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關(guān)于一只鬼和一個(gè)強(qiáng)盜誰(shuí)更可怕的議論文
一日和朋友小酌。推杯換盞之間，朋友提出一個(gè)頗有深意的問(wèn)題：“你認(rèn)為，一只鬼和一個(gè)強(qiáng)盜誰(shuí)更可怕？”我雖有一些眩暈，但還不迷糊，一只和一個(gè)，是等量關(guān)系，“鬼更可怕。”朋友問(wèn)：“何以見(jiàn)得？”略加思索，我分析到：“鬼之可怕，在于它的抽象。多少年來(lái)，人們夢(mèng)想捉到一只，為的是一睹芳容，但因能力所限，始終未能如愿。然而，鬼在分類(lèi)上有許多講究，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。大體上可分為吊死鬼、落水鬼、餓死鬼，等等。其中，吊死鬼和落水鬼又可分為他殺和自殺原因造成的，只有餓死鬼活該倒霉。香港人前些年比較熱衷的僵尸，是鬼這個(gè)抽象概念中的一種相對(duì)而言比較具體的形態(tài)。據(jù)香港人研究，僵尸與其他鬼的最大不同點(diǎn)在于走路是跳著走。到目前為止，還有一點(diǎn)沒(méi)有研究清楚，就是人都是在地上走的，變成鬼以后怎么本事就那么大呢？無(wú)所不至，無(wú)堅(jiān)不摧？”“這你就不懂了吧？”朋友打了一個(gè)嗝：“人被什么拖累呢？被自己的軀體啊。軀體需要被各種漂亮的布包裹起來(lái)呀，買(mǎi)布是要錢(qián)的，是吧。軀體是肉組成的吧，需要各種營(yíng)養(yǎng)來(lái)維持，營(yíng)養(yǎng)要錢(qián)嗎？都要錢(qián)。作為人，需要用錢(qián)的各個(gè)方面就促使他用各種方法去弄錢(qián)，這是一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。”我對(duì)他的話(huà)感到疑惑：“那和死后變成鬼長(zhǎng)了本事有關(guān)系嗎？”“怎么沒(méi)關(guān)系？”我的疑惑嚇了他一跳，他一定在想：“這位朋友怎么一點(diǎn)文化都沒(méi)有？這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都想不清楚？”然后他耐著性子給我講解：“人死后軀體到哪里去了，被埋掉了，就是人們常說(shuō)的靈魂出竅了，變成了鬼，穿不穿衣服有什么關(guān)系？它白天不出來(lái)不就完了嗎。再說(shuō)了，鬼需要營(yíng)養(yǎng)嗎？他要營(yíng)養(yǎng)維持什么呢？”我真后悔莽撞地提這些只有小兒才能想到的無(wú)知的問(wèn)題，真不好意思。
酒到這時(shí)，我們都感到有一些興致了。和他相識(shí)真是三生有幸。這位朋友是經(jīng)朋友的朋友介紹認(rèn)識(shí)的，認(rèn)識(shí)的時(shí)間不長(zhǎng)，只知道他是搞研究的，研究什么我不太關(guān)心。但是，聽(tīng)了上邊的闡釋?zhuān)梢钥隙ㄋ麑?duì)鬼進(jìn)行過(guò)比較系統(tǒng)的研究，說(shuō)知識(shí)廣博都有點(diǎn)委屈他了。
我壓不住自己的好奇心，問(wèn)道：“那么，你認(rèn)為一只鬼和一個(gè)強(qiáng)盜誰(shuí)更可怕？”他仍然很有耐心：“當(dāng)然是強(qiáng)盜可怕啦�！彼辶饲迳ぷ樱攘艘恍】诰疲骸澳阆氚�，自古以來(lái)，打更的、搞治安的、居委會(huì)、公安局，有哪一個(gè)提醒人們防著鬼的，都說(shuō)要防強(qiáng)盜。聊齋看過(guò)吧？那里邊有哪一個(gè)鬼是可怕的？這不就是最好的例證嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題我不敢茍同：“那不是那個(gè)年代的人比鬼壞，人們才覺(jué)得鬼好的嗎？”他搖了一下筷子，表示對(duì)我的意見(jiàn)的否定：“作為學(xué)者，我們研究問(wèn)題，就是要揭示問(wèn)題的本質(zhì)。怎樣才能揭示問(wèn)題的本質(zhì)？那就是透過(guò)現(xiàn)象。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪一個(gè)地方的人被鬼吃掉了、被鬼害死了？媒體上有過(guò)這樣的報(bào)道嗎？沒(méi)有。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，有哪一天你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)某個(gè)地方的某人被人殺死了?至少是殺傷了，有嗎？透過(guò)這樣的現(xiàn)象，不就揭示出強(qiáng)盜比鬼更可怕嗎？”
天哪，我怎么到今天才明白這些道理，我以前都干什么去了。我不信上帝，但我要感謝造物主，他讓我認(rèn)識(shí)了一種什么樣的現(xiàn)象啊！
我激動(dòng)地喊道：“服務(wù)員，拿一瓶茅臺(tái)酒來(lái)！”
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