道德的議論文800字（精選5篇）
大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，尤其是議論文，議論文又叫說理文，作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。我們?cè)撛趺慈戇@類型的作文呢？下面是小編收集整理的道德的議論文800字（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
道德的議論文1
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點(diǎn)贊褒獎(jiǎng)。一句小小的文明用語，體現(xiàn)的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說得出口，這對(duì)于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時(shí)，很可
能會(huì)因此弄巧成拙，因?yàn)檫@與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對(duì)他人的尊重。試問，以利益金錢為動(dòng)力建設(shè)起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價(jià)值正在于它蘊(yùn)含了我們中華民族傳統(tǒng)中對(duì)于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會(huì)為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?
由此可見，道德無價(jià)，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個(gè)事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價(jià)，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因?yàn)檎浅搅宋镔|(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!
道德的議論文2
道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德無處不在。
其實(shí)我們每一人都只做到了一小部分，卻沒有做到全部。我覺得道德就得做的全面，在家庭里做個(gè)好孩子，在學(xué)校里做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民。
在家里應(yīng)該干一些力所能及的活，讓家人輕松一點(diǎn)。有空時(shí)多和家人溝通，談?wù)勌�，說說在學(xué)校發(fā)生的事情。還要多注意身體別讓家人擔(dān)心�，F(xiàn)在我們正在小學(xué)階段，雖然不能在物質(zhì)上幫助家人，可是我們可以好好學(xué)習(xí)在精神上寬慰他們。
因?yàn)楦改附o了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學(xué)校我們要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。在同學(xué)之間我們要懂得謙讓，多去付出，少索取回報(bào)。從此互相促進(jìn)，互相進(jìn)步。正是在老師的`批評(píng)和鼓勵(lì)之中我們懂得了什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。正是在老師的尊尊教導(dǎo)中漸漸長(zhǎng)大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩滿人間。如果我們要報(bào)答老師就要用成績(jī)來報(bào)答老師，讓老師知道自己的努力沒白費(fèi)。
在社會(huì)我們要明理，守法，誠信，助人，文明用語，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過道上，碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧!”他把‘請(qǐng)’子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓�！弊x了這個(gè)故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。這時(shí)我又想起了我自己的一個(gè)故事。
有一次，我做公交車去上英語課，我看見一位老奶奶在離我很遠(yuǎn)的地方，就想讓座，當(dāng)時(shí)人很多，我想叫她一下，又怕人家說我，又覺得老奶奶聽不見，想站起來叫老奶奶過來，又怕位置被別人搶了，過了一會(huì)老奶奶過來了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經(jīng)下車了。當(dāng)時(shí)我
我后悔莫及，從那次以后，每次我坐公交車，只要我有座位看見老爺爺，老奶奶都會(huì)立即讓座給他們，他們點(diǎn)頭向我微笑時(shí)，心里很安慰。
道德的議論文3
科技發(fā)展的列車一路呼嘯向前，我們舒適地安坐其中，幻想著從此再也無需擔(dān)憂生命的高山險(xiǎn)灘，幻想著擁有了科技的鋼鐵外殼，便能平安地奔向遠(yuǎn)方。只是，當(dāng)科技之車駛?cè)氲赖碌募t線，縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀，也只得開往萬劫不復(fù)的深淵。
如今的道路、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算讓乘客的心更加踏實(shí)，讓握緊方向盤的雙手更加有力；智慧燈桿、高清探頭讓行車更加可控，化前方為一片明亮坦途�？墒牵闶欠襁�記得，公交車沖出護(hù)欄，墜入江河，那位乘客錯(cuò)過了一站，卻讓14人錯(cuò)過了后半生。那一刻，智慧燈桿默默佇立，高清探頭靜靜凝望，只是它們終究還是無法阻擋死神的降臨。
再次回望那剎那間的慘劇，撥開悲痛凝結(jié)的霧靄，我們看到，事故的根源在于乘客道德素質(zhì)的低下，亦在于其他人的無視冷漠。
但丁曾言：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”科技的飛速發(fā)展已為我們建造起堅(jiān)實(shí)的壁壘，而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著壁壘。若我們無法填補(bǔ)道德的缺陷，終有一日，我們親手締造的科技堡壘又會(huì)被我們毫無警覺地親手擊碎。
科技固然是我們?cè)跁r(shí)代浪潮中前行的有力船槳，但科技之花惟有以道德之沃土培育，經(jīng)道德之細(xì)雨潤(rùn)養(yǎng)方能熱烈地綻放，方能生生不息地滋長(zhǎng)。科技雖能調(diào)整機(jī)器的故障，卻無法矯正人心的畸形；科技雖能驅(qū)動(dòng)時(shí)代的車輪滾滾向前，卻無法助力道德素養(yǎng)積淀豐厚。我不希望看到，這個(gè)時(shí)代，佇立于天地之間的人雖手持科技的利器，卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼�？萍嫉睦麆倘荒軒椭覀兊钟鶟摲奈ｋU(xiǎn)，但前提是我們應(yīng)具備充足的道德意識(shí)，站立成完滿的靈魂。
科技與道德是我們交替邁動(dòng)的雙腿，惟有兩者并行，方能平安地走過河山，迎來極致綻放。拾起自省自察的鋤犁，翻動(dòng)貧瘠已久的道德的土壤，用善意與溫暖的清流滋潤(rùn)，用熱情與包容的微風(fēng)輕拂，讓科技的嫩芽蓬勃生長(zhǎng)，讓科技之花迎著澄明的陽光怒放。
給歲月以文明，而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結(jié)的慘案，助科技與道德攜手前行！
道德的議論文4
道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈……道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西。
就比如說，我又一次去坐公車，因?yàn)槟禽v公交車上非常的擁擠，在我上公交車時(shí)已經(jīng)只剩最后一個(gè)位子了，車又開了幾站，就在這時(shí)，有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔跤怎么辦。我心里就像有一個(gè)小天使和小惡魔在爭(zhēng)辯一樣，小天使說：“快給老人讓座吧，要做一個(gè)孝敬老人、尊敬長(zhǎng)輩的好孩子�！毙耗дf：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦呢？再說了，坐在位子上比站著舒服多了�！毙√焓拐f道：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說要尊敬長(zhǎng)輩的嗎？” “讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”……這幾個(gè)字在我的腦海中不停的爭(zhēng)辯。想了一會(huì)兒，我決定了，給老人讓座，因?yàn)槔蠋熃?jīng)常說讓我們做一個(gè)尊敬。長(zhǎng)輩的好孩子，小惡魔的詭計(jì)沒有得逞，立刻消失得無影無蹤了。于是，我便鼓足了勇氣，對(duì)老奶奶說道：“奶奶，你坐這兒吧！”老奶奶感激的對(duì)我說：“真是個(gè)好孩子。”在這時(shí)，我的心里比吃了蜂蜜還甜呢！
道德有時(shí)是不易察覺到的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，說不定你就已經(jīng)有了道德。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。所以，我們一定要做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有道德的中國人。
又比如說有一次，我在小區(qū)的路上騎車，我突然看到，有一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的自行車輪胎，我并沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它扔進(jìn)了垃圾桶……
我們一定要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)與更新的。
道德的議論文5
意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)哪個(gè)更重要，但相信我們國家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。
古往今來，沒有哪個(gè)民族是不崇尚道德的。無論是以孔子為代表的儒家思想還是以老子為代表的道家思想，都以道德為他們的最高境界。蘇轍曾寫道：“轍生為好文，思之至深。以文者氣之所行，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本。
怎樣才能成為一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)劉備曾這樣教導(dǎo)他的子女。如果我們能從小事做起，嚴(yán)于律己。那么我們每做一件事，道德的水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小流，以成江海。我們要善于由小到大，日積月累就能積善、匯德。我們要從小處著眼，決不能以微小而不足道，微小而不足為。
其實(shí)，只要從細(xì)小的地方就能體現(xiàn)出你有道德。比如說，在家為勞累一天的父母端上一杯熱茶；為年邁的老人讓座；在路邊撿起紙屑扔進(jìn)垃圾桶；在學(xué)校向老師、同學(xué)文豪；在課堂上認(rèn)真聽課；借同學(xué)一塊橡皮擦；給殘疾人讓路或幫他們推輪椅；等等……道德離我們很近很近，觸手可及。它雖然很小很小，但是只要我們每個(gè)人都做一件有道德的事，我們的社會(huì)就會(huì)向前跨出一大步。
有一次，我和媽媽坐公交去表姨家玩，一個(gè)殘疾人一瘸一拐地上了公交，對(duì)公交車司機(jī)說：“我要去一個(gè)地方，您可以告訴我怎么去么？”“可以，老人家，您腿腳不方便，我送你去吧，反正我正好換班�！薄安徊徊�，這怎么能麻煩你呢！”老人家急忙退讓，想下車，一不小心，差點(diǎn)摔倒了。司機(jī)連忙脫下安全帶，扶住了老人，“老人家，您家在哪�。窟�是我送你去把！”司機(jī)溫和地說�！昂冒�，小伙子，n你真是個(gè)好人，我家在陳村�！崩先苏f。當(dāng)時(shí)，幾乎全場(chǎng)人都在為司機(jī)鼓掌，贊揚(yáng)他的行為。就這樣司機(jī)扶著老人走遠(yuǎn)了……
道德像一雙手，推開鎖在心理的窗；道德像一扇窗，讓我們看見窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋潤(rùn)著人們純潔而美麗的心靈。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗肟諝庖粯优惆樵谖覀兩磉叀?/p>
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