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      2. 論善惡議論文

        時間:2024-05-07 09:07:32 志彬 議論文 我要投稿
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        論善惡議論文(通用10篇)

          在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是論文了吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?下面是小編收集整理的論善惡議論文,希望對大家有所幫助。

        論善惡議論文(通用10篇)

          論善惡議論文 1

          許多人都知道“善有善報,惡有惡報!笨捎钟卸嗌偃硕蒙茞,知曉因果報應(yīng)呢?

          在我看來,這個世界上并沒有冷漠的人,雖然社會上總是會報道很多命案和危險,但這并不是所謂的“兇手”造成的,改變他們本心的是這個社會,復(fù)雜多變,陰謀無處不在的世界。

          所有人生下來都是個幼稚的嬰兒,都一樣擁有善良的內(nèi)心,可長大以后的結(jié)局卻截然相反,但這并不能說明他就是天生的惡人,只是在一些循序漸進的過程中,他們接受了錯誤的觀念,他們的心靈受到了一定的傷害,所以他們也無非就是用錯了去向這個世界討回公道的方法?蛇@又怎算是十惡不赦呢?對于孩子來說,你搶了他們的東西,便會哇哇大哭,而對于成年人來說,他們在這個世界上無端失去的,也自然會用自己的方法搶回來,人本來就是為自己而活,有錯嗎?人們口中的惡人尚不可怕,起碼我們知道他們干了怎樣違背道德的事,內(nèi)心也并無多大的害怕,即使是驚悚,也只是片刻吧!可那些表面善良的人呢?應(yīng)該是每個人都應(yīng)該忌憚與提防的,就像是一場后宮爭斗,兩面三刀,你永遠不知道下一秒你是否會成為他的目標,這種懷疑度日難道是我們想要的嗎?

          我們自己亦是當局者,當然無法看清這世界所謂的善惡,謾罵的壞人和稱贊的`好人又真的可以分清嗎?

          所以,不要用這個世界的眼光去看待那些做過錯事的人,隨波逐流地附和著別人的言論,蝴蝶效應(yīng)我們不需要。想一想,人生在世,誰沒有犯過錯,只是那些在獄中度日的人犯得錯更大,但本質(zhì)也無非是一樣的,因此,學(xué)會原諒自己,也原諒他們。

          論善惡議論文 2

          自古有言:金玉其外,敗絮其中,這是形容一個人的丑惡。可見,一個人外貌的美與丑固然重要,但是,如果一個人美麗,內(nèi)心世界卻是蛇蝎心腸的話,那么,這個人可以說是美嗎?盡管外表美麗,但是,如果在一個美麗的外貌之下卻是一個丑惡的心靈,那么這個人就是一個失敗的人,一個連自己以前所作的行為都不能反省的人,盡管外表再美,又有什么用呢?這樣的人外表再好看也沒用,再好看也不過只是用來平均內(nèi)心丑惡的臭皮囊罷了,這樣的.人再美也是一個廢人,一個徹底的廢人!就如桔子一樣,漂亮的桔子不一定甜,而丑陋的桔子卻不一定是酸的,通常,漂亮桔子是酸的,而丑陋的桔子卻是甜的一樣,如果外貌丑陋,那就應(yīng)該用心靈的美去平衡,而不是外貌丑陋,內(nèi)心也丑陋的人,如果是這樣的人,那就是一個徹頭徹尾的失敗者!

          一個人的善與惡是靠自己來控制的,想當初,我脾氣很差,經(jīng)常會和老師鬧矛盾,但是,后來,我反省過了,也在手心上寫了幾個大字,或許當初,我認為女生做的不如男生卻得到表揚感到很不自在,總想和老師反駁,但是,每次我看到手心上的字時,我的火氣就消了,我的身上渾身輕松,在心中與那股邪惡的念頭搏斗,對它說:如果別人認為你錯了,你就應(yīng)該用行動告訴他,我是對的,而不是用惡語相激。自然,我的火氣就被壓制下去了。

          一個人心里都有兩個精神,一個是善良的精神,一個是邪惡的精神,如果你不想做出錯事的話,最好用善良的精神去壓制那股邪惡的念頭,不讓它有機可乘,這樣,你就是能夠控制自己的人。

          論善惡議論文 3

          此劇片名《我們與惡的距離》,可什么是惡?小我以損己為惡,大我以損害社會為惡,當我們以自己的眼光評判外界時,我們憑自己的是非觀給事物草率的貼上了善惡的標簽,我們強大的自我意識將一切與自己的意識相違背的稱為敵,也使得善與惡的標簽猶如瓦了一層502膠水,難以撕去,難以公正。

          在這部電視劇里,我卻分明看見了環(huán)環(huán)相套的惡永無止境。殺人者因自己的痛苦經(jīng)歷得神經(jīng)性疾。◤娬{(diào):不是精神病),由于病情強殺無辜群眾。被殺者的親屬、社會轉(zhuǎn)而懲戒殺人者,以自我的`正義觀先給殺人者定下了死罪,認為千刀萬剮都不過分。殺人者已死,被殺者的親屬又將憤怒轉(zhuǎn)為殺人者親屬,誓令其破碎的余生以彌補心頭之痛。殺人者親屬又因喪失親人之痛、生活之苦,陷入自我與社會的囚籠,你們殺的人比我哥還多!出自大芝的話早就以受害者的口吻闡明了被殺者親屬的惡。殺人者親屬是否會繼續(xù)殺人者的命運,我們無得而知......只得感慨:一個多么完美的閉環(huán)!米開朗基羅見了也得夸贊其環(huán)環(huán)相扣之緊密!

          你(被殺者親屬)秉持著喪親之痛,將罪惡移駕他人時,可曾想過,你!也成了你口中的惡!

          他們是惡嗎?他們又不是。他們的行為都有足夠充分、足夠正義凜然的理由,他們不過是站在自己的立場做了自己認為該做的事,堂堂正正地將自己的惡臭情緒像倒垃圾一樣盡數(shù)倒給別人。

          真相究竟是什么呢?

          李赦尋找了一整部電視劇的真相,沒有答案。

          當我們自以為圣明的道德觀反加于自己,我們能否公正地批判自己的正誤?又或是自欺欺人?

          善與惡的較量,更像自我與無我的博弈。

          永遠沒人能看清事情的全貌,我們始終,不過是將天平暗悄悄地壓向了自己那邊......

          只愿,無我的公正能揚起法治的風(fēng)帆,自我的善意不會誤傷到他人,希望就在云的背后。

          論善惡議論文 4

          “勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”這句話一直印在我的心頭。今天,讀了《中華傳統(tǒng)美德格言》,我對它的意思便更加深了理解。

          格言的大概意思是:不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。這句話表明,壞的和好的品德都是一點點積累形成的,所以不要輕視了細微的事情。說到這,我的臉刷的一下子紅了,記得我讀幼兒園小班的.時候……有一次,爸爸和媽媽帶我去孫文公園游玩,在游玩的時候由于當時是夏天,走了不久,我就感覺到十分口渴。爸爸給我買了罐汽水,不一會我就喝完了。但是,罐子扔在哪呢?垃圾箱,沒有,怎么辦呢?!扔在附近的草叢吧!我東張西望,怕被人看見。爸爸和媽媽都沒有留意住我,嘿!好機會。我刷的一下把罐子扔了。“詩韻。”爸爸嚴厲的說!澳阍诟墒裁?”“我……”我低下頭,默不作聲。“這是不對的,詩韻,清潔工叔叔和阿姨們一大早就把我們把公園打掃得干干凈凈,無論嚴冬還是酷暑,他們都是那樣。你又怎么能這樣呢?”媽媽語重心長的說。爸爸的語氣也輕了:“詩韻,勿以惡小而為之,勿以善小而不為!蔽耶敃r摸不著頭腦,什么意思呢?我現(xiàn)在就弄懂了。

          從此以后,我養(yǎng)成了自覺遵守公共秩序、尊重他人和樂于助人的好習(xí)慣。記得一次放學(xué)后,我在車站那等車。車來了,我走上車找好了座位。突然一位老奶奶抱著一箱水果吃力地正準備走上車,我看了心想:爸爸和媽媽教我“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!保m然這是件很小的好事但樂于助人是對的。我走過去對老奶奶說:“老奶奶,讓我來幫您!苯又遗跗鹄夏棠痰乃粗夏棠淌嬲归_的眉頭,臉上的露出笑容,我笑了。

          我能從那幼兒園那幼小無知的小朋友變成如今樂于助人品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,都因為受到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!焙桶职謰寢尩慕逃s束的結(jié)果。

          論善惡議論文 5

          人與人之間的冷漠,已是現(xiàn)代社會的困境之一。這看似輕描淡寫,毫不重要,卻能釀成一樁樁慘案。

          在重慶的一輛公交車監(jiān)控里,出現(xiàn)了讓人驚心動魄的一幕。公交車在橋上行駛時,一位女乘客因坐過站而要求司機停車。要知道,司機在沒有到站時,是不能夠停車的,重慶如此,全中國也如此。因此,司機拒絕了這個無理要求。女乘客火冒三丈,如猛獸一般沖到司機身旁,對司機破口大罵,罵完后又開始對司機毆打。

          車上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼觀看,只是抱著熱鬧的心態(tài)圍觀,或者只是欣賞窗外的美景,的確,窗外的景色多美呀!沒有一個人上前勸說,沒有一個人上前阻止。司機不忍受打,便開始還手,但不小心轉(zhuǎn)動方向盤,車子被死神圍繞,沖出車道,撞斷護欄,掉入長江。車上的十幾個乘客及司機,無一幸免!十幾個家庭,一瞬間,像精美的瓷器,從高空墜向冰冷的水泥地。

          其實,大家都在同一輛車上,一個人不安全,所有的人都不安全?蛇@么簡單的道理,不是所有人都懂得的。這些乘客,實際上死于自己的冷漠。

          在武漢,也發(fā)生過類似的事情,可武漢乘客與重慶乘客有著不同的反應(yīng)。同樣的',一輛公交車行駛在橋面上,一位女乘客因坐過站而要求司機停車。很多乘客馬上告訴她,橋面上是不能停車的,司機也沒理睬她。誰知,女乘客跑上前來,沖到司機身旁,瘋狂地搶著方向盤。司機十分緊張,但第一時間快速地踩下剎車。

          女乘客趕緊去搶手剎,當她剛摸到手剎時,兩位男乘客沖上來,分別抓住女乘客的手,阻止女乘客。女乘客拼命掙扎,不甘心地掙扎著,又想抓住方向盤,最后被幾名男乘客拖回座位上。其他乘客一邊安慰女司機,一邊打電話報警,這讓女司機十分感動。當警察來到現(xiàn)場,了解情況后,便把這位女乘客帶到公安局。

          同樣是一件事情,為什么會有這么不同的結(jié)果呢?如果沒有那兩位女乘客的無理要求,也不會出現(xiàn)這種危險場面。但為何,一個是無一幸免,一個是平安解決呢?這兩件事最主要的不同之處在于,其他乘客的反應(yīng),一個是冷眼相看,一個是竭力勸阻;一個是置身事外,一個是置身事內(nèi)。

          懲惡揚善,從來不是神仙大俠才能做的,可能只需要你的舉手之勞。重慶發(fā)生的事件,其實就是當今社會的真實寫照,不論是上層互毆,還是低層相斗,最終就算拖向深淵,看熱鬧的人都一樣不為所動,該吃瓜的吃瓜,該打醬油的打醬油,如同魯迅筆下那些麻木的看客。

          雪崩的時候,沒有一片雪花是無辜的。這輛沉入江底的公交車,很像一個意味深長的隱喻:大家都在同一輛車里,如果有一個人絕望,那么所有人都不安全。所以,我們永遠不要對別人的苦難無動于衷,我們都在同一輛車上,誰也無法保證,下一個遇到危險的不是你我。只有所有人都主動站出來,把集體的危險當成自己的危險,并挑起自己的責(zé)任,一切不幸的事,都會在一顆團結(jié)的人心面前望而卻步!

          論善惡議論文 6

          關(guān)于書中所記載,那些所謂的善與惡。但何為善,何為惡?衡量善惡的標準又是是什么呢?人們總說,人性本善,那又為何而作惡?善惡一線間,這一線又是如何界定的。難道這一切都只能由神來裁決嗎……

          生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡。在善惡的世界中,沒有好壞,沒有悲歡,更沒有美與丑。有的只是二字:善與惡!人一生中做過的善惡,都將在生命的天平上衡量。而這一切的一切,都是我們所不能估量的。善惡通常就在一瞬間,而這一瞬間,便是人心中為此劃分的界線。善會帶來幸福,惡所能帶給你的,只有內(nèi)心的毀滅。沒人知道人性本質(zhì)的區(qū)別在何處?那就是善和惡!而書中所記載的,只是對人性片面的認識,局限在了善與惡的區(qū)別之中。如果一個人,本性為善,成惡就在一念之間;如果人性本為惡,放下心中的芥蒂,也會在善的海洋里尋找到屬于你的天地!

          天使是善的象征,而惡魔是惡的象征。傳說,一個人在垂死的時候,天使和惡魔會在他的身邊打牌,而這個人所做過的膳食,便是天使手中的牌。反之,做的惡事便是惡魔的手牌。天使贏了,此人便會飛升天堂,獲得上帝所說的永恒生命!而惡魔贏了,便會墮下地獄,受著無盡的煎熬。也許,這才是善惡之間的永恒結(jié)界!

          一念之間,成佛成魔。一念之間,便是生與死的距離。一念之間,善惡的本質(zhì)在人的心中埋下種子……

          多做善事,利人利己!多做惡事,損人損己!懷揣著善的信念,我們一路遠行,背上惡的包袱,讓我們演繹一場善與惡的愛恨情仇!在善的天空中,惡無處不在;惡的土地中,洋溢著善的的濃烈氣息!在惡的路口,善自由飛翔。善惡相互依存,惡蒙住了愛的.雙眼,用善將惡輕柔的化解,讓愛的雙眼識破恨的陰謀,悄悄地陪伴我們走完人生的道路。

          到那時,垂死的你,或許還能看到,天使和惡魔在你的身旁打牌,看著自己做過的惡被善一點點的抵消,便會滿足的笑著,在他們的身旁輕輕呢喃:“ 一萬年太久,只爭朝夕……

          論善惡議論文 7

          海洋究竟是“天使”還是“魔鬼”?這個問題嘛,不同的人當然會有不同的看法。說它是天使絕對正確,海洋哺育了我們,我們所吃的海鮮也是從他的“身體”里撈出來的。但是,說他是“魔鬼”也不足為過,大家想一想,海嘯、洪水等災(zāi)害多可怕呀。But我認為海洋是“天使”。當然,肯定會有人來反駁我。別著急,聽我跟你講。海洋本來就是人類的故鄉(xiāng),在未形成陸地之前,地球上不都是海洋嗎?接著由于地殼運動等一列原因,才有了陸地,而后,才有了人類,F(xiàn)如今,人們有個海洋發(fā)電、吃海鮮、沖浪、游泳不都是在海洋中的嗎?海洋擁有龐大的生物體系為地球制造大量的氧氣,而且海洋中蘊藏著巨大的礦產(chǎn)資源,據(jù)科學(xué)家考證,在陸地上已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn),海洋里幾乎都有。地球上沒有的海洋中也有。再者說了,世界文名的“三峽水電站”大家都知道吧,它就是人們利用海洋來發(fā)電的。在建造它之前,大多數(shù)農(nóng)村都沒有電。但自從有了它之后,一個個不夜之城出現(xiàn)了。農(nóng)村也電氣化了。這都要歸功于海洋。海洋多么偉大!

          不過俗話說"水能載舟,亦能覆舟”。海洋雖造福于人類,可也惹了不小的麻煩呢。如,災(zāi)害性海浪、海冰、赤潮、海嘯和風(fēng)暴潮。在1953年2月發(fā)生在荷蘭沿岸的.強大風(fēng)暴潮,使水位高出正常潮位3米多。洪水沖毀了防護堤,淹沒土地80萬英畝,導(dǎo)致2000。又如19沿岸地區(qū)的一次風(fēng)暴潮,曾導(dǎo)致30余萬人死亡和100多萬人無家可歸。可見海洋危害之大。

          的確,海洋也惹了不小麻煩。不過大家有沒有想過,這些災(zāi)害是誰造成的?我告訴你:“是我們”。我們只學(xué)會了索取,卻沒有學(xué)會付出。還有什么資格說海洋是“魔鬼”。難道不是嗎?

          論善惡議論文 8

          “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠……”這是三字經(jīng)中的開篇語。古人闡述了人一生下來,本性都是善良的,性情沒有多大的差別。隨著時間的推移,環(huán)境的影響,人逐漸有了善惡之分。

          近水知魚性,鄰山懂鳥語,說的就是環(huán)境的影響。善人門前樹上住喜鵲,惡人門前的`樹上住烏鴉,就是因為有靈性的禽類,也愿意選擇一個與自己習(xí)性相近的人家為鄰。

          所謂的善:就是盡自己所能,幫助那些需要幫助的人,珍愛生靈。

          善的真諦就是:不求回報的給予,沒有企圖的付出,真心實意的助人。漢代為饑餓百姓搭棚施粥的劉詢,后做了皇帝稱漢宣帝;鄭板橋開倉放糧,救濟饑民,后被人們尊稱為大善人。今有陳光標捐款捐物給災(zāi)民,度過危難的善行。成龍牽頭組建的慈善機構(gòu),幫助殘疾人,救助患有頑癥的病人。韓紅的義演籌資建希望小學(xué),讓貧困山區(qū)的孩子能讀書。有以助人為樂,深受人們尊敬的郭明義

          所謂的惡:就是不擇手段,殘害、坑騙那些善良的人,來滿足一己之私。

          惡的核心就是:用殘酷的手段施害于人,無緣無故的坑騙他人,沒有良知毫無人性。唐朝嫉賢妒能借刀殺人,群臣恨之入骨,六軍思食其肉的盧杞。宋有殘害忠良,賣國求榮的秦檜;今有搶劫殺人背負11條人命的魏振海。橫跨蘇湘渝,8年作案10起,槍殺10人,傷6人的周克杰。

          古今行善的故事與梁山伯與祝英臺,牛郎和織女,孟姜女哭長城,白蛇傳、薛平貴和王寶釧愛情故事一樣流傳至今,令人向往。日行一善,福增一分,行善如春草,雖不見其長,但日日再增。蘇東坡對善舉曾經(jīng)做過精辟的概括:“鉤簾歸乳燕,穴牖出癡蠅,愛鼠常留飯,憐蛾不點燈!

          剎那造罪,殃墮無間;一失人身,萬劫不復(fù)!勿輕小罪,以為無殃;水滴雖微,漸盈大器。人有眾過,而不自悔,頓息其心。罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。

          人不要以為自己做了惡事,只要自己不說別人不會知道。其實人間私語,天間若雷,暗室虧心,神目可見。

          世間行善者多,監(jiān)獄則空,做惡人多,監(jiān)獄則盈。監(jiān)獄是惡人棲息的地方,改造那些尚未惡貫滿盈的人。

          善始者實繁,克終者蓋寡。闡述的是人做好事并不難,難的是一輩子做好事的道理。佛法中稱善惡終有報,只是來早與來遲。勸誡人們要多做善事,種下善因,結(jié)出善果,行善積德,福澤無邊。

          燒香拜佛百次,不如做善事一次。白天不做虧心事,半夜敲門心不驚。

          論善惡議論文 9

          當潘多拉墨客魔盒被第打開,一瞬間,“惡”便掙脫封印。蜂擁而出至世界的每個角落。陰暗小巷;夜里的街道;無人的荒野;甚至,光明下扭曲不堪的內(nèi)心——都布滿了"惡"。然善在何方?

          孔子有個學(xué)生看見一個孩子掉進湍急的河里,就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表示感謝,他高興的接受了。大家議論紛紛,認為他太貪心。孔子卻對他說,你做的對,因為你的.行為向社會宣告:只要冒險救了人,無論多大的獎賞都可以接受,這樣可以鼓舞更多的人去救人。

          可到底孔子的弟子是正確的,還是錯誤的?在孔子弟子的角度看,他也沒什么錯。一個愿打,一個愿挨,又沒違法,何錯之有。在道德的角度上看,救人乃天經(jīng)地義的事。旁人又在用道德當武器來打擊孔子的弟子。說他"收人禮,枉為孔師弟子。"這么說,他又是錯的。在大義上講,用社會的角度上看,這又鼓舞了人們?nèi)プ錾剖,是社會和諧的義舉,孔子弟子又沒錯了。歸根結(jié)底,這件事孔子弟子他到底對不對?

          是非難分,善惡莫辨。至少我是看不出來。正因如此,才敷衍出現(xiàn)在所謂的"吃瓜群眾"。這是一群出了事就退避三尺,生怕禍及池魚。然后在三尺之外捧瓜圍觀。然后"肚子有墨"的在三尺之外嘁一聲"世態(tài)炎涼,人心不古"一臉悲憤,人卻四平八穩(wěn)的矗立在三尺之外的。還有"道德"修養(yǎng)高的人,動不動就扔出一句"有沒有道德,救人還圖回報。"這種人比上一種還可怕,用道德作武器,懟死人不償命。

          眾所周知,吳京的《戰(zhàn)狼二》拍出了五十億的票房。這時,那一群"有道德"的吃瓜群眾又跳出來,說:"九寨溝地震,你賺了那么多,好意思不捐款嗎?"這種強制道德讓吳京進退兩難,殊不知,吳京早已默默捐了一千萬。而且為了拍《戰(zhàn)狼二》,吳京可是傾家蕩產(chǎn),把房子都賣了,才換來的回報。你輕飄飄的一句,就在道德的制高點,要他捐一個億。這種人才是正真的惡。

          善與惡,就像物理愛因斯坦的《相對論》中"運動是絕對的,靜止是相對的。"同樣,惡是絕對的,而善只是相對的。

          論善惡議論文 10

          前些天在網(wǎng)上看過一個視頻,幾個人在一起抓著另外一個人,其中一個人拿著一把刀,把抓著的那個人從脖子上像殺雞一樣的宰殺著,沒過了幾十秒時間,那個被宰的人,就離開這個不知道他認為是好是壞的世界。那血腥的場面,簡直慘不忍睹。

          聽聲音好像是外國的,也沒興趣繼續(xù)看更多為何會出現(xiàn)這血腥畫面的緣由。只是感到更多的對人的恐懼。

          記憶中總是《三字經(jīng)》里的人之初,性本善?墒呛髞淼.人們,又究竟遇見了些什么?經(jīng)歷過什么?以至于能變得如此殘忍,如此失去人性。

          我總相信人是善良的,也總相信這個世界是美好的。偶爾看到如此血腥的畫面,看到那些失去人性的人,只是不知道是否該選擇去相信,他們的本性并不是如此。無論中國人也好,外國人也罷。

          愿這個世界都是美好的吧!愿所有的人都是善良的吧!愿那些一時迷失了自我的人,總能找回最初的那個善良的自己。愿始終相信,人之初,性本善。

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