敢于質(zhì)疑議論文
現(xiàn)如今，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家整理的敢于質(zhì)疑議論文，希望能夠幫助到大家。
敢于質(zhì)疑議論文1
在我們這個(gè)世界上，除了少數(shù)的殘疾人不會(huì)思考外，我想，絕大多數(shù)人都會(huì)思考的，不論什么事，如果不思考，那是一定成功不了的。
就拿我們學(xué)生為例吧，為什么考試后發(fā)現(xiàn)，同在一個(gè)班的學(xué)生的成績(jī)會(huì)有如此大的差異？學(xué)生從事的是腦力活動(dòng)，所以思考是少不了的了，可是有的人勤于思考，有的人則反之。同一道難題，拿到這兩種人的面前，第一種人會(huì)不厭其煩的思考，反反復(fù)復(fù)的計(jì)算，大有不做出此題誓不罷休之意，可是第二種人呢？他們會(huì)瞟上兩眼，然后對(duì)自己說(shuō)：這么難的題目，反正老師是要講的，我又何必在這兒耗腦細(xì)胞呢？最后的結(jié)果可想而知：第一種人欣喜若狂的做了出來(lái)，而第二種人雖然聽(tīng)懂了，可是畢竟沒(méi)有第一個(gè)人透徹，在考場(chǎng)也只有抓耳撈腮的份了。“天才出于勤奮”也正是說(shuō)的這個(gè)道理！
徐特立說(shuō)過(guò)：“世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造�！倍鴦�(chuàng)造的前提也是思考，因?yàn)殪`感是不會(huì)自己跑進(jìn)你的腦子的。你必須抓住很細(xì)微的，哪怕是一瞬間的想法，然后慢慢的推敲，逐漸使之充實(shí)。而其中推敲的過(guò)程就叫做思考。
羅蘭布歇內(nèi)爾就是一個(gè)很好的例子。他在1979年的一天邊看電視邊想：光看太沒(méi)有意思了，把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看看它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)。經(jīng)過(guò)他努力的探索與思考，他終于發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始了電子游戲機(jī)的革命，布歇內(nèi)爾正是因?yàn)檎J(rèn)真的思考，堅(jiān)持到底才成功的，試想：如果在半途布歇內(nèi)爾放棄了，不愿意思考了，游戲機(jī)的誕生起碼會(huì)晚好多年吧！
綜上所述，思考是邁向成功殿堂的因素，希望朋友們都能勤于思考，最終獲得成功！
敢于質(zhì)疑議論文2
我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”。既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既要“學(xué)”且“問(wèn)”。而“問(wèn)”又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格號(hào)”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)。可風(fēng)任何有效的懷疑都依賴(lài)于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書(shū)本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們“應(yīng)有格物致知”精神�！耙鲩L(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙�！�
敢于質(zhì)疑議論文3
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用兩個(gè)質(zhì)量不同的鐵球同時(shí)從上丟下去，兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學(xué)說(shuō)不符啊！
想到當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來(lái)。“上課不要開(kāi)小差，尤其這次沒(méi)考起來(lái)的同學(xué)。”我低了低頭，老師不是正在講我嗎？不過(guò)伽利略真的很棒，他只是一個(gè)學(xué)生，卻敢質(zhì)疑。
“同學(xué)們看這道題目，電動(dòng)車(chē)在勻速行駛時(shí)，電能是不會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的話，那電動(dòng)車(chē)不是就一直不會(huì)耗電了嗎？那不就永遠(yuǎn)都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時(shí)候的一件事：爸爸騎著電動(dòng)車(chē)叫我回家。他開(kāi)的很慢。我很不耐煩地問(wèn)“你怎么開(kāi)的那么慢呀，電動(dòng)車(chē)沒(méi)電了嗎？”爸爸回答我說(shuō)“是啊，開(kāi)的慢一點(diǎn)電，消耗的慢一電點(diǎn)嘛！”
咦？他們那么多年的生活經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)啊！這是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問(wèn)老師，但是不是太丟臉了？
保險(xiǎn)起見(jiàn)，我先問(wèn)問(wèn)我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變��！”同桌低著頭小聲的和我說(shuō)：“我不清楚��！但是做了這么多年的學(xué)生，直覺(jué)告訴我電能就是不變”唔，其實(shí)不止我一個(gè)不懂��！
這時(shí)我的心里似乎有個(gè)小人鼓勵(lì)我：“快��！舉手問(wèn)��！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問(wèn)老師，老師笑了笑：“這個(gè)問(wèn)的好。電動(dòng)車(chē)在行駛過(guò)程中，電能是轉(zhuǎn)化為摩擦的熱能，但這里說(shuō)不計(jì)摩擦阻力，所以不會(huì)消耗……”
老師走時(shí)還不忘拍拍我的肩膀說(shuō)：“下次要多問(wèn)��！”
哈哈，這感覺(jué)真好。
敢于質(zhì)疑議論文4
年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對(duì)眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅(jiān)定地說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！�
其實(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會(huì)概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類(lèi)似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無(wú)疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當(dāng)下人們所說(shuō)的“科學(xué)精神”。
“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無(wú)疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠(yuǎn)保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯(cuò)誤經(jīng)過(guò)大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果，這時(shí)便凸顯出對(duì)權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑的價(jià)值所在。就像當(dāng)年面對(duì)柏拉圖都據(jù)理力爭(zhēng)的亞里士多德在老年同樣犯下了錯(cuò)誤，也會(huì)有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴所有人：兩個(gè)鐵球是同時(shí)落地的。
時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)下越來(lái)越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無(wú)疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進(jìn)，處在這樣良性競(jìng)爭(zhēng)下的社會(huì)個(gè)體無(wú)疑能夠提高個(gè)人素質(zhì)，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
由此可見(jiàn)，質(zhì)疑確實(shí)是萬(wàn)分可貴的。莫言曾對(duì)向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見(jiàn)也是對(duì)作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽(tīng)到“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么�！�
事實(shí)的確如此：達(dá)爾文如果沒(méi)有在人類(lèi)起源問(wèn)題上對(duì)《圣經(jīng)》中的“神創(chuàng)論”提出質(zhì)疑，就不會(huì)有“人猿同祖論”的誕生;如果哥白尼不懷疑“地心說(shuō)”，也不會(huì)有“日心說(shuō)”的創(chuàng)立……
可是我們的許多青年人并不善于質(zhì)疑，更不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信書(shū)本上的內(nèi)容是對(duì)的，凡是書(shū)本上的東西也是對(duì)的，凡是前人說(shuō)的的，就是正確的。他們過(guò)于依賴(lài)于書(shū)，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事實(shí)上，這些人不可能有創(chuàng)新。像這樣的人多了，人類(lèi)的文明就會(huì)停滯不前。
即使我們的質(zhì)疑是錯(cuò)誤的，不對(duì)的，那也并不是壞事。敢于質(zhì)疑，就會(huì)充分表現(xiàn)出自己的缺點(diǎn),從而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有將疑問(wèn)永藏心底。在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中要增長(zhǎng)知識(shí)，就必須質(zhì)疑，只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，才能打開(kāi)科學(xué)的大門(mén)。
敢于質(zhì)疑議論文5
當(dāng)面對(duì)某大師的侃侃而談，抑或是某知名學(xué)者教授的高談闊論，你是會(huì)無(wú)條件的接受，還是會(huì)有所質(zhì)疑？青蛙面對(duì)哲學(xué)教授十分絕對(duì)的言詞依然大膽的站出來(lái)，說(shuō)出自己的疑惑，讓教授啞口無(wú)言。世界上沒(méi)有誰(shuí)是絕對(duì)的對(duì)我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。
敢于質(zhì)疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智�？偸怯羞@樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒(méi)有自己的主見(jiàn)盲目聽(tīng)從些高調(diào)的言論。但其實(shí)這種人是最可悲的。因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，也沒(méi)有實(shí)踐過(guò)�？墒怯钟姓l(shuí)是在親手做過(guò)實(shí)驗(yàn)之后推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒(méi)有跟從當(dāng)事人的腳步去聽(tīng)信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現(xiàn)了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無(wú)絕對(duì)，不要輕易的迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，要敢于質(zhì)疑，只要有疑惑就大膽的說(shuō)出來(lái)，何必在意說(shuō)出這個(gè)話的人是誰(shuí)呢？
敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現(xiàn)的清醒。有位名人這樣說(shuō)：“人是一根會(huì)思想的葦草�！泵總�(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒(méi)有自己的思想，不會(huì)質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)疑。由于隨風(fēng)飄動(dòng)的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個(gè)信奉地心說(shuō)的時(shí)代，是誰(shuí)開(kāi)動(dòng)自己大腦，通過(guò)自己的觀察，提出了日心說(shuō)。當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，因此而受的懲罰時(shí)，他也未曾動(dòng)搖，她大膽的質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的真理，方才觸到真正的事實(shí)。當(dāng)面對(duì)一些事情，心存疑惑，胸白不解時(shí)，要敢于說(shuō)出自己的疑惑，大膽的表達(dá)自己的想法，讓一切胡言亂語(yǔ)，都隨風(fēng)而去。
敢于質(zhì)疑，是一種勇于挑戰(zhàn)追求真理的執(zhí)著。要面對(duì)大家明事的言論，胸中若沒(méi)有一份向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，向真理邁進(jìn)的熱情，如何敢發(fā)出自己的聲音，提出自己的觀點(diǎn)呢？
當(dāng)拉馬克向神創(chuàng)論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開(kāi)始了他的挑戰(zhàn)，他提出用進(jìn)廢退的理論首次否定了，當(dāng)時(shí)的權(quán)威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無(wú)對(duì)真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現(xiàn)。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時(shí)理論也是絕對(duì)就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰(zhàn)吧，大膽的說(shuō)出來(lái)。
敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅(jiān)定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰(zhàn)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真理之光如此迷人。
敢于質(zhì)疑議論文6
那些著名的科學(xué)家所說(shuō)的話都被人們視為真理，但我們卻從未去懷疑這些真理；老師們所傳授的知識(shí)都被孩子們視為無(wú)可爭(zhēng)議的知識(shí)，但他們也卻從未去懷疑這些真正的知識(shí)。
古希臘大學(xué)者亞里士多德認(rèn)為重物體比輕物體下落的速度要快。世世代代的學(xué)者都接受這個(gè)論斷，堅(jiān)信不疑。但年輕的伽里略通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)亞里士多德的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，是荒唐的。如果沒(méi)有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同。伽里略就是在比薩斜塔上做實(shí)驗(yàn)，證明這個(gè)理論的。他在斜塔上同時(shí)丟下兩個(gè)同樣大小的.球，一個(gè)是木頭的，一個(gè)是鐵的。站在塔下的千百觀眾親眼看到兩個(gè)球在同一時(shí)刻落地，都驚訝不已。
經(jīng)過(guò)近兩千年的時(shí)間，亞里士多德的錯(cuò)誤論斷才被推翻，難道這期間就沒(méi)有其他科學(xué)家站出來(lái)勇敢地質(zhì)疑嗎？是的，從那以后人們都只在學(xué)習(xí)亞里士多德的理論，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。不敢于懷疑“真理”的人都是在死學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有效果的。
當(dāng)今社會(huì)，似乎各種知識(shí)都已經(jīng)完全下了定論，而我們只要去記去背就行了，那是不正確的，我們需要去質(zhì)疑權(quán)威，提出自己的觀點(diǎn)，有這種難能可貴的品質(zhì)，我們才能學(xué)得更好。
在一本古代數(shù)學(xué)書(shū)中，出現(xiàn)‘圓一周三的定論’。也就是直徑為一的圓周長(zhǎng)為三這個(gè)‘權(quán)威’定理一直被使用了七百多年，也沒(méi)有人質(zhì)疑，似乎這便是完美的答案。但是數(shù)學(xué)家祖沖之卻質(zhì)疑了這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樯钪杏刑鄬?shí)例與此不同了。但人們總說(shuō)，也許是出了一點(diǎn)誤差也說(shuō)不定，這可是書(shū)上權(quán)威的答案。祖沖之通過(guò)‘割圓法’經(jīng)過(guò)了一個(gè)個(gè)日日夜夜，他終于得出了π等于3。1415926———3.1415927之間，打破了權(quán)威，起初不相信他的那些‘專(zhuān)家’們也都服氣了，祖沖之因質(zhì)疑而打破了權(quán)威。
只有學(xué)會(huì)了質(zhì)疑權(quán)威，這個(gè)世界才會(huì)飛速進(jìn)步，如果牛頓沒(méi)有質(zhì)疑畢達(dá)哥拉斯定理，物理學(xué)又怎會(huì)上一個(gè)臺(tái)階；如果哥白尼沒(méi)有質(zhì)疑‘地心說(shuō)’又怎么會(huì)有后來(lái)天文學(xué)的突飛猛進(jìn)；如果沒(méi)有人質(zhì)疑神佛妖魔，也許現(xiàn)在人們?nèi)杂廾翢o(wú)知。
所以說(shuō)質(zhì)疑可以打開(kāi)包裹著真理的層層迷霧，帶人們走向真理。不要認(rèn)為教材是‘權(quán)威定論’，老師講的都是‘金口玉言’，我們不但要學(xué)會(huì)聽(tīng)講，更要學(xué)會(huì)用大腦去分析和思考，我們需要擁有敢于質(zhì)疑權(quán)威的這種可貴的精神，不要認(rèn)為這是件很可怕的事，馮驥才先生還不是因?yàn)轳R蜂蜇人后不會(huì)死這件事向一位中學(xué)生感謝嗎？
所以，請(qǐng)發(fā)揮出你的能力，勇敢質(zhì)疑吧，這不光是種能力，更是一種精神。
可是，為什么很多人根本想不到可以質(zhì)疑的地方呢？那只能說(shuō)明不善于思考，或是勇氣不夠。
華羅庚講過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)教育他的學(xué)生：一個(gè)袋子里放著一些東西，如果我們伸手去摸，第一次，從中摸出一個(gè)乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，還是摸出了乒乓球，于是我們會(huì)認(rèn)為這個(gè)袋子里裝的全是乒乓球。當(dāng)我們?cè)倮^續(xù)摸到第六次時(shí)，摸出了一個(gè)大小相同的玻璃球，那么我們判斷，這個(gè)袋子里裝的是一些一樣大小的球吧。當(dāng)我們繼續(xù)摸，第七次，摸出了一個(gè)小木球，我們就會(huì)想，這里面裝的是一些球吧。
可是，如果我們?cè)倮^續(xù)摸下去呢？沒(méi)人知道還會(huì)摸出些什么。
敢于質(zhì)疑議論文7
“難道打井也從底層做起嗎？”青蛙的一問(wèn)使教授啞口無(wú)言。哲學(xué)教授以偏概全、思考片面，最終招來(lái)青蛙的質(zhì)疑。青蛙敢于質(zhì)疑權(quán)威的精神得到了動(dòng)物們的肯定。
現(xiàn)實(shí)生活中，像哲學(xué)家這樣的“權(quán)威”大有人在。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然沒(méi)有別人；寫(xiě)點(diǎn)東西，雇人寫(xiě)評(píng)論，大加吹捧，風(fēng)月無(wú)邊；聽(tīng)到點(diǎn)批評(píng)的聲音，大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打官司。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。在我看來(lái)他們連一只井底之蛙也不如。
面對(duì)如此繁多的假權(quán)威，我們?cè)趺床拍芙议_(kāi)他們的面具呢？
唯有質(zhì)疑才可以撕開(kāi)他們的偽善。美國(guó)國(guó)父華盛頓曾說(shuō)：“懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量”。沒(méi)有了質(zhì)疑，社會(huì)就會(huì)如同無(wú)本之木，無(wú)源之水，像死水一般毫無(wú)生機(jī)。因此我們的社會(huì)需要質(zhì)疑之聲，需要一個(gè)聲音打破這潭死水。
但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強(qiáng)大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。古希臘有句俗語(yǔ)：“我們總是習(xí)慣性地生活在別人設(shè)置的牢房里，牢門(mén)是開(kāi)著的，我們卻沒(méi)有能夠走出去。”只有不畏艱險(xiǎn)，不得過(guò)且過(guò)，不唯上，不唯書(shū)，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)吹響了質(zhì)疑君權(quán)神授的號(hào)角；伽利略敢于質(zhì)疑，“比薩斜塔實(shí)驗(yàn)”推翻了綿延千年的亞里斯多德理論；陳景潤(rùn)勇于對(duì)華羅庚《堆壘素?cái)?shù)論》中的“塔內(nèi)問(wèn)題”提出質(zhì)疑，將數(shù)學(xué)奧秘推向了另一個(gè)嶄新的高度……孟子等人是“大家”，但在成為“大家”之前，他們無(wú)疑具有青蛙般的執(zhí)著與大膽。
并不是哲學(xué)家們的話都是錯(cuò)的，但“智者千慮必有一失”，他們的“失”往往表現(xiàn)在理論不能和實(shí)際相結(jié)合，搞出一些似是而非，有時(shí)甚至是很“雷人”的只言片語(yǔ)。想想趙括，自幼熟讀兵法，但他帶兵與秦國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，因缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)遭到慘敗，40萬(wàn)趙國(guó)軍隊(duì)被活埋；中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，堅(jiān)持馬克思的城市中心武裝起義，結(jié)果導(dǎo)致秋收起義等一系列的失敗；醫(yī)生看病時(shí)一味遵循教條，不從實(shí)際出發(fā)，結(jié)果自然是耽誤了病情。
所以，唯有從實(shí)際出發(fā)，雖然不必像青蛙一樣坐到井里，但“接地氣”必不可少，才能真正擁有質(zhì)疑的“底氣”，否則，質(zhì)疑就會(huì)滑向狂妄與無(wú)知�！靶∪宋铩倍际翘幵凇敖拥貧狻钡膶用�，只是別忘了“地氣”就是你的“底氣”！
就讓我們以無(wú)畏于權(quán)威的勇氣和實(shí)踐中得到的真知灼見(jiàn)為指引，大膽的質(zhì)疑吧，相信我們定能跳出制約思想的深井。
【敢于質(zhì)疑議論文】相關(guān)文章：
敢于質(zhì)疑方能成功12-09
敢于嘗試高中議論文11-26
敢于打破常規(guī)議論文12-13
敢于突破自己的議論文11-29
敢于超越800字議論文_議論文范文12-23
敢于跳出傳統(tǒng)作文11-24
敢于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)-小學(xué)六年級(jí)議論文作文12-20
敢于面對(duì)挫折作文(3篇)11-25
敢于面對(duì)挫折作文3篇11-25