好奇心議論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧,借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的好奇心議論文,歡迎閱讀與收藏。
好奇心議論文1
各個(gè)文明國(guó)度正是在彼此交往和凝視中,開(kāi)出了令后人傾慕不已的人類(lèi)文明之花
青春期的文明就像孩童,對(duì)自身以外的事物保持著天真爛漫的好奇,并因這種好奇而使自己漸漸豐富。唐朝就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)好奇心的時(shí)代。當(dāng)年風(fēng)華絕代的長(zhǎng)安城,不乏從世界各地輾轉(zhuǎn)運(yùn)來(lái)的奇珍異寶,充滿(mǎn)國(guó)際化大都市的雍容氣度!度鲴R爾罕的金桃——唐代舶來(lái)品研究》正是關(guān)于這一時(shí)期的名著。
撒馬爾罕是古代中亞一個(gè)出產(chǎn)金色桃子的國(guó)度,絲綢之路上的樞紐城市,代表著一段逝去的輝煌。7世紀(jì)時(shí),撒馬爾罕曾兩次向唐朝獻(xiàn)貢金桃,“撒馬爾罕的金桃”也因此象征著風(fēng)靡唐代的異域文明。本書(shū)作者美國(guó)學(xué)者薛愛(ài)華(愛(ài)德華·謝弗)是世界著名漢學(xué)家,一生精研唐代社會(huì)史和文化史,著述頗豐。早在上世紀(jì)90年代,這本《撒馬爾罕的金桃》就以《唐代的外來(lái)文明》為名翻譯出版,引起很多人的關(guān)注。
唐代文明不僅屬于中國(guó),也屬于世界。正因如此,包括本書(shū)作者在內(nèi)的很多西方漢學(xué)家,傾注一生精力研究唐朝,摹寫(xiě)那個(gè)流光溢彩的傳奇時(shí)代。好奇心驅(qū)動(dòng)著本書(shū)作者薛愛(ài)華的學(xué)術(shù)熱情,他像博物學(xué)家那樣,事無(wú)巨細(xì)地將全書(shū)分為十九章,按照家畜、植物、食物、藥物、香料等分類(lèi),一一列舉曾經(jīng)在唐朝輸入中國(guó)的各種舶來(lái)品,并對(duì)每一件舶來(lái)品的來(lái)源、詞源、輸入唐朝的曲折路程追根問(wèn)底。作者精通十幾種古今語(yǔ)言的功底,對(duì)歷史語(yǔ)言文獻(xiàn)的運(yùn)用,加之他在民族學(xué)、民俗學(xué)和人類(lèi)學(xué)等領(lǐng)域的豐厚學(xué)養(yǎng),使本書(shū)呈現(xiàn)出開(kāi)闊的視野與多視角融合的特點(diǎn)。
歷史上的中國(guó)文化,既包含漢族的,也包含其他兄弟民族的;既有本土的,也有外來(lái)的。從這本書(shū)中可以領(lǐng)略,唐朝的外來(lái)物品是何等豐富多彩,而這些外來(lái)物品對(duì)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)原有的文化又發(fā)生著怎樣復(fù)雜的、多方面的影響。在長(zhǎng)期交往中,很多異域元素逐步融入中國(guó)原有文化,最終成為中國(guó)文化的組成部分。比如,唐代音樂(lè)中蒼涼渾厚、引發(fā)幾多邊塞之思的西涼樂(lè),就是龜茲樂(lè)與傳統(tǒng)中國(guó)音樂(lè)交流融匯的產(chǎn)物,所謂“涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶”。對(duì)外來(lái)事物態(tài)度不甚友好的大詩(shī)人元稹曾不無(wú)哀婉地嘆息,“玄宗愛(ài)樂(lè)愛(ài)新樂(lè)”,這一“新樂(lè)”正是從西域而來(lái),從宮廷到教坊再到市井少年的口中,最終融入唐朝文化的壯闊洪流之中。
文明的好奇心,不僅表現(xiàn)為對(duì)外來(lái)珍奇異寶的渴望,還在于通過(guò)這些跋涉千山萬(wàn)水而來(lái)的異域珍寶,想象一種未曾親歷的生活形態(tài)和文明樣式。就像今天,越來(lái)越多的人在周末走進(jìn)博物館,不僅是為了開(kāi)眼界,也是為了觸摸一段逝去的或遠(yuǎn)方的文明,從而讓我們的精神世界變得更加豐滿(mǎn)。這種好奇心,在人類(lèi)歷史的各個(gè)輝煌篇章都能覓得蹤跡。從古希臘人對(duì)近東的好奇、希臘哲學(xué)與東方神秘主義的融合,到文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩,人們?cè)诟劭趶埻麧M(mǎn)載世界各地物品的貨船,再到宋元時(shí)期,被馬可·波羅盛贊不已的中國(guó)泉州,“番貨遠(yuǎn)物、異寶珍玩之所淵藪”……各個(gè)文明國(guó)度正是在彼此交往和凝視中,開(kāi)出了令后人傾慕不已的人類(lèi)文明之花。
如今的撒馬爾罕,是中國(guó)“一帶一路”沿線國(guó)家烏茲別克斯坦的第二大城市,連接著伊朗、印度和中國(guó),依然是中亞地理的文明心臟。我們今天閱讀《撒馬爾罕的金桃》,追慕已經(jīng)逝去的唐代文明,也充滿(mǎn)希冀地展望未來(lái)的歐亞大陸,能夠重現(xiàn)當(dāng)年商賈云集、駝鈴不斷的文明交融之盛況。
好奇心議論文2
世界五彩斑斕,對(duì)每個(gè)人都充滿(mǎn)了未知與挑戰(zhàn),道路選擇眾多為好奇之心,引領(lǐng)我們走向未來(lái)。成長(zhǎng)充斥變化,合理引導(dǎo)方向,可實(shí)現(xiàn)自我,二者兼?zhèn),才能盡展天賦,把我人生。
好奇心是人類(lèi)靈魂深處對(duì)陌生事物的向往,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,更是每個(gè)人心底不可阻擋的用洶涌暗流。與生俱來(lái)的好奇心潛移默化地改變著兒童的命運(yùn),而要合理發(fā)揮其功能,則需父母的正確引導(dǎo),既不可任其發(fā)展,又不該完全扼殺合理引導(dǎo)式教育的關(guān)鍵所在。
正確利用好奇心可收獲奇效,高曉松在兒童時(shí)代變熱愛(ài)探索與鉆研,每當(dāng)遇到問(wèn)題便去請(qǐng)教父母,父母會(huì)給他一張紙條,告訴他哪位鄰居擅長(zhǎng)這一方面,他在前去唄問(wèn)。如此以來(lái),家庭資源促使好奇心正向發(fā)展,好奇心咋促成了他日后的巨大成就?正是憑借好奇心的推動(dòng),高曉松才博學(xué)多識(shí),為人敬仰。
有好奇之心,可推動(dòng)科技進(jìn)步?v觀歷史畫(huà)卷和為科學(xué)巨匠之所共有,無(wú)他,好奇之心不可或缺。一顆蘋(píng)果換起了牛頓的好奇心,偉大的力學(xué)定律由此誕生。一座中百喚醒了伽利略的好奇心,真理之光由此閃耀。多樣生物喚醒了達(dá)爾文的好奇心,進(jìn)化奧秘中被發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)自然。科學(xué)的探索者接因好奇而踏入無(wú)人涉足的全新領(lǐng)域,最終開(kāi)拓出另一片云淡風(fēng)輕的世界的好奇心,是上帝引領(lǐng)人類(lèi)發(fā)掘真理的惠贈(zèng),是無(wú)與倫比的精神財(cái)富。
然而,缺乏判斷力的兒童難免會(huì)因好奇心的錯(cuò)誤引導(dǎo)向踏入歧途。俗語(yǔ)云:“好奇心害死貓!钡珶o(wú)數(shù)教訓(xùn)已向我們證明,好奇心不僅會(huì)害死貓,更有可能毀滅美好的人生。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息繁雜,難免會(huì)有不良信息吸引兒童,指引他們陷入迷霧,失去自我。不管是當(dāng)下普遍存在的網(wǎng)癮現(xiàn)象,還是駭人聽(tīng)聞的青少年犯罪事件,都與缺乏正確的引導(dǎo)密不可分。像這樣更應(yīng)引起父母,老師的注意,社會(huì)的健康發(fā)展,急需好奇心的正確引導(dǎo)。
好奇心的缺失,一顆限制時(shí)代步伐,當(dāng)我們都拘泥于已知的世界,無(wú)人可幫探索與發(fā)現(xiàn),那么時(shí)代的腳步則會(huì)停止。北京大學(xué)最年輕的博導(dǎo)劉穎在接受采訪時(shí)曾這樣說(shuō):“正是對(duì)生命科學(xué)的好奇心,使我有了今天的成就!倍鳛榍嗄暌淮奈覀,更需以好奇之心,去開(kāi)拓別樣的人生。
合理引導(dǎo),永葆好奇,愿你我都能具有一顆探索之心,在好奇心的引領(lǐng)下,譜寫(xiě)人生的華章。
好奇心議論文3
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生通過(guò)比它的結(jié)論的得出更為重要。”問(wèn)題的提出是科學(xué)探究的開(kāi)始,也是學(xué)生探究科學(xué)興趣的所在。而好奇心則是問(wèn)題產(chǎn)生的根源。
小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的課程。我們要通過(guò)科學(xué)課程的教學(xué),讓學(xué)生掌握科學(xué)概念,學(xué)會(huì)科學(xué)方法,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度,懂得如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的科學(xué)與社會(huì)有關(guān)問(wèn)題。要想學(xué)生學(xué)好科學(xué)課,就要保護(hù)其好奇心。孩子的好奇心非?少F,是一切科學(xué)創(chuàng)新的基石。我們從小學(xué)開(kāi)設(shè)科學(xué)課,就是為了呵護(hù)孩子的好奇心,激發(fā)他們的探究欲望,從而培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)。
如何保護(hù)學(xué)生對(duì)科學(xué)的好奇心呢,我認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
首先,作為一名科學(xué)教師,既要有一顆童真的心,也要有一顆愛(ài)孩子的心,以科學(xué)老師特有的睿智,認(rèn)真地傾聽(tīng)和感受學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、期待、熱情和想象,蹲下來(lái)傾聽(tīng)他們的心聲。在實(shí)際教學(xué)中,不要一味追求課堂教學(xué)的“效率”, 而在課堂上隨意打斷學(xué)生的回答、對(duì)孩子專(zhuān)注的話(huà)題漠不關(guān)心、為了“正確”答案誘導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)出老師想要的答案。要減少對(duì)孩子們興趣盎然的探究活動(dòng)的約束,從而保護(hù)他們的好奇心。
其次,用孩子的眼光看科學(xué)。孩子眼中的科學(xué)和成人眼中的科學(xué)是大不一樣的?茖W(xué)世界在孩子們眼中永遠(yuǎn)是妙趣橫生的。 在他們眼中,科學(xué)是一群螞蟻在搬幾倍于它們體重的一塊肉骨頭,是蜘蛛能在一夜之間織成一個(gè)大網(wǎng),是校園的鳳凰樹(shù)在秋冬季節(jié)下起了金黃的小雨。假如我們能用孩子的心態(tài)來(lái)看待事情,那么,許多平時(shí)你習(xí)以為常的事情,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)很神奇,甚至?xí)X(jué)得孩子很了不起。只有用孩子們的眼光去看待孩子的發(fā)現(xiàn)、用孩子的心態(tài)思考他們所遇到的問(wèn)題,那樣,教師才能走近孩子,才能了解他們內(nèi)心的想法,關(guān)注他們的興趣和需要。也只有這樣,教師才能不拘泥于課堂教學(xué)內(nèi)容,及時(shí)地把發(fā)生在孩子們身邊的有科學(xué)探究?jī)r(jià)值的趣事、奇事,在科學(xué)課堂中得到探究。
再次,培養(yǎng)學(xué)生探究能力有人說(shuō),“孩子是天生的科學(xué)家”,他們對(duì)周?chē)澜缬兄鴱?qiáng)烈的好奇心和與生俱來(lái)的`探究欲。學(xué)生探究能力的培養(yǎng)不僅是科學(xué)教學(xué)的目標(biāo),探究也是科學(xué)教學(xué)的主要方式。在平時(shí)的科學(xué)教學(xué)中,要積極倡導(dǎo)讓學(xué)生以身邊事物為探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn),使學(xué)生最有效地掌握進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的基礎(chǔ)知識(shí),基本的探究方法,學(xué)會(huì)從問(wèn)題開(kāi)始,提出問(wèn)題,解決問(wèn)題的經(jīng)歷探究的過(guò)程。
只有學(xué)會(huì)了探究的方法,提高了探究的能力,學(xué)生才能在科學(xué)研究中嘗試到成功的滋味、探究的樂(lè)趣,從而使科學(xué)的好奇心增強(qiáng)。所以,在科學(xué)課堂中,我們也應(yīng)注重科學(xué)課堂師生的交往,多開(kāi)展在師生之間、同學(xué)之間的廣泛交流,與學(xué)生共同參與觀察探究活動(dòng)。 “授之以魚(yú),不如授之以漁”,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的能力,目的是為了讓學(xué)生展開(kāi)探究的翅膀,學(xué)到更多獨(dú)立解決問(wèn)題的能力,保持一顆好奇的心。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的好奇心,培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心窗,每一扇窗的后面都是一個(gè)不可估量的宇宙,每一扇窗的開(kāi)啟,都是無(wú)法預(yù)測(cè)的創(chuàng)新。
好奇心議論文4
我是一只可愛(ài)的小白鼠,生于一戶(hù)人家的墻壁裂縫之中,與我一同生活在這家中的是一只可怕的貓。它的眼睛總是咕嚕咕嚕的打著轉(zhuǎn),每逢我們家要“外出覓食”時(shí),它總會(huì)使出鋒利的貓爪使勁地朝我們抓來(lái),再使勁捏著我們的身子,直至將五臟六腑都捏出來(lái),方狡黠笑起來(lái)。正如自古所說(shuō),“貓鼠天生水火不容”,而我偏不信這個(gè)邪,我并非大惡之鼠,覓食皆靠自己所勞,而貓捕得是大惡之鼠,說(shuō)不準(zhǔn)……還能同貓交上朋友呢!
可那貓也太駭人吧,瞧它綠瑩瑩的眼睛,仿佛黑夜之中蠢蠢欲動(dòng)的幽靈一般;那長(zhǎng)長(zhǎng)、有力的尾巴,仿佛雞毛撣子一般,輕輕一甩,便要叫人疼死;還有那鋒利的爪子與無(wú)聲的腳步聲,在無(wú)聲無(wú)息中偷偷靠近你,再如一把刀捅向你的心,可這些恐懼終不敵好奇之心,我決定冒險(xiǎn)一試,盡管我只是一只白鼠,可我在那一剎那悟出了一條真理:好奇心會(huì)驅(qū)使著動(dòng)物克服對(duì)天敵的恐懼,甘愿冒風(fēng)雨去嘗試,冒平素不敢、不能所做之事。
我便躡手躡腳地出發(fā)了,仿佛一個(gè)光榮的、即將為他人作出貢獻(xiàn)的使者一般,莊重的、從容地朝著那只貓奔去。那只貓正在平穩(wěn)地睡著,我輕輕用尾巴在貓的身上擦了一下,再用手撫摸了一下它的臉,貓猛地驚醒了,打了個(gè)冷顫,在那雙冒著綠瑩瑩的光的眼睛環(huán)顧了四周,搜尋了半天,終于看見(jiàn)了我,它滿(mǎn)臉驚訝地看著我,遲疑、疑豫著,緊皺著眉頭,我討好似的搖搖尾巴,眨眨眼睛,微笑著“吱”了一聲。再用手摸了它一下,它仿佛懂了我的意思,狡黠地笑了一下,眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)動(dòng)了一會(huì)兒,轉(zhuǎn)而變得友善、親密,也親昵的“喵”了一聲,我頓時(shí)松了口氣,心中暗自得意,我終是成功了,看來(lái)與貓做個(gè)朋友也并非很難嘛。
貓眨眨眼睛,示意我躺在它的身邊,我親切地“吱”了一聲,躺下來(lái),閉上眼,隱約之間貓將毛茸茸的手搭在我的身上,頭靠在我的旁邊,我享受著這般愜意。猛然之間,爪子掐緊我脖子,嘴巴死死地咬住我,我痛苦的尖叫著,也從中悟到了一個(gè)真理:好奇心害死鼠,看來(lái)貓鼠是真水火不容啊。
好奇心議論文5
上一個(gè)月,我無(wú)意間望向天空,看到有幾只麻雀在天上飛翔,時(shí)而快,時(shí)而慢,當(dāng)時(shí)我就預(yù)感到會(huì)有什么大事發(fā)生。
午餐之后,我與一個(gè)同學(xué)一起走進(jìn)了地下超市,他買(mǎi)了一包方便面,我想讓他把調(diào)料給我,讓我嘗嘗調(diào)料包到底味道如何。雖然父母一直不讓我吃垃圾食品,但也擋不住我那顆好奇的心。
嘗了一嘗,發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有什么味道,我又生出一個(gè)想法:要不要把這包剩下的調(diào)料,倒進(jìn)我的水杯。我說(shuō)干就干,回到班中,拿出我的水杯去飲水機(jī)旁,倒了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯的熱水,把調(diào)料倒入水中,那杯水瞬間就由清晰的水變?yōu)榈t色的一種水了。
我想了一想,如果這杯水有毒怎么辦,真不行,哈哈,先讓別人嘗一嘗怎么樣呀?
但我又放棄了這個(gè)想法,可不能因此而去傷害了別人。我拿起水就開(kāi)始喝。第一次比較膽小,沒(méi)有喝太多,發(fā)現(xiàn)即使只喝了一點(diǎn)兒,但那種味道仍在攻擊著我的味蕾,使我的味蕾最后一道防線,成功的被擊破。
礙于面子,我還裝出認(rèn)真品味的樣子,違心地說(shuō)了一句:“還真好喝!钡彝缽奈业纳袂橹邪l(fā)現(xiàn),我應(yīng)是違心的,但他沒(méi)有直接揭穿我,而說(shuō)了一句:“好喝,你就把全部喝完。”我直接呆在那里幾秒后,最后發(fā)現(xiàn)了他應(yīng)該在玩我,但我又有什么辦法,只得一口悶了。
喝完之后,我感到我的胃已經(jīng)不是我自己的了,那種難受的感覺(jué),似乎要我把剛吃的飯全部給吐出來(lái),而意識(shí)似乎已經(jīng)升上了天堂,而不在人間了。那種感受,至少也持續(xù)了半個(gè)多小時(shí)。
哎!都是好奇心在作怪,以后再也不能干拿自己的生命作實(shí)驗(yàn)的蠢事了。
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