關(guān)于書的議論文作文
書，是人類最忠實(shí)、最有益的朋友。在當(dāng)今社會(huì)，電影、電腦、電話、收音機(jī)、報(bào)紙等多種傳輸媒體帶給人們知識(shí)和信息。但是，書籍仍是最傳統(tǒng)、最方便、最直觀的方式之一。更何況書籍的收藏價(jià)值是其他媒體方式不能比擬的，一頁(yè)頁(yè)精美的紙張，即使一首首浪漫的詩(shī)篇，令人遐想無(wú)限......讀書，無(wú)論何時(shí)何地都是人類獲取知識(shí)的最佳途徑
但是，書海無(wú)涯，人生有限，讀好書，才能使自己在有生之年獲取人類智慧的精華。
讀書不僅增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪智慧;也陶冶情操，修煉涵養(yǎng)。人，立足世間，參與社會(huì)，不得不充當(dāng)角色，演藝人生，成功與否，難由個(gè)人主宰。但是若稍作閑暇，關(guān)門閉戶，翻開書頁(yè)，自己便是看客，雖歷盡滄桑，只取心得二三。一本書即使一個(gè)世界，喜、怒、哀、樂、真、假、善、惡、美、丑聚集其中。當(dāng)身在其外，自己即是判官，與朋友或指點(diǎn)評(píng)說(shuō)，或默然與心，也是一種享受。
《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、是中國(guó)文學(xué)史上的四大經(jīng)典名著。無(wú)論是《三國(guó)演義》中所設(shè)計(jì)的文韜武略，《西游記》中表現(xiàn)的堅(jiān)韌執(zhí)著;還是，《水滸傳》中贊美的俠膽忠義，《紅樓夢(mèng)》中演繹的纏綿愛情。數(shù)百年流轉(zhuǎn)不衰，其名之盛，可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。然而，每讀一遍，仍會(huì)感覺截然不同，回味無(wú)窮。
《鏡花緣》、《封神榜》、《聊齋志異》、《濟(jì)公傳》為我國(guó)流傳最廣的四部神鬼仙怪之書。聚天地神靈鬼魅于一書，演人間悲歡離合于一世。在書中，人在神鬼面前顯得渺小而無(wú)能為力。但是，神鬼也未必?zé)o所不能。神仙之境是人們追求的理想之地。但是，神仙也不是盡善盡美。鬼怪是人們懼怕的形象。但是，鬼怪亦有美鬼、善鬼。因此，怪異之事不是來(lái)自天堂，也不是來(lái)自地獄，而恰恰是發(fā)生在人間。人們只能寄希望于“濟(jì)公”在人間，懲惡揚(yáng)善，使人間的蕓蕓眾生，活的少些痛苦，多些歡樂。細(xì)細(xì)品味，不能不感到作者的神筆、妙筆�！度辶滞馐贰�、《官場(chǎng)現(xiàn)行記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽�；ā返任宀恐�，并稱為明清時(shí)期的五大奇書。書的作者用犀利的筆鋒、辛辣的語(yǔ)言描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象。為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強(qiáng)悍，黎民百姓的無(wú)助，提供了一副鮮活的社會(huì)眾生像。在這里，人性被刻畫得入木三分，尤其是人性中貪婪丑陋的一面被活生生剖開展現(xiàn)在世人面前，令人觸目驚心�！冻蹩膛陌阁@奇》、《二刻拍案驚奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世名言》，是中國(guó)白話小說(shuō)的精品之作，通稱“三言兩拍”。作者運(yùn)用通俗的語(yǔ)言，輕松的筆調(diào)描繪了城鄉(xiāng)居民的生活和情感。
雖然也是大篇幅上揭露達(dá)官貴人的窮奢極欲、荒淫無(wú)度。但是，語(yǔ)言更具詼諧、諷刺的意味。 在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，能靜心讀書，無(wú)疑是一種莫大的幸福。更何況面對(duì)的是中華民族文學(xué)中的經(jīng)典之作呢?
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