí)不可謂不努力，理想不可謂不遠(yuǎn)大。他們整天都在教室埋頭苦學(xué)，就是為了能考一個(gè)好的成績，上一所好的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢想。但“體育入高考”卻會讓本應(yīng)屬于勤奮努力能獲得好分?jǐn)?shù)的他們，因一些他們不可抗拒、先天性的因素而就此蒸發(fā)。他們所有的付出，都會因這一政策而付之東流；他們的夢想，因這一政策而灰飛煙滅；他們的前途，也因這一政策而渺茫。這樣的政策好嗎？它不好。
高考所要篩選的是人才，而不是身材。
政策層面所要做的，應(yīng)該是多給他們一些運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，多加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，而不是去加強(qiáng)他們的體育應(yīng)試能力，加重他們的負(fù)擔(dān)。不要將體育應(yīng)試化，讓那些患先天性疾病、身體素質(zhì)較差的學(xué)生被“不公平的高考”束縛他們追夢的步伐。
總而言之，“體育入高考”這一政策，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，有損高考公平性，它違背了使學(xué)生身心健康發(fā)展的初衷。所以我認(rèn)為，體育，不應(yīng)該加入高考。
高考優(yōu)秀議論文 篇11
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予人類的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎�！�
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里？
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本能。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
高考優(yōu)秀議論文 篇12
可能由于生活在農(nóng)村吧，小時(shí)候父母的關(guān)愛也還算平常，所以以前每次閱讀有關(guān)獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，父母過分溺愛之類的批判文章，也總覺得那離我太遠(yuǎn)，而且竟也覺得沒什么。
后來讀高中了，寄宿在離學(xué)校不遠(yuǎn)的一處人家，那家人還算敦厚熱情，其中有個(gè)約六、七歲的小女兒，全家人幾乎視其為掌中寶，然而其中的苦楚也是道不盡的，至少從旁觀者的角度來說，我是這么認(rèn)為的。
記得我六七歲的時(shí)候，怎么說也能幫父母掃掃地，洗洗碗，偶爾還喂喂豬。而我們這個(gè)小公主呢？連盛飯這類小事也得奶奶擔(dān)著，甚至還要讓奶奶給一口一口地喂。有時(shí)奶奶一點(diǎn)不順?biāo)囊�，她便大吵大鬧，而且還污言穢語，可那老人家呢？什么都依著她，偶爾的打罵也是不疼不癢。
如果不是親眼所見，我決不會相信現(xiàn)實(shí)中還有如此滑稽的一幕。全家人都圍著小公主轉(zhuǎn)，要吃面包，爺爺便表現(xiàn)出身先士卒的大氣，我去買，說著便沖出去，那身子骨還真一點(diǎn)也不服老！要吃蘋果，奶奶立馬給撥，后來又改要吃炒飯，母親二話沒說，便奔向廚房。等等這一切，我都看在眼里，笑在心里。
但是這一幕幕情景不得不讓我深思，咀嚼。小小年紀(jì)便污言穢語，而且對象還是疼愛自己的奶奶，實(shí)在令人憤怒！然而退一步想，小公主如此另類的言行難道是憑空而來的嗎！家長在這方面還是有不可推卸的責(zé)任。小公主的未來實(shí)在令人擔(dān)憂，我不知道家長的溺愛最終將把她引向一條什么樣的路。當(dāng)然，畢竟人事無常，世事難料，我對小公主的未來也不敢妄加任何悲觀的批判。但是家長的溺愛給孩子造成的不良影響確確實(shí)實(shí)是不容忽視的。現(xiàn)如今，隨著計(jì)劃生育的推廣，獨(dú)生子女也越來越多，家長過分的溺愛也幾乎成了中國家庭的一種通病；其顯現(xiàn)出來的一系列的問題也越來越為社會所關(guān)注。
我畢竟還是個(gè)學(xué)生，所以對很多家長的心態(tài)表示不解，難道處處依著孩子，順著孩子，實(shí)行一切包辦制就是所謂的關(guān)愛嗎？我不知道有多少家長真正靜下心來思考過這個(gè)問題。現(xiàn)代的孩子心理承受能力普遍偏低已是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。究其緣由，除了如今物質(zhì)生活提高了，孩子苦難的際遇也少了外，很大程度上還是來自于父母的過分溺愛。試問，成天浸泡在蜜糖里，像躲在窩里的小鳥，經(jīng)受不到半點(diǎn)風(fēng)雨的洗禮，又怎么能練硬自己的翅膀，去迎接更大的挑戰(zhàn)呢？
望子成龍，望女成鳳的心并不意味著一味地給予，一味地放縱。我覺得作為父母都應(yīng)該有一點(diǎn)的自省，與其庸俗于溺愛自己的孩子，倒不如想想如何為孩子創(chuàng)造一絲鍛煉自我的機(jī)會。
高考優(yōu)秀議論文 篇13
一位年輕人因得不到尊重和認(rèn)可而向一位老者求助，老者啟發(fā)他“成為珍珠那樣優(yōu)秀的人”，年輕人卻陷入深思：難道只有珍珠，才值得人們尊重和認(rèn)可嗎？
沒錯(cuò)，沙子中的珍珠的確光彩奪目。然而，即使是沙子，在陽光的照耀下，也同樣會泛出金子般的光芒。難道沒有人發(fā)現(xiàn)那被遺忘的沙，也同樣散發(fā)著微光？
珍珠與沙子如此，人，亦如此。其實(shí)，在生活中被遺忘的“沙”隨處可見：少有人注意到那些地位高、權(quán)位重的人身邊出謀劃策的“軍師”，那些投入藍(lán)天懷抱的航天員身后默默揮汗的、不知名的協(xié)助者，那些光鮮的明星背后被鮮花、贊揚(yáng)所遺忘了的幕后工作者……人們注意到的往往是珍珠的奪目，閃光燈下的鮮花和掌聲，而忽略了那些被遺忘的“沙”、被遺忘了的不眠夜、被遺忘了的汗水。那么，是什么使我們忽視了沙，只鐘情于珍珠呢？
根本原因：名利使然。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會，人們被那些名、權(quán)、利迷亂了雙眼，在羨慕和向往的同時(shí)，不斷地對其加以肯定和承認(rèn)，無意中忽略了平凡的人，并不自覺地對其產(chǎn)生了輕視、否定的態(tài)度。人人皆如此，也就形成了珍珠不斷被肯定，而沙漸漸被遺忘的現(xiàn)象。
間接原因：虛榮心作祟和從眾心理泛濫。虛榮心作祟——有一種人，他們渴望進(jìn)入“珍珠”的世界，希望占到一寸的光亮，從而滿足他們?nèi)找媾蛎浀奶摌s心。他們一味地阿諛奉承，而不屑欣賞“沙”的微光，這就造成了“珍珠”和“沙”之間矛盾的加劇。
從眾心理泛濫——同其他人不同，有一種人發(fā)現(xiàn)了沙粒的微光，并也曾為之一振，然而他們沒有勇氣脫離眾人，表達(dá)出自己的尊重和承認(rèn)。于是，他們只好違心地夸贊珍珠的美麗，而忽略了沙子的微光。長此以往，沙的光芒漸漸被遺忘……“沙”的被遺忘，不論是名利使然，還是虛榮心、從眾心理所致，總之，現(xiàn)在社會上重優(yōu)忽劣的棄“沙”現(xiàn)象已形成惡性循環(huán)。珍珠般奪目的人過分自負(fù)，看不到自己的'弊端，只專注于自己的長處，停滯不前；沙般被遺忘的人，在不斷地不被尊重和承認(rèn)中，自信心逐漸崩塌，直至最后放棄了自己的微光，放棄了去尋找屬于讓自己發(fā)光的舞臺，而甘于做一粒被遺忘了的沙，最終失去自己的光芒，成為在某個(gè)塵封的角落里被遺忘的沙粒中的一分子。
“棄沙”現(xiàn)象對我們的發(fā)展造成了巨大的影響，那么如何遏止呢？擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，發(fā)現(xiàn)被遺忘的“沙”，人人如此，相信正能量的傳遞，將會使社會展現(xiàn)出前所未有的曙光！
高考優(yōu)秀議論文 篇14
門是什么？路是什么？它們代表了太多太多。我走過的路、打開的門對嗎？這個(gè)問題也許唯有走到人生終點(diǎn)的人才能回答。
門后的世界是怎樣的，門后的路通往哪里，不打開它，不走一遍你永遠(yuǎn)不會知道。我們在人生的路上會遇到太多太多的門，那么應(yīng)怎樣抉擇？
有人說，在人生的路上，要多打開一些門，因?yàn)榭傆幸簧乳T是屬于你的。我的父親就是這樣做的。事實(shí)證明，正是由于他從小廣泛的愛好，他才知道長大后真正喜歡和想要的是什么。就像種小麥的時(shí)候，一個(gè)坑里多撒些種子，總有幾棵會發(fā)芽。大學(xué)時(shí)，父親已經(jīng)是個(gè)多才多藝的人了，他寫的文章常能被報(bào)刊采用，能輕松和外國人交流，數(shù)學(xué)論文也總是受到大家的一致好評。常言道“初生牛犢不怕虎”，他覺得天生我材必有用，自己干什么都行。可人的精力是有限的，后來，父親逐漸意識到，手掌想要有力必須十指緊握，要出拳頭，學(xué)習(xí)和工作也是這樣。一個(gè)人不可能在多個(gè)方面都取得很大的成績，因此必須舍棄一些多余的理想，專攻一門。
父親常常對我說：“你看田地里的小麥，它們發(fā)芽后，農(nóng)民就要把一些長勢不好的芽拔掉，讓剩下的麥芽得到充分的營養(yǎng)，這樣好的麥芽才能長得更高�！敝懒诉@個(gè)道理，接下來就是選擇，選擇對哪一扇門也是一項(xiàng)技術(shù)活。父親常常喜歡跟我開玩笑說：“自己種的苗自己最了解，選擇是你自己的事，要相信自己的直覺�！备赣H選擇打開網(wǎng)絡(luò)這扇門，走上互聯(lián)網(wǎng)研究的路，才有了如今自己的事業(yè)。
選擇屬于自己的門和路就是這樣，自信、果斷與堅(jiān)持永遠(yuǎn)是最重要的。有人說，不要被路途上那些華麗的門迷住，永遠(yuǎn)堅(jiān)持找尋自己最初就想要推開的那扇門。外婆少年時(shí)曾是淮安市的中考狀元，很多所謂的“高收入”專業(yè)向她打開大門。可外婆是個(gè)固執(zhí)的人，她喜歡地理，發(fā)誓要做一個(gè)浪跡天涯的地質(zhì)人。提起這段往事，外婆常說：“不要說我了，就說雕塑大師羅丹吧，他完成了一件作品，學(xué)生們都說那雙手雕得惟妙惟肖，他卻拿起一把斧頭，砍掉了那雙完美的手。因?yàn)樗胍憩F(xiàn)的是那雙炯炯有神的眼睛，而不是那雙手�！蓖馄胚x擇了她熱愛的事業(yè)，并為之奮斗終生，她很快樂。
現(xiàn)在，我也面對著很多的門，它們有的富麗堂皇，有的裝飾簡陋，我應(yīng)該打開哪一扇呢？但是我相信無論我打開哪一扇門，走哪一條路，無論這扇門這條路是光明還是黑暗，是康莊大道還是曲徑通幽，只要是我自己選擇并喜歡的，我會一直走下去，相信總能走出一段彩色的人生。
高考優(yōu)秀議論文 篇15
當(dāng)我走進(jìn)考場的門時(shí)，我不禁回頭看了看來時(shí)的路。我今天能走進(jìn)考場的門，走過了一段坎坷的路。
我的爸爸是一個(gè)農(nóng)民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰駝背、未老先衰，為的就是讓我考上大學(xué)，出人頭地。我爭氣的考上了重點(diǎn)中學(xué)，不幸的是，一件突發(fā)的事，差點(diǎn)讓我被學(xué)校開除。
我的一個(gè)同學(xué)，外號叫“小局長”，他爸是我們縣的李剛局長。不知為何，小局長對我橫挑鼻子豎挑眼。
一次，我感冒了，第二天小局長也感冒了。小局長找到我，痛罵我傳染了他，踢了我一腳。又一次，小局長在學(xué)校玩自帶的游戲機(jī)，被老師發(fā)現(xiàn)。小局長說是我借給他的。老師沒收了游戲機(jī)，叫來我爸爸。爸爸二話沒說，摔掉了游戲機(jī)。沒想到小局長哇哇大哭不依不饒，一定要我賠，最后爸爸賠了250元了事�？匆姲职竹勚骋宦曃春叩碾x去，我默默流淚。從此我沒有心思學(xué)習(xí)，成績每況愈下。
我用零花錢買了一本小說書，偷偷在寢室看。小局長是我們的寢室長，發(fā)現(xiàn)了叫我把書借給他。拿到書以后，小局長奸笑著說：“你必須聽我指揮，不聽我指揮我就把書交給老師，讓你爸來學(xué)校�！蔽夷弥鵁崴�，爭論了幾句，他一腳踢過來，踢到水瓶燙到了腳。這下闖禍了，學(xué)校以暴力打同學(xué)為名，要把我開除。班主任還算好心，告訴李局長老家是我們隔壁村的，讓我爸自己找一找“門與路”，看看局長有沒有惻隱之心。
媽媽給爸爸買了蟲草燕窩與香煙，讓爸爸送去。沒想到倔犟爸爸，偷偷把好東西都給了爺爺奶奶，往空包裝盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在緊張不安中度過了一星期，啥事沒有，小局長卻轉(zhuǎn)學(xué)了。
當(dāng)然，菜刀的同學(xué)與老師都不知道，只知道我有“門路”，從此他們對我刮目相看。而我也有了自信，成績突飛猛進(jìn)。
不久前，大家都在傳說李局長自殺了，用的是一把菜刀。據(jù)說，他因?yàn)橐钟�，砍了自�?8刀。痛苦難忍的他，最終跑出家“門”，縱身一躍，從18層樓頂走向“馬路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局長寫好了遺書。
送我來高考的路上，爸爸慈愛的摸了摸我的頭；而小局長，據(jù)說早去了美國，也沒來送他爸爸上路。爸爸慈祥的對我說：“兒啊，一定要相信黨，相信正義終會來臨，相信明天，相信敞開的大門，相信腳下的大路�！�
李局長的路，擋住了他的腳步，連接已知；高考后我會走出老校門，門是我路的起點(diǎn)，走向未知。
門與路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福；門與路，可能是我們的天空，也可能是我們的墳?zāi)埂?/p>
高考優(yōu)秀議論文 篇16
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨（后）魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的年代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在（我們）身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會感（覺）［到］，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)年代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考優(yōu)秀議論文 篇17
我深知此行艱險(xiǎn)，但是我實(shí)在放不下那里的孩子，我想，我可能還會回來吧。你們在這邊要好好照顧自己，不要擔(dān)心我�！粝逻@封短信，開始啟程。
我將厚重的行李緊靠在身。細(xì)細(xì)搜尋著一個(gè)無人的座位，車廂里充斥著一種陳舊的霉味，我真心認(rèn)為這是幾年前被人棄置的車廂�？諝庵羞�夾雜了一股小孩子的尿騷味，中年男子抽的劣質(zhì)香煙味。種種的一切，都跟上個(gè)月去西藏的情況像極了。走了約摸二十分鐘的樣子，才找到角落里一處安閑之地。對面的男子已疲憊得不像樣，頭倒在桌子上。然后，我打開窗戶，想讓新鮮的空氣涌進(jìn)來。這時(shí)，我看到外面熟悉而又陌生的景色。我知道，快到了，從四川自貢搭火車去邊壩，不過短短五個(gè)小時(shí)而已。然而我一個(gè)月的思念在孩子的眼里大概像一年那么長。
那些因大骨節(jié)病而無法翻山越嶺的孩子們，他們有的還很小，有的已滿了二十歲了，上個(gè)月，我作為一名教師，因?yàn)橹Ы桃粋�(gè)月的行動(dòng)而來到了這個(gè)貧窮落后卻又充滿笑容的特殊學(xué)校。
他們長高了沒有？該是娜拉又長胖了一點(diǎn)點(diǎn)嗎？我按照慣常的思路思考，卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。因?yàn)槿本S生素而患有嚴(yán)重的大骨節(jié)病的孩子是永遠(yuǎn)長不高，長不胖的，只是患病的時(shí)期不同才會形成高矮差異。想到這里，覺得喉嚨里有東西，我開始哽咽起來，才發(fā)現(xiàn)邊壩到了。
那群孩子在曬太陽，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人影走來，他們齊刷刷地盯著，會是誰呢？他們絕沒有想到是我，這從我走到他們面前時(shí)他們驚詫的笑容可以看出。“老師，你不應(yīng)該回來的�！边@個(gè)因?yàn)?zāi)害而早熟的男生用生硬的漢語同我講話。我記得他叫阿西，因?yàn)榛疾《饽赣H拋棄。他跟我說過悄悄話，說他們從來不指望有老師，因?yàn)樗麄兛偸莵砹艘粋�(gè)月就走了，再也沒有回來過。那時(shí)我就告訴他：“不會的，至少我不會�！�
是啊，我怎么會離開呢。我喜歡邊壩藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青黛的山與奔騰不息的江河水。更重要的是這里的一群遭受困難卻樂觀堅(jiān)強(qiáng)的孩子們。我把我所帶的文具分給孩子們，然后打算聯(lián)系扎拉古大哥，讓他給孩子送米來。這時(shí)，名叫卓瑪?shù)男」媚镆性趬钦f：“老師，你還會走掉，去好多好多人的城市嗎？”我輕撫著她的頭發(fā)，“呣啦�！辈粫�，這是我一個(gè)月里學(xué)習(xí)藏語的結(jié)果，我不后悔。
我倚著門，看著遠(yuǎn)處山上翻飛舞動(dòng)的經(jīng)幡，它不也默默在山頭，給人帶來福氣與好運(yùn)嗎？心安處，即在邊壩�！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，以此地為吾長吾死之地吧。
高考優(yōu)秀議論文 篇18
春雨潤物而空靈無聲，驚濤拍岸卻力可碎石。水，至柔至剛者也。
天下至柔之物莫過于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且潤且沁，直至無形，所謂“柔情似水”；至堅(jiān)之物莫過于金石，然以水之柔,攻石之剛，竟有必勝之結(jié)果。這正昭示了“以柔克剛”這個(gè)顛撲不破的真理。
詩仙李白有“抽刀斷水水更流”之句。以鋼刀之利，尚奈水不得，況石乎? 《道德經(jīng)》有言：“天下之至柔，弛騁天下之至堅(jiān)�！� 道家認(rèn)為“天下莫柔弱如水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之�！彼匀崛踔�，卻能潤利萬物，德同天地。故道家曰：“柔弱處上,堅(jiān)強(qiáng)處下�！边@雖然是典型的無為而治的思想，但“無為則無不為，實(shí)則事事為�！逼渲械恼嬷B并非每個(gè)人都能理解。而能理解其蘊(yùn)味并能駕馭它的人則必然不同凡響。春秋楚莊公三年蓄勢不發(fā)，卻“一飛沖天，一鳴驚人”。他可謂是深深的了解了以柔制剛的本意。然而浩翰的歷史長河中又何止他一人？越王勾賤的臥薪嘗膽，三國劉備的寄人籬下，明朝朱元璋的“廣積糧，緩稱王”莫不讓人引為美談。所謂“小不忍則亂大謀”，不愿在強(qiáng)敵面前化為至柔之水的人必然會被強(qiáng)石所擊碎。
世間萬物之事，非只政治如此�！八N(yùn)，柔之道”在軍事上更是表現(xiàn)得入木三分。兵法有云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！背䴘h相爭，劉邦面對強(qiáng)大的項(xiàng)羽并沒有一味的硬碰硬，而是避實(shí)就虛，隱藏殺機(jī)，最后一戰(zhàn)成功，以至柔攻克了項(xiàng)羽的至強(qiáng)。三國時(shí)諸葛亮的空城計(jì)更是如此，他不動(dòng)一兵一卒反而嚇退了司馬懿的百萬雄兵，如果當(dāng)時(shí)他以硬抗硬，勢必會城破人亡，性命難保。此乃“無為”戰(zhàn)勝“有為”也。
打太極拳講究“四兩撥千斤”，這正是以柔克剛的道理�？v觀歷史不難發(fā)現(xiàn)，剛烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡剛烈之人，其情緒頗好激動(dòng)，這就很容易使人缺乏理智，僅憑著一股沖勁去做某些事情。這有時(shí)能成為人的優(yōu)點(diǎn)，但更多的時(shí)候，這又恰恰是致命的缺點(diǎn)。倘若以柔和之姿去面對剛烈如火的人則恰似細(xì)雨之于烈火，烈火雖熊熊不可一世，但遇雨則滅。因此，以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，則剛皆不覆矣。
能成霸業(yè)者，必勝者也；能勝敵者，必強(qiáng)者也；能強(qiáng)者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。
故當(dāng)今中國，韜光養(yǎng)晦，終有一日能似水克剛。
故我愿作水，利貫金石，強(qiáng)濟(jì)天下。
高考優(yōu)秀議論文 篇19
我住在一個(gè)有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是——你知道小區(qū)里哪個(gè)店鋪里的東西好。
我知道王大爺賣的早飯最好吃!
王大爺?shù)男〉昀锟偸菙D了很多人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來。也分不清朦朧中哪些是人，哪些是桌。
“王大爺!老樣子來一份兒!” 進(jìn)門的人大多要喊這么一句，就像打招呼一樣點(diǎn)一份早飯，然后就坐下來跟經(jīng)常碰面的“早飯友”開心地交談。等到王大爺把東西穩(wěn)穩(wěn)地放在他面前，他就開始邊吹邊吃，滿臉幸福的樣子。不消幾分鐘，他就要向在座的告別“你們慢吃”，再給王大爺來個(gè)預(yù)訂：“我明兒還來啊，您忙!”然后快步走了——去上班。
王大爺性格特別好，講話和氣還很愛聊天。笑瞇瞇的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛!他的店面小，裝修也比不上別處的快餐店，桌椅因長年的油灰顯得發(fā)黑，墻也因水汽好些地方脫了墻皮。但是不知道為什么大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺在，早飯就該好吃，衛(wèi)生就能保證似的。事實(shí)也的確如此!
吃客們有周末不肯做飯的，也跑來吃早飯。這時(shí)就少不了王大爺爽朗的笑聲了。
“王大爺，店面不租大點(diǎn)我們要站外面吃飯啦!”
“哈哈，我給你們搬個(gè)小凳坐外邊吃!哈哈……錢全給你們做粥吃了，哪有閑錢啊?” 對，王大爺?shù)闹嗬镱^有肉，價(jià)格還不貴哩!難怪，難怪!
“那你提個(gè)五毛一塊的價(jià)，我們還能不來啊?”
“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了!我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩!哈哈，我老頭子虧得有你們陪著解解悶?zāi)亍！?/p>
“那大媽呢?”我這個(gè)心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來。
“你大媽啊，陪著我呢!可不就是她派你們來陪陪我嘛。我這就夠啦!有吃有喝，有人說話，干啥不滿足?想這想那，爭來爭去的人還沒我快活哩。小妮子你知道不，人要會知足!你往后長大了還像他們來我這小店陪大爺講話，我也知足啊，哈哈，你說我這傻不傻?”
我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重!“這粥真燙!”我大聲地說，
“我以后得等粥冷點(diǎn)再喝!”
周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何做作的笑真好聽。
王大爺，你一點(diǎn)也不傻，你就是心里敞亮才過得好啊!我不管長多大，都會時(shí)常來看你的，陪你說說話，就像這些陪你的人一樣!我心里想。
周末的早上總是讓人放松的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出……
高考優(yōu)秀議論文 篇20
人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的這一生必定是無聊乏味的。當(dāng)你聽到別人抱怨自己的生活挫折太多的時(shí)候，你就應(yīng)該心平氣和的跟他說：“我們的生活需要挫折�！碑�(dāng)然，這可能招來別人的一句“神經(jīng)病”。但是，當(dāng)你的生活真正沒有了挫折的時(shí)候，你就會抱怨說：“活著實(shí)在是太沒趣了�！�
曾經(jīng)有人說過：“我們每個(gè)人都走過的一條路，就是年輕時(shí)候的路。年輕時(shí)的路彎彎曲曲，凹凸不平，我們經(jīng)常會跌跌碰碰，有時(shí)會跌進(jìn)一個(gè)大坑里，跌的你鼻青臉腫。但是，當(dāng)你走過了這一段彎曲的路時(shí)，你在回頭望，你會有無限的思念和感慨。但是，如果你年輕時(shí)的路太過于平坦的話，當(dāng)你走過這一段路時(shí)，你便沒有什么可以留念的了。
那么挫折到底是什么呢？
失敗說：挫折是成長路上永遠(yuǎn)翻不過去的山，因?yàn)榉^一座山，前方又會有另一座山。
懦弱說：挫折是成長路上的一片荊棘地，會把人扎的遍體鱗傷。
沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進(jìn)的方向。
1941年12月的一個(gè)深夜，一場大火蔓延了愛迪生的實(shí)驗(yàn)室，這位偉大的發(fā)明家全部的研究心血竟都在這場大火中埋葬——要知道，這可是他大半輩子積累的汗水與心血��！本應(yīng)痛不欲生的他，留給人們的卻只有一句話：”災(zāi)難有災(zāi)難的價(jià)值，感謝上帝！燒掉了我們所有的錯(cuò)誤，現(xiàn)在可以重新開始了�！皭鄣仙某删椭鴮�(shí)讓人佩服，然而在這里更令人欽佩的是他面對挫折時(shí)的那一份坦然，那一份勇氣。
生活需要挫折，因?yàn)樗芙o予你失敗的教訓(xùn)。
生活需要挫折，因?yàn)樗芙o予你失敗的經(jīng)驗(yàn)。
海倫凱勒這個(gè)名字大家一定都知道吧！在她很小的時(shí)候，因?yàn)橐粓霾。顾兂闪艘粋�(gè)集聾、啞、盲于一身的人。如此平凡的一個(gè)人，為什么會被馬克？吐溫稱為是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之認(rèn)為。她的信念感染了大家，難道不是嗎？沒有人會想到如此一個(gè)集聾、啞、盲于一身的殘疾人竟然學(xué)會了說話，學(xué)會了寫字，甚至學(xué)會了用手去看東西，不僅如此，她更學(xué)會了用心去看一樣事物或一件事。我想問的是，作為我們，一個(gè)正常人，又能學(xué)會一些別的什么呢？我們只是把這些東西當(dāng)作奴隸一般，讓它們本能地去做一些事情。假如讓我們失去三天光明，我們又會做些什么呢？只不過是一個(gè)個(gè)擺在那而的人架子罷了。我想可能三天都用不了，一天就足以讓我們收不了的�？墒怯质鞘裁醋尯悎�(jiān)持了一生呢？
生活需要挫折，因?yàn)樗芙o予你成功的啟示。
挫折我們?nèi)松谋貍淦罚俏覀冏聣殉砷L的營養(yǎng)品。為了我們美好的為來，堅(jiān)強(qiáng)起來吧，時(shí)刻準(zhǔn)備著去戰(zhàn)勝挫折！
高考優(yōu)秀議論文 篇21
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
人們都說小孩子的心靈是最純真的，簡單中透著對未知世界的無盡追求。不錯(cuò)，回首那童言無忌的年代，我似乎聽到了一個(gè)個(gè)充滿童稚的聲音在嚷著：長大后我要當(dāng)科學(xué)家，作家，音樂家，畫家。
可現(xiàn)在的我面對著人生的一個(gè)個(gè)選擇卻感到彷徨，迷惑，無措，漸漸發(fā)現(xiàn)原來理想是需要支點(diǎn)的，否則再美好的理想也將成為幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
這是一個(gè)寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒有行人，偶爾能聽到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個(gè)胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠(yuǎn)鏡，觀測著天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全國和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎(jiǎng)的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績，命運(yùn)似乎太鐘情于他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績完全是靠與命運(yùn)抗?fàn)幍脕淼�，完全是自學(xué)的結(jié)果。田磊4歲半時(shí)，命運(yùn)就第一次向他亮出了黃牌。
他患了腎病綜合癥，每天都要靠激素維持代謝平衡，最多時(shí)一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時(shí)，命運(yùn)又一次向他挑戰(zhàn)。由于病情加重，他住在醫(yī)院里的時(shí)間越來越多了，為此只好休學(xué)。他也曾煩惱、苦悶過。夜深人靜，他望著窗外的星星、月亮，用心和它們交談。他想：我不能認(rèn)輸，不能就此倒下去，我應(yīng)該像月亮和星星那樣，也要發(fā)出自己的光亮
他決定自學(xué)，他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊，看起來已經(jīng)相當(dāng)成熟了。當(dāng)有人問他為什么找這份苦受時(shí)，他說：苦中求樂唄，不付出辛苦，就難以體會其中的樂趣。再說，如果天冷刮風(fēng)就不想出去了，就算不上真正的天文愛好者
是自學(xué)，給了田磊重新生活的信心，使他戰(zhàn)勝了疾病的折磨，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。在我們?nèi)松穆猛旧希y免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過自學(xué)，或許你會重新找到人生的支點(diǎn)，重新踏上啟程的跑道。
曾有科學(xué)家研究表明，人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦的搜索著世界，從一個(gè)支點(diǎn)到另一個(gè)支點(diǎn)，如果連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)支點(diǎn)，她就會因緊張而失明。
阿基米德曾說：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。為何能有如此氣魄，道理很簡單，因?yàn)樗幸粋�(gè)可供支撐的支點(diǎn)。
人生也需要一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點(diǎn)，讓我們找尋到那個(gè)屬于自己的支點(diǎn)，或許你會發(fā)現(xiàn)離你的理想不再遙遠(yuǎn)。
高考優(yōu)秀議論文 篇22
寫作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。
例文
詩意地生活
湖南考生
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f：“我詩中的天堂正是我心中的理想�！闭切闹杏欣硐氩艜䦅^力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想�，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意�！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
高考優(yōu)秀議論文 篇23
沒有人忘記那個(gè)誕生美好夢想的地方，只是因?yàn)槌砷L中，我們的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周而已。
——題記
我的童年時(shí)代幾乎是在姥爺家中度過的，記得小時(shí)候，總喜歡翻閱姥爺那些封面已經(jīng)泛黃的書籍，即使姥爺看到了也總是習(xí)慣性地朝我微笑一下，然后不留聲響的就轉(zhuǎn)身離開。
夢想的萌芽總是在無聲的關(guān)愛和呵護(hù)中茁壯成長和升華。我慶幸自己小時(shí)候的一段寄住經(jīng)歷，也是在那個(gè)時(shí)候，我心里開始埋藏著一個(gè)夢，并開始為之追尋！
觸碰夢想的圓周，又一次讓自己陷入了沉思，似乎覺得夢想漸行漸遠(yuǎn)，想再次觸碰，可是又?jǐn)[脫不了那可惡的離心率，只能望而興嘆！
有人說，只有自身強(qiáng)大了，才不會總是想著去依附別人，除了物質(zhì)的，我想更重要的恐怕是精神層面的強(qiáng)大。
生活中的景色總是讓人流連駐足欣賞，可問題是有些人看著看著就忘記了或者說淡化了去探尋美景的深層次方面的東西，只停留在眼界，視覺之觀，心門不開，所以景色也就還是景色，入眼不入腦。多看一物，少思一悟。當(dāng)然，也不能一言以蔽之，畢竟觀景者的出發(fā)點(diǎn)不同，自身所處的環(huán)境也不一樣。
有人說，人生自在方圓。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，家庭才能和睦，社會才會和諧。明朝田汝成在其所著《西湖游覽志馀·委巷叢談五》“印章謎云”中寫道：“方圓大小隨人，腹里文章儒雅。有時(shí)滿臉桃紅，常在風(fēng)前月下�！碑�(dāng)然，這多少有些調(diào)侃的味道在里面，究其意還是強(qiáng)調(diào)意識心態(tài)的問題。其實(shí)我們大可不必為了表現(xiàn)和出彩而刻意去過多的粉飾自己，方圓之道，皆在一念之間。
十年和意眾親茫，今思量，心和則變，變則家和。無有觸法不得解家務(wù)之事，親者自親，心念與家，意和與親，家和而親心志，萬事皆可成！一念之變，大道知行，方圓之覺，佩之禮悟！
本無受想行識心，然塵世凡心難偈；無奈之旅，必有不料之景。觀自在眾生，親者，痛而悲，困而愁，福而樂；皆是因緣合時(shí)，不以離念身心處法，隨之。聞經(jīng)，靜心輕身；習(xí)書，覽古閱今。不妄求，不菲薄，心無掛礙故。是可謂：想得多了，虛空溢眼，無意識的放大，結(jié)局只會是無奈的哀嘆。
老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭�！�
人方夢圓，最富者，富有宇宙四海；最貴者，貴有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄。
爾時(shí)，我頓想到，夢想的圓周，觸碰就在舉手投足和方圓之間。
其實(shí)，我從來就沒有忘記那個(gè)誕生美好夢想的地方，只是因?yàn)槌砷L中，我的生活軌跡和人生態(tài)度逐漸偏離了它的圓周。只是現(xiàn)在，我又再次觸碰了而已。
上善若水任方圓，人生自在亦方圓！
高考優(yōu)秀議論文 篇24
席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭�，在生命之河的右岸是銘記。
我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。
壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。 坐在池邊亭下淚流滿面獨(dú)酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因?yàn)槟鞘撬糜凇皾补唷彼摹盎▋骸钡摹坝衤丁�。三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。梵高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。 煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨(dú)有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡的穿梭！
作者用“生命是一條河”作比興，將“忘記”與“銘記”分隔在河的兩岸，再用理智的目光審視歷史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，巧解話題，成功地打造出一篇令人喝彩的考場佳作。 作者開篇引席慕容關(guān)于“生命是一條奔流不息的河”的比喻，巧妙領(lǐng)起，在熱情真摯地詮釋解說后，機(jī)智地將鏡頭一搖，用一句“在生命之河的航行過程之中，我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，架起過渡的橋梁，直奔文章的主題。作者用目光鎖定古今中外的名人，從他們的事跡中概括出一條生命鐵的規(guī)律——忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒！正因?yàn)檫@樣，他們才成就了事業(yè)，輝煌了人生，讓歷史感動(dòng)，讓世人銘記。
高考優(yōu)秀議論文 篇25
在一片茂密的樹林里長著一棵在許多大樹的身旁，得不到陽光，根生長不到更遠(yuǎn)的地方去。一天，有一位農(nóng)夫到這片樹林中，走到小樹旁邊聽到小樹的苦決定幫助它把身邊的大樹都砍掉了，后來小樹終于得到了陽光，也受到到風(fēng)雨的，冰雹 ……可是，最終小樹苗卻在農(nóng)夫的溺愛中死去。
這告訴我們不能在接受父母過分的關(guān)愛，我們只需要關(guān)心，父母給我們過分的關(guān)心對我們來說是種溺愛。所以，關(guān)愛，請不要溺愛孩子。
鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個(gè)兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長得一表人才很受姜氏的疼愛，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號鄭莊公。姜氏提出很多無理的要求，鄭莊公都滿足她。但姜氏還不知足，煽動(dòng)段篡位。但后被莊公識破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發(fā)誓說：不到黃泉不相見。但事后他很后悔。但是后來莊公與姜氏母子團(tuán)聚全靠穎考叔。
姜氏的的不是關(guān)愛段而是溺愛，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛孩子是害了他。
女孩王芳，父母對她萬般寵愛，過分的照顧。年幼時(shí)一切如愿以償。上學(xué)后只要學(xué)習(xí)上遇到困難就受不了，回家哭喪著臉亂發(fā)脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業(yè)不會的父母代勞，學(xué)校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因?yàn)楦改傅哪鐞矍楦凶兊么嗳�，缺乏毅力。這種結(jié)局是疼愛的父母造成的。但是父母不會一輩子在我們身邊，我們也需要獨(dú)立。
而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時(shí)候父母會悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會嬌寵。他們有意識“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的意志。公學(xué)是英國的貴族學(xué)校，在這里讀書的富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設(shè)備，要求學(xué)生必須在惡劣的環(huán)境中穿短褲出現(xiàn)在操場上、課堂上，堅(jiān)持冷水洗澡，不準(zhǔn)蓋過厚的的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。
幾乎所有的英國人都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂得忍耐，現(xiàn)實(shí)中有太多需要忍耐，如果父母不過分的關(guān)愛孩子，孩子應(yīng)該會更容易融入這個(gè)社會，現(xiàn)實(shí)是很殘酷的，不是所有的事都會如你所愿，在社會中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過不會有人在乎你的痛，不會有人關(guān)心你，所以我們應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)，擺脫溺愛的束縛，那樣我們會像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠(yuǎn)。
關(guān)愛，請不要溺愛。親愛的父母，我們不想像小樹苗一樣擁有燦爛而短暫的時(shí)光。
高考優(yōu)秀議論文 篇26
輕煙縈繞的虎門，黃沙漫天的戈壁……多少次，我從睡夢中，透過兩處閃耀著太多歷史光輝之地，看到了一位中華民族的英雄，一位中華民族的精魂……
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的吶喊，也應(yīng)該是所有有良心的中國人，所共同發(fā)出的聲音。一八三九年，林則徐，他在虎門用翻滾的石灰水，親自組織銷毀了二百多萬斤的。正是在這一年，中國近代最屈辱的戰(zhàn)事，堂皇地找到了它的借口。
輕煙在虎門的上空氤氳許久，這并非硝煙，而是一種比硝煙更為復(fù)雜的煙氣。硝煙僅僅是摻雜了戰(zhàn)爭的氣息，而在這煙里，除了戰(zhàn)事，更多的則是一位仁臣的血性，一位愛國者的痛楚以及一位中國人的決絕。
時(shí)勢，造就了林則徐這樣的英雄，而一個(gè)沒落的王朝，也是產(chǎn)生這樣時(shí)勢的根本原因，自然，在這樣一個(gè)王朝里的林則徐，終究是不會太得志的，所以，在痛快地了結(jié)完虎門的后，他被謫到了落后而又遙遠(yuǎn)的西部——伊犁。
林則徐是一個(gè)在時(shí)局的洪流里逆流而上的勇者，這一次，他本著“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，接受了一項(xiàng)名為“改革”的考驗(yàn)。
那個(gè)遙遠(yuǎn)的如同隔世的地方，林則徐在改革，確乎是改變了那里的。他推行“坎兒井”，這使得干旱的戈壁潛來了一股隱隱的綠色，一股隱隱的清涼。因?yàn)閾碛辛藰O度匱乏的水，伊犁的老少對這位大清朝最后的仁臣感恩戴盡；也因?yàn)檫@身有鳥獸圖案的官服，伊犁的百姓慶幸迎來了一位賢官。
烏紗帽上羽翊，終于一如“坎兒井”里的漣漪一樣，迎來了難得的光輝，這是屬于林則徐的，而林則徐的這點(diǎn)光輝，也在屈辱的中國近代史上烙上了一塊屬于中國的奪目亮點(diǎn)，以驅(qū)散了不少難堪的歷史細(xì)碎，進(jìn)而盡其一生，以其偉大的靈魂，贏得了后世無限的敬重與目光……
通過林則徐徐堅(jiān)強(qiáng)的身軀，我看到的，是一顆強(qiáng)烈的民族自尊心和做為一個(gè)中國人最基本的責(zé)任心。正是這簡單而又高尚的心靈和傳統(tǒng)的儒家底蘊(yùn)拌合在一起，形成了林則徐“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格與一生。
為此，我想今天每位中學(xué)生都應(yīng)敬仰這我們常人所望其項(xiàng)背的心靈，都應(yīng)該努力與這平凡質(zhì)樸不過的心靈看齊，因?yàn)殡m然時(shí)代變了但我們始終都要做一個(gè)真正的中國人，這一點(diǎn)亙古不變。
逝去的時(shí)光流為歷史，今天也即將成為明日的歷史，在這個(gè)怪異的時(shí)間漩渦里，總是有一些像林則徐一樣，值得我們永遠(yuǎn)在心底為之吊唁的人。
所以，我們永遠(yuǎn)不能讓這些古人離我們遠(yuǎn)去，因?yàn)榛㈤T上空的輕煙還在彌漫，伊犁土地上的綠洲仍然豐茂……
今天，時(shí)光的水滴叩響了歷史的大門，我們真的應(yīng)該和自己談?wù)�；我們的古人，離我們有多遠(yuǎn)？
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