寫智慧的議論文作文優(yōu)秀范文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的寫智慧的議論文作文優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家。
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開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因為這樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同�！奔热蝗绱�，那么不要背負(fù)過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備（當(dāng)然也沒這個必要），但這的確是個重要的習(xí)慣。
我曾聽說過一個會前通知單的故事。
一個企業(yè)在開會之前會向每一個參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個很小的舉動，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。
這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇，別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。
由于對比，世界變成了另外一個樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強�！币虼�，在我們面對一個無論是多么大的困難的時候，請在心中默念這句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因為你相信你比它強。
孫子說：將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個弱點。而且強調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也�！笨磥磉@“五危”的確是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點。在我們所做錯的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點。有時我們并未察覺，但會因自己的弱點而下意識地犯錯。因此絕對不能小視。
既然將領(lǐng)的五�？梢员豢偨Y(jié)并列舉出來，說明我們的弱點是可以被察覺的，除了你是個不會分析和反思的人。
這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。也許這些體會很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會用，就是有收獲的�！秾O子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會是無窮無盡的。說實話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說得對：“每個人都能有不同的收獲；從不同的角度可以解讀出不同的思想；在不同的年齡可以品味出不同的.味道；處不同的心境可以感受不同的意蘊；經(jīng)不同的體驗可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”
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自古以來，智慧是人們獲得事業(yè)成功的重要因素；是社會發(fā)展的無窮動力；是人類文明進(jìn)步的力量源泉。
縱觀人類歷史，有多少智慧在這歷史的舞臺上演！哲學(xué)家的真知灼見，高瞻遠(yuǎn)矚；政治家的定國安邦，富國強民；軍事家的運籌帷幄，出奇制勝；文學(xué)家的妙筆生花；藝術(shù)家的敏銳超常；科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，無不是智慧的結(jié)晶。
孔子觀流水而領(lǐng)悟“逝者如斯，不分晝夜”；莊子品秋水而明悟“量無窮，時無止，分無�！�；佛家因一花一葉而領(lǐng)悟“世象無常，四大皆空”……這是東方人的智慧。
牛頓因“上帝的蘋果”而聞名遐邇；貝多芬磨難一生，卻流傳千古；諾貝爾險些喪生而成就傳奇……這是西方人的智慧。
智慧靠先天的稟賦更靠后天的努力，汲取知識是智慧的開始。漢字的“智”字，是不是可以理解為天天獲得知識，方能擁有智慧呢？
有智慧的人，凡事往大處著眼，能識大體，不為私事而和人計較，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是緊急的時候，愈是鎮(zhèn)靜沉著，想出應(yīng)對的辦法。智慧的人心胸開闊，志存高遠(yuǎn)。智慧的人從容�？紤]事情周全，說話語言得當(dāng)，行為舉止得體，辦事公平公正。智慧的人總能心懷希望，培養(yǎng)希望，點燃希望，成就夢想。
智慧就是財富，一個人真正的能源在于內(nèi)心的智慧，能夠開發(fā)內(nèi)心的能源，人生才會活得充實快樂！
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曾幾何時，我們渴望輝煌與成就，富裕憧憬與幻想；曾幾何時，在眾說紛紜中仿徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧的去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守成規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性的光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽靜，一條古藤。我們以智慧的心去觀察一個弱小的生命并為之思考人生。反思自己，化為一份自己無法釋懷的過錯，這也恰恰體現(xiàn)我們的人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來就不是刻舟求劍、一成不變的，只有努力了，才能獲得別人的認(rèn)同，自己的信心。只有說，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長、擴(kuò)寬、積厚，甚至以一種超越時空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時，不訪問問自己，我智慧的學(xué)習(xí)了嗎？
學(xué)習(xí)的的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢地實踐，不斷地去升華人生成就。
古今成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，已找回的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨特的見解去理解知識、消化知識，而不是一味的囫圇吞棗、生搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而上升至整個社會、國家，乃至世界。
“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌聲不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去學(xué)習(xí)，向人生的新希望邁進(jìn)！
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人往高處走，水往低處流。一直以來，前進(jìn)是人們的方向，在前進(jìn)中中獨立，在前進(jìn)中鍛煉是人們貫有的成長方式。最讓人痛徹心扉的事，莫過于親手埋葬自己的虔誠守望了多年的夢想。但有這么一位美國女孩，一位在音樂方面獨具天賦的女孩，去只因為一群孩子出色的表現(xiàn)，而打了“退堂鼓”！當(dāng)時，無數(shù)的人為其感到惋惜，但她卻將眾人的唏噓聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后，獨自開始了嶄新的破冰之旅——國際政治，她熱衷于這一課程，并為之努力奮斗。終于，長大后的她被提名國務(wù)卿，并被媒體稱為華盛頓“最有權(quán)力的女人”。她就是美國《福布斯》雜志評出的世界100最大影響力女性中名列榜首的康多莉扎·賴斯。世人萬萬想不到，正是這可貴的“退堂鼓”，讓賴斯尋到了人生的支點，痛苦的化蛹為蝶的人生歷程，如鳳凰浴火般獲得了美麗的新生。
執(zhí)著于人生的夢想，需要一種勇氣與智慧。但埋葬舊的夢想，告別舊的自我，孕育新的夢想，徹底否定原本的自己，這需要如壯士斷腕般激烈的勇氣。人生可貴的“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標(biāo)的搖擺，而是積極的突圍。有時不敢輕言“退堂”，只是因為對自己的優(yōu)點和缺點，甚至人生的坐標(biāo)茫然無知，只得無助地固守罷了。
以退為進(jìn)，在找到自己的正確位置之前，我們可以嘗試任何，但當(dāng)我們遇到一個并不符合自身的目標(biāo)時，不妨學(xué)學(xué)賴斯，埋葬舊的夢想。與其說人生可貴的是能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，不如說可貴的更是精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點并使之消弭于無。使自己能更好地找到自己人生的坐標(biāo)。
賴斯夢想的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了她對自己清醒的認(rèn)知。讓我們明白在人生的岔路口，“退堂鼓”顯得多么重要。所以，無論在什么時候，我們都要懂得退的智慧，懂得判斷夢想與現(xiàn)實的差距，讓執(zhí)著與放棄適時變通，及時在不必要的執(zhí)著中早日清醒。
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