舍與得議論文范文
舍與得議論文（一）
俗話說：“施比受更有�！笔┚褪恰吧帷�，福就是“得”；有“舍”才有“得”；不舍無得，有舍有得。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，卻有著人生的深?yuàn)W義理。
快考試了，我與姐姐正在努力把這些堆積如山的課本復(fù)習(xí)完，我卻無意中看到哥哥輕松的玩著電腦，叫人好生嫉妒。但考完試，我與姐姐都考到了不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，哥哥的一張張考卷還是慘不忍睹的不及格分?jǐn)?shù)，看哥哥事后垂頭喪氣的樣子，真是自作自受。我和姐姐舍棄了看電視的時(shí)間，獲得老師的贊賞，這就是先苦后樂；哥哥舍不得放棄他玩電腦的時(shí)間，所以沒有得到好的收獲，這就是先甘后苦。
“舍得舍得，有舍才有得�！泵看我ヅ郎綍r(shí)，哥哥總是心不甘情不愿的跟著我們?nèi)ヅ郎�，到了山巔時(shí)，看著那一望無際的天空，哥哥說：“好險(xiǎn)我有來。”弟弟沒有來，所以他沒有辦法近距離看到自由自在的鳥兒飛翔，弟弟得到的另一種損失，我則見證了“舍得”兩字的因果。
人類總是貪得無厭，有了還想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事業(yè)的叔叔，他總是沒辦法空出時(shí)間回來陪奶奶，他覺得在城市的生活很無趣，所以搬回來鄉(xiāng)下耕田陪奶奶，雖然日子不向在城市一樣富裕，但是叔叔搬來鄉(xiāng)下，得到的是在城市感受不到的親情與快樂。有舍有得，有得有舍，真的`是“塞翁失馬，焉知非福。”
““舍”“得”不一定是好的，也不一定是壞的。”老師這么告訴我們。我想，人，要懂得割舍，這樣才能讓生命更美麗、更精采！
舍與得議論文（二）
每每翻到舍得酒的電視廣告，我就會(huì)想起媽媽對(duì)我說的舍與得�！案形蛑腔廴松薄獜膹V告中我也漸漸感悟到這一點(diǎn)——“舍得”兩字的份量。有如廣告中老人下象棋是有舍棋，對(duì)方中了“舍計(jì)”從而讓老人有所得便是取得勝利。
有時(shí)給予對(duì)方一許溫暖，也許對(duì)方會(huì)記住它并回以幫助。就像秦穆公把自己的馬無償送給了誤食馬肉的人并用美酒款待他們。之后，當(dāng)他有了危險(xiǎn)是，那群人不顧生命危險(xiǎn)毅然去救秦穆公。
難道不是因?yàn)槟鹿膶捜荽罅颗c小舍，才有得報(bào)的機(jī)會(huì)么？
有時(shí)舍得也是一種愉快的分享。就像當(dāng)我們把別人需要，渴望的東西，借給或送給他們時(shí)，也許會(huì)有一點(diǎn)損失。但看到別人的焦急沒有了或者是臉上換上了笑容和驚喜，我想你一定會(huì)染上快樂的情緒，說不定他們也會(huì)回之以報(bào)成為你的朋友，幫助你。多一位朋友，多一點(diǎn)溫暖。
難道不是因?yàn)槲覀兊慕o予，才得到快樂和朋友的么？
有舍才有得。大概就是因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，“舍”、“得”才連在了一起。這種美麗的舍得品質(zhì)包含了千千萬萬個(gè)道理，不僅是知恩圖報(bào)，樂于助人還是好人格的代表品質(zhì)。
雖然品陳年好酒是回味無窮的，但一個(gè)人難免感到孤獨(dú)惆悵，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再僅僅是酒瓶上的標(biāo)志藝術(shù)文化，而是精神實(shí)質(zhì)的一面。
想想以前生怕別人吃了我的東西用了我的東西的行為，我感到好些慚愧，我便時(shí)時(shí)記住舍得二字，記住媽媽對(duì)我說的話：“有舍才有得。”
舍與得議論文（三）
舍——舍棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學(xué)會(huì)舍與得�！吧岬谩笔且婚T藝術(shù)，是一種精神境界�！吧岬谩毙枰腔郏枰職�。
宋代詞人蘇東坡討厭官場(chǎng)上的黑暗與險(xiǎn)惡，(.)不愿同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閑。美國作家海倫·凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因?yàn)樗釛壛伺c伙伴們玩耍的機(jī)會(huì)，休閑娛樂的時(shí)間才得今日之輝煌。
我們不能只得不舍，要有收獲，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價(jià)，但人們?cè)诖朔矫娓冻鰰r(shí)定能在彼方面得到數(shù)倍的回報(bào)。
黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的舍去重于泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個(gè)人生命的“舍”比起這種“得”來微乎其微。
日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學(xué)生們經(jīng)常遭遇到的“舍得”是學(xué)校的選擇，就讀專業(yè)的選擇。我們中學(xué)生面臨的則是普通高中與職業(yè)高中的選擇，為了國家用工的需要，我們有時(shí)必須舍棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求
建樹，追求絢爛，是“得”的過程。后半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執(zhí)著，回歸平淡，這是“舍”的過程。我國歷史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動(dòng)人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個(gè)小園兒兩三畝地》將手邊功名的舍棄是何等飄逸！不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實(shí)在具有更高的智慧與更大的勇氣。
“舍”與“得”是一個(gè)不等式，二者不可兼得，解好這個(gè)不等式的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：舍功名得安閑，舍平淡得超俗，舍小義得大義，舍小家得大家。
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