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自由議論文（通用28篇）
大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面是小編為大家整理的自由議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
自由議論文 1
狹路相逢，勇敢者勝；翱于天空，自由者王。
———題記
海邊的藍(lán)天，果然是“風(fēng)光不與四時(shí)同”。
坐在快艇上，游行于海面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淡綠的海水波光浮動(dòng)。碧天，將干凈的藍(lán)揮灑向四周，朝著遠(yuǎn)方緩緩延伸，逐漸與大海融為一體，化為一道漂亮的白線！
白云像兒時(shí)的我們，隨風(fēng)飄蕩！獨(dú)有一種“隨我漂流四方”的冒險(xiǎn)氣概，釋懷！坦蕩！讓人羨慕。
一聲“嘩”猛然出現(xiàn)在耳旁，船邊浪花四濺�！昂ｚt！是海鷗！”我們驚叫道。這種海上最常見的飛鳥，竟以他捕食時(shí)的飛竄，給了我們“猝不及防”！
久經(jīng)沖刷的礁石上，幾只海鷗優(yōu)雅的駐足！“呼”風(fēng)大了！緊隨其后的是浪潮之洗禮！展翅——騰空——翱翔，一串敏捷的騰飛動(dòng)作，他們像久經(jīng)沙場的老手，嘶鳴著！涌向四方。
海鷗，飛走了。礁石陷入了孤寂！海風(fēng)的呼嘯下，只有人們那無限的思緒與幻想，還在不屈不撓的徘徊著！追尋著空氣中因海鷗騰飛而遺落的道道殘影。
而大海，卻成了這群白色生靈與海浪的競技場！大風(fēng)和浪潮仍在繼續(xù)，海水被重重砸向礁石，化為無盡的細(xì)礫，在陽光的直射下，透出耀眼的白光。這，是自然獻(xiàn)給“勇敢者”的饋禮！
遠(yuǎn)方，彼岸！彗星拖著那長長的慧尾，奮勇向前，照亮了夜空的黑暗！閃耀的細(xì)礫，呼應(yīng)著那道光明，盡情舞動(dòng)！當(dāng)慧尾在黑暗中逐漸熄滅，細(xì)礫，也在這場“自由落體舞”中，走到了最后……
當(dāng)細(xì)礫重回故鄉(xiāng)的一瞬間，風(fēng)！露出了他的真面目。游艇上的人們，在這大風(fēng)，浪潮與顛簸的多重壓迫下，眩暈不堪！而那白色的生靈卻飛的更高。他們逆風(fēng)拼殺！迎風(fēng)舒展！昂揚(yáng)在�？丈�！高飛在藍(lán)天里！大風(fēng)，成了他們翱翔的動(dòng)力源。蒼穹之下，總有向上的生命！
加速——升高——再加速——再升高！翅膀上的羽毛被一字兒排開。或是三五成群，或是單槍匹馬，他們向著藍(lán)天盡情奔放！熾熱的陽光將他們身上的水珠包圍，轉(zhuǎn)而無影無蹤。加速還在繼續(xù)，那嘶鳴聲也已響徹海面。
不給大風(fēng)任何的喘息，他們在要與太陽光斑融為一體時(shí)，突然盤旋起來，接著，是一場驚心動(dòng)魄的俯沖！所到之處，只剩一團(tuán)疾流。
風(fēng)，被玩弄于翅膀之尖。浪濤憤怒了！耀眼的.細(xì)礫與光圈此刻以蕩然無存，轉(zhuǎn)而是激烈的拍打與沖撞。一次！倆次！三次！深邃的大海似乎將他的所有力量都傾注于此。
水珠穿梭在空中。在這驚濤拍岸，似有千堆白雪被卷地空中的勢頭下，海鷗沒有停止。自由的向往！自由的奔放！自由的滑翔！如果說詩人的天職是還鄉(xiāng)，那么海鷗的天職將是翱翔——自由的翱翔！
鷗者，翱翔者，搏擊者更是自由者！直面風(fēng)雨，直面浪濤。為了這片天而盡情的翱翔與拼搏！這，就是海鷗們的自由戰(zhàn)歌！
大海終于重歸平靜。躲過浪潮的海鷗們重新佇立在礁石上，冷峻的臉，掃視大海的雙眼，仿佛一切都沒有發(fā)生過。而那拍打著的雙翅，卻預(yù)示著他們將再度騰空，翱翔……
自由議論文 2
自律是人對(duì)于生活習(xí)慣的自我把控和對(duì)生活積極向上的態(tài)度。我們生來就被禁錮在社會(huì)這個(gè)大牢籠里。既然無法掙脫社會(huì)對(duì)我們的束縛，又無法自我把控生活，那從何而來自由呢？自律是自由的資本積累，自由是自律的回報(bào)，二者實(shí)則是不可分割的存在。
自律其實(shí)就是訓(xùn)練對(duì)誘惑的自控力和對(duì)于習(xí)慣的堅(jiān)持養(yǎng)成。剛開始的過程可能很煎熬，但不可否認(rèn)自律是人生路上奔向夢想的一塊墊腳石。而是有此事對(duì)心中所渴求的事情無拘束完成罷了。人們所尋求的自由，不過是脫離各種生活的干擾項(xiàng)，去無拘無束的做自己。
“故天將降大任，于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！比藗兩嬖谶@個(gè)世界上，是沒有辦法脫離世界強(qiáng)加給你們的干擾下，去尋求你們的自由的。我們所需要的'有資本，有學(xué)識(shí)，有空間等等。如果沒有自律帶給我們資本積累，我們要談什么去追求自由呢？世界是不會(huì)給予我們這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)的。
這是由于自律和自由的緊密關(guān)系，教書育人的老師們才會(huì)無時(shí)無刻的叮囑我們要自覺學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有一個(gè)積極上學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。才可以邁進(jìn)人生中的第一關(guān)，如果不是這一親密關(guān)系的影響，老師們也不用費(fèi)盡心思教會(huì)我們自律，做一個(gè)追逐夢想的自由人。
不僅學(xué)習(xí)上是這樣，其實(shí)生活中自律與自由的關(guān)系表現(xiàn)得更加密切，你們有沒有發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)各領(lǐng)域的精英人士都有著寬松的時(shí)間、寬裕的資金和寬闊的學(xué)術(shù)。他們可以用他們所積累的資本，去大膽不受拘束的做他們想做的事，滿足他們的突發(fā)臆想，滿足他們的精神追求，滿足他們品嘗山珍海味各種購物欲，滿足他們對(duì)于物質(zhì)自由的追求。
可往往就是這些想什么就能實(shí)現(xiàn)什么的自由人，自由背后卻有著一個(gè)自律的靈魂，自律的學(xué)習(xí)才會(huì)擁有一個(gè)自由的思慮，自律的工作才會(huì)擁有一個(gè)可觀的收入，彌補(bǔ)物質(zhì)需求的自由。之類的生活在這個(gè)束縛的世界上，才會(huì)有一個(gè)自由的靈魂來邁向追求自由的人生中。
自律開始雖然很難以堅(jiān)持，但經(jīng)過時(shí)間的磨礪用刻進(jìn)骨髓和神經(jīng)中的習(xí)慣把控著自由的不被拘束的生活，卻是令人神往的。
一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
自由議論文 3
人，有夢，應(yīng)該去追。
我的夢想，是做一名真正的普通人。
也許你們會(huì)覺得很荒唐，做一名普通人，甚至不需要去追逐什么，因?yàn)槲覀儽旧砭褪且幻徽鄄豢鄣钠胀ㄈ�。可是，你錯(cuò)了。人最大的缺點(diǎn)就是：擁有的不去珍惜，失去才追悔莫及。只有普通人，能追逐自由，能獲得自由！
待你經(jīng)歷半生風(fēng)雨，身上的尖牙早已在顛簸著中被磨掉的時(shí)候，你才會(huì)驀然長嘆：“多么想做一名普通人�。 �
李煜，一位皇帝。他一聲都糾結(jié)于“我是做一名好皇帝，還是做一名詩人”。我們都知道，李煜寫的詩，很美。但上天將他安排在這么矛盾的位置上，而他卻想做一名詩人，不可謂不矛盾。至死也沒有選擇出來，不可謂不悲哀�；蛟S有人說他太不知足，可是人不應(yīng)該聽從命運(yùn)安排，一切都要記得：我命由我不由天。
如果他是一名普通人，可以自由地追逐自己的夢想。如果他是一名普通人，那么他會(huì)給后世留下多少膾炙人口的名篇？
你可曾想過嗎，如果一個(gè)人生下來就被人安排好了一切，沒有任何選擇的權(quán)利，這樣的人生你要么？如果一個(gè)人生下來，便做著規(guī)定他做的事，這樣的人生你要么？如果一個(gè)人生下來，哪怕是享受著榮華富貴，但是卻不能選擇自己的.路，這樣的人生你要么？
我，不會(huì)要！
有一首詩曾經(jīng)說過：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由顧，二者皆可拋！可見自由向來被人們向往著。
自由有多重要，沒有被關(guān)在牢籠里的人不知道的！
自由議論文 4
初春，院子里的樹都生機(jī)勃勃的長著，有一棵樹卻不慌不忙的等著，沒有任何爭風(fēng)吃酷的跡象。很快夏天到了，所有的樹都長大了，在桃紅柳綠的日子里欣欣向榮，誰也不知道當(dāng)初的那棵不發(fā)芽的小樹是哪棵，因?yàn)樗c別的樹并無區(qū)別，也正在樹群中享受美好呢。
人生不也是如此嗎？人生不是百米賽跑，不是一開始走了彎路或者落后就沒有改變的機(jī)會(huì)，只要你能在漫長的'旅途中堅(jiān)持下來，總有獲勝的一天。
在如今社會(huì)的快餐文化中，中國的家長只想著要讓孩子贏在起跑線上，還沒上小學(xué)便已經(jīng)這個(gè)補(bǔ)習(xí)班，那個(gè)藝術(shù)班。卻沒有想過如何培養(yǎng)孩子豐富的想象力，完善的人格，良好的心理素質(zhì)，讓孩子贏在終點(diǎn)線。這樣的教育方式，只能讓我們中國越發(fā)落后于其他發(fā)達(dá)國家。
德國的教育更加令我們深思。只有8200萬人口的德國卻擁有世界上一半的諾貝爾獎(jiǎng)。他們的孩子在幼兒園、小學(xué)、初中不只是玩，還有鍛煉表達(dá)能力，學(xué)習(xí)獨(dú)立生活，高中才是他們真正開始學(xué)習(xí)的起跑線，所以根本沒有補(bǔ)習(xí)班的概念。德國的教育體系是十分特殊的，上大學(xué)很容易，但想上的人并不多。德國的教育理念是：“做一個(gè)有用的人”。不只是讀書，很多的職業(yè)都能做一個(gè)有用的人，真正是“條條大路通羅馬”。也正因?yàn)槿绱耍總�(gè)孩子出來，腦子里別人的東西少，自己的東西多。這樣一來，基礎(chǔ)知識(shí)夠用，加上非凡的想象力和執(zhí)行力，德國的科技如何能不世界？
魚和熊掌不可兼得，就像想象力和知識(shí)，從某種意義上講它們是對(duì)立的，因?yàn)橄胂罅Φ谋举|(zhì)是荒誕，而知識(shí)的本質(zhì)是邏輯。一旦孩子腦子里裝得盡是知識(shí)，那么想象力就裝不下了。
人們都應(yīng)該懂得，人生就是馬拉松，不是看開頭，而是看中間，只要你不放棄，才能笑到最后，笑得。
讓我們?nèi)绯醮旱男湟话阕杂傻某砷L，選擇一條適合自己的路，不怕他人言說，堅(jiān)定走向自己的彼岸。
自由議論文 5
人要走出沙漠，這是生存的前提條件，也是自由選擇穿越沙漠的道路和方式的首要考慮的要求。也就是說，在自由之前，首先有著不自由的束縛。
旅行者常視穿越沙漠為一種束縛，一種被迫接受的任務(wù)。而人們對(duì)于不自由也常常抱有抵觸的情緒。但“不自由”也是紀(jì)律的代名詞。黑格爾說“紀(jì)律是自由的第一條件�！比松钤谌后w中，若要保證和諧共存。在發(fā)展自我時(shí)又不干涉他人的發(fā)展，就必須有紀(jì)律或是規(guī)則在其中起作用，并且在必要時(shí)讓渡權(quán)利。倘若自由不被套上“不自由”的枷鎖，那么它就是非理性的，或者說，是一種令人生厭的任性。諸如人們有追求物質(zhì)的自由，但若官員無視規(guī)章以權(quán)斂財(cái)，記者收錢模糊事實(shí)、胡亂報(bào)道、醫(yī)生憑紅包大小決定看病態(tài)度，那么其他公民的自由與權(quán)利就被破壞了。因此，若沒有不自由，自由也無從談起。若他們接受物欲被控制的沙漠，他們就能在此過程中，實(shí)現(xiàn)自己為民謀福利、報(bào)道真相和為病人解除痛苦的價(jià)值，達(dá)到道德之境，從而自我實(shí)現(xiàn)。
明確要走出沙漠后，方法就是多樣的。我們?nèi)粼诓蛔杂芍霞又T創(chuàng)造力，那么自由就能夠被達(dá)到，人作為人的身份是絕對(duì)的，其能力也是被限制的。但在薩特的觀點(diǎn)里，人對(duì)其本質(zhì)的選擇是完全自由的。西班牙古諺亦有云：“做什么事，成什么人�！奔次覀冇懈淖兣c成長的自由。而陶身體舞團(tuán)則在人體的大部分保持靜止的情況下，不斷挖掘每個(gè)部分運(yùn)動(dòng)的.可能性，提高其自由度。詞人填詞亦是如此，在同一個(gè)詞牌下，詞人運(yùn)用不同的手法與內(nèi)容進(jìn)行填充，所得之物可以是家國之思，也可以是兒女情長�？梢姡蛔杂刹⒉灰欢〞�(huì)限制自由。
對(duì)綠洲的渴望能激發(fā)其前進(jìn)，合理的不自由能促進(jìn)自由的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)重要的自由便是言論自由�；ヂ�(lián)網(wǎng)讓言論的自由程度前所未有的高，這也得益于匿名的發(fā)言制度。那么，又為什么會(huì)有人呼吁網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制去限制這種自由呢？因?yàn)檫^分的自由讓言論容易變得偏激，許多不實(shí)言論無法被追究責(zé)任，造成許多批評(píng)變成抹黑，科普變謠言的現(xiàn)象。當(dāng)然，處理這種情況并非只有實(shí)名制一途。值得強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)自由的限制有時(shí)能提升自由的品質(zhì)。
自由與不自由，并不是截然相反的兩個(gè)概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。歸根結(jié)底，都是為了實(shí)現(xiàn)和諧但多元的狀態(tài)，兩者是相互依存且辯證統(tǒng)一的。
自由議論文 6
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故。兩者皆可拋�！薄}記
自由是人們世代相傳的一種追求，它像高山之巔的雪蓮一般高潔，使得世人為之傾倒。
在竹林七賢生活的時(shí)代，向往自由無疑是過分的奢求，司馬政權(quán)的壓制使人們生活都無法自保，又何談追求?然而嵇康卻偏偏追逐著內(nèi)心那份對(duì)自由的渴求，傲然屹立于污濁的世間，以一曲《廣陵散》的盛名暢快淋漓的行走在與君權(quán)對(duì)抗，與世俗對(duì)立的自在灑脫的路上。
自由是人類與生俱來的精神食糧，它在人們出于不順心的處境中激勵(lì)著人們向著屬于自己的命運(yùn)方向前進(jìn)。當(dāng)李白‘天子呼來不上船’行于綠水青山之間時(shí)，我相信他認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他像個(gè)詩壇的俠客，仗劍執(zhí)酒瀟灑的步入江湖，指點(diǎn)風(fēng)月，揮筆寫就一篇篇?jiǎng)尤说脑姇艚o人們無法想象也無法體量的墨色海洋，他的自由為萬千華夏兒女打開了心智之門，這自由，追得值得!
自由還是一曲生命的贊歌，自由給予人們的并非只是簡單的隨心所欲，有時(shí)，它更成為偉人解脫的憑借。
當(dāng)歷史風(fēng)煙向我迎面涌來，在亂世中我看見了西楚霸王獨(dú)身立在烏江畔的決絕。他在生命的最后一刻會(huì)想到些什么呢?是那熊熊大火三月不滅的阿旁宮，還是悲憤出走而客死途中的亞父?是那無辜坑殺的20萬秦兵，還是那為他解憂而倒在血泊中的虞姬...最后，他選擇了自刎，這大概也算得上是一種自由吧，與其被迫死在別人賬下，不如揮刀成就自己的輝煌。那一刻，他終得解脫，終得自由，終于不必再顧及那些前世今生的緣債了。以前自由在他眼中應(yīng)是高不可及的欲念，在他一生戎馬征程中，他能做的只是多殺幾個(gè)敵軍而已，當(dāng)然他也確實(shí)做到了，但這自由，離他卻越來越遠(yuǎn)了，而如今他倒下了，再也不會(huì)被任何事牽絆了。 也許有人會(huì)說，以死換得的自由是不是代價(jià)大了些，但如若可以獲得自由，死又何妨?
如今生存在這個(gè)物欲縱橫的`時(shí)代中的我們，金錢，權(quán)位都可能會(huì)絆住我們的雙腳，遮住我們最初純凈的心，對(duì)于自由的追求不再表現(xiàn)的那樣的強(qiáng)烈，但，自由仍被很多人“奉若神靈”，虔誠的供奉，他們的心上有一塊凈土是留給純真的。朋友，請(qǐng)共同為自由舉杯吧，未來的漫漫長路，有自由相伴，定能瀟灑走完。 愿，隨著心的軌跡走出屬于自己的山河歲月，為青春作結(jié)。
自由議論文 7
“容忍比自由更重要�！�
最初翻看胡適先生的《容忍與自由》時(shí)，看到了這句話，我感到又不解又好笑：若處處都容忍著，讓不順心的事擾著自己，這“自由”還有人要嗎？之后又仔細(xì)讀了一遍，想了想，似乎又有所理解，大概是要尊重別人的自由，所以要容忍吧。
我也就一下子說服了自己，就這么理解了。
有一次，因歷史課上的問題去翻查啟蒙運(yùn)動(dòng)的資料，其中寫到了盧梭與伏爾泰：兩人生前因觀念不同，雖同為啟蒙領(lǐng)袖卻相互爭吵了半輩子。伏爾泰離世，葬入先賢祠；盧梭病逝，法國人亦把他葬入了先賢祠，并特別選在了伏爾泰的正對(duì)面安葬。法國人為之驕傲地說：“讓這對(duì)冤家死后繼續(xù)爭辯吧！”
盧梭憑什么葬人先賢祠？一個(gè)能與所有朋友、無數(shù)學(xué)者爭吵以至無人再愿理會(huì)的暴躁鬼，憑什么？一個(gè)已被診斷為偏執(zhí)型精神病的患者，憑什么？一個(gè)在資本主義的成長時(shí)期就公然反對(duì)私有制的“瘋子”，憑什么？或許，正是憑著那一代法國人的容忍。
今天，當(dāng)一些西方學(xué)者奉盧梭為社會(huì)主義思想的起源，將他的思想視作反對(duì)后現(xiàn)代主義與純物質(zhì)文化的利器時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，那一代法國人對(duì)這個(gè)“瘋子”的容忍有多么正確，甚至是超前。
因而，我看到了自己先前的觀點(diǎn)有多么淺薄。蘇格拉底曾說過，他自己之所以智慧，正在于他看到了自己的無知。但生活中無知的我們，卻總因?yàn)闊o知而覺得自己是最智慧的人。而當(dāng)我們抱著這樣的無知態(tài)度去理解“容忍”時(shí)，淺薄也就難免了。
“尊重別人的自由”，在我們這里，說到底，便是一種“大人不記小人過”的口氣，無非是為了展現(xiàn)自己所謂的“寬容”罷了。抱著這種心態(tài)的人或許潛意識(shí)里就覺得我是對(duì)的，他是錯(cuò)的，但我氣量大，我容得下他的錯(cuò)誤。別人若是值得有這份自由，我便忍一忍；別人若是不配有自由，我也就無須所謂的“容忍”了。
或許，這正是一種深藏于人內(nèi)心的，因受到“寬容”這一名譽(yù)誘惑而隱蔽了對(duì)控制的欲望的表現(xiàn)。它不能算是真正的容忍，只是為了取得“容忍”的名號(hào)罷了。正如盧梭在闡述科技與藝術(shù)敗壞道德時(shí)曾提到的，這種為了裝點(diǎn)的偽善一旦被識(shí)破更令人厭惡。
而真正的容忍，恐怕在于敢于承認(rèn)自己的無知，并能夠從心底肯定別人的價(jià)值。
不少自命不凡的哲學(xué)家、藝術(shù)家、詩人或所謂的成功人士，都會(huì)認(rèn)為自己的靈魂比普通人更高尚，自我價(jià)值比常人更高。但當(dāng)他們離開像面包師這樣的勞動(dòng)民眾幾個(gè)星期后，那些高尚靈魂中，不知有多少都將在饑餓的面前扭曲，變?yōu)榭杀男螤�。只是社�?huì)的普遍想法，就如空氣一般不曾離開，而我們也就因此永遠(yuǎn)抱著無知去“容忍”別人，“容忍”社會(huì)。
人人均如此，社會(huì)也就難免無知了。
胡適先生沒少受過魯迅先生的譏諷，但他卻能真正地容忍。魯迅譏笑“整理國庫”，胡適有所認(rèn)同，便在演講中呼吁先進(jìn)研究室先為救國出力，再來整理國庫。新中國成立后，自然少不了對(duì)胡適的.一通批判，容不下先生的改良，容不下先生的“自由主義”“資本主義”，更容不下先生抗戰(zhàn)時(shí)期出任駐美大使為蔣黨謀事的“劣跡”。改革開放以來，多了許多重編胡適文章的書，常見一句補(bǔ)充：先生思想雖有些過時(shí)，但仍有參考研究價(jià)值�？吹竭@些，我不禁苦笑：我們終究還是停留在淺薄的容忍�。∽x一本書，時(shí)時(shí)想著它是有誤導(dǎo)的，實(shí)在是“讀書三忌”之一大忌。
我們從爭取民族自由開始，尋了一個(gè)多世紀(jì)的自由，卻仍感到不自由。為什么？或許正是在于控制的欲望沒有窮盡，不僅控制自己的自由，還要控制別人的自由。不正有網(wǎng)民一邊做著不道德的人肉搜索，一邊大呼著無言論自由嗎？
可見，只有真正的容忍，才能帶動(dòng)社會(huì)寬容，營造討論的氛圍，形成人人有獨(dú)立思考、人人都敢發(fā)言并都能有深刻見解的自由公民社會(huì)，從而改變社會(huì)的無知，推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)，帶來真正的自由。
所以：
容忍是自由之前提；
容忍比自由更重要！
自由議論文 8
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的生長才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會(huì)生長健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己�？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對(duì)立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的.相對(duì)自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會(huì)有蟲子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。
教育中對(duì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對(duì)口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重“人”本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂�，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰�，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長，美麗成長。
自由議論文 9
自由是什么？
在這個(gè)滄海桑田的時(shí)代，自由是什么？
人類自誕生以來，就不斷在發(fā)明創(chuàng)造，可以說最偉大的發(fā)明就是文字了，這實(shí)現(xiàn)了溝通自由。后來，人們發(fā)明了飛機(jī)，這實(shí)現(xiàn)了交通的自由�？梢哉f，人類所有的創(chuàng)造，都在讓自己的生活更好地、自由地繼續(xù)下去。
但當(dāng)我們轉(zhuǎn)念回頭時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了“自由是這樣的，當(dāng)你在某方面擁有了自由，就會(huì)在這方面失去另一些自由�！痹谖覀儼l(fā)明文字后，就有了錯(cuò)別字，哎，真是，這真的讓很多白字先生失去了自由。自從我們有了飛機(jī)，就注定了想要去幾千、幾萬公里外的地方，都要先買昂貴的機(jī)票，提前幾個(gè)小時(shí)趕往機(jī)場，再辦理繁瑣的登機(jī)手續(xù)，還要受天氣原因、航空管制等各種折磨，這讓我們失去了時(shí)間的自由。
那么什么是真正的.自由呢？楊貴妃的荔枝自由嗎？可以想象，她為了那快馬加急五百里送過來的荔枝，承受了多少宮廷里的勾心斗角、爾虞我詐。真正的自由不在物質(zhì)，而在精神。成吉思汗，他手下兵多將廣，那時(shí)的他縱橫天下，別說快馬加急五百里，就是五萬里，都有人給他送荔枝，可以說是實(shí)現(xiàn)了前無古人，后無來者的物質(zhì)自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有無數(shù)次戰(zhàn)爭勝利的輝煌，更有無數(shù)次遭人背叛的凄涼，連他最信任的人——兒時(shí)的結(jié)義兄弟也背叛的了他。別看他表面風(fēng)光無限，實(shí)際精神備受摧殘。因此，物質(zhì)自由相比精神自由來講微不足道。
清朝末年，為什么大家都揭竿而起？就是為了解放，解放靈魂，只有在那個(gè)時(shí)代經(jīng)歷過的人，才能真正的體會(huì)到開國大典上那句“中華人民共和國，中央人民政府成立了！”那句話是有多么重要！在那一刻，中國人民解放了靈魂，實(shí)現(xiàn)了靈魂自由！
這一刻，我終于體會(huì)到了靈魂自由的意義，就像解放了人民靈魂的毛主席一樣，不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、不卑不亢，一位真正精神自由的偉人，永遠(yuǎn)活在人們的心間。
自由議論文 10
“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”，針對(duì)當(dāng)下很多中學(xué)校園這樣的流行語，讓人實(shí)在覺得現(xiàn)在的后生可畏，心靈之自由，語言之不羈、個(gè)性之追求著實(shí)可愛，著實(shí)有人人爭做文藝青年，個(gè)個(gè)愿趕上時(shí)尚翹楚的不擋之勢，也同時(shí)反映出當(dāng)下我們教育行為的一些問題。
比如，我們20年前設(shè)定的教育方式在面對(duì)當(dāng)下被教育的對(duì)象時(shí)，是否對(duì)接上了地氣？其實(shí)這歸根結(jié)底是同學(xué)們成長過程中的自由“界”與教育招考政策的現(xiàn)實(shí)“限”的矛盾問題。
記得1997年參加高考的我們那一代學(xué)生就開始接受奧數(shù)、英文、周樹人的量化、固化的教學(xué)方式，那時(shí)衍生的很多加強(qiáng)性的各類課外培訓(xùn)因?yàn)樯鐣?huì)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，沒有成風(fēng)靡之勢，現(xiàn)如今已經(jīng)勢不可擋。這一模式就像工廠生產(chǎn)線，無數(shù)自由之心在現(xiàn)實(shí)的趕考路上被套上了固定的“馬籠頭”，數(shù)百萬考生也就是在這即將脫韁的生路上有了第一次現(xiàn)實(shí)“限”的`切身體會(huì)。作為選拔性的考試，在我們這個(gè)龐大的國家真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化選拔其實(shí)易，也必須需要時(shí)間進(jìn)行探索檢驗(yàn)。稍稍長大后的我們明白，自由“界”與現(xiàn)實(shí)“限”其實(shí)是理想與行為之間的博弈，那絕對(duì)是場血肉模糊的廝殺。一個(gè)人隨著年齡的增長，一路走來，自己對(duì)自己過去信仰過的東西不再有敬畏之情，不再有留戀之意，這本身就要經(jīng)歷多么大的思想危機(jī)。事實(shí)上，我們作為普通個(gè)體，基本都將經(jīng)歷從“詩意的自由理想主義”到“冷靜如水的行為哲學(xué)”，這個(gè)過程其實(shí)十分痛苦。
自由和現(xiàn)實(shí)是個(gè)泛指，我們在行進(jìn)的過程中卻有太多的針指。我們怎樣理解我們應(yīng)該遵循的行為“界”和“限”？有個(gè)家伙說，“人生是找回自己的旅程，會(huì)迷失，是因?yàn)槿松孟褚粋�(gè)迷宮，有很多誘惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不會(huì)迷失了�！蔽铱傆X得他老兄說得太輕松，但我們能說的也只到這個(gè)份上。偉人們也常常說他們這類人能做的其實(shí)真的也很少。如果人的一生都在為人為的價(jià)值觀里爭逐追尋，那就像是與自己的影子賽跑一樣，白費(fèi)力氣。
到底是個(gè)性化之路或者模式化之路只有自己走過了才知道，說到底，這只是沒有人可以替代、專屬于你的道路。我說，這其實(shí)是我們的“界”，無法跳出三界外，卻只能身在五行中。
自由議論文 11
近日，云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)的校長張桂梅，由于拒收了一名畢業(yè)學(xué)生的捐贈(zèng)引起了熱議，而張校長拒絕捐贈(zèng)的原因，正是因?yàn)檫@名學(xué)生如今已是一名家庭主婦。網(wǎng)友高喊“職業(yè)自由”。替這位太太打抱不平，可平心而論，這份自由，有幾分自尊，又有多少卑微呢？這不是自由，人沒有向下的自由。
余秋雨曾說，“人生的路靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇�！痹谠S多女性當(dāng)中，這個(gè)太太似乎算是較為幸運(yùn)的，她在該讀書的年紀(jì)遇到了她的恩師，獲得了多少人可遇不可求的機(jī)會(huì)。校長過著貧苦的生活，為這些女孩造一座橋，一座通往獨(dú)立、自由、強(qiáng)大的橋，而這位太太做了什么呢？她親手將這座橋撕碎，她不走這座橋，還要踏入冰冷的深淵，在無知的江水中沉睡。她選的路不止踐踏了自己的人生，還辜負(fù)了張校長的栽培。做家庭主婦如何自強(qiáng)，是自由還是牢籠？愿君慎思！
如今社會(huì)對(duì)女性的偏見并沒有消除，性別歧視，總是于無形中束縛者女性的思維。正如波伏娃所說的：“人們將女人關(guān)閉在廚房里或者閨房內(nèi)，卻驚奇于她的視野有限，人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會(huì)飛翔�！比绾握壬钤谒馃嶂械呐�？唯有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立！首先要做到生活上不依附他人，才能在思想上不受制于他人。張校長省吃儉用培養(yǎng)出一批學(xué)生，為的就是讓女孩們走出大山，改變命運(yùn)。可這位太太卻將丈夫的.錢遞到校長面前，完全違背了校長的建校初衷。年輕時(shí)依靠校長的資助讀書，成年后依靠丈天的錢生活消費(fèi)，無異于植物上的菟絲，賴于他人的生活真的自由嗎？當(dāng)依附變成了理所應(yīng)當(dāng)，這是歷史的倒退。
在我看來，這位太太的捐贈(zèng)行為是極不負(fù)責(zé)的。建校之風(fēng)，是讓女性站起來，張校長畢生所求，不過是讓大山里的女孩也能走出狹窄的小屋，嗅到平等的空氣。若是接過這位太太的捐贈(zèng)，那些在讀的學(xué)生怎么看？她們要將夢想的幼芽扼殺嗎？她們要對(duì)學(xué)校失望，重拾“讀得好不如嫁得好”的思想嗎？所有女性都在一艘船上，請(qǐng)不要對(duì)一個(gè)人的沉沒無動(dòng)于衷，而要團(tuán)結(jié)起來，自強(qiáng)自立。造物者賦予女性美麗的權(quán)利，從未給她們服務(wù)于人的義務(wù)，而所有女性都應(yīng)記住的是，人沒有向下的自由。
自由議論文 12
今天在琴室，看見兩位家長帶著年齡不過四五歲的兩個(gè)小孩來學(xué)彈琴，我不禁笑了：個(gè)子還沒鋼琴高，小手還不及琴鍵大，就來學(xué)彈琴，現(xiàn)在的家長為了孩子真是煞費(fèi)苦心。
就在我想這么雙小手能彈出什么來時(shí)，一聲硬生生的“do”打斷了我的思考，而后持續(xù)了半小時(shí)的“do”終于停下來了。孩子的手彈困了，休息時(shí)頑皮勁兒來了，開始在鋼琴上亂作文章。這時(shí)，兩位家長的嘮叨先后而至，孩子拗不過大人，又彈起來，但說話聲音明顯帶有埋怨的哭腔。
我想不明白：他們已經(jīng)彈得很乏味了，為什么還要硬逼著他們繼續(xù)彈？歸根結(jié)底就是一句話——不能讓孩子輸在起跑線上！
現(xiàn)在越來越多的家長為了不讓孩子輸在起跑線上，不管孩子愿意不愿意，都要想方設(shè)法地為他們報(bào)這樣或那樣的輔導(dǎo)班，于是社會(huì)上掀起了一浪又一浪的英語熱、奧數(shù)熱、鋼琴熱……家長們，你們考慮過我們這些孩子的心情嗎？
當(dāng)你們沉浸在為我們精心設(shè)計(jì)的“多彩世界”中時(shí)，可曾留意過我們失去童真的眼神？當(dāng)你們奮不顧身地想把我們培養(yǎng)成上天入地，無所不能的齊天大圣時(shí)，可曾想過我們?nèi)跣〉纳碥|已不堪重負(fù)？你們應(yīng)該尊重我們的意愿，不能讓我們成為承載你們喜好的犧牲品。自古世間大才少通才，你們又何必強(qiáng)求我們門門全優(yōu)呢？毛澤東上師范時(shí)，凡社會(huì)學(xué)科的，門門全優(yōu)；非社會(huì)學(xué)科的，連及格都困難。但毛澤東遇到了一群懂他、知他的好老師。正是因?yàn)檫@些老師尊重他標(biāo)新立異的個(gè)性，包容他敢想敢做的`性格，贊賞他渾身是膽的豪氣，才成就了一代偉人—毛澤東。
我想對(duì)你們說的是為我們報(bào)輔導(dǎo)班本身沒錯(cuò)，但一定要尊重我們的意愿，一定要考慮我們的感受，否則你們又可能就會(huì)成為扼殺我們天性的劊子手。請(qǐng)給我們自由呼吸的空間。我們需要與自然親近，需要與同伴嬉戲玩耍，需要參與一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你們不要為了我們不可預(yù)知的未來，犧牲我們當(dāng)下的幸福；請(qǐng)你們停止對(duì)我們心靈的“虐殺”，給我們一片自由成長的藍(lán)天！
自由議論文 13
目前，物質(zhì)生活的改善成為絕大多數(shù)中國人的既成事實(shí)，然而，言論自由和行動(dòng)自由的尺度盡管不斷增加，很多人卻變得茫然無措。某些空想社會(huì)發(fā)展觀的幻滅，使人們普遍感到了信仰的空虛和行動(dòng)的迷茫。重塑新的價(jià)值觀念成為當(dāng)下一個(gè)必須的行動(dòng)。
自由的觀念就是其中之一。就當(dāng)下來說，自由仍是我們現(xiàn)代中國人所要努力追求和實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。
為什么要自由？這是人本身的需求所決定的。人既有遵守規(guī)律、法律、紀(jì)律的需求，也有隨自己意志活動(dòng)的需求。二者理想平衡的結(jié)果，就是在遵守規(guī)律、法律、紀(jì)律的前提下，人有隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利。
人的自由分為行動(dòng)的自由與思想的自由。行動(dòng)的自由受到人的活動(dòng)能力的限制，思想的自由受到人的認(rèn)識(shí)能力的限制。概括起來，人的自由是有限的。
通常認(rèn)為，意志是人自覺地確定目的，并支配行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)目的的心理過程。即人的思維過程見之于行動(dòng)的心理過程。自由意志，是自發(fā)的、自動(dòng)的，但并不全是沒有理由沒有根據(jù)的，也就是說，自由意志有兩部分現(xiàn)象，一部分是有理由的，按照邏輯去思維、或者按照規(guī)律去行動(dòng)的；一部分是無理由的，來自于偶然的聯(lián)想與隨心所欲的行動(dòng)。但是，二者都是有根據(jù)的，有限的。自由意志的限制，來自于人的認(rèn)識(shí)范疇和思維行動(dòng)的'局限性。
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�！迸岫喾频倪@首詩強(qiáng)調(diào)的自由的價(jià)值重要性。從實(shí)踐層面來說，我們的經(jīng)濟(jì)在最近三十年獲得了高速的發(fā)展，就是因?yàn)閿[脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)力的束縛，人們有了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的自由權(quán)，人的力量一旦解放出來，我們就會(huì)看到，它的威力是多么的巨大。在思想層面，盡管仍存在著媒體獨(dú)家控制等禁錮思想的行為，但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使人們可以更方便的發(fā)表言論和觀點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)越來越有取代傳統(tǒng)渠道成為主流媒體的可能。百花齊放、百家爭鳴的時(shí)代盡管未到，但前奏曲已經(jīng)吹響。
不自由，毋寧死！得自由，必創(chuàng)造、必發(fā)展！
讓自由成為我們的基本價(jià)值觀！
讓我們舉起雙手，迎接一個(gè)自由時(shí)代的來臨！
自由議論文 14
自律是人對(duì)于生活習(xí)慣的自我把控和對(duì)生活積極向上的態(tài)度。我們生來就被禁錮在社會(huì)這個(gè)大牢籠里。既然無法掙脫社會(huì)對(duì)我們的束縛，又無法自我把控生活，那從何而來自由呢？自律是自由的資本積累，自由是自律的回報(bào)，二者實(shí)則是不可分割的存在。
自律其實(shí)就是訓(xùn)練對(duì)誘惑的自控力和對(duì)于習(xí)慣的堅(jiān)持養(yǎng)成。剛開始的過程可能很煎熬，但不可否認(rèn)自律是人生路上奔向夢想的一塊墊腳石。而是有此事對(duì)心中所渴求的事情無拘束完成罷了。人們所尋求的自由，不過是脫離各種生活的干擾項(xiàng)，去無拘無束的做自己。
“故天將降大任，于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！比藗兩嬖谶@個(gè)世界上，是沒有辦法脫離世界強(qiáng)加給你們的干擾下，去尋求你們的自由的`。我們所需要的有資本，有學(xué)識(shí)，有空間等等。如果沒有自律帶給我們資本積累，我們要談什么去追求自由呢？世界是不會(huì)給予我們這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)的。
這是由于自律和自由的緊密關(guān)系，教書育人的老師們才會(huì)無時(shí)無刻的叮囑我們要自覺學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有一個(gè)積極上學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。才可以邁進(jìn)人生中的第一關(guān)，如果不是這一親密關(guān)系的影響，老師們也不用費(fèi)盡心思教會(huì)我們自律，做一個(gè)追逐夢想的自由人。
不僅學(xué)習(xí)上是這樣，其實(shí)生活中自律與自由的關(guān)系表現(xiàn)得更加密切，你們有沒有發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)各領(lǐng)域的精英人士都有著寬松的時(shí)間、寬裕的資金和寬闊的學(xué)術(shù)。他們可以用他們所積累的資本，去大膽不受拘束的做他們想做的事，滿足他們的突發(fā)臆想，滿足他們的精神追求，滿足他們品嘗山珍海味各種購物欲，滿足他們對(duì)于物質(zhì)自由的追求。
可往往就是這些想什么就能實(shí)現(xiàn)什么的自由人，自由背后卻有著一個(gè)自律的靈魂，自律的學(xué)習(xí)才會(huì)擁有一個(gè)自由的思慮，自律的工作才會(huì)擁有一個(gè)可觀的收入，彌補(bǔ)物質(zhì)需求的自由。之類的生活在這個(gè)束縛的世界上，才會(huì)有一個(gè)自由的靈魂來邁向追求自由的人生中。
自律開始雖然很難以堅(jiān)持，但經(jīng)過時(shí)間的磨礪用刻進(jìn)骨髓和神經(jīng)中的習(xí)慣把控著自由的不被拘束的生活，卻是令人神往的。
一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
自由議論文 15
南開中學(xué)百年來要求學(xué)生“頭容正、肩容平、胸容寬、背容直�！北本┐髮W(xué)等高校把宿舍作為促成學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的載體，以“大家
筑小舍，小舍出大家”為追求。為什么這些著名學(xué)府紛紛制定這樣的校規(guī)呢？這樣的校規(guī)表面上看似乎限制了學(xué)生的自由，實(shí)際上是希望學(xué)生以一定的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行，嚴(yán)格要求自己，是讓學(xué)生明白自律比自由更重要。
在社會(huì)生活中，自律是自由的基礎(chǔ)和保證。我們都放過風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎？假如我們松開或切斷手中緊緊拉著的.線，風(fēng)箏還能自由飛翔嗎？答案毋庸置疑，斷了線的風(fēng)箏就失去了自由翱翔的權(quán)利。自律就如同拉著風(fēng)箏的那根線，沒有了自律，何談自由？
古往今來，自律的人往往能夠經(jīng)常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，尋找、克服自己的缺點(diǎn)，努力改正錯(cuò)誤。自律是不斷取得進(jìn)步的重要途徑和方法。明代學(xué)士徐薄效仿古人儲(chǔ)豆律己，每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念做了一件好事，便往書桌上的瓶中投入一粒黃豆；每當(dāng)言行有所過失，便投一粒黑豆。初時(shí)黑豆多，黃豆少，他便不斷反省自己。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他更加嚴(yán)格要求自己。久而久之，瓶中黃豆越積越多，黑豆顯得微不足道。憑這種持久的約束，他不斷修煉自我，完善自己的品德，終于成為了德高望重的一代名臣。魯迅刻“早”自律的故事我們最為熟知。正是因?yàn)閷?duì)自己的嚴(yán)格要求和約束，魯迅終于成為了一代文豪。
鶴立雞群的翹楚，登峰造極的成就都源于自律。自律不僅僅是身負(fù)重任的名人所特有的。我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，特別是我們青年學(xué)生正處在成長的關(guān)鍵階段，更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的小事中做到自律！
五年、十年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些當(dāng)初因?yàn)閲?yán)格遵守校規(guī)而被嘲笑的同學(xué)擁有比你更多的選擇學(xué)校、選擇專業(yè)，甚至選擇未來生活的自由！“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！”親愛的同學(xué)們，當(dāng)我們追求特立獨(dú)行時(shí)，當(dāng)我們嘲笑那些似乎“落伍”的校規(guī)時(shí)，我們可曾想過，沒有了這些，我們的校園會(huì)變成垃圾場，我們的課堂將成為菜市場……唯有學(xué)會(huì)自律，讓自律成為習(xí)慣，我們才能擁有真正的自由，才能成為國家的棟梁，成為真正的強(qiáng)者！
自由議論文 16
“紐”、“帶”，一個(gè)是絞絲旁，一個(gè)字里含著一個(gè)“巾”字。不難聯(lián)想，紐帶二字本意應(yīng)于做衣服有關(guān)。古人衣飾分為上衣、下裳。中間又有許多層襯衣，相信古代松緊帶這種高科技還沒有問世，那么將一件又一件華美的衣物穿到人身上，靠的大概就是紐帶了吧。它可以連接上下衣，可以束緊寬袍大袖，可以調(diào)節(jié)內(nèi)襯和外衣，總之，漂亮的問世因?yàn)榧~帶的聯(lián)系你在人身上得到了合而為一的最美體現(xiàn)。
衣服如此，那么人是否需要紐帶呢？天地玄黃，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界將毀滅的樣。而現(xiàn)實(shí)中，想世界因人的存在而不滅亡，人就需要紐帶。
假設(shè)一個(gè)具備了生命科學(xué)上活下去的.條件的人，站在時(shí)間空間的坐標(biāo)一點(diǎn)。首先，他會(huì)想：“我得有個(gè)伴”。于是他利用親情找到了父母親并以親情作為永遠(yuǎn)支持自己奮斗的堡壘。之后他找到友情、愛情，其實(shí)這都是紐帶，聯(lián)系他的青春歲月和幸福一生。有了情感紐帶，他意識(shí)到自我責(zé)任并愿為紐帶所連者奮斗，不滅亡。
還是這個(gè)人，他下一步是搞清他是誰，從何而來。情感紐帶易于形成，而聯(lián)通自我的紐帶需要更深刻的尋找。他開始看書，書是紐帶，連接歷史與現(xiàn)在，連接自然科學(xué)與生活現(xiàn)象，連接哲學(xué)理論和人類思想。他還去了世界很多地方，這些地方是聯(lián)系各種文明的紐帶，從各地風(fēng)情里可以管窺世界發(fā)展及人類命運(yùn)。他漸漸明白他自己從遠(yuǎn)古而來，明白將以開拓未來不滅亡作為最終使命努力學(xué)習(xí)并奮斗。
他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己與自己所在之處的關(guān)系。他走到山川，看到高山峻嶺他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到參天古樹他明白生命不息。石山川河流做了紐帶帶他領(lǐng)略人與自然應(yīng)和睦相處而且人之所以不要滅亡因?yàn)槭莻ゴ蟮淖匀慌惆槿祟惻c生命在世界上共同成長，人唯有以人杰地靈才能回報(bào)物華天寶。
人不可以孤零零立在世界中央，紐帶給衣服最精彩的亮相，也可以給人以最廣博的知識(shí)，最厚重的自我，以及最明確的目的。紐帶連接的是人與人，人與自我，人與自然，人與千千萬萬。
我可以用紐帶給你一場最棒的時(shí)裝秀，也可以給你人類為何立于世界的理由。
自由議論文 17
愛的最高境界是放過，是任其自由，在萬物生的自然界里，在本人的眼中是值得憐愛的，但是要憐愛到放任自由。
兩袖清風(fēng)，不帶一絲泥土的進(jìn)入自然，又不帶一絲泥土的悄然離開，這是一種喜愛。就像生長在盆中的幼苗，你細(xì)心的將他照料，呵護(hù)的無微不至，卻忘了他有自己成長的責(zé)任。
世上有兩種媽媽一種是紅色媽媽，另一種則是黃色媽媽，紅色媽媽是說對(duì)于孩子靜觀其變，讓孩子獨(dú)立，而不是說撒手不管，但卻是兩袖清風(fēng)，給自己孩子一片自然天地的媽媽。而黃色媽媽則是對(duì)于孩子的事情包辦，里程堅(jiān)固的媽媽，可見，我們生活中多數(shù)是后者。其結(jié)果就是放任其自由的媽媽用自己的行動(dòng)證明孩子的獨(dú)立，而事情包辦的媽媽也用自己的行動(dòng)證明孩子的.懦弱無能。
那我們這時(shí)是否也會(huì)青睞于紅色媽媽呢？
自然界中也是如此，你心痛一株野草，將他圍欄護(hù)著，卻不曾想限制了他的成長，你心疼一只白兔，將它的天敵趕盡殺絕，卻不曾想大量的繁殖也會(huì)令草地?zé)o限受損。
因?yàn)槭郎线�有許多弱者令我們憐愛，但是當(dāng)你探望他時(shí)還請(qǐng)兩袖清風(fēng)，不帶一絲雜念去，不帶一絲雜念回。
鷹是天空大統(tǒng)領(lǐng)，他自在飛翔于天際之間，沒有任何束縛，鷹的一生卻是殘酷的，它的喙看似堅(jiān)硬，確實(shí)經(jīng)過一次又一次的摔打而重新長出的喙，他的羽翼看似豐滿，卻是自己拔下時(shí)一次又一次血淋淋的重生而漸漸豐滿的，這樣它老了它也可以靜靜的等待新生。
生命是需要鍛造的，他充滿了未知與挑戰(zhàn)，只有自己懂得奮力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是無效的且對(duì)其是一種傷害。
請(qǐng)保留一份對(duì)生命的敬畏，因?yàn)闆]有任何比自己奮力拼搏來的生命還要可貴的東西。當(dāng)真正做到順其自然，就會(huì)體會(huì)到兩袖清風(fēng)的美妙。
別帶一絲泥土的光臨自然，也別帶一絲泥土的歸還。萬物始終輪回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因?yàn)樗鼈円彩窍袢祟愐粯訐碛凶约旱乃廾?/p>
自由議論文 18
“生命誠可貴；愛情價(jià)更高；若為自由故；兩者皆可拋”很通俗世故的一句話卻道出了很多人的心聲。我自問不能免俗，為了自由我也許會(huì)拋棄一些很重要的東西。可心中總有一些聲音揮之不去，這使我陷入深深的返思之中。
“嘿，出來吧！我給你自由！”望望為人進(jìn)出的大門緊緊的鎖著，為狗進(jìn)出的洞外有人呼喊“出來吧！我給你自由！有什么東西值得你如此堅(jiān)守以至于放棄自由！”在昏暗的地牢中，英雄面對(duì)自由的誘惑沒有低下高貴的頭顱。我仿佛可以看到他那暴起的青筋；聽到他恨得將牙齒咬得吡吡做響！此時(shí)，我的心中同他的喉嚨中同時(shí)暴發(fā)出一聲低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放棄自由去堅(jiān)守！我的犧牲將換來比自由更為重要的東西！”
從沉思中驚醒，心中的某些信念變得越發(fā)堅(jiān)定。有些信仰值得拋棄自由來堅(jiān)守。
“苗兒啊，請(qǐng)快快長大吧！”渾濁的老人的聲音頂著烈日灑遍了這片寸草不生的土地。連續(xù)幾年的大旱迫使這片土地上土身土長的人們離開去尋活路。只有一個(gè)老人留了下來他拋棄了生存的自由而選擇了堅(jiān)守這片土地的希望——當(dāng)年播種后長出的一棵青苗。老人用積存的'不多的雨水小心的澆灌著青苗，不，這以不僅僅是一棵苗，這是老人的希望是這片土地的希望。大旱依舊沒有離去的痕記，老人的存糧吃完了存水用光了而老人依就不愿離去，他老了，他離不開這片地土離不開他的家鄉(xiāng)，他拋棄了他生存的自由。他堅(jiān)守，如果這棵苗可以挺過旱災(zāi)就說明這片土地沒有死！最后，老人臥在了這棵苗旁用干枯的大手遮住了苗上的陽光，一滴渾濁的淚水滴到了青苗已經(jīng)漸漸成熟的芽上“苗兒啊，請(qǐng)快快長大吧……”老人靜靜的閉上眼睛，遠(yuǎn)處烏云聚涌，低沉的雷聲如泣如訴。
英雄不愿為了自由拋棄堅(jiān)守的信仰，所以他們成為了英雄；老人雖然平凡但他不愿為生存的自由拋棄希望。所以他注定不會(huì)平庸沉思中我如夢初醒，有太多的東西是值得我們?nèi)?jiān)守的，為了自由又怎么可以拋棄一切？答案早以在我心中默念千百遍。
自由議論文 19
自由是什么？
在這個(gè)滄海桑田的時(shí)代，自由是什么？
人類自誕生以來，就不斷在發(fā)明創(chuàng)造，可以說最偉大的發(fā)明就是文字了，這實(shí)現(xiàn)了溝通自由。后來，人們發(fā)明了飛機(jī)，這實(shí)現(xiàn)了交通的自由。可以說，人類所有的創(chuàng)造，都在讓自己的生活更好地、自由地繼續(xù)下去。
但當(dāng)我們轉(zhuǎn)念回頭時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了“自由是這樣的，當(dāng)你在某方面擁有了自由，就會(huì)在這方面失去另一些自由�！痹谖覀儼l(fā)明文字后，就有了錯(cuò)別字，哎，真是，這真的讓很多白字先生失去了自由。自從我們有了飛機(jī)，就注定了想要去幾千、幾萬公里外的地方，都要先買昂貴的機(jī)票，提前幾個(gè)小時(shí)趕往機(jī)場，再辦理繁瑣的登機(jī)手續(xù)，還要受天氣原因、航空管制等各種折磨，這讓我們失去了時(shí)間的自由。
那么什么是真正的自由呢？楊貴妃的荔枝自由嗎？可以想象，她為了那快馬加急五百里送過來的荔枝，承受了多少宮廷里的勾心斗角、爾虞我詐。真正的自由不在物質(zhì)，而在精神。成吉思汗，他手下兵多將廣，那時(shí)的他縱橫天下，別說快馬加急五百里，就是五萬里，都有人給他送荔枝，可以說是實(shí)現(xiàn)了前無古人，后無來者的物質(zhì)自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有無數(shù)次戰(zhàn)爭勝利的'輝煌，更有無數(shù)次遭人背叛的凄涼，連他最信任的人——兒時(shí)的結(jié)義兄弟也背叛的了他。別看他表面風(fēng)光無限，實(shí)際精神備受摧殘。因此，物質(zhì)自由相比精神自由來講微不足道。
清朝末年，為什么大家都揭竿而起？就是為了解放，解放靈魂，只有在那個(gè)時(shí)代經(jīng)歷過的人，才能真正的體會(huì)到開國大典上那句“中華人民共和國，中央人民政府成立了！”那句話是有多么重要！在那一刻，中國人民解放了靈魂，實(shí)現(xiàn)了靈魂自由！
這一刻，我終于體會(huì)到了靈魂自由的意義，就像解放了人民靈魂的毛主席一樣，不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、不卑不亢，一位真正精神自由的偉人，永遠(yuǎn)活在人們的心間。
自由議論文 20
沉靜的流水平靜的天，靜默的時(shí)光，云如枯骨，細(xì)細(xì)白白，長空寥廓，留下幾抹飛鳥掠過的痕跡。
連日溫馨的霏霏細(xì)雨，將夏日塵埃沖洗無余，逶迤的白云緊貼著仿佛凍僵的展覽天碧，少年凝眸遠(yuǎn)望，滿地的郁郁蔥蔥，芬芳的花草，艷麗的果實(shí)猶如火光點(diǎn)亮了他夢想的基石，少年眼中躍動(dòng)的光芒使天地黯然失色。殊不知，那時(shí)，命運(yùn)已經(jīng)開始悄悄安排奇跡。
夕陽西下，少年挽起褲腿彎腰赤腳在稻田里行走，額角經(jīng)營的汗珠折射出七彩的光芒；旭日東升，少年的身影在稻田里穿梭，清爽利落的短發(fā)上清晨的第一滴露珠與薄汗交織相融順著有堅(jiān)毅線條的顴骨滑下，滴落在他心愛的稻谷上。春來夏往，秋消東襲，日復(fù)一日，年復(fù)一年，少年沿著心中所夢，在夢想指引的道路上堅(jiān)定前行，不為利欲所熏，不為錢財(cái)所誘。轉(zhuǎn)眼，昔日有明媚笑容明眸皓齒的少年已滿臉丘壑，步履蹣跚，白皙的皮膚也隨一季又一季的稻谷變得黝黑，只是那黝黑的眸中，光芒更盛當(dāng)年。終于，已是不惑之年的少年，迎來了人生中的'曙光。如今，家喻戶曉的少年仍能擺脫物欲羈絆，卸下黃金束縛，潛心研究。少年用幾十年的執(zhí)著不休，為自己搏來一片自由天空。我看見，少年的世界里，風(fēng)吹稻浪起，我聞見，少年的天地中，稻香四溢。
在這個(gè)變化萬千的浮世繪里，在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場里，我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向，在無謂競爭中迷失自己。其實(shí)人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有。紅顏白骨皆是虛妄，青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。唯有擺脫無語的羈絆，我們才能在自己夢想的天地飛翔。
跋涉虛無之境，從艱難困苦中站起，從物欲迷惑中掙脫，如青松般執(zhí)著堅(jiān)毅，不忘初心，方得始終。不爭名于朝，爭利于市，卸下黃金，掙脫束縛，以一顆超脫世俗，淡泊無語的心，張開沒有羈絆的雙翅，在遼闊的長空下，看那新芽萌蘗，望那云霞似錦，無所畏懼，無所羈絆的振翮高飛！
自由議論文 21
在學(xué)習(xí)和工作的壓力下，我們都渴望自由，尤其是那些成績更好的學(xué)生。有時(shí)候真的很羨慕那些不努力學(xué)習(xí)的同學(xué)。我羨慕他們整天玩，放松自己，不去補(bǔ)習(xí)班，不整天看書…
小學(xué)時(shí)，我們背著沉重的“書包”，煩惱和壓力都埋在書包里。每天看老師布置作業(yè)就像比賽，看誰布置的多。放假的時(shí)候也不甘示弱的老師布置作業(yè)，我們卻日日夜夜做著堆積如山的`作業(yè)，沒完沒了的作業(yè)。每晚在一個(gè)房子里，總有一盞燈，燈下總有一個(gè)小學(xué)生。她每天晚上都是這樣，桌子上擺滿了作業(yè)本和練習(xí)本。這讓我明白：如果我是一只鳥，我只會(huì)是一只關(guān)在籠子里的鳥；如果我是一條魚，我就只是魚缸里的一條魚。如果我是一株蒲公英，我只是一株不幸常年被風(fēng)吹到雪山上的蒲公英。
我真的很懷念在外婆家的時(shí)光。我奶奶是一個(gè)善良幽默的老太太。她的家被山和水包圍著。兩層小樓干凈整潔。每天早上聽雞叫，呼吸新鮮空氣，幫奶奶種菜，澆水施肥，然后自由玩耍。經(jīng)常去房子后面的山上看種子發(fā)芽，看含苞待放的花，看剛破土的竹筍，看長在地里的野菜。不過，最享受的還是在小溪里釣小魚。雖然全身都濕透了，但是看到活蹦亂跳的魚還是很開心的。但是現(xiàn)在除了作業(yè)或者作業(yè)，很少和朋友一起玩，懷念以前無憂無慮的日子。
春天，只有一種顏色太單調(diào)，折翼的鷹飛不起來。老師，家長，當(dāng)我們在做作業(yè)的時(shí)候，我們是多么的難受。
我想過這樣一個(gè)童年：春天，萬物復(fù)蘇，花紅綠綠，鳥語花香，我和朋友們在大自然中快樂地散步；夏天，樹木被遮蔽，我們在大樹下玩耍。涼爽的風(fēng)帶來了清爽的秋天。我們?nèi)ス麍@采集水果，讓風(fēng)吹走我們所有的煩惱。冬天，我讓冰凝結(jié)幸福，不讓它過去。晚上，我們看著星空，許下美好的愿望。但是現(xiàn)在，每天都有沒完沒了的嘮叨，太煩了，太煩了，太煩了。
我渴望自由，但現(xiàn)實(shí)生活束縛了我。我不氣餒，因?yàn)槲以趬衾锸亲杂傻�。我向往自由，雖然我在世上痛苦過一段時(shí)間，但我不放棄，因?yàn)槲业乃枷胧亲杂傻�；我向往自由，即使沉浸在作業(yè)中，我也堅(jiān)持，因?yàn)槲以谧鳂I(yè)中是自由的。
我渴望自由。只有自由才是生命的真正意義。
自由議論文 22
媽媽，我多想對(duì)您說：“小鳥長大了，總要離開鳥媽媽的懷抱，去尋找屬于自己的藍(lán)天。我長大了，也需要屬于自己的空間。媽媽，如果您希望我能夠健康快樂地成長，就給我一點(diǎn)自由吧！”
媽媽，每次看到您責(zé)備的目光，我只能委屈地走入我的“鳥籠”——書房，看著您給我買的那一大堆練習(xí)冊發(fā)呆。媽媽，您想過嗎？我只是一個(gè)孩子，我需要有自己的天地，也想做自己喜歡的事情，也想好好放松一下呀！您和爸爸每天晚上看電視時(shí)有說有笑的，多開心自在��！而我呢？只能呆在書房里不停地寫作業(yè)。寫完作業(yè)，我想出來看會(huì)兒電視調(diào)節(jié)一下，可您的臉馬上由晴轉(zhuǎn)陰，兇巴巴地說：“趕快洗臉，洗腳，刷牙，早點(diǎn)睡覺，明天還要上學(xué)呢！”我一看表，才八點(diǎn)鐘，這個(gè)點(diǎn)睡覺也太早了吧！我和您爭辯幾句，可剛要開口，您又開始說教了：“學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，你知道嗎？看電視對(duì)你沒一點(diǎn)好處，只會(huì)影響你的學(xué)習(xí)……”我被駁得啞口無言，只好服從。我想如果不聽您的.話，您可能會(huì)大發(fā)雷霆吧！
媽媽，您想想看，您什么事情都管著我，這也不許做，那也不許干，一年三百六十五天，天天如此，我能受得了嗎？每次我想做些自己喜歡的事，我就會(huì)受到特別的待遇——被您狠狠地瞪一眼或者被冷冷地罵幾句：“一天到晚不干正事，看你將來怎么辦？”在您的眼里，除了學(xué)習(xí)，好像別的都不是正事。媽媽，我多想不受您的約束，自由支配一下自己的時(shí)間�。�
媽媽，您知道嗎？我喜歡看課外書，它可以帶我走進(jìn)七個(gè)小矮人的木屋，可以讓我與灰姑娘、白雪公主一起跳舞，可以讓我和科學(xué)家們談天說地，還可以讓我了解無奇不有的大千世界；我喜歡打羽毛球，運(yùn)動(dòng)可以帶給我快樂，還可以鍛煉身體；我喜歡剪紙，它能讓我變得心靈手巧，還能讓我體驗(yàn)到成功的喜悅；我還喜歡看電視，在五彩繽紛的動(dòng)漫世界開闊視野，陶冶情操，尋找真善美……
媽媽，您看，我喜歡做的事這么多，您有了解過嗎？這些難道都對(duì)我的成長沒有好處嗎？媽媽，請(qǐng)您聽一聽我內(nèi)心最真實(shí)的聲音——成長，需要自由！請(qǐng)給我一點(diǎn)自由，好嗎？
自由議論文 23
不知何時(shí)，“自由”這個(gè)詞與我日益遠(yuǎn)離，想伸手去抓住它，卻又總是心有而力不足。它就如天邊的彩虹，美麗而不可及，我只好站在路邊望它漸漸消失。
——題記
“叮叮�！濒[鐘響了，我不耐煩地關(guān)掉了它，繼續(xù)睡了下去！
“兒子，該起床了�。 碧爝�沒亮呢，媽媽就開始催我了。我揉著朦朧的睡眼，央求媽媽：“讓我再睡會(huì)兒吧，待會(huì)再寫作業(yè)吧……”話還沒說完呢，一股寒氣就向我席卷而來，我的媽呀，媽媽竟然把我的被子都給全掀開了，太冷啦！我只好猛地跳起來，迅速地穿好衣服。
拿起筆，開始寫作業(yè)，一絲亮光劃破天空，天亮啦，坐在書桌旁的我哈欠連天，但我卻不能又絲毫的放松，媽媽可就在旁邊盯著呢。時(shí)鐘在滴答滴答地作響，時(shí)間在無聲無息的流逝，桌旁小山似的.作業(yè)慢慢演變成了平原。啊，終于寫完作業(yè)了。我剛打開電視，還沒拿起遙控器呢，媽媽又走來過來，“啪”的一聲就把電視給關(guān)了，還沒等我張口呢，媽媽便說了：“好久沒聽英語磁帶了，快點(diǎn)，給我去聽！”我不敢反抗，只好照辦。
我不知疲倦地聽了一個(gè)小時(shí)的磁帶。哎喲，我的嗓子都啞了。可還沒等我喝口水，媽媽又發(fā)話了，去把語文書上要背的全部給我背完。救命呀，語文書上要背的又那么多，我要花多久呀……時(shí)間一晃，夜幕便降臨了，這下，媽媽應(yīng)該可以讓我出去玩一下吧。令我絕望的是，我腳還沒踏出家門呢，媽媽就叫住了我，干嘛去呢，快點(diǎn)過來，做點(diǎn)物理題目。說著便從身后掏出一份物理試卷，說：“這是今天剛買的，挺不錯(cuò)的，你做2張吧！”我看著媽媽嚴(yán)肅的表情，迫不得已只好服從了，做完卷子，已經(jīng)八點(diǎn)多了，和朋友出去玩看樣子是報(bào)銷了。還是早點(diǎn)睡覺吧。
“這么早睡覺干嘛，再去書房看會(huì)書去，馬上就要期末考試了，還不慌不忙的，一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒有，考差了有你好果子吃的。”看著看著我便睡著了，媽媽突然把我叫醒，我一看手表，10點(diǎn)啦，終于可以休息一下了。��！床上太舒服了呀！不一會(huì)兒，我便進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……
每天沉重的書包，書本上密密麻麻的字跡，沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)習(xí)生活失去了色彩。我渴望自由，屬于自己的自由！
自由議論文 24
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！睆倪@首詩里我們可以看出，自由對(duì)我們是非常重要的，自由是人們從古到今的追求，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的活力和國家的進(jìn)步都有著巨大的意義，沒有自由，一切都失去了意義。
對(duì)于一個(gè)白領(lǐng)來說，自由可能是下班回好好的睡個(gè)覺，第二天慢吞吞的上班；對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，自由可能是遠(yuǎn)離作業(yè)，遠(yuǎn)離學(xué)校，干自己想干的事；對(duì)于動(dòng)物園里的獅子來說，自由可能是沖破牢籠，在廣闊的天地下釋放自我……可是這些真的能實(shí)現(xiàn)嗎，上班族的工作便是為公司工作，學(xué)生的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，獅子要是沖破了牢籠，那對(duì)人們的安全有多大的威脅�。�
人們渴望自由，渴望隨心所欲，渴望為所欲為，這都是多么令人向往的字眼啊，可是，自由就只是隨心所欲為所欲為嗎？
孔子說過：“七十而隨心所欲，不逾矩。”可見自由是需要約束的�，F(xiàn)在新冠肺炎疫情肆虐，為了阻斷病毒傳播，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)戴上口罩，可是有些人卻以“自由”為理由，拒絕戴口罩，認(rèn)為這是限制了他們的自由，其實(shí)他們不知道的是：自由只是相對(duì)的，沒有約束的自由只會(huì)走向自由的反面——導(dǎo)致混亂與破壞。
自由，是我要干什么就干什么嗎？不，大家可以想像一下，整個(gè)社會(huì)的人們?nèi)绻紱]有了約束，想干什么就干什么，那么不出一天，整個(gè)社會(huì)恐怕就已經(jīng)是一團(tuán)糟了：超市里的東西被隨意的拿走、車輛不遵守交通規(guī)則導(dǎo)致事故頻發(fā)、人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)小事隨意的'爭執(zhí)起來……規(guī)則與約束是自由的保障，是人們自由的前提。
絕對(duì)的自由是不存在的，但是人們對(duì)自由的向往卻永不停息：法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和中國新民主主義革命都是因?yàn)槿藗儗?duì)自由的向往而發(fā)起的，有了對(duì)自由的追求，人們也就有了拼搏的動(dòng)力，明白自己缺了什么、想要什么、怎么去做，最后在一次又一次的失敗中找到這一條路——改變自己，也改變他人。或許這個(gè)過程才是最好的自由。
風(fēng)箏斷了線就再也回不來，火車脫離了軌道就再也跑不了，河流離開了河道就慢慢干涸，不受約束的自由終究沒有好的下場，我們應(yīng)該從自己做起，提醒他人珍視自由，不濫用自由。只有那樣，我們才能在規(guī)則的約束下走出一片自己的天地。
自由議論文 25
小時(shí)后我常常來到新世紀(jì)廣場上放風(fēng)箏，望著越飛越高的風(fēng)箏心中仿佛憧憬著一些東西，到底是什么呢?
當(dāng)風(fēng)箏飛到一定的高度，線沒有了。風(fēng)箏無法再飛的更高，我顯得有些失落，同時(shí)又一種同情。為什么它不能隨著自己的意愿想飛多高就飛多高呢！它會(huì)想飛的更高吧！我望著天空中的風(fēng)箏若有所思。突然一下子我好像下定了決心，沖回家拿了一把剪刀。我對(duì)著風(fēng)箏線“咔嚓”一剪。一開始風(fēng)箏仿佛像掙脫枷鎖的小鳥，飛快地直沖向云霄；開始后來，漸漸地它開始下落，像一片葉子一樣緩緩地落到了水里，仿佛沉入了無邊的黑暗，從此它再也無法飛向天空自由自在的飛翔。
是我害了它嗎？是我的錯(cuò)嗎？我心中充滿了負(fù)罪感。
這件事讓我深深的陷入了深思，為什么會(huì)這樣？！明明我是為了讓它脫離線的束縛，飛的更高�。】傻筋^來為什么會(huì)這樣…我百思不得其解。
漸漸的，我長大了，慢慢的，也了解了。原來自由不是絕對(duì)的，自由的同時(shí)也會(huì)有一些束縛，但這時(shí)，這些束縛不是牽絆，相反是為了讓你更好地把握自由。
就像魚兒，雖然在水中，好像是自由自在，但是它也被水所束縛，使它永遠(yuǎn)無法到達(dá)陸地，否則離開水的束縛的魚，結(jié)局又會(huì)如何呢？我們作為中學(xué)生，雖然學(xué)校有許多的規(guī)章制度，也許會(huì)限制我們，也許會(huì)讓我們有些煩躁，也許會(huì)和我們的想法有所沖突；但是要知道這些所謂的規(guī)矩是為了讓我們更好的發(fā)展。也許有一天這些規(guī)格會(huì)帶你飛向廣闊的天空！當(dāng)我們在追求自由時(shí)，更應(yīng)該把握好。就像羅斯福羅斯福所說的：沒有自由的秩序和沒有秩序的.自由是同樣可怕的！
自由是什么？是一份無拘無束的快樂嗎？是一片無邊無際的大海嗎？我不知道，因?yàn)闆]有絕對(duì)的自由，我沒有得到過它，所以我不了解它。不知該如何去描述它。
可是，自古以來，人類對(duì)于自由的追求，卻從來沒有停止過，對(duì)自由的渴望，如同扎根在心中的大樹，無法拔除。
當(dāng)我再次放飛風(fēng)箏時(shí)，我望著被線拉扯著地，但卻又高傲的飛翔在藍(lán)天上的風(fēng)箏時(shí)，我發(fā)覺也許現(xiàn)在的風(fēng)箏是幸福的，是真正的風(fēng)箏。
庭前花開花落，天上云卷云舒，望著天邊的風(fēng)箏我仿佛懂得了自由的含義。
自由議論文 26
抱怨深處黑暗，不如提燈前行。題記
夏的某一夜，爸爸優(yōu)哉游哉地載著我到公園兜風(fēng)，我則優(yōu)哉游哉地抱著愛犬坐在后座吹著涼風(fēng)，很是愜意。隱約間，我卻瞧見車后貌似有只小狗一直追著我們的車子跑，我好奇地看著，我的愛犬也似感應(yīng)到了同類一直回頭看著。爸，你看。我扯了扯爸爸的衣服，爸爸停下了車子，萬萬沒想到那只小狗居然就在車子停下的那一剎蹦到了車上。
呀！我驚訝地打量著這只不速之客，在白紗紗的路燈下，只見它原本淡金色的鬃毛粘著幾塊黃泥，臟兮兮的，估計(jì)是只流浪狗，真讓人一點(diǎn)兒都喜歡不起來。愛犬在我懷中警戒地看著它，它卻毫不怯生地抬起頭，圓溜溜的眼睛望了望我，又望了望我的爸爸，似在打量，又似在詢問。
我卻無比好奇了起來：它為什么會(huì)跳上我們的車呢？難道是因?yàn)榭吹轿覒牙锏墓纷铀跃陀X得我們是好人？還是因?yàn)樗蚕敫覀兓丶�？我不禁看向我家的二狗子，不知怎地我就覺得二狗子好幸福啊，不只是因?yàn)橛腥獬杂泄穷^啃，最要緊的不用去翻垃圾，還有一個(gè)不大卻能讓它安心的家。
爸爸無奈地摸了摸小狗的頭：對(duì)不起啊，小朋友它好像很識(shí)趣，自己跳下了車?yán)^續(xù)邁著歡快的`步伐向前走遠(yuǎn)，又繼續(xù)嗅著花香。好像早就習(xí)以為常了。在拐角處，它突然停住腳步，轉(zhuǎn)過頭來，看了看我們，我驚愕地看到那圓溜溜的眼里好像失去了光澤，那是我從人身上從未見過的神情。
我喃喃著：多可憐啊，又要流浪了它的流浪熟練得令人心疼啊。爸爸似在回應(yīng)。
小狗是不幸的，但后來，抱怨深處黑暗，不如提燈前行。它也是幸福的，因?yàn)樗邕^山川河流，聞得鳥語花香，目睹人來人往
它將自由地度過這一生。這一路，會(huì)遇見好壞，但溫柔以待世界的它，能夠給的好事物最大的感謝回饋。我美好地想著。
那天，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。偶然間，我發(fā)現(xiàn)它變成了天使在一棵樹下。也許就像人類一樣，暴尸荒野是很慘的結(jié)果，可是對(duì)于這些自由的小動(dòng)物來說，大部分樹林被人類占據(jù)，它們也不能像家寵一樣時(shí)刻有主人的照顧，或許路邊的一棵樹，可以給它們遮風(fēng)擋雨。至少，在離開前的一刻，或多或少也能對(duì)自己有所安慰吧。至少，它們用生換得了自由。
自由議論文 27
終于明白，有些路，只能一個(gè)人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長流�！}記
綿綿細(xì)雨中，又獨(dú)自重新踏上那條再熟悉不過的小路。奶奶家是在水鄉(xiāng)的最深處，是在鋪著滿是歲月的溝壑的青石板路的盡頭。那里人跡罕至，那里無人問津。青瓦老房，古色古香，斑駁陸離的殘墻在煙云雨色中朦朧著，若隱若現(xiàn)。雨水不經(jīng)意間從檐角滑落，煙雨縈繞中恍如隔世。
往里走去，步入深幽的庭院，它小小的，還散發(fā)著淡淡的清香。庭院中央有一棵桂花樹，飽經(jīng)滄桑。它盡情傾聽著時(shí)光的流淌，緊握著歲月的'過往。依稀記得，每次去奶奶家總能看見她拿著把小竹椅坐在桂樹下，搖著一把蒲扇，瞇著眼，哼著民謠。微風(fēng)輕撫，小扇輕搖，斜倚在奶奶大腿上的我總是不知不覺間悄悄睡著了，夢里花落知多少。
奶奶獨(dú)自一人居住在窄小的屋中，屋內(nèi)是老式的木頭結(jié)構(gòu)，陳設(shè)很簡單，正中心是一臺(tái)破舊的黑白電視機(jī)，左手邊是一張滄桑的四角方桌和兩把奶奶親手編制的竹椅，右手邊則是歪歪斜斜的樓梯，小心翼翼的爬上它，就來到了奶奶最為眷戀的地方————-那時(shí)年少的我，不曾知曉這間佛堂對(duì)她的意義。
佛堂總是被她打掃得一塵不染，掛在門框上的六角風(fēng)鈴輕響著，那一杯香茗由熱轉(zhuǎn)涼，氤氳著淡淡的清香。蒲團(tuán)，木魚，經(jīng)書，念珠，還有置于佛龕中的一尊佛像。奶奶總是虔誠地坐在蒲團(tuán)上，數(shù)著粒粒念珠，念著句句佛號(hào)，眼里盡是看破紅塵的空靈與冷靜。懵懂的我或許永遠(yuǎn)都無法理解奶奶獨(dú)自一人處于小屋中的寂寞與孤獨(dú)有誰，甘愿拋棄燈紅酒綠的亂世，給予一身輕邁，還有風(fēng)花雪月之外的安穩(wěn)？只恐怕蕓蕓眾生寥寥無幾�？煞置鲝乃铄涞难垌型钢环N難以捉摸到的超脫世俗的自由。那是來自心底的一種追尋與寄托。
作為一個(gè)人，能耐得住孤獨(dú)，守得住孤獨(dú)，便是一種別人所不能走入的境界。我忽然明白了，奶奶或是通過她的信仰告訴我漫長的歲月中只有一個(gè)人跋山涉水翻山越嶺，才或許能追尋到遠(yuǎn)方朝陽下的自由與萬物復(fù)蘇。謝謝你存在于我心里，這與親情有關(guān)或者無關(guān)其實(shí)都不要緊，只要我知道，在人生的某些時(shí)刻，這份存在能夠給我一些力量，孤獨(dú)又算什么，孤獨(dú)亦是自由。
自由議論文 28
“夏夏，你現(xiàn)在最渴望什么東西？”“自由。”我頭也不抬的說，“��？”韻驚訝：“不會(huì)吧？夏夏你……”“真的，韻。”我望著她說：“你不知道，在我看來，自由，就是我最渴望的東西……”
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從小開始，我似乎就被埋藏在無止境的拘束中，每天平凡的上學(xué)放學(xué)，回家吃飯，做作業(yè)，周日有同學(xué)邀我出去玩，他們聽到的永遠(yuǎn)只是一句：“對(duì)不起，我真的沒有時(shí)間�！币�?yàn)槲疫�要上許許多多的輔導(dǎo)班。
漸漸的長大，我還是如小時(shí)候一樣，面對(duì)著茫茫題海，無盡頭的補(bǔ)習(xí)。我是家里的千斤大小姐，什么家務(wù)活都不用我干，每次我主動(dòng)要干什么，家長們總會(huì)說：“這些活不用你干，去學(xué)習(xí)吧�！蔽疫�能說什么？只有回到書桌前，繼續(xù)面對(duì)那枯燥的`數(shù)字。
封閉的環(huán)境造就了一個(gè)性格冷漠的昕夏，雖然頂著一個(gè)優(yōu)秀的名號(hào)，但我卻沒有朋友。不是我不愿和別人嬉笑在一起，而是，我真的不知道該怎樣去和別人交流。別人說，我傲，因?yàn)槲覂?yōu)秀，但他們哪里會(huì)知道我的苦衷？
唯一能和我做的成朋友的，恐怕只有秋韻。
秋韻和我父母很熟，她是唯一一個(gè)可以進(jìn)我家找我玩的人，只有和她在一起時(shí)，我才能找到一點(diǎn)屬于自己的時(shí)間。韻很乖，她能靜靜地聽我嘮叨好長時(shí)間。秋韻學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)比我差好多，其它方面，她擁有的東西沒有我多，但她卻有一個(gè)最值得我羨慕的：自由。
我是沒有自由的，我的行動(dòng)完全掌握在家人的手里，我像一只被牽著線的木偶，呆呆的在臺(tái)上聽從別人的指揮，我習(xí)慣了這種生活，我周圍的環(huán)境逼著我去適應(yīng)，我別無所求。
秋韻卻像是木偶劇的主持人，主持完了節(jié)目，她想干什么就干什么。她的父母從不會(huì)很嚴(yán)格的管教她，她隨心所欲。我羨慕她，羨慕她擁有的自由。
有一次，秋韻和我去看海，走到海邊，我望著海天相接的那條直線，久久不肯再挪移眼光，我貪婪的望著那片美麗的藍(lán)色。
韻過來拉我，我輕甩開她的手，低下頭，喃喃的說一句“韻兒，你知道嗎？自由，是藍(lán)色的，它屬于海洋，也屬于藍(lán)天�！�
秋韻呆住了，過了一會(huì)兒，她握住我的手，堅(jiān)定的對(duì)我說：“夏夏，我會(huì)幫你找回屬于你的自由……”
我驚訝地回頭看她，沉思了一會(huì)兒，我猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
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