從時(shí)尚走到經(jīng)典議論文 有關(guān)時(shí)尚的議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家收集的從時(shí)尚走到經(jīng)典議論文 有關(guān)時(shí)尚的議論文，希望能夠幫助到大家。
從時(shí)尚走到經(jīng)典議論文 有關(guān)時(shí)尚的議論文1
說到時(shí)尚，人們會(huì)將其與許多新興概念相關(guān)聯(lián)，例如當(dāng)前流行的在線歌曲和1980年代后期的作家。說到經(jīng)典，人們經(jīng)常想到過去很流行的作品《紅樓夢》和《白發(fā)姑娘》。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典需要多長時(shí)間？他們矛盾嗎？
“下午茶”是英國維多利亞時(shí)期的一種社交時(shí)尚。當(dāng)時(shí)，貴族先生們和女士們都喜歡在下午三四點(diǎn)鐘喝一小杯茶，并吃一些零食。下午茶成為英國人的常見例子。時(shí)尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店都可以找到下午茶的痕跡。如今，具有百年歷史的下午茶早已成為城市白領(lǐng)的'時(shí)尚。舊的經(jīng)典仍然很流行，舊的時(shí)尚已經(jīng)成為當(dāng)今的經(jīng)典。
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也可以看作是從時(shí)尚走向經(jīng)典的典范。 1995年拍攝的《泰坦尼克號(hào)》是美國電影史上最昂貴的電影。它一經(jīng)發(fā)行便立即在全世界流行，大街上到處都有海報(bào)，到處都是英雄和女英雄肖像的服飾。十五年過去了，英雄和女主角站在像鳥一樣飛翔的船上的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典之作。
由此可見，時(shí)尚與經(jīng)典并不矛盾，不僅如此，而且時(shí)尚與經(jīng)典之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時(shí)尚到經(jīng)典可能要花費(fèi)數(shù)百年，也許只有幾十年。但是無論時(shí)間長短，時(shí)尚都必須接受時(shí)間的考驗(yàn)。只有那些經(jīng)歷了多年變化的人才能成為人們談?wù)摰臅r(shí)尚，才能積累成經(jīng)典，并閃耀著光芒。
在這種情況下，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚？
某種東西變得流行，它必須具有其優(yōu)勢。例如，在線歌曲因易于理解和吸引人而受到公眾的歡迎，但這并不意味著在線歌曲就不錯(cuò)。相反，大多數(shù)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵，而且制作簡單，肯定會(huì)成為“熱情的”。因此，當(dāng)我們對(duì)待時(shí)尚時(shí)，我們既不能將其打敗，完全否定它，也不能完全吸收它，而應(yīng)該有選擇地使用它。經(jīng)過時(shí)間和斧頭的砍伐之后，經(jīng)典的碧玉也可能出現(xiàn)在其中。
幾千年前，宋詩和通俗文學(xué)在宋代流行。現(xiàn)在它們已成為中國文化的瑰寶和文學(xué)經(jīng)典。俄羅斯作家柴可夫斯基的《天鵝湖》現(xiàn)在已成為巴黎舞蹈劇的經(jīng)典作品。經(jīng)典的事物總是帶給我們美麗的享受。我們期待著更多的經(jīng)典來自時(shí)尚并走進(jìn)我們的生活。
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提起時(shí)尚，人們會(huì)把它與眼下正在流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，80年代后期作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《紅樓夢》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？
下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊點(diǎn)心，下午茶也就成為英國民眾普遍效仿的時(shí)尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚，昔日的時(shí)尚凝固成今日的經(jīng)典。
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號(hào)》是美國電影史上耗費(fèi)最大的一部電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾比比皆是。如今整整十五年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許需要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論時(shí)間長短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放出閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應(yīng)該如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必須有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因?yàn)樗ㄋ滓锥�，朗朗上口而深受大眾的喜愛，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的。相反，多數(shù)人認(rèn)為它缺少深刻的內(nèi)涵而且制作簡陋，必定會(huì)成為過眼云煙。因此，我們對(duì)待時(shí)尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇的利用。經(jīng)歷了時(shí)間利斧劈砍之后，它們中間也可能出現(xiàn)經(jīng)典的璧玉。
千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待著更多的經(jīng)典從時(shí)尚中走出來，走向我們的生活。
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