庖丁解牛論點議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的庖丁解牛論點議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
庖丁解牛論點議論文 篇1
讀罷《庖丁解牛》，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對她"技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易。
其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。最后才達到了出神入化的境界。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個意思了。
平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同樣的道理，我們開始學習新知識的時候，出現(xiàn)再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過反復的練習，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經(jīng)過長時間練習，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)該如何去解了。
除了反復的練習，不斷的鞏固就行了嗎？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然�！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，繞開障礙既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通，避免違背它的規(guī)律硬砍硬碰。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地�！凹冀�(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？”解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒��；那樣不但解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。就像《庖丁解�！芬粯�，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。
“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也�！边@是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行�！边@里說得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的.方法是順著對方的思路迂回引導，這就是“官知止而神欲行�！逼鋵嵏泄俚拈g隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。
所謂心有靈犀一點通嘛！
庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之�！笔且环N悠然自得的人生境界；也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢？就像庖丁一樣學會用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會用刀，砍壞了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好這用刀的生存技能，就得研究“�！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，才能輕松自如解決問題。
所以，做事要像“庖丁解�！币粯樱炔荒馨炎约旱蹲拥匿h芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規(guī)律，運用規(guī)律。運用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。
當然，對于學習也是一樣，必須要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達到一種忘我的學習境界，享受學習快樂。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。雖然學習是很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學習看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學習豐富內(nèi)在自我，而不再是乏味、痛苦的。
庖丁解牛論點議論文 篇2
山不在高，有仙則靈；技不在多，有專則名。正如《庖丁解�！分械拟叶�，憑其高超的技藝，為莊子所肯定，為世人所贊嘆。
庖丁解牛的技術(shù)不是天生就有的，它需要一個學習的過程。你看，庖丁最初解牛時，“所見無非牛者”，也和常人一樣，并沒有什么特別突出的地方。但是三年后，慶幸我就大不相同了，“未嘗見全�！薄盎只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟亍�，一把刀用了十九年，“而刀刃若新發(fā)于硎”，足見庖丁解牛技術(shù)之高明。庖丁正是通過自己不斷地努力，長期的摸索，反復的實踐，去了解牛的復雜結(jié)構(gòu)，不滿足于技藝，不斷追求到達更高的境界。
庖丁的技藝之所以如此高超，與他善于鉆研，刻苦練習解牛技術(shù)，勤于實踐，勇于探索解牛的規(guī)律是分不開的。日復一日，年復一年的解牛工作是枯燥無味的，在這一過程中有的人選擇了離開，有的人雖然在堅持，可也只是殺牛，換刀。庖丁十幾年來解牛無數(shù)，但面對每一次的任務(wù)，他都認真對待每一個步驟與細節(jié)，所以才能圓滿的完成任務(wù)。庖丁在解牛時抓住了事物的精髓所在，既省力又高效。這說明了按照事物本身的規(guī)律辦事，抓住事物的本質(zhì)，不僅能把事情辦得又快又好，而且也能夠把付出的成本降到最低。
解牛需要找出其中的規(guī)律，在現(xiàn)實生活中，做其他的事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律，不管是一般的還是特殊的只要找出這種規(guī)律，并且掌握它，再去辦這一類事物或者去認識與之類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事，庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時三年，解牛無數(shù)，這才達到游刃有余的地步。這說明，要掌握事物的規(guī)律必須通過大量練習，反復實踐，從而積累經(jīng)驗，方能找出規(guī)律，正所謂熟能生巧。
由《庖丁解牛》我想到了學習，在學習的過程中我們所面對的困難和問題就像庖丁所面對的牛，硬骨頭一定會有，難解之處一定會有，怎么辦呢？我們要像庖丁一樣，善于學習，善于動腦，善于總結(jié)，找到解決問題的訣竅，漂漂亮亮，瀟灑自如的解決問題，只有這樣自己手中的刀才能永遠鋒利無比，十年而絲毫不損。
古人云：“不一則不專，不專則不能”“不成心專一事，決不能達成一志”只有聚精會神，心無旁騖的學習，專注于學習，學業(yè)才會有所成長。雖然很多時候提升自己過程是很枯燥并且艱難的，但只要我們用心去體會，去感受，把學習當做是探險，去發(fā)現(xiàn)美，攫取美，去體驗學習過程所包含的成功以及快樂，就能使我們豐富內(nèi)在的自我，實現(xiàn)完美的人生。
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