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        時間:2021-03-10 09:17:56 議論文 我要投稿

        職業(yè)道德議論文(精選5篇)

          大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,尤其是議論文,議論文的語言,要準確鮮明,生動形象。如何寫議論文才能做到重點突出呢?以下是小編收集整理的職業(yè)道德議論文(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

        職業(yè)道德議論文(精選5篇)

          職業(yè)道德議論文1

          做為一名新教師,師德是一門務(wù)必課,要明白師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求,是一種有感染力的品行,是一種自覺內(nèi)化的高尚情感。自古以來,師以德為本,育師先育德。所以一名合格的教師,既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。所以我總在摸索中成長,在老教師的帶領(lǐng)下漸漸學(xué)習(xí)她們身上所在的亮點。

          幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師,是第一開智者,是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們,我們是幼兒效仿的榜樣,所以,我們幼兒教師務(wù)必正人先正己,加強自身世界觀的改造,不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

          幼兒園的幼兒可塑性大,模仿性強,教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至能說,幼兒教師的道德水平,決定著幼兒的道德水平。因此,我們做幼兒教師的必須要嚴于律己,以身作則,時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng),做到禮貌、禮貌,善于與人合作,待人真誠,有耐心、不急躁,談吐文雅,樸素,活波大方,端莊、整潔,誠實有自信,表里如一,動之以情,以情育人,曉之以理,以理塑人。

          從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時也有必須感觸。對待孩子不體罰,不變相體罰等。變相體罰包內(nèi)含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對而言,罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學(xué)生習(xí)以為常的表情來看,罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認為:我既不打?qū)W生耳光,又不拉學(xué)生頭發(fā),更不毆打?qū)W生,罰站學(xué)生,根本不算體罰。罰站這種教育方法,學(xué)生雖然最能看懂,但效果甚微。

          而羞辱孩子,不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對學(xué)習(xí)失去興趣、對學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺,甚至是排斥來園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理,表面上學(xué)生感到無所謂,內(nèi)心卻是十分痛苦的,勢必會造成學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生,給學(xué)校教育帶來負面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題,是心理疾病,只有心理健康的教師才能夠修煉高尚師德。

          愛崗敬業(yè)、獻身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

          熱愛幼兒,教書育人是師德的核心。

          以身作則,為人師表是師德的人格力量。

          用于開拓,不斷進取是師德的升華。

          職業(yè)道德議論文2

          做一個有道德的人,讓這世界變得更加美好!

          道德——誠信

          誠信,如沙灘上的貝殼,縱然海浪再大也抹不去職業(yè)道德五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶,將職業(yè)道德放在心靈的一塊凈土上,悉心培養(yǎng),用自己的行動為職業(yè)道德澆水施肥。邪惡的人,將誠信視為糞土,將職業(yè)道德丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場中,這也注定了他們要為了自己的行動付出慘痛的代價。

          如果沒有誠信,就沒有我們所謂的真誠;如果沒誠信,就沒有我們所謂的友情;如果沒有誠信,就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績的手段就是誠信,然而在充滿誘惑的現(xiàn)實社會中,許多人已經(jīng)失去了自我原則,看起誠信,他們也許會為一時的風(fēng)光失去很多,甚至生命。

          “自古皆有死,民無信無立”,為了人與人之間的尊重和信任,讓我們爭做誠信人,多做誠信事,讓社會都充滿誠信把!

          道德——善良

          善良,如十字路口的路標,在你迷失方向時給你指明前進的方向。善良是一個動作,善良是一句話語,善良更是一段經(jīng)歷!秳駥W(xué)》中有這樣一句話,“積善成德,而神明自得”,說得就是多做善事,就會擁有高尚的品德。教師是善良的,因為他無私奉獻;母親是善良的,因為她養(yǎng)育了你;社會是善良的,因為職業(yè)道德使你分辨人心真善美。

          如果沒有善良,就沒有我們所謂的愛心;如果沒有善良,就沒我們所謂真心;如果沒有善良,就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì),人人都會有,人人都會用,但不是對任何人任何事都會有幫助,奉獻就是善良。當我們看見同學(xué)在生活上有困難時,我們應(yīng)使用善良;當孤兒無家可歸時,我們應(yīng)使用善良;當盲人過馬路時,我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。

          善良是火,點燃生命的燈;善良是燈,照亮生命的路;善良是路,引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽,走向黎明!

          道德——寬容

          寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。所以,寬容本身是,也是生活的一門學(xué)問。

          如果沒有寬容,就沒有我們所謂的溫暖;如果沒有寬容,就沒有我們所謂的海闊天空;如果沒有寬容,就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上,發(fā)生得不僅僅是簡單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。

          正因為寬容如水,使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為寬容似火,使平淡通過煅燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒!

          讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天!

          職業(yè)道德議論文3

          育是以人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè),直接負擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任,因此,教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德,有著更加強烈的典范性,高尚的'職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件,是時代的要求,也是教師不斷進取,贏得成功的力量所在。下方就加強教師職業(yè)道德建設(shè),樹立教師新形象談一談自我的點滴感受。

          在眼下這個社會,教師的職業(yè)道德和素質(zhì)越來越有點讓人寒心了。每當看到新聞某某老師褻瀆學(xué)生是在是太讓人們干到寒心。家長有心送孩子去上學(xué)卻不想羊入虎口。由此可見當今社會充分認識提高師德師風(fēng)的重要好處。教育關(guān)乎我們國家、民族的未來,教師作為教育的實施者,首先要充分認識到自身的歷史使命,要認識到自我身上肩負的社會職責(zé)。當前受當今社會不良風(fēng)氣的影響,教師的社會認可度有所下降,教師自身職責(zé)心顯得不足。因此,提高學(xué)校師德師風(fēng)十分必要。

          教師作為廣大學(xué)生的啟蒙者和培育祖國的花朵和棟梁之才的引導(dǎo)者,就務(wù)必具備好的職業(yè)技術(shù)道德和搞得素質(zhì)。在中國這種教育制度里,教師不僅僅代表學(xué)校的形象更在必須程度上代表著祖國的素質(zhì)形象。所以作為一個合格的老師就必須要具有職業(yè)道德規(guī)范認識。要做到愛國守法。熱愛祖國,全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責(zé),認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

          關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生學(xué)生是由一個個鮮活的個體組成的,教師在施教過程中,要個性注意學(xué)生的個性差別,使學(xué)生個性得到健康和諧的進展。只有這樣,才能夠為社會培養(yǎng)出有革新潛力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是透過傾注在對學(xué)生的熱愛上,教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上,教師對社會的職責(zé)與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的,教師把自我的才智、精力、熱情獻給社會是以獻給學(xué)生開始的,又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深,一方面不僅僅會激勵自我更加精益求精,而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自我的品德素養(yǎng)。師徳最重要的資料之一就是謙虛和無私奉獻,教師對學(xué)生的感情會促使教師把各種完美的道德在教學(xué)過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生,教師對學(xué)生的感情是促使教師教書育人的關(guān)鍵因素。另一方面,教師對學(xué)生的用心感情也會增強教師的教學(xué)效果,縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離,使教師更準確地認識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生,以而溝通知識傳播的渠道,使之更加通暢。

          師生心理相通、感情相融,學(xué)生也會親其師,信其道,學(xué)其理,使教學(xué)收到事半功倍的效果。遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。還有應(yīng)對日新月異飛速進展的世界,教師不能夠墨守陳規(guī),固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn),要求教師承擔(dān)多重主角,要求教師具有多方面、綜合性的潛力,因此,教師應(yīng)樹立起"終身學(xué)習(xí)"、"永遠探討"的思想,在教育實踐中,潛心學(xué)習(xí)論述,運用論述,鉆研業(yè)務(wù),掌握現(xiàn)代科學(xué)知識,發(fā)揚探討和革新精神,為教育事業(yè)不斷攀登,終生奮斗。拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

          加強師德師風(fēng)教育。師德的養(yǎng)成,除了教師本身的基本素質(zhì)決定外,很重要的一點在于教育引導(dǎo)。要透過崗位培訓(xùn)、職業(yè)道德教育、教育法、教師法等相關(guān)知識的學(xué)習(xí),采取集中學(xué)習(xí)與日常工作相結(jié)合、師德師風(fēng)教育與業(yè)務(wù)活動相結(jié)合、師德師風(fēng)建設(shè)與制度建設(shè)相結(jié)合等不一樣方式,使教師明確自我的工作職責(zé)和任務(wù),明確自我在培養(yǎng)未來國家建設(shè)者和接班人的任務(wù)中所肩負的重大歷史使命,自覺把更多的精力投入到教書育人的工作中來。

          教師都理應(yīng)是社會公德的楷模,然而良好師德師風(fēng)的持續(xù)和提高,光靠教師的自覺性還是遠遠不夠的,學(xué)校應(yīng)制定必須的規(guī)范,從制度約束方面來保證提高師德師風(fēng)措施的有效性和長期性。師德師風(fēng)規(guī)范是教師從事教育教學(xué)的行為指南,制定出貼合我校實際狀況的師德師風(fēng)規(guī)范,對教師提出具體可行的要求。同時,還應(yīng)出臺一套師德師風(fēng)考核評價體系,及時發(fā)現(xiàn)和糾正教師中存在的師德師風(fēng)問題,表彰激勵先進模范。

          所以我們要以校園文化為載體,努力營造構(gòu)成良好師德師風(fēng)的校園文化氛圍和職業(yè)道德氛圍人是在環(huán)境中存活的,環(huán)境對人的價值觀構(gòu)成與進展具有十分重要的影響。營造有利于高職生職業(yè)道德構(gòu)成的校園環(huán)境,務(wù)必推進以良好師德為重點的校園文化建設(shè)。學(xué)校不僅僅要在提高教師待遇方面繼續(xù)努力,擴大受益幅度,努力減少與其它職業(yè)的差距;而且要為學(xué)校教師在教書育人、教學(xué)科研等方面用心營造健康向上的干群關(guān)系、同事關(guān)系、師生關(guān)系,培養(yǎng)他們的主人翁意識、大局意識和職責(zé)心,每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能夠完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù),托起明天的太陽!

          職業(yè)道德議論文4

          恪守職業(yè)道德,才能實現(xiàn)小我價值。老子曰:“人之立身,所貴者在德!币簿褪钦f,恪守職業(yè)道德的人,能夠讓自己的人生更加完美,從而更好地實現(xiàn)自我的人生價值。沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜的“三無”科學(xué)家屠呦呦,埋頭苦干,潛心鉆研,堅韌不拔,持之以恒,無非分之想,無名利之爭,堅守科研人員務(wù)實求真、淡泊名利的職業(yè)道德,最終斬獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,向全世界證明了自身的價值,為世人所敬仰。

          恪守職業(yè)道德,還能成就大我功業(yè)。古人云:“道乃盛德至善!蔽覄t要說:“君子有道亦有德也,而小人無德,亦無道,故小人不足以成君子也!蓖瑯由頌槿顺迹懿俸椭T葛亮得到的評價卻大不相同。曹操一生戎馬倥傯,南征北戰(zhàn),奠定了強大魏國的基礎(chǔ)。然而他拋棄了一個人臣的職業(yè)道德,挾天子以令諸侯,以下犯上,故成為后世白臉奸臣的象征。而諸葛亮一生恪守為臣之道,嚴格遵守人臣之德,竭忠盡智輔助兩代君王,即便有劉備“若其無才,君可取而代之”的托孤之言,即便是輔佐“扶不起的阿斗”劉禪,孔明先生也始終沒有非分之想,用他那“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),苦苦支撐著蜀國危局。自然,孔明先生成為后世忠臣良相之楷模。

          恪守職業(yè)道德,還能彰顯人性光輝。只有恪守職業(yè)道德,才能讓我們擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,能使道德之花絢爛,能使人性熠熠生輝。白求恩,一個外國人,一位偉大的人道主義者,他堅守醫(yī)道醫(yī)德,以人道主人援助為己任,毫不利己,專門利人,雖然以身殉職,但他那人性的光輝和職業(yè)操守永遠讓世人景仰。同樣,中國女排的女排精神、任長霞的秉公執(zhí)法、吳斌的舍己為人、張麗莉的挺身而出……他們的職業(yè)精神早已化作無限的精神力量,不斷激勵著我們堅守自己的職業(yè)道德。

          無論你在多么平凡的工作崗位上,只要你恪守你的職業(yè)道德,就能讓你的職業(yè)放出光輝,你也會因此而不平凡。

          職業(yè)道德議論文5

          老師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者,是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有老師,人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。老師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望,以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把老師比喻為“紅燭“、“人梯“、“春蠶“、“鋪路石“,意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見,老師的地位舉足輕重,提高老師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠的意義。

          “育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多。”從教三載,我品嘗了甜酸苦辣,各種的味兒,讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人,更重要的是“愛生”,只有真正的熱愛學(xué)生,走進學(xué)生的心靈,才能把教書育人的工作做好。

          學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西――這就是火熱而真誠的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥!崩蠋煂W(xué)生的愛,會被學(xué)生內(nèi)化為對老師的愛,進而把這種愛遷移到老師所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。老師關(guān)心學(xué)生,就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心,小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動。老師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。

          贊可夫說:“當老師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是要熱愛兒童!庇逃伊_素指出:“凡是老師缺乏愛的地方,無論是品格還是智慧,都不能充分地或自由地發(fā)展!笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下,老師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是老師的天職。老師職業(yè)的最大特點是造就新一代。老師的勞動對象是人,而且是人群中最年輕、最有朝氣,最喜歡學(xué)習(xí),最容易接受新事物,最具豐富情感、個性獨特的群體――少年兒童;老師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中,憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志,把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展。

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