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      2. 知足常樂(lè)議論文

        時(shí)間:2021-07-14 18:40:42 議論文 我要投稿

        知足常樂(lè)議論文

          在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,許多人都有過(guò)寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,論文是一種綜合性的文體,通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的知足常樂(lè)議論文,歡迎大家分享。

        知足常樂(lè)議論文

        知足常樂(lè)議論文1

          “花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。”人生難得幾回歡,智者善于把握現(xiàn)在,珍惜眼前,做一個(gè)知足常樂(lè)者。

          哪里有欲望的存在,哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復(fù),那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史,無(wú)聲的吶喊,更給了我們心靈沉重的一擊?吹窖矍暗拿篮,不需無(wú)止境的追求,也能笑臨春風(fēng),春百花開(kāi)盡。

          懂得知足會(huì)有精神之樂(lè)。能夠淡泊明志,能夠沐于春風(fēng),即使面對(duì)衣食拮據(jù),艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食,一瓢飲,在陋巷!庇X(jué)得生活最苦莫過(guò)于此,但于顏回而言,他仍可以樂(lè)其樂(lè)。只要有老師能夠教導(dǎo),只要有知識(shí)供他汲取,何患生活貧困艱辛,何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師,不刻意追求錦衣玉食,沒(méi)有金玉滿懷,也可以快樂(lè)地活著。知足面對(duì)生活,哪里都是天堂。

          懂得知足會(huì)有生活之樂(lè)。雖然貶至窮水之地黃州,雖然滿腹經(jīng)綸無(wú)人知曉,雖然空有一腔豪情壯志,蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月,與江上之清風(fēng),耳得之而為聲,目遇之而成色!睍筹嬓≈壑,浮想赤壁上;他可以“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡!睘樽约簳鴮懸环莺肋~與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!睂⑷松年庼豺(qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣,蘇軾的寬闊,蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生,在他的知足冷靜前,化作一片生活的樂(lè)土。

          懂得知足會(huì)有學(xué)習(xí)之樂(lè)。在這十幾年的求知路途中,在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里,求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們,比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們,我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力,將汗水和淚光變成蜜汁,將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂(lè)!

          總是盯著茫茫奢望,卻忘卻了你身邊的風(fēng)光,是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福,握緊稍縱易逝的今天,做一個(gè)知足常樂(lè)的智者。

        知足常樂(lè)議論文2

          “仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”這句話最早是孔子說(shuō)的,《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,仁者靜,智者動(dòng),仁者壽,智者樂(lè)。”溯其本意即為:仁者追求山一般的崇高、寧?kù)o、祥和;而智者追求水一般的快樂(lè)、靈動(dòng)、悠然……

          由此可見(jiàn),不同的人都會(huì)追求自己的幸福,而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同,東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的生活,倒是好生自在,寧?kù)o祥和,與世無(wú)爭(zhēng),所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞,而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng),由此可見(jiàn),天長(zhǎng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同,但相同的一點(diǎn),就是它們都無(wú)貴賤之分。

          “幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固,其實(shí)也不盡然,追求幸福好比攀登高峰:若只為觀賞風(fēng)景,盡可乘索道上山,一睹風(fēng)光;也可一步步登上山頂,看到美景的同時(shí),還會(huì)有一種征服大自然的成就感,而在攀登的過(guò)程中,愈是舉步維艱,到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。同樣的道理,若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的,但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。

          麻煩的是:有的人曲解了幸福的含義,而在這些人之中,有的以為腰纏萬(wàn)貫的財(cái)富就是幸福,所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實(shí),所以欲望從未被滿足,以至于年耄垂死時(shí)還對(duì)他的財(cái)產(chǎn)念念不忘,諸如此類的還有許多,無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。

          前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺(jué)得當(dāng)下的生活稱得上是幸福,而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國(guó)泰民安,生活穩(wěn)定。百姓們認(rèn)為‘家庭和睦’,而這與《大道之行也》中“大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦,使老有所終,壯有所用,幼有所養(yǎng)”

          其中的思想不謀而合,從中能夠看出,幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實(shí)樸素的渴望。

          幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,任何人都能找到自己的幸福,首先要堅(jiān)信這一點(diǎn);關(guān)鍵是肯為幸福付出,才能收獲幸福;而且要對(duì)自己的收獲予以肯定,世界上不缺少幸福,只是缺少感悟幸福的內(nèi)心;要滿足于自己所擁有的,知足者方能常樂(lè)。

        知足常樂(lè)議論文3

          當(dāng)今社會(huì),我們有了充足的物質(zhì)需求的滿足,人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng),使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。(起筆太籠統(tǒng))

          人們常說(shuō):知足常樂(lè)。而中國(guó)古代又有一首無(wú)名氏的詩(shī):“終日奔波只為饑,方才得飽便思衣,衣食兩般皆滿足,又想姣容美貌妻”。(這首詩(shī)是批評(píng)不知足的,用在此處有原意不符,不過(guò)這種引用的寫法值得肯定)知足與不知足在一念之間,只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂(lè)。因此我們要做到,生活上要知足,學(xué)習(xí)上要不知足。

          所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè)就必須有所滿足,不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代,不缺衣食,不缺住行。我們又何須再過(guò)分苛求什么更加高檔的生活?別墅,奔馳,高薪,家財(cái)萬(wàn)貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性?苛求,就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑,就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話說(shuō):知足者雖清貧皆開(kāi)懷常笑,不知足者既(即)使擁有萬(wàn)物也愁眉不展;(透徹,好)知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂(lè),不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已。

          知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁。(這一句沒(méi)頭沒(méi)腦,應(yīng)刪除)對(duì)于知識(shí),我們就要做到不知足,要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)。這樣的人才能不斷進(jìn)步,不斷的擁有更多的知識(shí)。高爾基曾說(shuō)過(guò):“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液,身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí),頭腦就要枯竭”。是啊,學(xué)習(xí)上,我們就應(yīng)該不斷的探索,不斷的發(fā)現(xiàn),不斷的補(bǔ)充,不斷的吸納,才會(huì)有更高的理解。讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。連圣人都這么說(shuō)了,更何況我們呢。(這一段寫得好)

          總之,知足也好,不知足也罷。都是在一定的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展其優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。

        知足常樂(lè)議論文4

          欲望無(wú)止境,如果任其膨脹下去,必將后患無(wú)窮。

          老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):"禍莫大于不知足。"講的是知足常樂(lè)的道理。孟子說(shuō):"養(yǎng)心莫善于寡欲;其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。"說(shuō)的也是知足常樂(lè)的道理。知足常樂(lè),可以說(shuō)為每個(gè)人所熟知,但在現(xiàn)實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢?許多人不可謂不聰明,但卻由于不知足,貪心過(guò)重,為外物所役使,終日奔波于名利場(chǎng)中,每日抑郁沉悶,不知人生之樂(lè)。

          知足者才能常樂(lè)。"人心不足蛇吞象",人有了貪欲,就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足,不滿足,就會(huì)感到欠缺,高興不起來(lái)。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨(dú)的生活》中曾寫道:"任何目標(biāo)的達(dá)到,都不會(huì)帶來(lái)滿足,成功必然會(huì)引出新的目標(biāo)。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣,這些都是永無(wú)止境的。"除非你真正懂得常樂(lè)的秘訣,否則將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于自己所擁有的。

          有一個(gè)人,偶然在地上撿到一張千元大鈔,他得到這筆意外之財(cái)以后,總是低著頭走路,希望還能有這樣的運(yùn)氣。

          久而久之,低頭走路成了他的一種生活習(xí)慣。若干年后,據(jù)他自己統(tǒng)計(jì),總共拾到紐扣近四萬(wàn)顆,針?biāo)娜f(wàn)多根,錢則僅有幾百塊,可是他卻成了一個(gè)嚴(yán)重駝背的人,而且在過(guò)去的幾年中,他沒(méi)有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

          不知足的可怕之處,不僅在于摧毀有形的東西,而且能攪亂你的內(nèi)心世界。你的自尊,你的原則,都可能在貪心面前垮掉。

          人的不知足,往往由比較而來(lái)。同樣,人要知足,也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣,沒(méi)有填滿的時(shí)候,任由其膨脹,則會(huì)由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人,和他們比一下,而不是一味地和比自己強(qiáng)的人比較,那么一切不平之心也許就會(huì)安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。

        知足常樂(lè)議論文5

          你是否多次因?yàn)椴恢愣购檬伦儔氖履?那么請(qǐng)你明白,知足常樂(lè),才是生活本道!

          ——題記

          古人云:“金錢是萬(wàn)惡之母,貪財(cái)萬(wàn)惡之根!蹦憧芍恰百H”為什么是“貝”字旁嗎?這不正是說(shuō)明你貪財(cái)必?cái)?如果在金錢上,人不向他低頭,人人不向它彎腰,那么社會(huì)不是清白多了嗎?換之方,如果地上落了一文錢,沒(méi)有人去拾起,看見(jiàn)了無(wú)限的財(cái)富,沒(méi)有人會(huì)想要獲得它,那么世上那些壞的東西,自然的不被清除了嗎?其實(shí)金錢對(duì)于我們來(lái)說(shuō),只要知足,“貧困與苦難并不顯得低人一等;富貴與豪華也不見(jiàn)得比人高一等!闭(qǐng)記住這句話,它將讓你明白富裕與金錢只是一個(gè)個(gè)空虛的架子。

          權(quán)力!只是回報(bào)社會(huì)的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說(shuō)權(quán)力在天平上的一頭,那么另外那頭一定是公平。如果權(quán)力越重,那么公平也越重,所以說(shuō),當(dāng)你擁有比較高的權(quán)力時(shí),請(qǐng)你切記知足,如果不是知足在你生活里,那么你可能走入金錢的深淵,權(quán)力只是不實(shí)在的,真正樸實(shí)的,只是你的那一顆良心。只有它才會(huì)揮發(fā)出你人生的權(quán)力光輝。因?yàn)闄?quán)力只是建立在人們對(duì)你的信任之上,所以請(qǐng)您知足,知足權(quán)力。

          “健康,是生活在世間的真諦。”“只是懂得生活,而不明白健康的人,是無(wú)用的!睂(duì)于健康,人們幾乎都想長(zhǎng)命百歲,怡養(yǎng)天年,與天齊歲。正因如此,我們古代帝王為了長(zhǎng)生而讓道人為他們練丹藥,以此長(zhǎng)命百歲。擁有無(wú)限的權(quán)力,和大量的金錢。但他們的這此行為,也為自己的生命畫上一個(gè)終止號(hào),從而沒(méi)有了他們宏大的夢(mèng)想,只是在土中,與天共同長(zhǎng)眠,“死亡!”不是在你的生命中注定的,只要你追求健康過(guò)多,不明白知足,那么只會(huì)適得其返。

          請(qǐng)君聽(tīng)我一言,金錢中包括了萬(wàn)惡,權(quán)力中包括了金錢,健康中包括了兩者,請(qǐng)你記住,它們都是本性不劣,只是那些人不因知足而使其發(fā)生變化,請(qǐng)記住知足乃常樂(lè)之道。

          知足乃常樂(lè),愿君切記!勿以貪念,丟失本性。

        知足常樂(lè)議論文6

          昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間,模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊,瘦骨嶙峋的身軀,一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散,取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過(guò)身,深呼一口氣,慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著眼睛,鄒起眉頭。

          驀然回首,“知足常樂(lè)”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身,望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂(lè),我想起了這次話題作文的材料:

          有兩只老虎,一只在籠子里,一只在野地里;\子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在,他們互相羨慕對(duì)方的自由和安逸。最后互換了位置,但不久兩只老虎都死了。

          原因可想而知,一只因饑餓而死,另一只因憂郁而死。也許很多人會(huì)笑話這兩只老虎:明明活得安逸自由,卻不足,硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜,結(jié)果被對(duì)方的糖噎死了。

          動(dòng)物既如此,何況是人呢。

          著名作家劉墉對(duì)人類的貪婪本性看到了及至:旅客車廂內(nèi)擁擠不堪,無(wú)立足之地的人想:我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想:我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會(huì)想:這臥鋪要是包廂就好了。

          有位置的站著,有座位坐著,有臥鋪躺著,這是多么好呀,但人卻總喜歡不停地向上爬,在條件不允許的時(shí)候也一直想著,這多影響心情啊。為何不歡喜著:我有地方站,我有座位坐,我有臥鋪躺?!

          小時(shí)候,當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后,仍不知足地哭鬧著,因?yàn)槲蚁朐僖粋(gè)。奶奶會(huì)和藹地說(shuō):“乖孫女,你哥哥姐姐們有的沒(méi)有,有的才只有一半,你都拿了一整塊了,還不知足啊!應(yīng)該高興了!

        知足常樂(lè)議論文7

          人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花,都有美的展現(xiàn),隨環(huán)境差異大,但我想野花一定有知足的信念才會(huì)有自然地嬌美。

          波蘭的居里夫人,一聲苦研科學(xué),從不在生活,自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室中多年研究,環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國(guó)邀請(qǐng),她只要求要一克鐳,不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了,至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué),一切都無(wú)所謂。

          暮然回首穿越歷史的煙云,陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的辛苦勞作,但仍有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài),雖然沒(méi)有富裕的生活,但他仍未自己的安逸生活而滿足。“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”,歐陽(yáng)修貶謫,但他不自怨自哀,因與民共賞山水美景而滿足。

          古人宋濂說(shuō):“以中有足樂(lè)者,不知口體之鳳不若人也!闭沁@種精神,才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì)覺(jué)得別人有什么,我們沒(méi)有,為什么不會(huì)想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活,奢華的著衣飾品,但我們有向上的生活態(tài)度,溫暖的小家愛(ài)我們的家人,這都能讓我們的精神上快樂(lè),要知足現(xiàn)狀,為未來(lái)奮斗。

          蒲公英的絨絮飛散,它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗,但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現(xiàn)的“飛雪”美景,然后抱著希望等待下一個(gè)美麗的自己。

          人也應(yīng)該這樣,要多看到自己的長(zhǎng)處,自己擁有的,讓自己充滿信心。

          知足吧,想想那些天生殘疾的孩子!知足吧!想想那些父母天天不在身邊的留守兒童!知足吧,想想那些貧困山區(qū)的人們!是否發(fā)現(xiàn),我們多么幸運(yùn)!不因奢華而煩惱,不因?qū)W習(xí)而苦悶,不因生活而抱怨。

          知足者常樂(lè),讓自己永遠(yuǎn)生活在快樂(lè)的塵世。

        知足常樂(lè)議論文8

          著名的布雷默曾說(shuō)過(guò):“快樂(lè)不在于事情,而在于我們自己。”覺(jué)得那些欲望十足的人們,是因?yàn)樨澏,之所以不夠快?lè)。其實(shí)只要自己覺(jué)得好就可以了。正如人之常言,一知足常樂(lè)。

          有這樣一個(gè)故事:有個(gè)老人家在自家的門口立了一個(gè)牌子,上面寫著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人,如有需要者,請(qǐng)求領(lǐng)取!

          過(guò)了幾天,這個(gè)消息不脛而走。一天,一位富翁路過(guò)老人家,他看到這個(gè)牌子,走進(jìn)了老人的家。他對(duì)老人說(shuō)“老人家,您好。我最合適領(lǐng)取這間房子了,盡管我應(yīng)有盡有,但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞,一出門便是綠色,周圍的環(huán)境實(shí)在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境!保ㄗh論文)

          老人聽(tīng)后,瞧了瞧他,說(shuō):“人要知足,你現(xiàn)在一無(wú)所缺,但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了,你還要這間房子做什么呢?這間房子應(yīng)該屬于知足的人!

          人的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足,而正是由于這種不知足,成為人們活得不快樂(lè)的根源。一個(gè)人要知足,并不是說(shuō)不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀,也不是講以窮為樂(lè),安貧樂(lè)道。知足貴在一個(gè)人能夠看淡名利,凡事以誠(chéng)待人,只有這樣,一個(gè)人才會(huì)真正體會(huì)到人間的溫暖,才會(huì)感到生命的價(jià)值與意義。反之一個(gè)將名韁利鎖看得太重的人,眼中只有功名利祿他會(huì)變得麻木不仁,唯利是圖,雖然他物質(zhì)上很富裕,但是他的精神上是空虛無(wú)聊的,他的人生是不會(huì)快樂(lè)的。得出結(jié)論

          所以,如果想快樂(lè),請(qǐng)學(xué)會(huì)知足。

        知足常樂(lè)議論文9

          快樂(lè)是人類社會(huì)眾望所歸的境界。

          所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂(lè)的。

          快樂(lè)就是看淡塵世的物欲、煩惱,不慕榮利。假如你喜歡武俠小說(shuō),你沒(méi)有必要愧對(duì)紅樓夢(mèng);假如你喜歡的人突然銷聲匿跡,你沒(méi)有必要尋死覓活地?cái)嘌运欢⒚摰仉x去;假如你的朋友不幸,你沒(méi)有必要怨天尤人;假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗,你沒(méi)有必要眼饞肚飽*老婆;假如你已經(jīng)身心交病,那就去教堂懺悔,沒(méi)有必要仇視別人的平庸;坦然面對(duì)心融神會(huì),快樂(lè)就在你心里。

          我憐憫一個(gè)有點(diǎn)榮譽(yù)的人,就旁若無(wú)人而因此失去快樂(lè)的人。

          能把名利得失置之度外,而凡事都能以誠(chéng)相待的人一生將是快樂(lè)的。我們應(yīng)從平談的生活中去提煉體會(huì),如:赤城待人的那種快樂(lè)。低待遇下一如既往工作的快樂(lè),助人為樂(lè)一介不取的快樂(lè),一片至誠(chéng)去感化惡人的快樂(lè),熱心被人誤解依然如故的快樂(lè),信實(shí)可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的.快樂(lè),盡責(zé)任吃苦耐勞的快樂(lè),因?yàn)檫@些“快樂(lè)”能保持住人內(nèi)心的快樂(lè),使人的容貌永遠(yuǎn)那么牽掛,一句親切的問(wèn)候。甚至一個(gè)關(guān)切的眼神,快樂(lè)無(wú)處不有,唯有胸襟開(kāi)闊的人,才能體會(huì)到。

          形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂(lè)。樂(lè)山樂(lè)水各不相同。愛(ài)靜的人可以看書、聽(tīng)音樂(lè)、上網(wǎng)、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。愛(ài)動(dòng)的人則不妨練習(xí)舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看電影、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門創(chuàng)作,攝影、觀鳥(niǎo),我們?nèi)匀慌d復(fù)不淺,樂(lè)不可支。

          人生苦短,歲月如流,樂(lè)天知命,為什么不樂(lè)樂(lè)陶陶的。

          為什么要疾首蹙額,為眼前一時(shí)的頓挫心膽俱碎?

          為什么要對(duì)那些你看不慣的人和事心煩率亂?

          豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰(zhàn)友。

          人世一切冤天屈地,無(wú)妄之災(zāi),榮華富貴,香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。

          而人生長(zhǎng)著百年,短則數(shù)十寒暑,又有何值得耀武揚(yáng)威的,不過(guò)是煙云過(guò)眼矣?

          人生如月,月滿則虧,凡事豈能盡人意,但求于心無(wú)愧。

          無(wú)愧我心,則恩同再造,那些得失又算不了甚么。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉,快樂(lè)起來(lái)吧!

          蕓蕓眾生,綠水青山,名勝古跡,敞開(kāi)心胸,便會(huì)云蒸霞蔚,快樂(lè)將永遠(yuǎn)伴隨著你!

        知足常樂(lè)議論文10

          千年古訓(xùn)常?M繞在我們耳邊,“知足者常樂(lè)”,但從古至今,知足者是否體驗(yàn)到了人生的樂(lè)趣?答案當(dāng)然是否定的,只有不知足的人才能不斷進(jìn)取,才能獲得真正的快樂(lè)。

          一個(gè)不知足的人一定是個(gè)堅(jiān)忍不拔的人,他不畏風(fēng)霜,不畏冷雨,面對(duì)奇恥大辱,勾踐臥薪嘗膽,因?yàn)樗粷M足于做一個(gè)戰(zhàn)俘,他要報(bào)仇,他要奪回原屬于自己的一切;面對(duì)放射性元素,居里夫人毫不退縮,因?yàn)樗粷M足當(dāng)時(shí)的科技水平,她要提取那沉重的鐳;面對(duì)黑人低下的社會(huì)地位,曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命,因?yàn)樗粷M足于做一個(gè)低下的黑人,他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視,他們是不知足的人,他們不畏風(fēng)霜,他們是真正快樂(lè)的人,正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

          一個(gè)不知足的人一定積極向上的人,他們不滿足現(xiàn)狀,他們改造生活。/為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)?因?yàn)閻?ài)迪生不滿足于油燈的曳曳火光,因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明使世界變得更美好;為什么世界物理學(xué)會(huì)有如此高度?因?yàn)榕nD不滿足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界,因?yàn)樗I(lǐng)著后人,一次次攀登物理學(xué)的頂峰;為什么蒙娜麗莎的微笑今天數(shù)世人心馳神往?因?yàn)檫_(dá)芬奇不滿足于現(xiàn)狀,因?yàn)樗非竺赖囊磺。高爾基曾說(shuō):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就會(huì)發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。是啊!正是因?yàn)樗麄兊淖吭阶非,人類才能生活在如此美麗的世界,人類才?huì)獲得快樂(lè)。

          一個(gè)不知足的人一定是自信樂(lè)觀的人,他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè)趣,試想,如果原始人對(duì)生活都那么滿足,就只能停留在茹毛飲血,刀耕火種,土處穴居的水平,何樂(lè)之有?正是因?yàn)椴恢悴糯龠M(jìn)了生產(chǎn)力的提高,科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展,才使人們常感到真正的快樂(lè)。

          當(dāng)今世界行進(jìn)步代如此之快,人類不可能一勞永逸,這就需要我們不知足,莫等閑,以不知足作為向上的車輪,不斷進(jìn)取,獲得人生的樂(lè)趣。

        知足常樂(lè)議論文11

          如果說(shuō)人生是一片浩瀚的大海,那么知足,就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍(lán)的天空,那么知足,就是一朵漂亮的白云。如果說(shuō)人生是一副絕美的畫卷,那么知足,就是一筆恰到好處的勾勒。

          現(xiàn)實(shí)生活往往會(huì)給我們帶來(lái)很多無(wú)法預(yù)知的挫折苦難。唯有知足,才能讓生活中的美好在不經(jīng)意間蒞臨。“知足者常樂(lè)”,很多時(shí)候,少一份偏執(zhí),多一份寬容又何嘗不是一個(gè)正確的做法。人生本就苦短,沒(méi)必為些瑣事而斤斤計(jì)較。要學(xué)會(huì)知足,從中發(fā)現(xiàn)人生的樂(lè)趣。

          蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知足是天賦的財(cái)富。”陶淵明就是最好的證明。他找到了這份財(cái)富,他的人生也因此散發(fā)出異常奪目的光彩。

          “秦王掃六合”,這是何等的壯志,何等的輝煌!可是,秦王他不懂知足,所以他注定不能“常樂(lè)”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇,最終還是毀在他自己的手上,就連他歷經(jīng)多年,辛辛苦苦打下的秦王朝,也就此消失于歷史長(zhǎng)河,隨風(fēng)散去。

          快樂(lè)其實(shí)并不復(fù)雜,知足就是真諦。試想一下,如果一個(gè)人連自己都無(wú)法滿足,一味的拼搏,一味的不知足,一味的失望,這樣的,人又怎么會(huì)快樂(lè)呢?

          當(dāng)然了“知足”并不意味著沒(méi)有上進(jìn)心。而是在奮力拼搏,努力奮斗之后,開(kāi)心快樂(lè)地享受著結(jié)果——無(wú)論是好是壞。

          知足,如同一杯清水,簡(jiǎn)單卻又異常的重要。所以,學(xué)會(huì)知足吧,去品味這萬(wàn)千世界中最簡(jiǎn)單的幸福。

        知足常樂(lè)議論文12

          “知足者常樂(lè)。”這是一句人們說(shuō)了許多年的話?墒俏乙f(shuō)的是:“不知足者,常樂(lè)!惫倘唬粋(gè)人在物質(zhì)生活上應(yīng)該知足,但是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足,那就錯(cuò)了。

          請(qǐng)想一想,如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具,那么又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出大卡車、火車、飛機(jī)等高速交通工具呢?如果人們只滿足于昏暗的煤油燈,那么又怎么會(huì)用明亮的日光燈來(lái)照明?電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域,“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶……當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,只有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀,大膽地去探討和創(chuàng)新。

          也許有人會(huì)問(wèn):“不知足的人會(huì)有什么歡樂(lè)呢?”須知,他們的歡樂(lè)是多方面的他們會(huì)為在堅(jiān)信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興;會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè);也會(huì)為使廣大人民幸福奮斗,取得更輝煌的成就。中國(guó)女排健兒在取得:“世界冠軍”之后,一位外國(guó)記者問(wèn)郎平:“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮?”郎平笑著說(shuō):“下一場(chǎng)!笔前!只有不止足的人,才奮力拼搏,開(kāi)拓進(jìn)取,再造輝煌。

          “知足者”意味著保守和停滯不前,這與當(dāng)前社會(huì)是不協(xié)調(diào)的,只有“不知足者”才常樂(lè)。這才是值得欣賞的。

        知足常樂(lè)議論文13

          幸福,顧名思義,就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長(zhǎng)》的書,這是我的第一本幸福書。它使我對(duì)“幸!边@個(gè)詞有了更深層次的理解。

          人們有時(shí)認(rèn)為贏過(guò)別人便是幸福,但我卻不這么認(rèn)為。書中有這么一個(gè)故事:從前,有個(gè)叫阿瑟的年輕美國(guó)人,他22歲時(shí)就能每星期賺一大筆錢。他嫌家里寒酸便要搬去長(zhǎng)島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比,但他一見(jiàn)那里的富人,便生出了攀比之心,不贏過(guò)人家決不罷休。結(jié)果,他不但花光了錢,還欠了一屁股債。可見(jiàn),在攀比上贏過(guò)別人,不但不會(huì)使自己幸福,還會(huì)使自己失去原有的東西。有句話說(shuō)得好:學(xué)習(xí)向上看,生活向下看。意思是在學(xué)習(xí)上要向優(yōu)秀的人看齊,這樣可以使自己不斷進(jìn)步;而在生活上,我們應(yīng)該看看那些生活比我們還困苦的人,與自己比一比,就會(huì)覺(jué)得自己生活得很幸福。

          既然前面提到了學(xué)習(xí),那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子,功課不說(shuō),只是每次就名次來(lái)念名字時(shí),他總是最后一個(gè)。他爸爸也不生氣,回家后對(duì)兒子說(shuō):“兒子,這世界上有許多人你無(wú)法比,你只跟自己比。你只要每天贏自己一次,我就高興了。”后來(lái),有一次,兒子考了60分,樂(lè)得他爸爸像啃排骨那么親他。的確,他在學(xué)習(xí)上的天賦真的不夠,但他給自己找準(zhǔn)了定位,就是每天贏自己一次。成績(jī)不好的同學(xué),也可以把“超越昨天的自己”作為目標(biāo)。比如上一次我只考子85分,這一次要考得比上一次的好。這樣下去,天天超越昨天的自己,成績(jī)就會(huì)慢慢地好起來(lái)。我們就像氣球,壓力太大,卻還在施壓,這樣氣球遲早會(huì)炸掉。文武之道,一張一弛,我們既要多練習(xí),也要有適當(dāng)?shù)男菹,不然就要起反作用了。其?shí),成才比成績(jī)更重要,收獲比名次更可貴。古人云:“一分耕耘,一分收獲!蔽覀儾槐靥谝獬煽(jī),只要你努力過(guò),你付出過(guò),那你肯定會(huì)有收獲。當(dāng)你收獲了,你就會(huì)感到幸福,而不會(huì)去計(jì)較多少。這就是人們常說(shuō)的“知足常樂(lè)”。

          最后,我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)事情的成敗與否。事情成功,自然是令人高興的,但不能驕傲自大;而失敗了,也不能氣餒,妄自菲薄。想當(dāng)初,愛(ài)迪生為了發(fā)明白熾燈,花費(fèi)了3年時(shí)間,做了近萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn),終于,他發(fā)現(xiàn)了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛(ài)迪生那樣,有堅(jiān)持不懈的精神,這樣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你終于成功時(shí),心中便充盈了幸福的感覺(jué)。

          同學(xué)們,希望你們看了我的文章,明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點(diǎn)幸福。在這里,我祝愿大家幸福成長(zhǎng)!

        知足常樂(lè)議論文14

          這幾天,領(lǐng)略到了這句話:知足,常樂(lè)。

          一直以來(lái),我都是一個(gè)貪心的人,雖然嘴上沒(méi)說(shuō),但是心里卻無(wú)可否認(rèn)的一直在這樣想。身邊的朋友永遠(yuǎn)不缺,我好像卻忽略掉了許多關(guān)于我們此時(shí)生活的細(xì)節(jié)。卻將目光轉(zhuǎn)移到了回憶;貞浤切┰谧约荷贸讨辛粝逻^(guò)足跡的匆匆過(guò)客。老是在想著,他們?cè)谧鍪裁?為什么不和自己聯(lián)系?畢竟以前也曾相交過(guò),畢竟也曾經(jīng)是朋友,可現(xiàn)在,卻完完全全的消失了,一下子,就覺(jué)得,很可惜。其實(shí),我也知道,這是沒(méi)辦法的,每個(gè)人在不同的階段都有著不同的生活環(huán)境,也會(huì)接觸到不同的人群,不可能還像你這樣糾結(jié)于回憶。再說(shuō),每個(gè)人都想被人記住,也許,別人也這樣,等著你主動(dòng)去聯(lián)系,可是,你也在等待。于是,在各自的等待中以失望而告終。

          我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望,卻從未想過(guò),自己就是一道風(fēng)景。在別人的風(fēng)景里,我只是一個(gè)觀望者,望著別人的幸福,掩蓋住了自己的幸福,就開(kāi)始覺(jué)得,自己只是一個(gè)悲觀者。人,總是喜歡把眼光往高處看,也正是這樣,讓自己開(kāi)始脫離實(shí)際,變得喜歡幻想,幻想那些有的沒(méi)的。于是,面對(duì)生活的一些東西,我們開(kāi)始變得麻木。對(duì)于一切,我們總會(huì)說(shuō),沒(méi)感覺(jué)。殊不知,是自己把要求掛得太高,而世上并沒(méi)有十全十美的東西,于是,我們開(kāi)始失去一些本應(yīng)屬于我們的東西,同樣,也模糊了自己,不知道自己要的到底是什么。誰(shuí)都知道,人的目光要放得高遠(yuǎn),這樣才會(huì)有進(jìn)步。不過(guò),那對(duì)于學(xué)習(xí),工作就已經(jīng)足夠了。而對(duì)于最真實(shí)的生活,我們應(yīng)該將仰望的目光調(diào)整,開(kāi)始平視,轉(zhuǎn)一個(gè)圈,注視著周遭的一切,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你擁有的真的很多。

          平淡的生活。它永遠(yuǎn)不缺乏色彩。只是我們?nèi)狈α巳グl(fā)現(xiàn)美的眼睛。做個(gè)向日葵一族,踮腳,擁抱陽(yáng)光,幸福,就在不遠(yuǎn)處。

          我們是不是經(jīng)常在觀察生活呢?生活中許多小的細(xì)節(jié)又是不是都注意到了呢?大多時(shí)候我們沒(méi)有吧。其實(shí),許多微小的環(huán)節(jié),都可以另我們感動(dòng),我們卻視而不見(jiàn)。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長(zhǎng)打電話給我,問(wèn)我是不是最近心情不好,也許是自己太過(guò)于沉浸在自己的生活中,已渾然不知了吧。其實(shí),一切都還好吧。不過(guò),還是覺(jué)得很開(kāi)心,畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的,雖然平時(shí)一直安安靜靜,可還是有那么一些人在默默的關(guān)注著我的動(dòng)態(tài),在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的冒出來(lái),其實(shí),這種感覺(jué)真的很好。其實(shí),我也在默默的關(guān)注著你們,雖然大多時(shí)候不言不語(yǔ)。呵呵。你還說(shuō),羨慕我有那么多的朋友可以聊天。

          其實(shí),從未想過(guò),我也可以成為別人羨慕的對(duì)象。平時(shí),一般都是我看著別人曬著幸福,羨慕得不的了。真的,我應(yīng)該知足,常樂(lè)了。老是看著別人,貌似幸福的模樣,可是,等你達(dá)到了,你有會(huì)繼續(xù)羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣,欲望永遠(yuǎn)是無(wú)止境的?赏澙返娜耍玫降囊簿驮缴。

          有時(shí),你獨(dú)自走在街道上,聽(tīng)著安靜的音樂(lè),會(huì)覺(jué)得,自己是被遺失了的人吧?還試想著,如果有一天,我消失了,會(huì)不會(huì)有人找?這樣真的好傻。別人是不會(huì)把對(duì)你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的,即使不說(shuō),但是你也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱牟恢裾J(rèn),這樣對(duì)那些關(guān)心的人很不公。

          有時(shí),你會(huì)開(kāi)始厭倦自己此時(shí)閑適的生活,覺(jué)得整日無(wú)所事事,無(wú)聊之極?赡阒恢,你此時(shí)的閑適是多少人夢(mèng)寐以求的。再說(shuō),等你真正開(kāi)始忙碌的時(shí)候,你又會(huì)貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對(duì)這些,我們應(yīng)該想的是,每一種環(huán)境,都有它既定存在的意義,我們只要好好享受就可以了。

        知足常樂(lè)議論文15

          一個(gè)人,只要學(xué)會(huì)知足,快樂(lè)其實(shí)就在你身邊。因?yàn)橹愠?lè)是一種感覺(jué),一種愉悅,一種品德。

          在人生的道路上,如果你不學(xué)會(huì)知足常樂(lè),你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè)”,你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛;你就可以在雪中讀出溫暖的春意;在夏日里可以體悟一絲絲清涼。

          太多的追求,只會(huì)讓你活得太累;太多的牽涉,只會(huì)讓你日漸憔悴;太多的夢(mèng)想,只會(huì)讓你太過(guò)于自卑;而好高騖遠(yuǎn),貪慕虛榮,令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福,得到的只是無(wú)盡的怨悔……。

          你只要保持一種知足常樂(lè)的心態(tài),就可以輕松、自在、快樂(lè)的生活,因?yàn)槿瞬豢赡苁,只要你盡了力,你將問(wèn)心無(wú)愧。

          如果沒(méi)有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;如果沒(méi)有大海的澎湃,可以有小溪的舒緩;如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂,可以有綠葉的點(diǎn)綴;如果沒(méi)有老鷹的志向,可以有小鳥(niǎo)的生活;沒(méi)有花朵的芬芳,可以有小草的翠綠……。

          這一切的一切,都教會(huì)你要知足常樂(lè)。只有這樣,你才能得到人生中最大的快樂(lè)。

          朋友,請(qǐng)學(xué)會(huì)知足常樂(lè)吧!因?yàn)檫@樣,你的人生之花將會(huì)美麗的綻放,你的前程將出現(xiàn)一片希望的光芒。

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