體驗議論文
在各領域中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的體驗議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
體驗議論文1
我不知道是不是所有的孩子在小的時候都經受過痛苦的煎熬的，至少說我是的。我在很小的時候被強行要求去游冬泳，都知在寒風凜冽的冬天下水是種多么痛苦的感受，但其目的并不是為了把我培養(yǎng)成一個什么游泳健將，只是一種體驗，體驗痛苦。
現(xiàn)在想來挺佩服自己的，這么低的溫度，還不論刮風下雨，都堅持過來了，還有什么可以怕的呢，艱苦的學習，與之比起來可能也不過小菜一疊罷了，所以我常告訴自己要堅強點吧，堅持終究會勝利的。
這就是體驗，這也就是生活，人活下來不是一定要做出什么，況且人的生命也是有限的，人活下來不能只知做事不懂生活吧，那太匆忙了。生活中的點點滴滴是要慢慢去體驗的。體驗是什么，體驗是漢堡包的美味；體驗是登山的艱難；體驗是摔跤的疼痛……
人總要學會自己去長大，體驗不是別人能夠給予的。曾經在別人的文章里讀到過，外國的小孩摔倒后他們的父母是不會幫他們站起來的，父母們要讓他體驗摔倒的痛苦并自己學會起來，這就是體驗，因為體驗，所以長大。世界上飛的的鷹是什么？是雕鷹。然而雕的一生就是在體驗苦難。當小鷹長出稚嫩的翅膀時，它就要學習飛翔，當它再長大點，母鷹就會把它從懸崖上“仍”下去，讓它自己飛起來（飛不起的小鷹就成了大地的祭品），然而最后，母鷹還會折斷它們的翅膀，再讓它們飛翔，這樣的艱苦體驗，成就了他們堅韌的性格，也成就了世界上飛的的鷹，而沒有經受艱苦體驗的，也就只和麻雀差不多吧。
有很多人喜歡登雪山，冒著生命危險上雪山是為了什么？長征？打破記錄？尋寶？都不是的，登山是一種與自然斗爭的體驗是要培養(yǎng)人的意志的。同樣，現(xiàn)在的艱苦學習不一定以后都能用上，但確是回憶和體驗。
據說全國各地都有因為不堪學習壓力而跳樓的學生，我想他們可能缺少這種體驗吧。
體驗議論文2
從歷史進程看，廣告是商品經濟發(fā)展到一定程度的產物，是市場經濟孕育的自然之物；從現(xiàn)實看，市場經濟日益蓬勃發(fā)展，市場競爭日趨加劇，廣告無疑成為眾多營銷手段中的“重量級”手腕。企業(yè)廣告營銷手段的興起和超“劑量”的應用，對廣告學高知識學歷人才的需求也日益增多，面對廣告業(yè)的強勢發(fā)展和對廣告人才的強烈需求，近年來國內許多高校爭相開辦了廣告學專業(yè)或開設了廣告學課程。截止20xx年全國開設廣告學專業(yè)的院校超過240多所，規(guī)模不斷擴大，廣告從業(yè)人數(shù)達260余萬，但仍滿足不了企業(yè)對廣告學專業(yè)人才的渴求，據20xx年中國企業(yè)招聘趨勢調研顯示，85.7%的廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)計劃增編，在14個行業(yè)中，比例最高。
廣告業(yè)的發(fā)展也對高校廣告學的教育教學提出了更為迫切的要求，廣告學的教學理念、教學體系和模式等也應與時倶進，但現(xiàn)實是目前的廣告學教學基本上還是處于傳統(tǒng)模式，存在諸多的教學問題，傳統(tǒng)的講授式教學法不僅制約了學生的專業(yè)學習效果，也不利于廣告學專業(yè)學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。順應教育時代的發(fā)展，迎合學生綜合素質和能力的培養(yǎng)，基于體驗式的廣告學教學改革也迫在眉睫了。
一、右腦開發(fā)與體驗式教學
1.左腦與右腦的功能。人的大腦有左腦和右腦組成。一般來說，左腦被稱為語言腦，它主要負責分析任務的，具有理性和邏輯性，如邏輯推理分析、數(shù)學計算、寫作等，有時被戲稱為“雄辯家”和“科學家”，善用語言和邏輯分析，善于進行抽象思維和運算。左腦最擅長的是記憶和理解，但這種記憶是一種劣質記憶，很快就會忘記所學東西，它處理事情比較刻板，缺乏幽默和豐富的情感、想象等。
相比較于左腦，右腦的功能截然不同。一方面，右腦具有左腦所沒有的快速大量記憶機能，其記憶能力是左腦的100萬倍，能夠把事情記得牢；另一方面，右腦雖然平日“不善言辭”，但卻具有超強的形象思維和直覺思維、空間思維，與空間概念、識別、構思、音樂、顏色的辨認，以及創(chuàng)造能力有關�？傊淹饨绺惺艿叫畔魅氪竽X后，左腦主要是用語言方式處理信息，右腦主要是用圖像方式處理信息，左、右腦既要分工又要合作。
2.右腦開發(fā)與廣告學體驗式教學。廣告學是一門綜合性很強的學科，尤其強調直覺的形象思維、藝術思維和創(chuàng)意思維。這些思維的具備，更有助于深刻理解廣告學的基本原理和思想內涵以及增強創(chuàng)新運用能力。
廣告學教學中會大量運用藝術圖片、形象構思、視頻等把復雜的廣告思想體現(xiàn)出來。不難想象，一個沒有經過右腦系統(tǒng)訓練的學生，在理解藝術圖片和視頻背后所隱藏的廣告主題和創(chuàng)意表現(xiàn)等方面存在困難的。這些學生可能就不知道如何通過藝術品外在的色彩、構圖或視頻的情景安排來分析廣告所要傳遞的主要思想和目的。而通過右腦開發(fā)，就能強化非語言形象思維的能力，包括類別認識力、空間認識力、圖形識別力、形象認識力、繪畫認識力等。此外，廣告學的學習好壞離不開創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在廣告學創(chuàng)意方面，尤其強調學生的創(chuàng)意橫向思維。
這種思維帶有新穎性，能從各個方面、角度進行思考，能夠給廣告創(chuàng)作者足夠多的創(chuàng)意空間和創(chuàng)意想法，從而產生出與眾不同的廣告作品來。這種思維主要是右腦主導的一種思維。
二、目前廣告學教學中存在的問題
1.教學中重教，忽視接受。在廣告學教學中，很多老師還是認為“教”是首要任務，甚至打著敬業(yè)的幌子，課堂上認為只要上好自己的課就行了，至于學生接受不接受、理解不理解，學不學會則是無關緊要的。其實，這種教學理念是錯誤的，因為“教”是基礎，學好則是目的和根本。有時候，為了這種所謂的“教”，就會按照自己的意圖而不是廣告學內在要求去備課和安排教學內容，甚至上課安排只是為了滿足教學工作量等。顯然，這種課堂安排不是建立在學生需求和偏好基礎上，只會導致學生厭煩，教學效果很差。
2.教學與實踐脫離。目前廣告學教學普遍存在重理論、輕實踐的做法，教學內容仍然囿于廣告理論的闡述和案例的“紙上談兵”，學生表面上似乎聽明白了，但實踐上卻一頭霧水，毫無頭緒，主要原因在于老師真正忽略了學生實踐能力的培養(yǎng)�？v觀當今的教學，教學與實踐脫離的主要表現(xiàn)在：一是廣告學實踐教學思維的缺乏。也就是說，教學觀念仍然是教學沿用普通高校的教學內容和形式，沒有考慮與企業(yè)、市場廣告學的對接二是廣告學教學平臺的缺乏。廣告學固然理論教學很重要，但它也有很強的廣告活動實踐性。一方面跟企業(yè)對接不到位。既沒有跟企業(yè)進行長期深度合作或請企業(yè)“走進課堂”或校企合作流于形式；另一方面，沒有相應的仿真實習平臺，也即模擬體驗平臺，僅有的就是多媒體教室，在這樣的一個教學平臺下，不利于實踐教學的開展。
3.教學內容的非嚴謹性和缺乏體驗設計。目前，部分廣告學教師授課內容存在隨意性，對上課內容的設計是根據自己的興趣或課堂學時的需要隨意“裁剪”，而不是根據學生的實際需要和興趣去設計，教學大綱的設計也是形同虛設，這些大綱內容的制定往往是基于教材的內容和自己的理解來制定，缺乏科學合理的認證，按照這樣的大綱上課，自然不能激發(fā)學生的興趣。此外，教學內容的設計主要還是課堂理論的講授，缺乏體驗內容的設計，結果導致整堂課老師在講，學生卻無精打采，不予理會的尷尬局面。
三、基于右腦開發(fā)體驗式的廣告學課程教學模式的建議
1.牢固樹立體驗式教學觀。作為當代的老師，必須樹立體驗式教學的教學理念。體驗式教學致力于打碎傳統(tǒng)教育的被動性、接受性和封閉性的缺點，變學生被動為主動，使學生成為教學活動的主角，學生掌握學習的主動權，學生通過親身參與體驗教學全過程，在參與活動中得到獨特的情感體驗、心靈的震撼以及知識的愉快掌握。
2.體驗式教學內容的重新調整。按照體驗式教學理念的要求，原先授課式的教學內容和教學時間分配需重新調整，需要突出體驗式教學內容的設計，可以把不同的內容進行重新分類和整合，如有些內容可以自學，有些可以情境體驗，有些可以角色扮演體驗，有些可以化為實踐、探討、參觀、互動型等內容。并對各種類型選擇的基本內容和過程的控制等進行合理合計，在具體實施中加以不斷修正完善。
3.實施多樣化的體驗式教學模式。根據不同的教學內容類型，可以采取不同的教學模式�？梢圆扇∫韵履Ｊ剑�
�。�1）情景模擬。主要指的是根據課程內容模擬和再現(xiàn)接近真實的情境，通過學生的角色扮演感受和體驗教學內容的一種方式�？梢猿醪娇紤]三種方式：一是課堂模擬。有老師給定一個命題或者范圍，學生根據情景進行資料收集和內容編排，在課堂上，各小組將情境的模擬和創(chuàng)意性內容編排表演出來，以達到樂中學的效果；二是項目驅動教學。借助于校外實習基地，學生把廣告學真實項目帶回來，承接業(yè)界的廣告項目，以項目驅動實踐教學，在實踐教學提高學生的策劃、調研、創(chuàng)意和文案創(chuàng)作等各種能力；三是沙盤模擬實驗，也就是仿真實驗。學生可以在虛擬的企業(yè)中運作廣告學項目，通過相關軟件的實驗，達到虛擬學習，提升技能的效果。
�。�2）互換角色學習。也就是讓學生走上講臺，學生與教師互換角色，這看似簡單的互換，但效果卻非常明顯。學生一方面要積極查找資料，準備內容；另一方面，要認真思考，理解內容，否則面臨著同學的問題無法解答的現(xiàn)象。最后師生互動，教師點評、學生發(fā)表感言，共同分享知識。
�。�3）研討式教學。作為老師，首先要確定能夠引發(fā)學生的興點，適合于探討的話題，老師在整個活動中只是組織者，總結者，學生則是研討的參與者，匯報者。當然了，討論題的難易程度應該與學生的理解能力以及知識儲備相匹配，起碼要在他們借助資料花些功夫的基礎上就可以解決。在實施過程中要適當引入一些激勵環(huán)節(jié)，如增加打分環(huán)節(jié)，以激發(fā)學生的斗志。當然，體驗式教學模式還有很多，還需要進一步在教學中探索，需要運用創(chuàng)新思維，提出一些更先進、更實際、更有效的體驗式教學模式來。
體驗議論文3
時代，競爭是非常激烈的。創(chuàng)新，對于今天的人們來說，已不再是陌生的話題�？萍荚趧�(chuàng)新、教育在創(chuàng)新、經濟在創(chuàng)新……各行各業(yè)都在尋求創(chuàng)新之路。如果能善用創(chuàng)新思維，那么就能在競爭中立于不敗之地。比如，“千年蟲”就是被外國的一位年僅14歲的少年給攻克的，他把破解的程序給專家們看，專家們看了都領首贊許道：“我們都沒想出來，怎么你就想出來了呢?真是比我們還厲害�！焙髞砣澜缍疾捎昧诉@種程序，從而使計算機避免了“千年蟲”的侵擾。
這是運用創(chuàng)新思維的典型例子。那么，什么叫創(chuàng)新思維呢?創(chuàng)新思維是指在原有的思維無法解決問題時，改變思考角度，從創(chuàng)新或側面進行分析，從而出奇制勝，使問題迎刃而解。
一個善于創(chuàng)新的人，總是有自己獨到的想法，因此他能夠永遠立于不敗之地。一個商人曾給向他“取經”的人講了這么一個故事：某地發(fā)現(xiàn)金礦，人們蜂擁而去，卻被一條大河擋住了去路，那該怎么辦呢?最明智的辦法不是繞道而行，也不是游過去，而是放棄淘金，買一條船開始經營航運。這樣，一定會淘到很多“金”，那才是真正屬于自己的財富。
歌德曾經說過：“真正有才能的人會摸索出自己的道路�！睙o錫某小學有位8歲的小朋友，他有一次從電視中看到袋鼠肚子上有一個口袋，于是他就聯(lián)想到何不把雨披改造成袋鼠肚前的口袋形狀呢?這樣下雨天小孩就不用老躲在雨披里面了，從而他就發(fā)明了“母子雨披”。
時代在進步，社會在發(fā)展，而這一切都是以“創(chuàng)新”為前提的。試想，如果擁有了聰明的頭腦，再加上努力探索，敢于創(chuàng)新，那會有怎樣的局面，答案不言自明。
21世紀的今天，不要再時時墨守成規(guī)了，這個時代是創(chuàng)新的時代，需要的是創(chuàng)造性的人才。朋友，記住：只有創(chuàng)新才能生存、才能發(fā)展、才能進步。
體驗議論文4
大腦是人類最好的儲存器，它能將生活中發(fā)生的許多事情存留下來，它們當中，有的隨著時間的流逝漸漸淡忘，有的則會成為無法抹去的記憶。
那是一個陽光明媚的早晨，溫暖的陽光灑在大地的每一個角落。我享受著陽光的沐浴，在大街上閑逛。突然，一個在人群中摸索的身影闖入了我的視線，經過仔細觀察后，發(fā)現(xiàn)他是一個盲人。這一幕讓我想到《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，她一歲半就雙目失明，雙耳失聰，但她仍然堅強，樂觀的面對生活。于是，傻傻的我，也想體驗一下盲人的生活。
晚飯過后，我便實施我的體驗計劃。我先找來了一塊長方形的布，折成細條蒙在眼睛上。頓時，眼前一片漆黑，好像掉進了黑暗的無底洞，別說辨別東南西北了，我連自己的方向都搞不清楚了，沒辦法，只好硬著頭皮摸索著往前走。在這個艱難的過程中，我不是碰到墻上，就是碰到桌子和椅子，還差點摔跤。費了“九牛二虎”之力，終于抵達目的地——衛(wèi)生間。
為了防止我一不小心再走出衛(wèi)生間，我便隨手把門關上。隨之，就在這個熟悉的小空間里找我洗腳要用的東西，我東摸摸，西找找，先找到了洗腳盆，接著找暖壺，可是，找遍了每個角落都沒有暖壺的蹤影，轉過身時，腳尖好像碰到了什么東西，順勢摸去，感覺暖暖的，是苦苦尋找的暖壺，我提起來倒了水，放回原處。邊泡腳邊想:我蒙著眼睛在自己熟悉的環(huán)境里找東西都這么困難，如果讓我過盲人的生活真的太困難了……洗漱完畢，我正要出門，只聽“咣”的一聲，我的頭撞在了門上，我頓時恍然大悟，原來是撞在了關著的門上。疼的我火冒三丈，一把扯下蒙在眼睛上的布條，頓時，眼前一片光明，仿佛從萬丈深淵爬了上來，我心想:洗漱是平時分分鐘的事，可我蒙著眼睛卻用了一個多小時，這要讓我過盲人的生活，簡直比登天還難。
盲人的體驗生活就這樣結束了，我的內心由衷的燃起了對海倫·凱勒和跟她一樣的人的崇敬之情，他們在黑暗的深淵和死一般的沉寂里堅強的生活著。經過這次體驗，讓我有了勇敢面對生活中的困難和挫折的勇氣和信心，任何時候，我都要相信自己一定能行!
體驗議論文5
《朱子語類》指出：“講論自是講論，須是將來自體驗。說一段又過一段，何補！”蘇軾記錄，說，“臣體驗得每年穎河漲溢水痕，直至州城門腳下，公私危懼�！濒斞刚f，“文學雖然有普遍性，但因讀者的體驗不同而變化，讀者倘若沒有類似的體驗，它也就失去了效力�！币簿褪钦f，體驗的過程，就是聽到別人的講述，自己前去嘗試，最后在親身實踐中得到新的生活經驗。
魯迅說過，“文學具有普遍性，”但先生也說過，“讀者倘若沒有類似的經驗，他也就失去了效力�！蔽覀兠刻�，都會體驗到一些有趣的東西。許多人會為了這個，花上許多時間。許多事情，我們絕對沒有相關經驗，但我們絕對會有相關體驗。那么，歧義——也就是問題：每天接受如此多，亂，雜，體驗如此種類繁多的東西，可以得出有意義的經驗嗎？
今天，有不少的家長會把自己的孩子，送去各種各樣的課外班，體驗在學校里學不到的東西。這是每一個新世紀的學生都會經歷的過程。而且，大多數(shù)都會報名參加兩個以上的課外班，看似加重了學生的負擔，實際上呢？前年，我把自己和幼了自己三歲的侄子對比一看：差距一目了然。對比學習成績，我超越侄子，這還是三年前的我，就更別說現(xiàn)在的我。對比才藝，侄子超越我。我從沒有參加過課外班，一身本事都放在學習上。我可以口算二十以內的任意乘方開方六則運算，卻不能說出二十個藝術家的名字。而侄子，琴——電子琴，棋——圍棋，書——閱讀，畫——美術，可是樣樣精通，十八般才藝，沒有一個不能露一手的。到了去年，我連成績都不能壓過侄子了。參加了課外班，與不參加課外班，差距只會越拉越大。在少年乃至青年時期，擁有更多的體驗，是很有必要的。豐富的體驗，會激發(fā)人的學習興趣，得到更多的經驗，開發(fā)人的潛能。可以說，體驗，是一個人成功的必由之路。
今年，我又把自己和侄子比較一番。乍一看，似乎沒有什么區(qū)別。仔細一看，卻又讓我有些驚訝：我這一年，苦練美術，終于自學了一手好功夫。而侄子，則是“變本加厲”，學了一堆課外班，就好像一個個山，堆在侄子身上。最后，侄子不但學不好課外班，沒有積攢經驗，而且拖累了學習，可以說，一身本事，全都磨滅了。
又一番比較，歸納，可以明白：體驗，不是愈廣愈好，重點，是要學“精”。在今天，像侄子這樣的例子，比比皆是。不知道多少人，心比天高，看見一個好東西，就要體驗一番。最后，不但不能總結經驗，得到先生最愛的“效力”，而且，還會荒廢已有的經驗。都說魚和熊掌不可兼得，體驗太多，反而無法總結經驗。相比之下，體驗不多，但是可以總結經驗，反倒來的`好一點。說是“聽到別人的講述，自己前去嘗試，最后在親身實踐中得到新的生活經驗�！睂嶋H上，重點壓在經驗，而不是體驗。體驗的目的，是為了得到經驗。兩者是有一定沖突的，需要人們進行取舍。而體驗，固然迎合人們的興趣，但經驗，才是真正有用的東西。在生活中，我們要辨正二者之間的關系，克制體驗的沖動，杜絕“五分鐘熱度”，只有這樣，我們才可以得到經驗，我們的體驗，才會有價值。
體驗議論文6
摘要：初中階段是學生發(fā)展的重要時期，其教學形式的革新也尤為重要。本文先分析了開展初中的政治體驗式教學的內因和外因，然后深入分析了體驗式教學的發(fā)展前景，探討并闡述了其發(fā)展的新思路。
關鍵詞：初中的政治;體驗式教學
一、開展初中的政治體驗式教學的內因與外因
1.開展初中的政治體驗式教學的內因
體驗式教學作為一種情景教學模式，在當今日益豐富的教學模式中具有無可比擬的活力和適用性。初中階段是學生塑造自我、養(yǎng)成學習習慣、開拓思維的重要時期。在初中的政治教學中運用體驗式教學，被證實能夠提高政治課堂教學效率，能夠調動學生的學習積極性，能夠使學生在課堂中獲得較大的啟發(fā)。和單一傳統(tǒng)課堂中不可避免的學術性和枯燥性相比，體驗式教學更符合新時代初中的政治教學的理念和要求，可行性和可操作性都極為可觀。在體驗式教學中，教師能夠在課堂上為學生創(chuàng)設情境，令他們在身臨其境的教學實踐情境中獲得經驗感悟和情感需求。這樣，能鼓勵學生用獨特的思維方式進行學習，在提高學生的知識技能水平的同時，還能開闊他們的視野，培養(yǎng)他們自主學習的能力。
2.開展初中的政治體驗式教學的外因
在初中的政治教學中，教師不單要強調學生知識與能力的提升，還要關注學生的認知與情感體驗，以切合國家對于素質和思想教育的政策，這就對初中的政治教學提出了更高的要求。初中的政治體驗式教學的開展，教師要在以人為本的教學思想指導下，積極開展實踐，提高學生的思想素質水平，推動素質教育工作的開展，讓學生在情境體驗中獲取更多的經驗與感悟，從而提升自身的思想境界。這些外部條件有利于體驗式教學在初中的政治教學中的開展。
二、初中的政治體驗式教學的發(fā)展前景
1.體驗式教學的評估監(jiān)測
體驗式教學是一種新興的教學方式，其不穩(wěn)定性是不可避免的。為了收集初中的政治體驗式教學的評價與統(tǒng)計數(shù)據，筆者認為，學校急需建立一個對教學進行評估監(jiān)測的體系，以保證課堂教學效果。在日常教學檢查中，教師要充分考慮教學內容、教學設施、教學管理、授課總體這幾個主要因素，了解學生對政治體驗式教學的直觀感受。同時，為切實評估教師在實際課堂教學中的表現(xiàn)，確定體驗式教學的優(yōu)勢，教師要在充分聽取學生、教師和教學督導員意見的同時，展開集中討論，設計出針對體驗式教學的評估監(jiān)測體系。只有掌握了體驗式教學法的數(shù)據與評價，教師才能不斷地完善體驗式教學，使之更適用于初中的政治課堂，以獲得最佳的教學效果。
2.初中的政治體驗式教學的方式
在初中的政治體驗式教學的開展過程中，涌現(xiàn)出一系列的杰出理論和創(chuàng)意。但是，體驗式教學的注意事項有很多，教師和學科負責人都應謹慎對待這些注意事項。在初中的政治體驗式教學中，教師要堅持以學生為本的教學理念，根據學生的具體情況，不斷地調整和改變授課方式，尊重學生之間的個性差異，有效地預設政治思想教學情境，積極鼓勵學生融入課堂環(huán)境，使學生獲得心理上的共鳴，從而激發(fā)學生政治學習的興趣。此外，教師要為學生創(chuàng)造一個可以重現(xiàn)場景和過往經歷的體驗式課堂情境，引導學生自主學習，回味和復習知識�？偠灾�，在初中的政治教學的進程中，體驗式教學的開展取得了很大的成效，并且為后續(xù)的教學提供可借鑒的寶貴經驗。這有助于學生獲得生動的情感體驗，激發(fā)學生政治學習的興趣，還能提高課堂教學效率，最終提高學生的綜合素質。因此，教師要回歸課堂，從學生實際出發(fā)，創(chuàng)造師生教學相長的課堂教學氣氛，塑造真實的課堂，從而開拓學生的思維，開闊他們的視野。另外，在政治體驗式教學的開展過程中，教師也要注意把控課堂的秩序和導向，并積極地構建完善的評估檢測體系。
參考文獻：
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體驗議論文7
每一次去旅游，我們注重的并不只是目的地，更多的是欣賞沿途的風景。
——題記
那逆流而上的魚兒，憑著它的勇敢，它的機智，以及它對理想的追求，在江流中劈波斬浪，克服重重困難。在這個過程中，它欣賞了沿岸美麗怡人的景色，不斷擴大自己的眼界，鍛煉自己的意志，并不斷地成長起來，變得更加堅強，更加勇敢，更加成熟。在這個過程中，少不了艱難險阻，也會有很多樂趣，總而言之這是人生的一筆珍貴的財富，它把我們從幼稚帶向成熟，從無知帶向理性。
魚兒懂得生存的意義并不在于結果，而在于體驗過程的樂趣。過程是美好的，值得我們去珍惜的。盡管人生并不可能像我們所想像地那么順利，總會有一些挫折困難的出現(xiàn)，但是，我們竭盡全力地奮斗了，不管結果怎樣，我們都不會覺得對不起自己。因為在這個過程中我們可能收獲了另一種東西，或者學會了某些技能�！坝兄静辉谀旮撸瑹o志空活百歲”說得很有道理，我們不應該太重視結果而忽略了過程，而應該在生活中多做一些有益于社會的事情，向著自己的夢想前進，享受其過程的樂趣。當我們遭遇困難時，我們會全力以赴，最終克服了挫折，生活中的絆腳石成了墊腳石，我們又向成功邁進了一步。后來回憶起時，便會對自己當年沒有輕言放棄而開心，露出舒心的微笑。的確，重在體驗過程，沿途的困難也會成為一道美麗的風景線。
我曾經聽人們說過，外國做研究時，國家會撥款讓他們用于研究，不論結果如何。要是研究成功了，他們也就為國家貢獻出了他們的聰明才智；而要是失敗了，也能得出其中的相對真理，為以后的實驗提供豐富的經驗，這也是非常有益的。我們的學習生活也是如此，主要任務是學習，而在學習過程中，我們又學會了怎樣與人交往、溝通，學會了分工與合作。學習過程中學到的這些技能，對我們將來的生活不是更加有益嗎？
“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，曾經擁有過的經歷將會是我們生命中一筆不可替代的財富。讓我們重視過程，并享受其中無窮的樂趣吧！
體驗議論文8
今年好不容易盼到了暑假，和朋友們一起走到了著名的“五鹿林。”我們沿著蜿蜒的小徑閑逛著，尋找著傳說中的五鹿。這時，已天近正午，太陽惡毒的普照著山林，大地炙烤著人們的腳底，眼前已是路的盡頭，沒有找到五鹿，只看到的是殘枝敗葉，我們度假閑情早已煙消云散，只是人們一聲聲抱怨，哀嘆，臭罵著山林主。
一向好奇心極強的我對此大惑不解，每人80元的進園費難到只有這派景象嗎？我好奇的望去山林的那邊，隱隱約約看見有山，有水，有……
毒辣的太陽我已無法忍受，強烈的好奇心驅使著我對那邊的向往。人們有的已垂頭喪氣的下山，有的筋疲力竭的在原地發(fā)呆，我在眾目睽睽之下毅然搏開路盡頭的那片荊棘林，厚厚的，看不到盡頭。我拉開荊棘走了進去，剛一動，“啊”，被荊棘彈了回來，我又堅持著往里走小心的躲開一道道利劍，忍著一次劇痛，“唉”，又一叫聲，手又被刺著了，一看，手已成了一個馬蜂窩，臉上劃上一道道血痕，人人被我的這一幕所驚動，茫然的看著我，他們肯定認為我是一個瘋子了。我顧不了那么多了，我繼續(xù)前進，“呀”，一個跟頭截進了荊棘叢，衣服被荊棘痕痕的撕住了，我只好脫掉外衣前進，“唉”，又被一根枝條拌倒了，此時我已干渴難耐，精疲力竭，全身乏力，遍體鱗傷，小憩一會兒，忽聽到“潺潺”“冷冷”流水聲，用力睜眼望去遠方“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，我來到了“天堂”。我躺在清涼的小溪中，放松著乏卷無力的身子，抬頭看見彩碟燕舞，鶯雀嬉鬧，雁排長空，低頭洗臉看見魚翔池底，細聽，鳥鳴嚶嚶……
魚霧云消后的彩虹向我展示著山林的寧幽與靜謐；颯颯的落葉向我描述著森林上午蒼茫與無垠；飛流直下的瀑布之音向我訴說那峻山的秀麗與挺拔。
回頭望去，一提哦小徑通向山林那邊的人群處。我體驗到了人生之路上的困難與挫折，更品味到了人生背后的歡聲笑語。
我明白“五鹿林”的含義了——“無路林”。勇敢開拓人生之路，體驗背后的人間天堂，體驗生命的真諦。
體驗議論文9
幸福是什么？千百年來莫衷一是。
有人認為幸福就是擁有萬貫家財。煙草大王杜克的女兒朵麗，一生下來便得到父親一億美元的遺產，可她一生卻郁郁寡歡，在遭受三次不幸婚姻后，含恨死去，可見金錢并不意味真幸福。
有人認為幸福就是功成名就。臺灣女作家三毛在作品風靡東南亞時，卻撒手西去�？梢姽γ摬⒉灰馕吨腋�。
有人認為幸福就是位尊權貴。然而，生活在封建社會的龍子龍孫們并沒有幸福，可見位尊權貴并不意味著幸福。
那幸福是什么呢？幸福又在哪里呢？
我認為幸福很簡單，只要善于發(fā)現(xiàn)幸福，心存幸福，那就是最大的幸福。
幸福是經歷失敗之后，老師的一句話語：“失敗是成功之母，這次失敗了還有下一次，老師相信你�！�
幸福是依偎在母親溫暖的懷抱時，不舍得離去，聽著母親說：“你真是一個永遠也長不大的孩子�！蓖赣H那斑白的鬢角，想起母親為我所做的一切。
幸福是歷盡千辛萬苦，獲得成功之后，老師的一聲夸獎，朋友的一聲祝福。
其實幸福是一種感覺，是柔風拂面的愜意，是玫瑰盛開時的芬芳，是湖面?zhèn)鱽淼男∏�。體驗幸福，要有一顆純潔的心靈；要有甘于淡泊的胸懷；要有一顆細心觀察的心；要有寵辱不驚的風度。幸福在你心中，只要你心存幸福，幸福將伴你一生
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