高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》
相信大家都寫過作文吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。我們要怎么去寫這類型的作文呢？以下是小編為大家整理的高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》 篇1
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經(jīng)典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80后”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？
流行與經(jīng)典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小伙子，爆炸式的頭發(fā)被染得五顏六色，松松垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠都是一張沒有表情的臉，美其名曰“酷”；經(jīng)典則正相反。這位端莊嫻雅的貴婦人身著精致華麗的衣裙，仔細斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話語里體味出無限深意。
巴金老人說，我們面對的是一個眾生喧嘩的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣泛濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫在開個人演唱會；拿起報紙，上面說今年冬季流行羽絨服加格子裙；進了書店，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對于這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上�！眮頃r是轟轟烈烈，眾人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經(jīng)典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進行叩診，逐一審查和揚棄。時間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經(jīng)典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經(jīng)久不衰的魅力。
這么說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當之無愧的經(jīng)典之作《飄》在當時就是一部名副其實的暢銷小說。人們對它的喜愛絕不亞于當今人們對《達芬奇密碼》的追捧。《飄》曾作為一部暢銷小說并不妨礙其經(jīng)典地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變升華為“經(jīng)典”了嗎？由此可見，流行與經(jīng)典其實并不沖突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經(jīng)甄選的部分則作為濃縮后的精華，上升到“經(jīng)典”的地位。
感受流行風，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經(jīng)典，聆聽久經(jīng)歲月淘洗后的永恒之音，靈魂才能保持明凈。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢》都看看又何妨？流行與經(jīng)典都是構(gòu)成我們生活的一部分。
高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》 篇2
“流行”一詞，代表了我們這個時代被大眾人結(jié)束的新鮮事物。其中包括流行音樂、時尚服飾、流行的電影和電視劇等等。這些流行元素，已以其獨特的風格和大眾化的特性深深地吸引了觀眾。
“流行”這個詞自古以來就有，而且流行與大眾之中的事物也是五千年前就產(chǎn)生了。但是，能保留下來的東西又有多少。詩仙和詩圣就是唐朝極負盛名的詩人，他們所寫的唐詩在當時也很流行。但是，和他們在同一朝代的人，有的人寫的詩也很流行。但為什么唯獨李杜的詩就流傳下來了，而一部分人的詩卻銷聲匿跡了呢？原因很簡單，他們的詩經(jīng)得起時間的考驗。而某些人的.詩卻經(jīng)不起時間之河的沖刷，漸漸腐化了。
現(xiàn)代的流行經(jīng)典亦是如此。就拿《老鼠愛大米》和《真的愛你》這兩首歌為例吧！兩首歌一錄制出來，立刻唱遍了大街小巷，而這兩首歌流行起來的原因卻完全不一樣�！独鲜髳鄞竺住愤@首歌以最貼切的方式表達出男主人公對女主人公的愛，楊臣剛的激情也毫不遜色。而且經(jīng)過實踐，我們發(fā)現(xiàn)，它在一段時間內(nèi)確實引起過強烈的反響。但寫這首歌的人卻犯了一個致命的錯誤。首先他不應(yīng)該把老鼠愛大米的這種天性來比喻愛情。哦，我愛你就要吃掉你呀？所以這比喻看似貼切，其實深入一想，就會覺得不對勁了。還有，他不應(yīng)該把老鼠這種“過街人人喊打”的動物寫到歌詞里去。所以這首歌不會流行的太久，而它最后的貢獻，也不過是把這首歌由通俗引向粗俗而已。
而《真的愛你》就不同了，它同樣是唱出了人們的心聲。但它的詞不是粗俗的比喻，而是優(yōu)美的詩句。所以它從80年代錄制以來，一直傳唱到現(xiàn)在。說實話，創(chuàng)作與80年代的歌能夠一直唱到現(xiàn)在，已經(jīng)算得上經(jīng)典了。
所以，一段時間內(nèi)流行的任何事物，如要變成經(jīng)典，都要經(jīng)得起時間的考驗，去糟取精。經(jīng)典肯定曾是流行，但是流行不一定會變成經(jīng)典。這也就是流行與經(jīng)典的關(guān)系．
高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》 篇3
讀了九年的書，了解了經(jīng)典名著的魅力，感受了流行作品的風采。經(jīng)典名著與流行作品是中國文化的重要組成部分。我們中學生在學習的過程當中，不妨讓二者親密接觸，以促進我們的學習。
根據(jù)班級同學的讀書愛好來判斷，大約有40%的人喜歡閱讀經(jīng)典名著。這部分人認為經(jīng)典名著不同于一般文學作品，它們好像是軍事上的制高點，只要占領(lǐng)它，閱讀其他各類文學作品時，都會有“一覽眾山小”的感覺。所以整天手不釋“經(jīng)典”，開口閉口皆“經(jīng)典”。大約有60%的同學喜歡流行作品。他們認為現(xiàn)代流行作品沒有經(jīng)典那樣晦澀難懂，與現(xiàn)實生活息息相關(guān)，符合當代人的思想感情�，F(xiàn)代流行作品中也不乏優(yōu)秀之作，為什么一定要讀經(jīng)典名著呢？太浪費時間了！
我想對那些喜歡流行作品的同學說：經(jīng)典名著是古今中外文化的精華，如中國的四大名著，外國的《伊索語言》、《荷馬史詩》、《源氏物語》等。經(jīng)典名著都是當時社會生活的真實寫照，語言典雅、質(zhì)樸、深邃而富于哲理，可以讓我們感悟出許多做人的道理。閱讀經(jīng)典名著，可以更好地吸取世界的、祖國的文化精髓，幫助我們了解歷史、認識世界，同時豐富我們的語言倉庫。一句話，閱讀經(jīng)典名著會讓我們受益匪淺。
我想對那些喜歡古典名著的同學說：近現(xiàn)代作家創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的流行作品，如張曉風、劉心武、宗璞、沈從文等當代作家，他們的作品在某種程度上代表了流行文化。這些作品，針對今天的時代，或褒揚良好的社會風尚，或批判社會上的丑惡現(xiàn)象，或記述感人的人間故事，或啟迪世人崇尚正義……作品的語言通俗易懂，讀起來輕松省力，根本不用“一只手捧作品，一只手捧字典”，理解吸收迅速，讀起來興趣盎然。還是一句話，閱讀流行作品會讓我們受益匪淺。
既然如此，我們在選擇閱讀對象時，最好讓經(jīng)典與流行“親密接觸”：在閱讀其中一類作品時，把另一類作品作為必要的客觀的有益的補充。這樣，就能夠把古今中外的文化精華有機地結(jié)合起來；這樣，就可以更好地提升我們的語文及文學素養(yǎng)；這樣，更有利于我們成為建設(shè)未來的優(yōu)秀人才。
高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》 篇4
是永恒，是藝術(shù)的芬芳，是心靈的方舟。
卡爾維諾曾說：“我們將人們讀了愛不釋手，加以珍藏的書冠之以經(jīng)典。＂
經(jīng)典影響了過去一代人，同樣也可以影響我們。
經(jīng)典是曾經(jīng)的流行，一行行時長時短的句子，一頁一頁時遠時近的思緒，那樣厚實，激動人心。它們常常升華你的思想使你走在源頭，又走向天空，走向藝術(shù)的誕生。
走過流行，它們變成了經(jīng)典。但它們之所以成為經(jīng)典，并不單單因為流行過——經(jīng)典就是曾經(jīng)的流行，但今天的流行并不一定會成為經(jīng)典——更重要的是它們的本質(zhì)是生命的，創(chuàng)造的。生命和創(chuàng)造永恒，永恒怎會過時。
有人說，經(jīng)典已經(jīng)成為現(xiàn)代文化的悲哀。經(jīng)典是何物？經(jīng)典就是每個人都想說讀過，卻又不愿去讀的陳跡。這種說法應(yīng)該是空穴來風，面對流行文化的沖擊，曾經(jīng)被冠以經(jīng)典的東西，不一定總是永恒的稀世珍品。
讓流行成為經(jīng)典，讓流行選擇經(jīng)典。
是經(jīng)典，你就應(yīng)該一路凱歌，流行下去。
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