變、不變議論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的變、不變議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
變、不變議論文1
當(dāng)我看到你們這張母子照片時(shí)，也許距離們你們拍照的時(shí)間已有十余年了，作為見證著這個(gè)時(shí)代改變的人，我看到你們充滿溫度的照片，腦海中浮現(xiàn)四個(gè)字：時(shí)過境遷，以及心中難以名狀的懷念感情
我并非是飽經(jīng)世事的人，但生活的變化確實(shí)超出了我的認(rèn)知。你們一定不會(huì)想到，在十多年后的今日，商場(chǎng)里是這樣一番景象：柜臺(tái)前擠滿緊握手機(jī)人們，他們氣定神閑地將支付二維碼放到掃描儀中，“嘀”一聲后，不緊不忙的拿著商場(chǎng)走開，這個(gè)過程，沒有現(xiàn)金，不需要找零，更高效，更安全。這與照片中的你們的情景截然不同，但我凝視這你們的相片，你們身邊的黑熙攘攘的人群，讓我想起那個(gè)時(shí)候溫暖。
我的溫暖也來源于母親的手，我也曾是你們照片中的一員，但我的背最并非熙熙攘攘的超市，而是人山人海的菜市場(chǎng)。我的母親緊拉著我的手在人群中穿行，年前市場(chǎng)總是喧鬧，而我所感受到的“年味”，便是各種奇特的味道一豬肉味、雞類味。我母親一手抓著一大把毛票，一手抓住我，嘴里還念念有詞與賣家討價(jià)還價(jià)，一陣唇槍舌戰(zhàn)后，單手扔下幾張毛票，同時(shí)拿起菜又鉆出人群，我的手一直沒有放。
我十分能理解你那位可愛的兒子的感受，我的情況比他糟糕，但我們對(duì)媽媽溫暖的手的感覺肯定是樣的，小時(shí)候我時(shí)常望著熙熙攘攘的屁股思考：為什么不能有不用給錢的市場(chǎng)？我承認(rèn)我當(dāng)時(shí)異想天開，然而如今的的確出現(xiàn)了“無現(xiàn)金”的支付方式，錢卻依舊要給。當(dāng)這些奇怪的念頭消散，我在看著你們的照片我明白了原來那難以名狀的感情來源于母親溫暖的手。
生活在變化，社會(huì)在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型，物價(jià)上升，我卻很久沒有握過母豸的手了，這令我悵然。所以我見到你們充滿溫情的合照，我也在思考：移動(dòng)支個(gè)沖淡了人與人之間的溫情嗎？我看著母親發(fā)給我的微信轉(zhuǎn)賬記錄，深信不疑。而，我發(fā)現(xiàn)原來母親給我的紅包，轉(zhuǎn)賬上面都寫了文字，大多是：“身體健康，學(xué)業(yè)進(jìn)……”我再看著母親發(fā)給我那些60秒語音以及一大堆錯(cuò)別字的信息我又一次悵然。原來母親抓著我的手一直沒有放，這與移動(dòng)支付、科技進(jìn)步、活水平、豬肉降價(jià)漲價(jià)無關(guān)，與愛有關(guān)。
其實(shí)，無論科技如何進(jìn)步，機(jī)器、數(shù)字如何冰冷，人與人之間的溫情決不減弱，尤其是親人之間的感情，雖然我手上已經(jīng)沒有了像你們照片上那只溫暖手，但母親的關(guān)愛，仍牽著我在大千世界中穿行。
變、不變議論文2
水可成冰，葉可再生。在這廣袤的天地中，沒有任何人可以保持永久，我們可能會(huì)更好，可能會(huì)變差，但是，要往上，還是往下，全憑自己決定。
我們總要接受變化，數(shù)十載光陰，不會(huì)有永遠(yuǎn)的高高在上，也不會(huì)有永遠(yuǎn)的平平無奇。我們終將衰老，接受不可改變的東西。但在這個(gè)過程中，你拼過，斗過，努力過，那么當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你可以不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而感到遺憾。
有人無視蟬的啼鳴，與無窮的宇宙相比，它似乎比一粒微塵還要微不足道，但是只要他想，他就會(huì)在未央的盛夏，生出羽翼，歌唱一整個(gè)夏天。哪怕歲月短暫，如同煙云。
沒有永遠(yuǎn)成冰的河。在寒冷徹骨的冬天，也許沒有人在乎過它的沉默，但只要有陽光的潤澤，那萬里長江，滔滔江河，便可一瀉千里，滋潤萬物鋪寫春的旋律
我們可以是販夫走卒，也可以是商旅豪門，我們可以擁有高官厚祿，也可能一貧如洗，我們的出生，我們的過去，曾經(jīng)，都已然成為了定局。但過去無法挽回，未來遙遙可期。
墻角的一株小草可能是參天大樹，樹上的一只鳥雛，可能是翱翔的雄鷹，我們只有活在當(dāng)下，把握好自己的內(nèi)心，向著目標(biāo)邁進(jìn)，勝不驕，敗不餒，無關(guān)他人是與非。
定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。我們不能因?yàn)樽约旱某錾肀百v而自卑，也不能因?yàn)樽约杭揖筹@赫而驕傲。
若貴，我們應(yīng)該深入底層生活，親身感受人間煙火，自利利他。若賤，我們應(yīng)該樹立目標(biāo)，向著高遠(yuǎn)的'方向不斷邁進(jìn)，在自己的舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采。
要相信，每一粒微塵都有自己的使命，每一顆星星都有自己的光芒，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，在千變?nèi)f化的世界中，保持一顆平常心才是最重要的，舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，不要因?yàn)橥饨缍穸�，也不要因�(yàn)槿魏稳硕`背自己的初心。一些榮辱都從自身里而產(chǎn)生
無論無論是生于長風(fēng)還是長于烈日，無論是交錯(cuò)縱橫還是直達(dá)彼岸，是功成名就還是一落千丈，都有自己決定
我們要做的只有樹立方向，而后了然前行。
變、不變議論文3
大雁翱翔于風(fēng)雨之間，不變自己的目標(biāo)；駱駝前行于沙暴之間，不變自己的方向；礁石屹立于海浪之間，不變自己的信念。世上便有這么一群人無論前途多么艱辛，始終不改變自己的目標(biāo)，方向，信念。
這些人的命運(yùn)曲折，屢經(jīng)挫折，但他們用樂觀堅(jiān)定的態(tài)度去面對(duì)，去迎戰(zhàn)。蘇軾自從入朝以來，始終沒有背棄自己的原則，沒有背棄自己的誓言。面對(duì)黑暗朝廷的狂風(fēng)驟雨，他傲然地屹立于其中，無論是烏蘇臺(tái)冤案，還是被人陷害一貶再貶。他始終堅(jiān)持自己的信仰，不隨波逐流，不趕浪頭。司馬遷也是如此，面對(duì)昏庸腐敗的朝廷直諫自己的觀點(diǎn)，無論是皇上龍顏大怒，還是罷官免職，甚至遭受酷刑他都無怨無悔，帶著一顆平常心去面對(duì)，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。何謂不變？在暴風(fēng)雨中屹立就是不變；何謂不變？在風(fēng)雨中迎難而上就是不變；何謂不變？不管生活得多么艱辛也不變自己的信仰就是不變�；蛟S，以不變應(yīng)萬變者不如隨波逐流者享盡榮華富貴，但毋庸置疑的是，不變者遠(yuǎn)比變者長久。
還有些人卻與這些高尚的堅(jiān)定者背道而馳。他們同墻頭草一般，由著風(fēng)向改變自己，像《金銀島》里的高個(gè)兒西爾弗那樣順風(fēng)使舵：當(dāng)海盜猖狂之時(shí)，他放棄了原本安逸的生活，倒向海盜一邊，而當(dāng)海盜近乎被全殲時(shí)他又?jǐn)[出一副道貌岸然的面孔為自己開脫。蔡瑁、張?jiān)室彩峭愔�，他們的城，他們的鄉(xiāng)，甚至他們自己都未被占領(lǐng)就倒向曹操一邊，去充當(dāng)可恥的賣國賊。
但在今日社會(huì)中，向他們這樣的人仍有不少，但他們最終定同一株墻頭的草，一尾隨波的魚，一片順風(fēng)的葉遭人鄙棄。
不變，風(fēng)雨之中不變自己的目標(biāo)、方向、信念者，方能名垂青史。
變、不變議論文4
周國平在《童心》中寫道：靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於粫?huì)再失去。以我之見，達(dá)到這樣狀態(tài)的過程稱為成長。在這一過程中，我們學(xué)會(huì)了變，審時(shí)度勢(shì)，學(xué)會(huì)更好生存；同時(shí)也學(xué)會(huì)了不變，堅(jiān)守理想與信仰，保持童心。
變通意味著學(xué)會(huì)妥協(xié)，與自己與外界妥協(xié)。正像張藝謀說的：誰都要妥協(xié)，每天都會(huì)有妥協(xié)，必須在妥協(xié)中求生存。妥協(xié)，不僅是一種姿態(tài)，還是一種處事的方式。
只有在經(jīng)歷一次次猛打猛沖，一次次失敗教訓(xùn)后后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)有些事自己力不能及，開始尋求與自己妥協(xié)，明白妥協(xié)不等于失敗，不再持守勝者為王，敗者為寇的是信條，對(duì)輸贏也不再苛求。《楚辭》中曾言：圣人不凝滯于物，而能與世推移。此言得之，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)生存需要考慮多方面因素，全世界并非以自己為中心時(shí)，才會(huì)不再固執(zhí)己見，與外界妥協(xié)，學(xué)會(huì)了不同場(chǎng)合要有不同的應(yīng)對(duì)策略，開始去改變自己而不是改變世界。
變通意味著學(xué)會(huì)隱藏自己。隱藏自己的情緒，懂得不再隨意發(fā)泄；；隱藏自身的脆弱，在困境面前一如既往地前行；隱藏自身的鋒芒，使其變得耀眼而非刺眼。
在掌握了變的智慧后，更重要的是保持心中的不變，在涉及自我原則問題上不讓步。即心中的信仰與夢(mèng)想。正如尼采所言：真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真是自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
有的人妥協(xié)過度，隱藏過深，以致成為托馬斯·艾略特筆下的失去信仰與理想，被焦慮與空虛填滿的空心人。在迎合他人中迷失自我，拋棄了初識(shí)世界的好奇，日復(fù)一日地匆匆忙忙，留下一身的焦灼與疲憊。
然而人若沒有自我的追求與堅(jiān)守，一直處在隨波逐流的狀態(tài)下，會(huì)逐漸麻木而失去自己�？v觀偉人，都是有所堅(jiān)守。敦煌壁畫修復(fù)者李云鶴，不愿看到傳統(tǒng)在歲月中消亡，在眾人的譏諷中把自己埋進(jìn)大漠孤煙，十年心血讓風(fēng)化的歷史暗香浮動(dòng)；畫家陳丹青認(rèn)為現(xiàn)行的教育體制不能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立之人格，自由之思想，毅然從清華美院辭職，而這使得他的創(chuàng)作得以擺脫束縛；耶魯村官秦玥飛看到貧困地區(qū)人民的困苦，他在殿堂與田壟之間選擇后者，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在變與不變的交織中，學(xué)會(huì)變以更好地生存，堅(jiān)守不變讓我們找到自我，只有這樣我們才能強(qiáng)大自己，更好地前行。
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