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擇善人而交的議論文
擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從，做為老祖宗的古訓(xùn)，這句話是穩(wěn)定的真諦。從善的根底是擇善，至于怎樣擇善，昔人早就為我們做出楷模。中國(guó)有句老話，叫做“物以種散，人以群分”。
孟母擇鄰而居，說(shuō)的是孟子小的時(shí)刻，父親早早地死來(lái)了，母親守節(jié)出有再醮。一開(kāi)端，他們住在墳場(chǎng)中間。孟子就和鄰居的小孩一同學(xué)著大人膜拜、哭嚎的模樣，玩起打點(diǎn)兇事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不可！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到墟市，接近殺豬宰羊的天方去住。到了，孟子又和鄰人的小孩，學(xué)起販子經(jīng)商和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽曉得了，又皺皺眉頭：“這個(gè)處所也不合適我的孩子寓居！”于是，他們又搬場(chǎng)了。這一次，他們搬到了學(xué)校四周。每個(gè)月農(nóng)歷月朔那個(gè)時(shí)間段，民員到文廟，施禮跪拜，相互規(guī)矩相待，孟子見(jiàn)了逐個(gè)都進(jìn)修記著。孟子的媽媽很合意所在著頭說(shuō)：“這才是我女子該當(dāng)住的中央呀！”
后來(lái)，大師就用“孟母三遷”來(lái)暗示人應(yīng)該要靠近好的人、事、物，才氣學(xué)習(xí)到好的風(fēng)俗！。這是古人擇人而交的范例，時(shí)至昔日仍舊深深影響著先人。。唐代孟郊詩(shī)云：“種樹(shù)須擇地，惡土變木根；交友若掉人，中道生謗言�！泵夏笐�(yīng)當(dāng)是擇地種樹(shù)的模范了。
徒留一個(gè)人的欣然，
在太古的世界里絲絕不被塵凡騷動(dòng)，
瑤琴一曲山川吟，
相思總在楓前繞.
俞伯牙從小就熱愛(ài)音樂(lè)，他的琴聲漂亮悅耳，如同高山流水普通。卻不斷苦于知音難覓。曲到漢陽(yáng)江心偶遇樵婦鐘子期，當(dāng)他彈奏的琴聲高卑富麗時(shí)，打柴人說(shuō)：這琴聲，表達(dá)了高山的宏偉氣魄。當(dāng)琴聲變得清爽流利時(shí)，挨柴人說(shuō)：這表達(dá)的是無(wú)盡的流水。伯牙欣喜萬(wàn)分，沒(méi)念到在家?guī)X之下，碰到自己久尋不到的知音，兩人相知恨晚，把酒言悲，相約來(lái)年中春。惋惜的是這竟是永訣，鐘子期抱病逝去，伯牙只留一腔摔碎瑤琴鳳尾熱，子期不在與誰(shuí)彈的`絕世哀戚給后人品嘗，至古讓后人欷不已。
高山流水逢知音更是將擇人而交的思惟精華闡揚(yáng)到了絕美的田地，那一下摔琴以祭知音的凄迷，末成為那把宓羲氏瑤琴的絕響，將高山流水的旋律中增加了多少幽吐的空明。
劉備三瞅茅廬，結(jié)交臥龍諸葛明，終得臥龍幫手，成績(jī)?nèi)龂?guó)鼎峙的一番偉業(yè)，雄霸一方，卻是將君子擇人而交的好處施展到極致。
現(xiàn)代過(guò)日子中人們的寒暄面日趨擴(kuò)大，擇善而交比起前人就隱得更是首要。有幾指導(dǎo)干部結(jié)交不慎鋃鐺入獄？有幾多花季少年擇友不善誤入邪路？又有幾何風(fēng)華男女為龐雜的價(jià)值取向支出損失平生幸運(yùn)的凄慘代價(jià)？現(xiàn)代有一句各人都很熟習(xí)的名言，“看一個(gè)人可以看他身旁的同伙”，這說(shuō)的恰是“擇善人而交”這個(gè)原理。擇善而交浸透到我們當(dāng)代生存的各個(gè)方面。
歲月徐徐的流逝，
這紛繞的紅塵云云的富貴，
如何不讓后悔滴降成淚，
濺起陣陣塵埃，
如安在那藍(lán)色的星球上守住一顆心不染灰塵？
“遠(yuǎn)墨者赤，近墨者烏”是晉代傅玄對(duì)選擇來(lái)往工具的明智考慮。發(fā)導(dǎo)干部要做到擇善而交，建立準(zhǔn)確的交友不雅。清終出名頭腦家曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“一生之成敗，皆閉乎朋友之賢可，不成不慎也。”在交友時(shí)掌握不住準(zhǔn)則和標(biāo)的目的，熱中于傍大款、包2奶，與犯警之徒狼狽為奸，互相操縱，大搞權(quán)錢(qián)生意業(yè)務(wù)、權(quán)色買(mǎi)賣(mài)。這已成為當(dāng)前向?qū)Ц刹窟`法背紀(jì)案件的一個(gè)主要特性。君不見(jiàn)都會(huì)霓虹處，鶯歌燕舞中，酒肉脫腸過(guò)，稱兄又講弟，黑暗通款直，錢(qián)權(quán)交易閑，一晨事敗事，南柯一夢(mèng)夢(mèng)，美麗出息譽(yù)。這正是工錢(qián)善，福雖未至，禍已闊別，報(bào)酬惡。福雖未至，禍已近離。進(jìn)步本身情味輔導(dǎo)干部要擇善而交。古人云：與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其噴鼻；與不善人交，如入鮑魚(yú)之肆，暫而不聞其臭。對(duì)帶領(lǐng)干部來(lái)講，社交決非生活末節(jié)，交友必需慎之又慎，必然要慎重交友，沉著交友，從善交友，擇廉交友。
愛(ài)情的門(mén)路上應(yīng)該怎么去探求愛(ài)的感情，
缺得的價(jià)值取向?qū)L(fēng)華男女變得很慘白，
如飄雪的天下，參進(jìn)了絲絲細(xì)雨,凝完工兩行渾淚
戀愛(ài)的話題，被款項(xiàng)改寫(xiě)，感情被掏空了。
如何救濟(jì)這份蒼黑與懦弱？
窈窕淑女正人好逑，婚姻是人生一條必走的路。已婚男女選則畢生朋友時(shí)，經(jīng)常會(huì)有所嫁非人的遺憾�，F(xiàn)今社會(huì)
許多人的的價(jià)值取背嚴(yán)峻變形，有一名在擇奇中的年青女人說(shuō)過(guò)一句話：我寧肯坐在寶馬車?yán)锟�，也不肯意坐在自行車上笑。有了這類價(jià)值與向，大要很易擇善而交，只能擇錢(qián)而交了。中遇故事我們聽(tīng)得許多，常常有人一段情感還沒(méi)有完畢，就在尋覓另外一場(chǎng)熱情,進(jìn)而招致外遇與原配捉對(duì)廝殺，狼狽萬(wàn)狀。這是擇偶失慎的惡果。所謂5官刺激，不是真實(shí)的享用。內(nèi)涵寧?kù)o，才是動(dòng)手的地方。
童年是夢(mèng)，少年是歌，您的笑臉像1縷晨光好素的暈光暖和滿意；
請(qǐng)用你明澈如水的笑容，悄悄彈奏出一串串動(dòng)人的音符，
讓花季光陰搖擺在動(dòng)聽(tīng)的噪音里。
一小我私家不克不及挑選父母，但能夠選擇伴侶�；竟怅幎嘟唤逃焉鹘煌嬗选＝簧弦粋�(gè)壞朋儕，便即是雪進(jìn)朱池，雖融為水，其色愈污。有一個(gè)女孩子爸爸是一位下中西席，媽媽是藏書(shū)樓館少，誕生于如許一個(gè)常識(shí)份子家庭，從小皆很優(yōu)良，各方里成就優(yōu)良，靈巧懂事。進(jìn)入初3后，結(jié)識(shí)了社會(huì)上的沒(méi)有良青年，而且在他們唆使放學(xué)會(huì)了吸煙飲酒，并遁課，厥后愈演愈烈，開(kāi)展為離家出走，打斗，收支不良場(chǎng)合，戰(zhàn)怙恃沒(méi)法有用相同，親子干系越來(lái)越卑劣，女母憂?至極，因而收入搏強(qiáng)黌舍。
孔子曰：“三人止，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不擅者而改之。是��！金無(wú)足赤，人無(wú)完人，每小我都有長(zhǎng)處和缺陷，優(yōu)點(diǎn)和弊端。但是怎樣看待它們倒是本人可否前進(jìn)的樞紐。這就要供你們學(xué)會(huì)擇善。習(xí)別人之精髓，融己之聰慧，揚(yáng)己之利益。方可鍛造人生的勝利與燦爛。
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