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談?wù)\信優(yōu)秀議論文（通用20篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。你寫這類作文時(shí)總是沒(méi)有思路？以下是小編幫大家整理的談?wù)\信優(yōu)秀議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇1
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方; 古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。 由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的`， 況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
人是最寂寞的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對(duì)一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰(shuí)會(huì)去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰(shuí)會(huì)拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰(shuí)，我們可以用心去聆聽(tīng)我們心底的絕望的呼喚。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂(lè)的氛圍，熟悉的城市。對(duì)于一個(gè)14歲的小女孩來(lái)說(shuō)確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過(guò)的笑容。畢竟是14歲，對(duì)未來(lái)的生活并沒(méi)有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒(méi)有想到父親的能力。如果父親愛(ài)她，那么他會(huì)讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說(shuō)小女孩不愛(ài)她的父親，我只能說(shuō)她沒(méi)有聆聽(tīng)到她的內(nèi)心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說(shuō)著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說(shuō)什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過(guò)程中，不知不覺(jué)來(lái)到了懸崖。后悔已經(jīng)沒(méi)有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒(méi)有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫?huì)聆聽(tīng)，自己是疼愛(ài)自己的女兒的，白狐也愛(ài)自己的耗子，當(dāng)獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有退路了。
人類是最寂寞的動(dòng)物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無(wú)光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒(méi)有后路，人類永遠(yuǎn)沒(méi)有后路，我們都會(huì)聆聽(tīng)我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇2
近日,網(wǎng)上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災(zāi)原因,一男子從二樓窗口將孩子一個(gè)個(gè)扔下，隨即引起了網(wǎng)友諸多議論和不解。
但不知憤怒的人們有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢(shì)再猛烈，營(yíng)救再困難，一個(gè)正常人也不會(huì)慌亂到做出扔孩子的舉動(dòng)。后來(lái)才有人辟謠稱底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長(zhǎng)及時(shí)趕至樓上營(yíng)救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時(shí)樓下已有數(shù)百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說(shuō)的無(wú)任何安全措施。由此事來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)存在著不實(shí)新聞，某些人出于一己私利，或?yàn)椴┭矍蛟黾狱c(diǎn)擊率而肆意省略、添改事實(shí)，導(dǎo)致新聞與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。誠(chéng)信在網(wǎng)絡(luò)新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭(zhēng)取獨(dú)家新聞，搶在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手前發(fā)稿，制造更多的社會(huì)輿論，贏得更多的社會(huì)關(guān)注而隨意歪曲事實(shí)，故意隱瞞真相。真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勗诰W(wǎng)絡(luò)傳播下已被演變?yōu)榭旖�，爆炸式的信息�?/p>
網(wǎng)絡(luò)急需人們的誠(chéng)信。拿網(wǎng)絡(luò)新聞來(lái)說(shuō)，方便快捷固然重要，但最重要的還是應(yīng)堅(jiān)守誠(chéng)信真實(shí)的原則，為民眾報(bào)道準(zhǔn)確的消息。但現(xiàn)實(shí)卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發(fā)生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網(wǎng)絡(luò)傳聞將數(shù)據(jù)夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動(dòng)效應(yīng)，誤導(dǎo)了不少不明就里的民眾。新聞如此，網(wǎng)絡(luò)的其他地方也如此。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間，人人都可發(fā)表自己的意見(jiàn)，爆料即時(shí)新聞，但別忘了應(yīng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不發(fā)虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。
“人無(wú)信不立。”誠(chéng)信是做人的基本品德，如果喪失了誠(chéng)信，他將一事無(wú)成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，特別是在網(wǎng)絡(luò)上，誠(chéng)信顯得尤為可貴。無(wú)論是論壇發(fā)貼，還是淘寶購(gòu)物，都應(yīng)自覺(jué)遵守誠(chéng)信這個(gè)最起碼的`準(zhǔn)則，不欺詐，不哄騙，真誠(chéng)友好地與人交往。這種信任在網(wǎng)上購(gòu)物上體現(xiàn)得更加明顯。只有賣家明碼標(biāo)價(jià)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，買家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買賣雙方彼此猜忌，不遵守誠(chéng)信的原則，網(wǎng)上交易就很難達(dá)成。
然而，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購(gòu)風(fēng)波和現(xiàn)在的不實(shí)報(bào)道、灌水帖及淘寶時(shí)購(gòu)到假貨等現(xiàn)象，都暴露了人們誠(chéng)信缺失這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。個(gè)人需要誠(chéng)信，國(guó)家也需要誠(chéng)信。一個(gè)民族，倘若缺失了誠(chéng)信，就無(wú)法形成強(qiáng)大的民族凝聚力。中國(guó)正處在21世紀(jì)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育不可或缺。首先，國(guó)家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不誠(chéng)信的行為進(jìn)行整治。其次還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，隨時(shí)監(jiān)督網(wǎng)民言行。當(dāng)然，開展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育更需要人們的自覺(jué)配合。只有網(wǎng)民真正自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的原則，網(wǎng)絡(luò)才會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇3
我是一個(gè)平凡的人，但對(duì)于一個(gè)平凡者而言，在他的心中“誠(chéng)信”也有一個(gè)不平凡的定義。
—題記
翻開歷史的長(zhǎng)卷，從古到今，“誠(chéng)信”這個(gè)話題似乎已是老生常談了，但即使歷經(jīng)滄桑的歷史也依舊沒(méi)有褪去它應(yīng)有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用堅(jiān)韌、用血淚演繹詮釋著，予以我們諄諄的教導(dǎo)，讓我們見(jiàn)證它的光芒與氣息。
誠(chéng)信，是一種使命一種責(zé)任。漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷因李陵事件的牽連而被漢武帝處以宮刑。正如我們所知道的，宮刑不僅是對(duì)人肉體上的傷害更是對(duì)精神心靈的摧殘。司馬遷也不例外，在刑罰之后，他想放棄生的希望，但是已經(jīng)答應(yīng)父親司馬談完成著作，記錄歷史，因而他重新站起，堅(jiān)韌地完成使命，鑄就了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記。誠(chéng)信是使命，是責(zé)任。
誠(chéng)信，是對(duì)諾言的信守。古往今來(lái)，唯美的愛(ài)情似乎讓所有的人迷醉。“上邪乎，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這是對(duì)愛(ài)情的山盟海誓，多么的凄美壯觀，是戀人雙方諾言的信守�；勰锖褪捊y(tǒng)的愛(ài)情諾言的堅(jiān)實(shí)信守感動(dòng)后人，有了“愿君多采頡”的相思豆;蘇軾信守和妻子王弗的諾言，生死茫茫的十年依舊相顧無(wú)言，惟有淚千行；司馬相如才華橫溢，一舉成名之后信守承諾不再他娶，給卓文君一輩子的'愛(ài)�；蛟S，正是由于誠(chéng)信，才留下了一段又一段的愛(ài)情佳話，更有只羨鴛鴦不羨仙。
誠(chéng)信，是祥和與情義的代言。孫水林、孫東林兩個(gè)情義兄弟向人們演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，在大地上進(jìn)行了一場(chǎng)悲情接力。2012年，孫水林向農(nóng)民工承諾在春節(jié)之前給他們發(fā)工資，為了實(shí)現(xiàn)承諾，在2月9日晚上，孫水林在銀行提取26萬(wàn)后帶著妻女出發(fā)了，但不幸的是在路上他們?cè)庥隽塑嚨�，一家五口全遇難了。但是“誠(chéng)信”的力量仍然驅(qū)動(dòng)著兄弟的心，孫東林繼哥哥的遺愿，在大年三十前一天將工錢分發(fā)給農(nóng)民工。誠(chéng)然，因?yàn)檎\(chéng)信，農(nóng)民工可以過(guò)一個(gè)幸福、祥和的新年，它是祥和的代言。在今年冬季，寒氣襲人，但因?yàn)檎\(chéng)信，兄弟情義仿佛更加意味深重，令人感動(dòng)，讓人倍感溫暖。
“誠(chéng)信”，在每個(gè)人的心中都有不同的定義。但這個(gè)特殊的字眼，在我心中卻是十分神圣的，它不能被褻瀆。我是一個(gè)平凡的人，一個(gè)21世紀(jì)的平凡青年，一個(gè)平凡者對(duì)它的定義是：它是一種使命，它是對(duì)承諾的信守，它是情義的代言……
時(shí)代在變化，歷史在前進(jìn)，我在誠(chéng)信的時(shí)光的隧道中仰望星空，回首過(guò)去，瞻望未來(lái)。我的頭頂是一片湛藍(lán)的天空，我的足下是一方堅(jiān)實(shí)的土地，今天，一個(gè)平凡者將把內(nèi)心的誠(chéng)信化作一縷氣息隨風(fēng)蕩漾在天地之間。我堅(jiān)信它定會(huì)與世長(zhǎng)存，再放異彩！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇4
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì)。
那什么是誠(chéng)信呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信用，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信。
可是現(xiàn)在，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取“船小負(fù)載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)�！钡悄贻p人哪都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。后來(lái)他在事業(yè)上，金錢源源。不過(guò)他先前拋棄了做人最的“誠(chéng)信”，以失敗告終。
雖然“誠(chéng)信”是很虛幻的東西，但它卻是確實(shí)的：經(jīng)得起與歷史考驗(yàn)的東西，誠(chéng)信的。因?yàn)樗鼮槿怂斫狻！罢\(chéng)信”也就成了人類永恒的追求。
我曾無(wú)意間在報(bào)紙上一則報(bào)道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。而她的工作每天守著彩票機(jī)賣彩票。一天，經(jīng)常在這里買彩票的先生打來(lái)電話，在外地出差，托她代買707元的彩票。于是林海燕囑托付錢代買了彩票。但是沒(méi)想到彩票真得中了大獎(jiǎng)。而且獎(jiǎng)金是518萬(wàn)元。但是人都不理解——林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后，立即打電話那位先生，并催他快回來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)。開始他認(rèn)為這姑娘開玩笑。不過(guò)當(dāng)他回到化州賣彩票的姑娘，卻見(jiàn)林海燕把一張彩票放到他手中，說(shuō)：“你的彩票，你真的中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”
在看完這則報(bào)道后，我真是感動(dòng)極了，“金錢”有價(jià)，但“誠(chéng)信”卻是無(wú)價(jià)的。因?yàn)檎\(chéng)信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。只有待他人誠(chéng)實(shí)守信，他人才會(huì)把視為知己。
誠(chéng)信無(wú)處，在的身邊就有許多誠(chéng)信。就說(shuō)我班的班長(zhǎng)楊春燕吧。她學(xué)習(xí)好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一回，她英語(yǔ)考了98分。但后來(lái)試卷上有一道題目老師批錯(cuò)了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語(yǔ)老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的笑了。她曾經(jīng)，她要虛假的分?jǐn)?shù)。這試卷上的1分，但的'卻是她那種誠(chéng)信的品質(zhì)。
誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；誠(chéng)信，小小的綠葉，可以傾倒季節(jié)；誠(chéng)信，小小的浪花，可以飛濺起海洋……
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇5
古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。
古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通�！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的'就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。
孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃釉谡劦街卫韲�(guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書，認(rèn)識(shí)了一位姓李的術(shù)士。一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你�！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你�！庇谑蔷湍贸瞿莻�(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒(méi)有被打開過(guò)。
還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內(nèi)部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒(méi)想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽(tīng)命。此后，當(dāng)?shù)厝讼嗬^來(lái)歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來(lái)每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇6
每個(gè)人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過(guò)程中，難免會(huì)有困惑的時(shí)候。當(dāng)遇到阻撓時(shí)我們是不懈地奮斗，還是逃避？是前進(jìn)，還是退縮？對(duì)于一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，答案是肯定的，那就是堅(jiān)守。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，有多少人都是因?yàn)閳?jiān)守而最后成功的。而立志是堅(jiān)守的前提。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，一個(gè)人只有有了一個(gè)明確的目標(biāo)，樹立一個(gè)高遠(yuǎn)的志向，才可以為其堅(jiān)守，為其奮斗。沒(méi)有志向，堅(jiān)守從何而來(lái)？
勇氣是堅(jiān)守的關(guān)鍵。塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“有了勇氣便能粉碎厄運(yùn)�！笨梢�(jiàn)勇氣是多么重要。諾貝爾就是一個(gè)典型的例子，研究炸藥是有生命危險(xiǎn)的，多少人知難而退，但是諾貝爾為了科學(xué)勇敢地堅(jiān)持下去，他不因弟弟的炸死而畏懼，不因政府的阻攔而害怕，而是堅(jiān)守對(duì)科學(xué)的追求，最終發(fā)明了許多炸藥，被人們譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”�？梢�(jiàn)，在探索的科學(xué)的'道路上，勇氣是難能可貴的，我們正需要這種無(wú)所畏懼的精神，這樣才可以造福人類。
毅力是堅(jiān)守的核心。米開朗基羅在創(chuàng)作壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》時(shí)，他的頭不得不始終朝上，而且顏料經(jīng)常滴在他的臉上，他的身子彎成了弓形，即便很痛苦，但他依然堅(jiān)持，因?yàn)樗麅?nèi)心堅(jiān)守著對(duì)宗教的信仰以及對(duì)藝術(shù)的追求。試想，如果沒(méi)有他那驚人的毅力，西斯廷大教堂哪會(huì)有今日的輝煌？所以，堅(jiān)守需要毅力。它要求人們不能半途而廢，而是始終為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。俗話說(shuō)得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！睕](méi)有毅力，怎么能克服困難呢？
堅(jiān)守需要我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)不放棄。司馬遷因?yàn)槔盍贽q護(hù)而遭受宮刑，飽受屈辱和世態(tài)炎涼之苦，但他并沒(méi)有因痛苦而喪失斗志，反而堅(jiān)守自己的信念，歷經(jīng)十三寒暑終于寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。貝多芬說(shuō)過(guò)：“在困厄顛沛的時(shí)候能堅(jiān)定不移，這就是一個(gè)真正令人欽佩的不凡之處�！彼麄�?cè)谠馐軜O大的挫折之后仍能不放棄，這是多么值得欽佩的事情啊。一個(gè)人要堅(jiān)守自己的追求，這樣才可以取得成功。
由此可見(jiàn)，堅(jiān)守對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它就像一把鑰匙，為你開啟成功的大門。如果你不堅(jiān)守，你就注定會(huì)失敗。柳永因宋仁宗的“且填詞去”而頹廢，它并沒(méi)有堅(jiān)守自己的信念，從此放浪形骸與市井，斷送了它的官宦人生�？梢�(jiàn)，不能執(zhí)著堅(jiān)守，就會(huì)寫就悲劇人生。
堅(jiān)守讓我們更加有價(jià)值，沒(méi)有堅(jiān)守的生活是乏味的，沒(méi)有堅(jiān)守的生活是沒(méi)有意義的。
在不斷創(chuàng)新的今天，我們更需要堅(jiān)守的人。有了堅(jiān)守崗位，社會(huì)才會(huì)發(fā)展；有了堅(jiān)守追求，自己才會(huì)成功；有了堅(jiān)守信念，我們才能創(chuàng)造輝煌。
堅(jiān)守吧，勇敢上進(jìn)的人們，困境因堅(jiān)守而柳暗花明，人生因堅(jiān)守而閃耀光芒！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇7
愛(ài)國(guó)主義，一個(gè)多么輝煌的詞。古今中外，有許多英雄人物，有許多人文主義者，有許多科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨人為之奮斗，為之奮斗！
大家都熟悉南宋的反金之星岳飛。他記得母親訓(xùn)練的“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，動(dòng)搖敵人的勇氣，一次次擊退敵人的進(jìn)攻。南宋末年，宋昭江山陷落，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，因寡不敵眾而被俘。他寫了《誰(shuí)自古不死，把丹的心留在心中》這首英雄詩(shī)篇，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)主義精神和不服氣而死的決心。
在古羅馬，有一位名叫馬塞爾的英雄。當(dāng)祖國(guó)被敵人侵略時(shí)，他帶領(lǐng)人民勇敢地殺敵，不幸在戰(zhàn)斗中被俘。敵人威脅說(shuō)如果他不投降就把他燒死。面對(duì)兇惡的敵人，馬塞爾并不害怕。他慷慨地說(shuō)：“為了保護(hù)我的國(guó)家不受強(qiáng)盜的蹂躪，即使我死在火焰中，我也不會(huì)放棄。馬塞爾的`一生被火神吞噬，但他的愛(ài)國(guó)主義精神始終激勵(lì)著羅馬人民努力工作。
正如偉大的俄國(guó)評(píng)論家拉赫曼尼夫斯基所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大�。≡谒媲�，人類對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)痛苦的恐懼，甚至人類本身都是算數(shù)的！”
讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞、劉胡蘭到中國(guó)的反美援外的黃繼光、邱少云，從袁勛的兩顆子彈鄧冠賢、錢學(xué)森到新時(shí)代的道德楷模，他們之中哪一個(gè)不閃爍著愛(ài)國(guó)的光輝？只要談?wù)勎覀兙磹?ài)的祖父鄧小平。他曾經(jīng)深情地說(shuō)：我是中國(guó)人民的兒子。我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)。
今天，作為我們跨世紀(jì)的一代人，面對(duì)祖國(guó)的未來(lái)是無(wú)限光明的，我們應(yīng)該懷有愛(ài)國(guó)情懷，樹立報(bào)效祖國(guó)的意識(shí)。當(dāng)出國(guó)參加演出的同學(xué)們?yōu)榱酥袊?guó)的主權(quán)毅然放棄時(shí)，我們不禁尊重他們的行為；當(dāng)我們的學(xué)生聽(tīng)到中國(guó)駐南斯拉夫大使館被炸的消息，走上街頭表示抵抗時(shí)，我們?cè)俅慰吹搅藢W(xué)生們高漲的愛(ài)國(guó)熱情，再次感到愛(ài)國(guó)的血液從他們身上流淌出來(lái)。當(dāng)我們看到從海外歸來(lái)的游客，用他們的知識(shí)為祖國(guó)服務(wù)，我們更深刻地意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的巨大動(dòng)力。它真的代表了一個(gè)國(guó)家的信仰，它真的是一個(gè)國(guó)家的象征。它不是天生的，而是一根興奮過(guò)后的頭發(fā)；它不是上帝，但它能決定一個(gè)國(guó)家的興衰；它不是一把劍，但它永遠(yuǎn)是外部世界最好的武器。
相信每個(gè)人心中都有一座愛(ài)國(guó)的豐碑，其實(shí)這個(gè)國(guó)家就像我們的父母一樣，真的不指望我們有多大的回報(bào)。當(dāng)我們周圍的學(xué)生需要幫助時(shí)，我們可以伸出我們的手；當(dāng)貧窮的山區(qū)兒童在寒冷饑餓時(shí)，我們可以獻(xiàn)出自己的愛(ài)心；當(dāng)爺爺奶奶在社會(huì)上感到孤獨(dú)時(shí)，我們可以主動(dòng)聯(lián)系身邊的同學(xué)給予問(wèn)候和幫助，讓我們用一顆愛(ài)國(guó)的心，一顆感恩的心，為我們的祖國(guó)提供我們自己獨(dú)特的愛(ài)吧。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇8
朋友，你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會(huì)取得如此輝煌的成績(jī)，我認(rèn)為在一定程度上是基于他從小接受的“誠(chéng)信教育”。而《一千棵櫻桃樹》也是一個(gè)廣為人知的故事，它的大概內(nèi)容是：華盛頓小時(shí)侯幫他爸爸砍雜樹，不小心砍倒到了一棵小櫻桃樹，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他如實(shí)向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，決心接受懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒(méi)有責(zé)怪他，跟沒(méi)有懲罰他，反而還對(duì)他的誠(chéng)實(shí)行為大加贊賞。也正是因?yàn)楦赣H對(duì)他從小的正確引導(dǎo)，才使得華盛頓掌握住了自己此后人生的方向盤。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要説謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的.經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個(gè)章節(jié)--學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)加美好的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！
誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。國(guó)家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來(lái)越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無(wú)奈地選擇沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個(gè)被別人事先設(shè)置好的坑兒，這給我們的生活帶來(lái)了太多的傷心事。記得看過(guò)一篇文章，文章中滿是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓不過(guò)幾塊錢的早點(diǎn)，買想到在付錢時(shí)發(fā)現(xiàn)自己被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問(wèn)：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢的早點(diǎn)錢，而她卻因?yàn)檫@個(gè)“意外事件”，耽誤了一個(gè)非常重要的活動(dòng)！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)啊！掀開浮華，我們必須承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會(huì)存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇9
誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人應(yīng)做到的，誠(chéng)實(shí)就是待人真誠(chéng)，守信就是對(duì)事負(fù)責(zé)。古人說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立”。一個(gè)人如果言而無(wú)信，做事敷衍，見(jiàn)利忘義，那么他就失去了做人的基礎(chǔ)。上幼兒園的時(shí)候，老師便教導(dǎo)我們長(zhǎng)大一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。那時(shí)，“誠(chéng)信”已便在我心中牢牢得扎了一個(gè)根。
不知不覺(jué)我已經(jīng)上五年級(jí)了。前不久，是一個(gè)星期四，我們上完了最后兩節(jié)提優(yōu)課后，回到了教室。這時(shí)，衛(wèi)生王老師走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“明天有領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)，所以今天技能創(chuàng)造室需要打掃，你帶幾個(gè)人去吧。”“沒(méi)問(wèn)題！”雖然還有很多事要做，但我還是爽快的答應(yīng)了。于是我對(duì)那些提優(yōu)班的同說(shuō)：“誰(shuí)愿意和我去打掃技能創(chuàng)造室？”可是回應(yīng)我的只有同學(xué)們的吵鬧聲，他們似乎根本沒(méi)把我放在眼里，我氣憤之極，直接點(diǎn)名道姓，但他們卻說(shuō)：“憑什么！今天我又不值日�！弊詈螅覍�(shí)在沒(méi)辦法，看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)從我身邊走過(guò)，我的心也開始動(dòng)搖：為什么他們可以回家而我不能？？？可我轉(zhuǎn)念又想：我身為班委，為同學(xué)做點(diǎn)事也是應(yīng)該的啊，何況我還答應(yīng)了王老師呢。想起媽媽從小對(duì)我的教誨：做人要誠(chéng)信，我只好壓住心中那個(gè)不服氣的小精靈，一個(gè)人埋頭苦干。這時(shí)，王老師來(lái)了，她看見(jiàn)我一個(gè)人掃地，驚訝地問(wèn)：“其它的人呢？”我無(wú)奈的回答到：“都不愿意來(lái)。”“那你就一個(gè)人在這掃��？”“恩。”“怎么能這樣子呢！”王老師也為我打抱不平：“你真是一個(gè)老實(shí)的孩子，長(zhǎng)大一定有出息。好了，你先回去吧，剩下的我讓其他同學(xué)來(lái)掃�！薄丶业穆飞�，我特別高興，我終于深刻的明白了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，對(duì)每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信有多么重要。在學(xué)校里，同學(xué)們難免犯一些錯(cuò)誤，但是有些同學(xué)不但不承認(rèn)，反而誣陷其他同學(xué)，使周圍的老師。同學(xué)都討厭他，他也成了一個(gè)不折不扣的“壞學(xué)生”。相反，有些同學(xué)大膽的承認(rèn)了錯(cuò)誤，老師不僅沒(méi)有批評(píng)他，反而表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。這種強(qiáng)烈的反差，大家也都一定知道；“狼來(lái)了”的故事，大家也一定聽(tīng)過(guò)，可為什么有些人總喜歡撒謊呢？
除了在承認(rèn)錯(cuò)誤方面，在幫助別人，答應(yīng)別人做事的方面我們也一定要做到誠(chéng)實(shí)守信。在生活中，別人經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求我們幫忙或約定什么事，這時(shí)我們只要答應(yīng)了，就不能反悔，要認(rèn)真去做，否則，在別人的心里，你就會(huì)成為一個(gè)不能相信的人，也就不會(huì)有人再請(qǐng)你幫助了。
總而言之，誠(chéng)信是做人的`根本，是在人與人之間不可缺少的品質(zhì)，是生活中的必需品，只有時(shí)時(shí)誠(chéng)信，處處誠(chéng)信，把誠(chéng)信放在心中，把信譽(yù)作為立身之本，并且在行動(dòng)和生活中體會(huì)踐行，我們才能有所裨益。誠(chéng)信是生命的源泉。它就像一顆閃爍的星星，一顆天幕中最小的星星，但他卻努力發(fā)出最閃亮的光芒；誠(chéng)信就是我手中的一粒種子，無(wú)論走到哪里，我都會(huì)讓它生根發(fā)芽！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇10
十幾年一晃就過(guò)去了，偶爾空暇，騎著車回故鄉(xiāng)，找不到林蔭路，卻看到那一截截樹根無(wú)奈，孤單單的立著!當(dāng)我正準(zhǔn)備找他算帳時(shí)，他已經(jīng)跟他爸爸到貴陽(yáng)讀書去了。他有趣的故事像天上的星星數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。媽媽的一天可真忙？"鼓號(hào)隊(duì)"立刻吹起了雄壯的《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》、《紅領(lǐng)巾之歌》邁著整齊的步伐前進(jìn)。
累累的果實(shí)壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo);
古往今來(lái)，多少賢人先哲則用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。
然而，你誠(chéng)信了嗎?
若面對(duì)由你墊資支付的500萬(wàn)巨額彩票，你會(huì)如何選擇呢?是義無(wú)反顧、絕對(duì)誠(chéng)信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨(dú)吞巨款，逍遙此生?調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。
究竟是什么造成了當(dāng)今社會(huì)如此嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)呢?在我看來(lái)，金錢至上的價(jià)值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來(lái)，我們所懷念的那個(gè)時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎"金錢是萬(wàn)能的"成了絕對(duì)真理，每個(gè)人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠(chéng)信"，似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民;若中了5萬(wàn)元，這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少;50萬(wàn)，500萬(wàn)呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠(chéng)信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠(chéng)信危機(jī)。
另一方面，高尚信仰的缺失也對(duì)誠(chéng)信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒(méi)有，就會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。誠(chéng)信作為古往今來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠(chéng)信為自己謀利。
今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計(jì)。一天，她拾到一個(gè)裝有1700元現(xiàn)金的'皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說(shuō)包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見(jiàn)了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠(chéng)信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)呢?失主這樣的行為，不僅會(huì)使依舊保有誠(chéng)信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。
可這并不能成為我們不相信誠(chéng)信的理由。作為社會(huì)的一份子，每個(gè)人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，用心去維護(hù)誠(chéng)信。我們，應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的燈光指引下，大步向前，走回過(guò)去那個(gè)純粹而誠(chéng)信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退，而是心靈的升華。
我誠(chéng)信，我無(wú)悔。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇11
古人有云：“萬(wàn)物貴在真�！贝搜缘暮x便是：世間萬(wàn)物，皆貴在一個(gè)真字。
“真”諧音便是“珍”，這兩個(gè)字放在一起，含義便是：最珍貴的，便是最真實(shí)的；最真實(shí)的，也就是最珍貴的。但是，這種珍貴卻是最奢侈的。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“萬(wàn)字難寫”這個(gè)笑話吧？在笑話的描述中，萬(wàn)字真的是夠難寫的，但是，“真”字其實(shí)更難寫。一個(gè)“真”字，雖然只有幾筆而已，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中有誰(shuí)能夠真的“寫”出來(lái)呢？要知道，我們最信以為真的誠(chéng)信也有弄虛作假的時(shí)候，并非說(shuō)誠(chéng)信弄虛作假，而是說(shuō)有人打著誠(chéng)信的`幌子，招搖拐騙，畢竟誠(chéng)信不過(guò)只是一個(gè)詞而已，被人濫用它也沒(méi)辦法。
不知各位是否還記得之前傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“陳餡事件”？令人難以置信的是，出事的居然是一家素來(lái)以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為公司經(jīng)商標(biāo)準(zhǔn)的百年老字號(hào)！在曝光之前，有誰(shuí)會(huì)想過(guò)這家公司在打著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的幌子欺騙群眾？沒(méi)有，在曝光之前，估計(jì)也只有公司里相關(guān)工作人員與一些公司核心人物才會(huì)知曉這個(gè)驚天大秘聞，看，騙子多可怕啊，不過(guò)，善惡終有報(bào)，你做什么事，就會(huì)有什么報(bào)應(yīng)，可想而知，“陳餡事件”曝光以后，這家公司遭到了巨大的打擊，不久便申請(qǐng)破產(chǎn)了。
由此可見(jiàn)，虛假的誠(chéng)信真的很可怕，不僅害人，而且害己，這種害人害己的事情我們最好不要去動(dòng)這個(gè)念頭。
不過(guò)，既然有虛假的誠(chéng)信，那么，就會(huì)有真實(shí)的誠(chéng)信，畢竟世間萬(wàn)物都有它的對(duì)立面嘛，自然，這兩種誠(chéng)信的的作用也是截然不同的，聽(tīng)我講個(gè)故事你便會(huì)明白到底哪里不同了。
從前，有一個(gè)地方假貨泛濫成災(zāi)，有一個(gè)青年人想到那兒去經(jīng)商，但是，由于他買的都是真貨，價(jià)格自然要比假貨要高，所以，剛開始時(shí)，這位青年人的生意很不景氣，有一個(gè)朋友就勸他：“你何必如此呢？反正這兒四處都是假貨，你就是隨大流也無(wú)傷大雅嘛�！边@位年輕人開始考慮：如果我聽(tīng)從他的售賣假貨，雖然暫時(shí)可以謀取利益，但是一來(lái)對(duì)不起自己的良心，二來(lái)這生意肯定不會(huì)長(zhǎng)久，但是，如果我遵循本心，不隨大流去弄虛作假，這樣雖然不一定會(huì)謀取到利益，但起碼我對(duì)得住自己的良心。于是，青年人并未聽(tīng)從那個(gè)人朋友的勸告，堅(jiān)守本心，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，終于，人們發(fā)現(xiàn)了他的真誠(chéng)，他的生意便越做越大，最后自己成立了一家公司，因?yàn)橐哉\(chéng)信經(jīng)營(yíng)為標(biāo)準(zhǔn)，這家公在當(dāng)?shù)仡H有口碑，人人稱贊。
虛假的誠(chéng)信，雖然可以謀取一時(shí)之利，卻并非長(zhǎng)久之計(jì)，而真正的誠(chéng)信卻可以使人受益終生，各位，請(qǐng)你們一定要記�。赫\(chéng)信貴在真。千萬(wàn)不要在誠(chéng)信上弄虛作假，后果真的很嚴(yán)重！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇12
在我們的字典里，誠(chéng)信應(yīng)該是寫在第一頁(yè)的。誠(chéng)信應(yīng)該是我們生命的眼睛。
天使的翅膀碎了，我們用誠(chéng)信為它醫(yī)治；大海的神靈睡了，我們用誠(chéng)信將它喚醒；心靈的窗戶閉了，我們用誠(chéng)信為它開啟。
誠(chéng)信，是一切道德的基石。在這大千世界中，道德為一切素質(zhì)的基礎(chǔ)，反映著每一個(gè)人的心靈。從而，守住人生第一步。許慎《說(shuō)文解字》中曰：“信也，從人言�！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可。”
擁有誠(chéng)信，一只小鳥可飛越整個(gè)天空；擁有誠(chéng)信，一顆種子，可以與牡丹媲美；擁有誠(chéng)信，一朵浪花，可以飛濺整個(gè)海洋。
日本著名指揮家小澤征爾年輕時(shí)有一次去歐洲參加音樂(lè)指揮家大賽。決賽時(shí)，他被安排在最后一位，小澤征爾拿到評(píng)委給他的樂(lè)譜后，稍作準(zhǔn)備，全神貫注地指揮起來(lái)。突然，他發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜中有點(diǎn)不和諧。于是他便報(bào)告樂(lè)譜有問(wèn)題。可是在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重聲明：樂(lè)曲不會(huì)有問(wèn)題，是他的.錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)界的權(quán)威人士，小澤征爾對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了猶豫，甚至動(dòng)搖。但是，他老慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說(shuō)：“不，一定是樂(lè)譜錯(cuò)了�！痹u(píng)委席上的那些評(píng)委們，立即站起來(lái)，向小澤征爾報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大獎(jiǎng)奪魁。
原來(lái)，這是評(píng)委們對(duì)他的考驗(yàn)，以測(cè)試指揮家在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而權(quán)威人士不承認(rèn)的情況下，是否能堅(jiān)持自己正確的判斷。因?yàn)樵谠u(píng)委們看來(lái)，只有具備堅(jiān)持真理，不畏權(quán)威，這種素質(zhì)的人，才能稱得上世界一流的指揮家。當(dāng)時(shí)在三名選手中，只有小澤征爾以客觀認(rèn)真的判斷，大膽否定了權(quán)威的判斷，獲得了那次世界指揮家的大獎(jiǎng)。
在這，小澤征爾體現(xiàn)了難得的誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)，對(duì)別人的誠(chéng)實(shí)。相信自己，對(duì)真理的追求，對(duì)誠(chéng)信的執(zhí)著。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有虛偽和誠(chéng)信在斗爭(zhēng)。生命中擁有誠(chéng)信，是我們的財(cái)富，是我們的金子。精神上的財(cái)富，靈魂上的金子。誠(chéng)信來(lái)之不易，只有合理運(yùn)用，才都能體現(xiàn)他的價(jià)值，他的寶貴。人生中擁有誠(chéng)信，一切皆可拋棄；拋棄誠(chéng)信，便一無(wú)所有。
相信誠(chéng)信的力量，它可以變渺小為偉大，化平庸為神奇。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
拋棄誠(chéng)信，世界一切都將變得虛偽，丑陋。友誼之花在凋零，親情之果在隕落。
我們是一位小公民，只有擁有誠(chéng)信，才會(huì)使童年絢爛多彩。
誠(chéng)信的云被吹散，再也無(wú)法看到燦爛的黃昏之光。
我渴望真誠(chéng)，向往信任，希望天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
讓我們身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇13
誠(chéng)信，是海灘上的貝殼，盡管埋在沙里，但每一顆都能發(fā)出耀眼的光輝;誠(chéng)信是鄉(xiāng)間的野花，盡管很不起眼，卻可以傳遞遼遠(yuǎn)的馨香;誠(chéng)信是學(xué)船的舵手，有了它，你才可以在暴風(fēng)驟雨中勇敢，自信的前進(jìn)，直抵成功的彼岸。
在我們很小的時(shí)候，父母就教導(dǎo)我們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。由此看來(lái)，誠(chéng)信，不僅要誠(chéng)實(shí)，也要守信。于是，當(dāng)我不小心把同桌的鋼筆弄壞時(shí)，我會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)向她道歉，并且請(qǐng)求她的原諒。
宋慶齡小的時(shí)候，有一次周六，她約了自己的幾個(gè)好朋友來(lái)家里玩，并且還答應(yīng)要教朋友們折紙籃。中午，吃過(guò)午飯以后，她的爸爸媽媽說(shuō)要帶她去鄉(xiāng)下看外公，外婆，小慶齡也很
想念自己的外公，外婆�？墒牵幌氲胶团笥训募s定，便對(duì)爸爸媽媽說(shuō)她不去了。并且，要媽媽代她向外公，外婆問(wèn)好。等到爸爸媽媽走后，小慶齡就一個(gè)人坐在家中等待朋友們的到來(lái)。正所謂：“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心。”
誠(chéng)信是一顆星，一顆天幕中最小的星;但他卻努力地綻放出最閃亮的光，誠(chéng)信是一杯濃濃的熱茶，它讓疲憊的人們感到慰藉，以至于沁人心脾;誠(chéng)信是一條溪流，一條大海中最不起眼的溪流�？墒�，若沒(méi)有那一顆顆小的星，哪來(lái)天空中千萬(wàn)顆星;若沒(méi)有那一條條不起眼的溪流，哪來(lái)那一望無(wú)垠的大海?
曾聽(tīng)朋友給我講過(guò)一個(gè)故事。說(shuō)一個(gè)名叫尾生的人，約了別人家的女子到橋下來(lái)約會(huì)，尾生到橋下等姑娘。沒(méi)想到發(fā)洪水了，等洪水退了以后，人們看到尾生抱著柱子，已經(jīng)在橋下被淹死了，聽(tīng)完這個(gè)故事，我不禁哈哈大笑起來(lái)，覺(jué)的這個(gè)叫尾生的人未免也太傻了。但是，嘲笑之余，我又在想，這難道不是對(duì)誠(chéng)信最好的詮釋嗎?誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它傲然屹立，任憑雨打風(fēng)吹，任憑霜雪洗禮，它不會(huì)退縮，更不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫的`天宇，它是個(gè)大地的支柱，是生命的脊梁!
古時(shí)候有個(gè)窮人，他非常窮，可以用家徒四壁來(lái)形容。家里有唯一的一頭老母牛，那頭老母也不爭(zhēng)氣，患了病。有一天，窮人不在家，來(lái)了一個(gè)買牛的人。他的侄子便以高價(jià)把牛賣了，窮人回來(lái)以后，侄子便對(duì)他說(shuō)牛讓他賣了，窮人急了訓(xùn)斥到：“一頭牛哪能賣那么多錢?最重要的是，那是一頭病牛，不能賣啊!”于是，他便急忙向集市趕去，換回了自己的牛。因此，不少人都笑他傻瓜，而他卻用他的真誠(chéng)換回了買牛人的感激與敬仰，以至于后人都以他為楷模。這就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是筑就高貴心靈的寶石，無(wú)論貧窮，還是富有;無(wú)論默默無(wú)聞還是權(quán)傾天下;無(wú)論沉魚落雁還是衣衫襤褸;無(wú)論目不識(shí)丁還是滿腹經(jīng)綸，只要擁有誠(chéng)信，你便是精神的貴族!
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇14
千百年流轉(zhuǎn)下來(lái)，誠(chéng)信乃為人之本。一個(gè)人只要誠(chéng)信，才能在社會(huì)上立足。
然而，在如今這物欲橫流的社會(huì)，做到誠(chéng)信是越來(lái)越不容易了。但卻依然有人在現(xiàn)實(shí)的洪流中保持著最真的自我，既然他們可以，那我們亦可以。如果每個(gè)人都能做到誠(chéng)實(shí)守信，那這個(gè)世界上怎么還會(huì)有猜疑呢？
想必《狼來(lái)了》這個(gè)故事一定不陌生。牧童放羊時(shí)因太無(wú)聊，便想到了“狼來(lái)了”這個(gè)謊言。當(dāng)牧童第一次大叫狼來(lái)了的時(shí)候，農(nóng)民們都拿起器具迅速地趕了過(guò)來(lái)，可誰(shuí)知，這只是個(gè)玩笑。第二次牧童又大叫狼來(lái)了，農(nóng)民們依然像第一次一樣做好了“戰(zhàn)斗”的準(zhǔn)備，可誰(shuí)知，這又是一個(gè)玩笑。而第三次狼真的來(lái)了，可無(wú)論牧童再怎么喊，這一次沒(méi)有人再來(lái)幫助他了。牧童因?yàn)樽约旱闹e言最終失去了性命，如此沉痛的代價(jià)也為我們敲響了警鐘。撒謊，不誠(chéng)實(shí)的人必定會(huì)自食其果，而把他們推上絕路的，正是他們自己。
如果每個(gè)人都把這個(gè)教訓(xùn)記在心底的話，那我們的'世界一定會(huì)非常和諧，也就不會(huì)有人將誠(chéng)信全部用利益代替了。有了誠(chéng)信，那丟失物品的人又何必?fù)?dān)心物品找不回來(lái)呢？
我曾在新聞上看到這樣一則報(bào)道。馬路上有一個(gè)愛(ài)心書報(bào)亭，但不一樣的是，這個(gè)書報(bào)亭里并沒(méi)有人。只有報(bào)紙，一個(gè)箱子和一塊牌子。那塊牌子上寫的是：“愛(ài)心書報(bào)亭沒(méi)有賣報(bào)人，買報(bào)紙者將錢投進(jìn)箱子里，謝謝配合。”而一天下來(lái)，報(bào)紙賣完了，箱子里也有不少錢。行人經(jīng)過(guò)，拿走一份報(bào)紙并自覺(jué)地往箱子里放錢，這樣的行為多么珍貴啊！
如果每個(gè)人在經(jīng)過(guò)這樣的書報(bào)亭時(shí)都能守住誠(chéng)信不因利益而將它占為己有，那么人們出門時(shí)完全就不用鎖門了，人們也不用行走在路上時(shí)，刻刻提防扒手出現(xiàn)。也就不會(huì)有假鈔和驗(yàn)鈔機(jī)出現(xiàn)了。因?yàn)椴皇敲總�(gè)人都能做到誠(chéng)信二字，所以世界上才會(huì)出現(xiàn)那么多麻煩的東西。
誠(chéng)信，是人與人之間溝通的橋梁，它連接著我們，一旦受到破壞，他就會(huì)斷裂，想要再去修復(fù)就難上加難。所以，我們要小心翼翼地保護(hù)它，不讓洶涌的海浪將它沖垮，而是在驚濤駭浪中不斷磨練，讓它更加堅(jiān)固。
誠(chéng)信，就像雨后的彩虹，只有在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，它才能綻放出絢爛的光芒。誠(chéng)信，就像是一條清澈見(jiàn)底的小溪，只有盡力地讓自己不受污染，才能永遠(yuǎn)保持透明。誠(chéng)信，就像一朵花，只有經(jīng)過(guò)風(fēng)與雨的洗禮，才能以最艷麗的姿態(tài)在陽(yáng)光下盡情盛開。
讓我們好好保護(hù)這朵脆弱的誠(chéng)信之花，讓我們好好珍惜這朵珍貴的誠(chéng)信之花，讓我們把誠(chéng)信的種子播散到世界的每一個(gè)角落里去，讓世界開滿誠(chéng)信的花朵，讓誠(chéng)信的芬芳溢滿周遭！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇15
說(shuō)起誠(chéng)信，中國(guó)人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠(chéng)信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠(chéng)信。
或許你經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話：“生活里不存在真正的誠(chéng)信”啊，什么“真誠(chéng)只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠(chéng)信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見(jiàn)到從來(lái)都不說(shuō)謊話的“狠”人�？墒聦�(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠(chéng)信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒(méi)到地方，家里就打來(lái)電話說(shuō)小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對(duì)于朋友來(lái)說(shuō)，你毫無(wú)疑問(wèn)是失約了�？膳笥褧�(huì)說(shuō)你是一個(gè)不誠(chéng)信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠(chéng)信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那么誠(chéng)信就會(huì)顯得有些無(wú)理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？
第一點(diǎn)，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑�(dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠(chéng)信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來(lái)，先從你的.父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠(chéng)信以待包括對(duì)手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無(wú)需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。
第二，反思自己也曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在和周圍的人交往的過(guò)程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠(chéng)信，那么更應(yīng)該有對(duì)自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠(chéng)實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對(duì)，同樣是對(duì)誠(chéng)信的維護(hù)。未來(lái)充滿著無(wú)數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠(chéng)信不僅是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠(chéng)信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇16
孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)實(shí)與守信，便是誠(chéng)信。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺(jué)，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠(chéng)信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠(chéng)信才可換來(lái)他人的信任，對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根，失了誠(chéng)信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠(chéng)信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。
孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的`一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周圍環(huán)境也毫無(wú)察覺(jué)，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn)，筆耕不輟。
誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來(lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠(chéng)信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠(chéng)信的人，或許會(huì)因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(zhǎng)此以往，他只會(huì)失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的信任。當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，沒(méi)有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局�？梢�(jiàn)，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠(chéng)信，既要對(duì)他人誠(chéng)信，也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道。
誠(chéng)信，為人之本，做誠(chéng)信之人，以“誠(chéng)”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇17
誠(chéng)信，是生命之雷，時(shí)時(shí)撼動(dòng)人心。
誠(chéng)信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。
誠(chéng)信，是一種責(zé)任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠(chéng)實(shí)的人講誠(chéng)信，誠(chéng)信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠(chéng)信，誠(chéng)信就輕如鴻毛。
“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來(lái)說(shuō)吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門，就賞那個(gè)人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠(chéng)信。再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對(duì)孩子撒謊，回來(lái)給孩子殺豬做飯�？稍鴧s要真的殺豬，妻子見(jiàn)狀連忙解釋，對(duì)兒子所說(shuō)都是戲言。曾參不以為然，說(shuō)“孩子是父母最好的.榜樣，如果父母連誠(chéng)信都不講，那么他們的孩子還能講誠(chéng)信嗎？”這句話使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠(chéng)信的意義。誠(chéng)信居然有如此強(qiáng)大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強(qiáng)大的吸引力？就是因?yàn)樗鼈兌加幸粋�(gè)結(jié)節(jié)發(fā)光的共同特點(diǎn)——誠(chéng)信。誠(chéng)信自幾千年來(lái)都一直是一種文化內(nèi)涵的象征。擁有誠(chéng)信，你能在社會(huì)上更進(jìn)一步；擁有誠(chéng)信，你可以廣交良友；擁有誠(chéng)信，你就可以獲得信任；擁有誠(chéng)信，你就擁有了一切。
不管是身邊的小事，還是國(guó)際上的大事；生活中處處都需要誠(chéng)信。就拿上次發(fā)生在我身上的一件事情說(shuō)起吧，這件事不僅考驗(yàn)了我對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，還讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的了解：因?yàn)橐淮我馔�，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動(dòng)不便，但他還堅(jiān)持前來(lái)上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因?yàn)槲业膸椭�，他的學(xué)習(xí)成績(jī)所幸沒(méi)有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰�？墒窃谛瞧谖宓南挛纾忠メt(yī)院拍片復(fù)查。基于長(zhǎng)期以來(lái)他對(duì)我的信任，于是他委托我放學(xué)的時(shí)候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽(tīng)著，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來(lái)討要時(shí)，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉(cāng)里。“怎么辦，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對(duì)他說(shuō)。說(shuō)吧，我又怕他生氣；不說(shuō)吧，我又覺(jué)得自己不講誠(chéng)信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠(chéng)信的力量戰(zhàn)勝另一個(gè)我。我只好說(shuō)出實(shí)情并向他道歉。沒(méi)想到他不僅原諒了我。還對(duì)我說(shuō)“于璽，雖然你沒(méi)有說(shuō)到做到，但是你堅(jiān)守了誠(chéng)信，你從另一方面證明了自己”。
是啊，誠(chéng)信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠(chéng)實(shí)的一面。在我未來(lái)的路上，誠(chéng)信將永遠(yuǎn)伴隨我左右！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇18
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說(shuō)到做到，履行諾言。誠(chéng)信是許多成功者成功的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)守信的人才受社會(huì)歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業(yè)的成功。誠(chéng)信體現(xiàn)了我們對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身，格守誠(chéng)信。
你們知道宋濂求學(xué)的'故事嗎？這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：明朝開國(guó)功臣宋濂，他小的時(shí)候，家里很窮，沒(méi)錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來(lái)。但是，還書的期限快到了，宋濂為了能按時(shí)歸還，只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺(jué)醒來(lái)的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認(rèn)為，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說(shuō)話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書抄完了。當(dāng)他把書還給主人家時(shí)，主人很高興。因?yàn)闀粌H還得及時(shí)，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長(zhǎng)此以往，宋濂靠誠(chéng)實(shí)守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，后來(lái)終于成為一代文豪。
宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現(xiàn)了他誠(chéng)實(shí)守信的高貴品德，正因?yàn)樗羞@種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠(chéng)實(shí)守信為基礎(chǔ)，來(lái)成就將來(lái)的大事業(yè)。同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和同志之間都要講誠(chéng)信，不能言而無(wú)信，只有格守信約，不說(shuō)謊，才能更好的搞好人際關(guān)系。不管在學(xué)校里，還是在社會(huì)上，誠(chéng)信都是我們的一份責(zé)任。俗話說(shuō)：獨(dú)木不成林，單人不成眾。只有我們每一個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那社會(huì)才會(huì)變得更加美好，經(jīng)濟(jì)才會(huì)變得更發(fā)達(dá)，人們才會(huì)更快樂(lè)！
誠(chéng)信是我們的責(zé)任 。我們肩上就像挑著滿滿一筐誠(chéng)信，你可以卸下它，但是，當(dāng)你卸下它時(shí)，你一步一步建造的大樓也會(huì)因?yàn)樯倭苏\(chéng)信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？
同學(xué)們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠(chéng)信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠(chéng)信這個(gè)責(zé)任，更不能少了我們立身做人的基本道德準(zhǔn)則，讓我們手挽手、心連心，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)吧！
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇19
古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的'身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;
古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?
如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
談?wù)\信優(yōu)秀議論文 篇20
人總是在成長(zhǎng)的，成長(zhǎng)中，我們離不開誠(chéng)信。
《墨子修身》篇寫著這么一句話：志不強(qiáng)者智不達(dá)，人不信者行不果。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果意志不堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)充分發(fā)揮他的聰明才智；說(shuō)話不守信用，他所做的事就不會(huì)成功�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信決定著一切。
誠(chéng)信是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)欺詐，虛偽。
我們?nèi)祟惤?jīng)歷過(guò)奴隸社會(huì)，封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的變遷，且該不變?nèi)藗兯鶕碛姓\(chéng)信這種美好品德。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的.人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結(jié)果無(wú)人試試。于是，商鞅獎(jiǎng)賞金提高50金，重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭搬到北門。商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹立了威信，接下來(lái)的變法，在秦國(guó)推廣開來(lái)，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛。
商鞅立木為信，使之后的變法成功，但在早400年前，卻發(fā)生了一件令人可笑的烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，周幽王為博他一笑，下令在都城的附近烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。眾諸侯剪刀烽火，忙帶兵趕到，卻得知是君王為博妃子笑，憤然離去。褒姒見(jiàn)平時(shí)威武的將軍此時(shí)卻手無(wú)足策，終于笑了。五年后，酉夷太榮大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻無(wú)人前來(lái)營(yíng)救，結(jié)果周幽王自刎，褒姒被俘。
一個(gè)立木取信，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲完狼來(lái)了的游戲。前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯，后者自取其辱，身亡國(guó)亡�？梢�(jiàn)，信對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起到了關(guān)鍵作用。
還有一個(gè)叫季末的人，一向說(shuō)話算術(shù)，信譽(yù)非常高，許多人與他建立深厚友誼，當(dāng)時(shí)甚至還有這樣的諺語(yǔ)得黃金百斤，不如季末一句諾。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的朋友不被重金誘惑，冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)信有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。所以，千萬(wàn)不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。
《墨子》中的話雖然在很早之前就有了，但它積極的意義仍值得我們學(xué)習(xí)。誠(chéng)信，對(duì)人不遮掩，不說(shuō)謊，樸實(shí)，安安分分的。就這樣，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，與誠(chéng)信牽手，與誠(chéng)信相伴。
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