快與慢高中議論文
走得太快，跑得太慢，就會(huì)失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會(huì)沒有往日一心向前的斗志，停滯不前。下面給大家分享快與慢的議論文，一起來看看吧！
快與慢高中議論文1
如果將人生比作一條路，我們就是這路上的旅人。我們時(shí)而步履匆匆，時(shí)而悠然緩行。有時(shí)安靜駐足，有時(shí)卻不得不迅速奔跑�？墒�，只有徐疾有致才能在時(shí)光中從容安定。
當(dāng)代中國，能出版書籍的作家很多，但真正能夠成為經(jīng)典的卻寥寥無幾。聞一多先生十年心血方成“校補(bǔ)”。陳忠實(shí)先生數(shù)年磨一劍，歷盡艱辛，終于成就《白鹿原》。很多事情好似煲湯，只有時(shí)間越長，速度越慢，方可知其中滋味。
但是在滾滾發(fā)展的時(shí)代洪流前，我們要緊隨時(shí)代步伐。若當(dāng)時(shí)清政府積極向西方學(xué)習(xí)，而不是閉關(guān)鎖國，盲目自大，自以為“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無”。也許，現(xiàn)在的中國會(huì)更加繁榮昌盛。
回首望去，慢是五柳先生“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的淡然；是王摩詰“明月松間照，清泉石上流”的悠閑；是趙師秀“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”的閑適；慢是唐寅“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”的清閑。只有慢一些，我們才能享受生活的沉靜，品位生活的醇美。
可若快一點(diǎn)，你會(huì)驚嘆于獵豹捕食的速度，你會(huì)欣賞到運(yùn)動(dòng)員們矯健的步伐。只要快一點(diǎn)，你會(huì)感嘆“逝者如斯夫，不分晝夜”中時(shí)間的飛逝；會(huì)感悟岳武穆“莫等閑，白了少年頭，空悲切”中時(shí)間的珍貴；會(huì)回味于李白“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”的悲愴。
時(shí)間之快，是晏殊“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的無奈；是楊慎“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的蒼茫；還是劉希夷“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的傷感。快一點(diǎn)，你所拋棄的今天，將會(huì)是許多人可望不可即的明天。快一點(diǎn)，我們就能以最快的速度達(dá)到目標(biāo)。
快，是一瀉千里，是轟轟烈烈。慢，是小橋流水，是細(xì)水長流。只有真正把握好快與慢的人，才會(huì)在生活中一路前行�？�，是在成長，是在蛻變；慢，是在駐足歇息，是在準(zhǔn)備下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在歲月里從容前行。
快與慢高中議論文2
獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。
快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價(jià)值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。
生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競爭的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。
瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國１９世紀(jì)作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個(gè)小時(shí)以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為１９世紀(jì)文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做更多的事。他會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的前面，比別人看的高，看的遠(yuǎn)。豐富的見聞與經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢開發(fā)思維，人們常說“手腳越動(dòng)越勤快，腦子越動(dòng)越靈活”，快，無疑也是思維活躍的體現(xiàn)。
我國偉大的周恩來總理在印度萬隆會(huì)議上，當(dāng)聽到一些國家代表公開攻擊共產(chǎn)主義，會(huì)議出現(xiàn)危急之時(shí)，立馬提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)會(huì)議賀滿成功。周恩來那驚人的應(yīng)變能力，誰說不與他那日理萬機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢？繁多的事物促使周恩來加快處理問題的速度，也使他見多識(shí)廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對(duì)問題的能力。
生活節(jié)奏快，才能在競爭中取得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)，競爭無處不在，競爭不僅表現(xiàn)為實(shí)力競爭，更表現(xiàn)為一種時(shí)間的競爭，速度的競爭，效率的競爭，這三點(diǎn)無疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系，養(yǎng)成快的生活節(jié)奏，可使我們相對(duì)別人贏得更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)，會(huì)留下時(shí)間讓我們?nèi)スタ藙e人沒有攀越的難關(guān)，獲得更多的知識(shí)和技能，擴(kuò)展我們的知識(shí)面，同時(shí)又可以讓我及時(shí)復(fù)習(xí)，達(dá)到“溫故而知新”，如此一來，還真可謂是一舉三得。
讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧！快會(huì)讓我們效率倍增，讓我們達(dá)到一種前所未來的高度與境界。
快與慢高中議論文3
生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩�？炻夹枰�，但我更偏愛慢�？煺\可貴，但慢價(jià)更高。當(dāng)慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。
當(dāng)慢則慢，慢出質(zhì)量。
“慢工出細(xì)活�！北姸鄠鹘y(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍(lán)。唯有慢才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小說的最高成就——《紅樓夢(mèng)》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而如今許多建筑工程都在不停地趕進(jìn)度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見在工藝品的制作上、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量。
當(dāng)慢則慢，慢出品位。
慢生活，給急馳的生命剎車�？旃�(jié)奏的生活，在帶來利的同時(shí)也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時(shí)而精烹細(xì)煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位�；驍D出一點(diǎn)空閑，沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細(xì)細(xì)品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味�？梢娫陲嬍辰】瞪希诤糜丫蹠�(huì)上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯(cuò)過一路美麗的風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細(xì)細(xì)品味，進(jìn)而提升生活的質(zhì)量！
當(dāng)慢則慢，慢有時(shí)是為了更快。
俗話說：磨刀不誤砍柴功。慢是成事的基礎(chǔ)——“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，快需要慢的積累�？纯蠢畎住⒍鸥�，“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對(duì)那些書的時(shí)間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做著必要的鋪墊嗎？可見在學(xué)習(xí)的積累上，在成績的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當(dāng)慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進(jìn)入彼此的快車道。
由此可見，在合適的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)內(nèi)，當(dāng)慢則慢，會(huì)慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。唯其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！
快與慢高中議論文4
我們生活在一個(gè)充滿了速度感的社會(huì)中，沖印店的大門上總是貼著“立等可取”的字樣，電視里不停地播放著各種神奇而速效的減肥藥廣告，甚至本該優(yōu)哉游哉的旅游也成了走馬觀花的看完一個(gè)景點(diǎn)，又急匆匆地趕往下一個(gè)景點(diǎn)的讓人身心俱疲的過程。對(duì)于這種一味追求速度的情況，我只想說，這世上沒有永恒的快也沒有永恒的慢，有時(shí)，放緩速度，靜下心來思考，便會(huì)有意想不到的.收獲。
首先，我想說，快和慢是相對(duì)而言的。學(xué)過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都微不足道；而在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。
我想說的第二點(diǎn)是，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。大家都聽過龜兔賽跑的故事，一馬當(dāng)先的兔子卻最后一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。為什么呢？就因?yàn)樗炝�，在開始時(shí)便把烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面�？伤凰歼M(jìn)取，不知再接再厲，一鼓作聲地獲得冠軍，反而在中途睡起覺來。而烏龜雖然爬得慢，但它勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，一步一個(gè)腳印，卻最先到達(dá)了終點(diǎn)。同樣的，在現(xiàn)實(shí)生活中，快的那一方如果原地踏步，好必將會(huì)被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。
最后，我想說，欲速則不達(dá)，不要盲目追求速度，而要仔細(xì)分析客觀狀況，再做決定。建國初期，人民剛當(dāng)家作主，急于改變當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力和我們國家的經(jīng)濟(jì)水平，所以出現(xiàn)了所謂的“大躍進(jìn)”，想在短期內(nèi)來一個(gè)大發(fā)展。事實(shí)證明，“大躍進(jìn)”嚴(yán)重違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是不切實(shí)際的做法。雖然從表面上看，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展似乎很快，實(shí)際上，我們不僅離目標(biāo)有很大差距，相反的，“大躍進(jìn)”還造成了社會(huì)的倒退。今天，溫總理強(qiáng)調(diào)要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度控制在7%%，正是基于客觀狀況，經(jīng)過綜合分析而制定的目標(biāo)。只有這樣，才能推動(dòng)社會(huì)的真正進(jìn)步。
活得悠閑些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)處處有風(fēng)景；玩得悠閑些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界真奇妙；學(xué)得悠閑些，那就“求思之深而無不在”了。
快與慢高中議論文5
仰望天空，伸手觸摸。似乎抓住了什么，又似乎從手中流逝而去，處在這大城市中時(shí)不時(shí)會(huì)有種悵然若失的感覺。
隨著城市的發(fā)展，現(xiàn)如今已有“快遞、快餐、快車”等“快服務(wù)”�！翱臁�，在如今的社會(huì)中已成為了一種習(xí)慣。
一次，隨著親戚和家中的長輩去田子坊游玩，我驚奇地發(fā)現(xiàn)大多數(shù)游客包括我在內(nèi)，都好像是走馬觀花一般，快速地瀏覽著一家家外觀小巧而精致的店鋪。極少有人會(huì)駐足欣賞這里販賣的小物品，或是踱步其中，細(xì)細(xì)品味這里獨(dú)特的建筑風(fēng)格而營造出得“弄堂文化”。
緩下腳中的步伐，一家小型畫展廳吸引了我的視線，大家都很驚訝，就好像剛剛路過這里卻沒有發(fā)現(xiàn)的樣子。我輕輕踏入室內(nèi)，發(fā)現(xiàn)除了一個(gè)中年人以外竟空無一人，一股寂靜的氣息彌漫開來，讓人不忍打破。那位中年男子衣著樸素，通過側(cè)臉，我好像隱約看見了他臉上的皺紋，而他像是沒有察覺我們的存在一般，扔是細(xì)細(xì)地慢慢地擦拭著手中的畫框。我慢慢挪動(dòng)到一幅畫前，迎面就似撲來一種民族風(fēng)味，幾個(gè)異族少女站在草坪上歡笑，畫生動(dòng)真切地向我傳來了其中的喜悅，我一點(diǎn)點(diǎn)挪步到下一副畫，再次細(xì)細(xì)地觀摩，想要多感受一會(huì)畫中的深意。當(dāng)我才欣賞了幾幅畫時(shí)，其他人早已看完匆匆下了樓，出了這間展廳。我再次回頭看向了其他的畫，迫不得已，心帶遺憾地準(zhǔn)備離開了，而那個(gè)中年人依然低著頭，在那安靜地不急不躁地擦拭著畫框。
就是在這樣的一些細(xì)節(jié)中，我們錯(cuò)失了多少精彩？似乎“快”已成為了一種本能，在生活中催促我們前進(jìn)。也許我們也該慢下腳步，來體會(huì)一下自己所處的居所，來領(lǐng)會(huì)這大城市中不一樣的韻味。
有這樣一個(gè)事例，在著名的阿爾卑斯山上有這樣一塊標(biāo)語牌：慢慢走。這簡簡單單的三個(gè)字是專門為開車路過阿爾卑斯山的人準(zhǔn)備的，因?yàn)樘嗟娜艘蚩焖傩旭傫{車而錯(cuò)失了那美倫美幻的景色。而這三個(gè)字也同樣是為我們準(zhǔn)備的，當(dāng)我們?cè)诒寂芟蜻h(yuǎn)方的目標(biāo)時(shí)，是不是也該慢下腳步來品味我們?cè)诼吠局械乃崽鹂嗬�。讓我們的靈魂靜下來，慢下來，沉淀下來。
“快”與“慢”，就如我們的左手右手，缺一不可，各有各的風(fēng)采。但請(qǐng)不要忘記了“慢”，讓我們自己在這發(fā)展迅速的社會(huì)中找到屬于自己的“慢”。
快與慢高中議論文6
當(dāng)今，假設(shè)你正處于午餐時(shí)間，當(dāng)你正為午飯吃什么而煩心苦惱時(shí)，你發(fā)現(xiàn)還有工作要做、午休時(shí)間也不太長，最后又只得拿出手機(jī)點(diǎn)個(gè)外賣來縮短時(shí)間。現(xiàn)如今社會(huì)的腳步越來越快，人們工作、生活的節(jié)奏也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了從前。當(dāng)時(shí)間在我們眼中越來越快時(shí)，不知不覺我們的生活開始“分裂”，變得碎片化。
曾經(jīng)準(zhǔn)備飯菜是繁瑣卻又充實(shí)的。拿著各類肉票、菜票去市場(chǎng)里換取你今天的食物，與家人討論如何分配每天的飲食，擁擠的小廚房里煙霧騰騰。匆忙而有序。如今我們因一天的工作、學(xué)習(xí)而疲憊不堪，可能一回家就打開手機(jī)訂起了外賣。的確方便又快捷。但這碎片化的時(shí)間遠(yuǎn)不及從前的充實(shí)。
曾經(jīng)買一本書是一件糾結(jié)的事情，緊攥著手里有限的錢，徘徊于狹小的書櫥走廊間，在喜愛的書中猶豫不決。每當(dāng)買回那本最喜歡的書后，總會(huì)愛不釋手地四處捧著它細(xì)細(xì)閱讀，感受字里行間的珍貴。如今，我們很少再去細(xì)致地閱讀一本好書，更多的是在公交車上、地鐵上，用著這些零碎的碎片化時(shí)間來閱讀。這樣的閱讀的確可以節(jié)約我們閱讀的時(shí)間，但卻失去了曾經(jīng)的細(xì)膩，留下的是粗糙、簡單的閱讀。
曾經(jīng)我們?nèi)绻缃�、要認(rèn)識(shí)個(gè)朋友，可能要通過很多人、安排很多次見面。在以前科技不太發(fā)達(dá)的日子里，兩個(gè)好友若因事分隔兩地，則只能依靠通訊很慢的書信又或是只能帶給你聲音的電話。但如今，我們無論身處何方、相隔多遠(yuǎn)，只要與他們發(fā)條微信就可以即使把自己的消息告訴他們。若在想念彼此的時(shí)候，還可以進(jìn)行視頻通話，仿佛他們就在自己身邊。這樣的通訊使我們的社交漸漸變得碎片化。它的確增添了我們很多便利，更方便地將消息帶給身邊的人，手機(jī)搖一搖就也可以認(rèn)識(shí)新的朋友。但這樣碎片化的社交遠(yuǎn)不及從前對(duì)于親人、友人們的期待。
如今我們的科技引領(lǐng)著我們的生活越走越快，卻失去了從前慢的一些快樂。“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢�！蹦菢拥穆侨缃袼槠钏荒芙o予我們的。放慢腳步吧，把碎片化的生活變?yōu)橛篮�，將失去的快樂重新拾起，忘卻生活在你身上帶來的壓力，舍棄快節(jié)奏生活的浮躁，靜心地明白由慢生樂。
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