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優(yōu)秀議論文：水與岸（通用20篇）
大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑绕渥鳛樽魑睦锏闹匾诸惖淖h論文，議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表達自己的觀點和主張的文章體裁。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的優(yōu)秀議論文：水與岸，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇1
水是自由的，是熱情的，是個性的；岸是約束的，是冷靜的，是規(guī)矩的。二者相呼應，岸約束著水，水沖擊著岸，唯有在相互碰撞中長存。我們的人生就是急速流淌的水流，唯有在勸誡、道德、法律這些岸的引導和約束下，才能流入夢想的海洋，告別那榆陰下一潭的憂怨。
水一樣的人生需要岸一樣的勸誡來指引。
人生似水，何處是岸，人生是岸，何處是水。人生需要正確勸誡的指引，才能找到自己的方向，自己的腳步將留下勸誡的印跡。兒時的劉邦游手好閑，前方的路對于他，只是渺渺的白煙，在不可琢磨的未知世界里，他也是亂逃的河流找不到方向。后來劉邦因為妻子的真誠勸誡而行動起來，開始開創(chuàng)自己的事業(yè)，最后創(chuàng)立了大漢王朝。劉邦的成功源于他人的勸誡，就像流水一樣，需要岸的指引才能流向大海。
水一樣的人生需要岸一樣的道德去約束。
人生似水，流淌不定，人生是岸，約束是水。2008年那場突如其來的大地震，約束著每一個人的道德。有一位老師不管學生鮮活的生命，自己以最快的速度逃命，在道德面前，他暴露出了自己的真實面目——自私懦弱�？墒亲T老師呢！他為了自己的學生以身相搏，犧牲自己，他的精神在人們心中永世長存。人生似水，唯有在道德的約束下才能唱出美麗的贊歌。
水一樣的人生需要岸一樣的法律來規(guī)范。
人生似水，易流他徑，人生是岸，阻流自徑�，F(xiàn)在的食品安全問題倍受關注，那些陰險的商家心靈總蒙著一層黑紗，他們?yōu)榱俗约旱睦鏆埡λ�，在他們的眼中，沒有道德，只有金錢。他們在逾越法律的同時，干下了不軌的勾當。因此，等待他們的不是金錢，而是法律的制裁。這些事告訴我們在法律的約束下，我們要做一個合格的公民。
人生似水，回頭是岸。我們要在勸誡、道德、法律的引導和約束下，流向成功的彼岸。
人的一生中，總有酸楚的約束，讓人淚流滿面，令人不堪回首，也總有一些自由的回憶，讓人沉醉不醒，癡迷而又流連忘返。而一生生死離別的無奈，互相約制的痛苦，放棄與執(zhí)著，憂愁和快樂，都宛如一首人生的交響樂，而約束則是放飛的.音符。既有千回百轉(zhuǎn)的悱惻惆悵，又有情深意意的指引旋律，不時在你心中回蕩，徘徊，縈繞。在那往昔的歷史中，縱有秀山雨水、紅夢醉迷，縱是花前月下、呢喃細語的纏綿回憶，終抵不過此時百感交集的一聲輕嘆，一臉無奈一縷清怨，而一次人生的約束足以避免這些遺憾。人生似水，須在約束中度過流水般的人生。
人的一生中，需要珍藏美麗婉約的風景，也要約束奔放明媚的時光，于歲月之巔，需靜靜沉潛心靈，即使不知未來的路，也需有一種正確的指引和約束，不要忘記勸誡、道德與法律。
人生似水，流向成功的彼岸，人生是岸，約束自己的行徑。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇2
大家都看到“瘋狂閱讀”，我記得有一次看到這樣一段話：“少年喜歡喝汽水，它甜、變化多，因為少年不知愁滋味;青年喜歡喝咖啡，苦而甜、香而澀，有極成熟的刺激感;中年人愛喝茶，它幽香、恬淡;老年人愛喝白開水，因為它極淡。”但是，我卻也獨愛這白開水。
我是一個活潑開朗的人，所以總在熱鬧的地方徘徊，正因為這樣，所以也會喜歡或的是需要一份安靜。
一個人，拿著水杯，拋開一切雜念，放下一切工作，靜靜地坐在陽臺上的書房里，面向太陽，吸吮著陽光的溫暖，讓心盡情馳騁，獨做著屬天我的夢，帶著夢想的翅膀，飛過末空，是一種自由。也許只有這個時候，我會忘記一切。仿佛整個世界是我的，似乎臵身于云層之中，飄飄然……
品水的清，品水的純，品水的一似甜意。因清而純，唯純則清，純清醞釀了甜意。心也似被洗滌過一番，清清的、純純的、甜甜的。輕呷一口，卷入遐思，仿佛在一片綠地，微風輕拂，抬頭看天，天空一望無際的藍天。
品水的浪漫，品水的詩意，品水的神秘。水的清，水的純，總會令人心曠神怡，煩惱都煙消云散。似乎步入了那個我向往的“桃源”世界，有種虛無飄渺，又有一種近在咫尺，但又是摸不著的。眼前如畫，詩意似的浪漫，如畫般的浪漫，心隨著思緒飄，帶著浪漫飛。
品水，是件極雅致的事，需要合適的`時間，合適的地點，合適的溫度，這樣品出來的水才會是或清純或浪漫或詩意的。不過在我看來，有這些也還不夠，更重要的是有一個好的心態(tài)，一種心境，這樣才能真正的品出水的蘊味來。
炎火夏日，日上中天，萬籟俱靜。
捧一杯滾燙的開水。獨自盤坐在書房，手持標柄，將杯子合在手中，吹開來，縷縷熱氣從杯中浮出，水被微蕩，輕吮杯中之熱氣，抿一小口，如溫泉涓涓入腹。
冰天雪地，北風呼嘯，寒氣逼人。
捧一杯涼白開，獨自踱步欄桿前，輕呷一口，如冰泉緩緩入腹，更像凍雪融化。這水，越品越醇，越品越甜。那種醇香甜美，清清淡淡，超脫塵世，如果你也想這樣，試呷一品白開水吧……。一切都會在清而淡中醞釀，在純而潔中升華，品水，品出人生。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇3
老子曾說“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。這就是水的精神———以柔克剛。
水的精神所有的門道，都在一個“柔”字上。水形隨境變，貴在靈活。金屬剛強，卻因其延展性而遭切割軋壓，而水則連綿不絕，抽刀不斷。用掌去劈，它只會激蕩著水花從你手邊流過，依舊高歌前行。柔者存，剛者滅，這個深刻的道理告訴我們，一時的迂回，既不是軟弱無能，也不是卑躬屈膝。繞開刀劍，以柔碰硬，是為了頑強地堅守生命，而這正是生活的根本。
水本身既柔且韌，既純而堅。鋼鐵砂石造就的.樓房巍然聳立，卻經(jīng)不起水天長日久的沖擊。何也？因為鋼鐵砂石的堅硬只是其外，而水能與其中的元素發(fā)生反應，使其漸漸土崩瓦解。水那堅韌靈巧的力量始終噴薄奔涌，帶著亙古不變的活力。須知強大的水壓甚至能切割工件，其威力不遜于任何材質(zhì)。
水的剛中潛伏著柔的智慧，這柔便是剛的能量來源。為人處世之道亦如此，即甘處下風，藏愚守拙，進而厚積薄發(fā)，攻堅克險。劉邦就是這種智慧的典范。面對氣勢洶洶的項羽，劉邦思及自己實力不足，親自登門道歉，用一時的退讓換得了安全發(fā)展的時機。劉邦深諳“屈伸”之道，憑著高情商與項羽周旋到底，終取天下。而項羽則“過剛易折”，他只知生當作人杰，卻不懂大丈夫也應能屈能伸，最終只能血灑烏江。由此可見，老子所言“強大處下，柔弱處上”不謬。須知一味地壓縮，水就會獲得更大的反作用力，而這正是剛?cè)徂D(zhuǎn)換的關鍵所在！
個人如此，國家亦如是，有時韜光養(yǎng)晦要好過鋒芒畢露。漢初匈奴不斷犯邊，為了安定民生，積蓄力量，漢初皇帝只得咽下不平之氣，答應與匈奴和親。一次次的忍讓換來六十多年的休養(yǎng)，“文景之治”使得漢朝經(jīng)濟繁榮，有了足夠的實力與匈奴作戰(zhàn)。于是漢武帝毅然出擊，以雷霆萬鈞之力將匈奴趕出西域。沒有先前的“柔”，何來后來的“剛”？大國外交應有水的精神，這樣才能為國家締造更有利的發(fā)展環(huán)境。綜合實力提高了，說話自然就硬氣了。
水，以柔之手段攻剛之強敵，以柔之方式達剛之目的，和光同塵，養(yǎng)精蓄銳，骨子里卻錚錚不屈，勝過鐵打。學習水的精神，對修身與治國都大有裨益。
上善若水，柔者至剛！
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇4
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的'期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水是無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇5
水是生命之源，人類的生活離不開水。人幾天不吃食物不會危及生命，但是幾天不喝水卻會死亡！而現(xiàn)在，全球有二十億人口正處于嚴重缺水狀況！水的危機，已經(jīng)向人類敲響了警鐘！
我國干旱地區(qū)約有一千三百萬人口嚴重缺水。缺水成為甘肅。寧夏等地區(qū)貧窮的直接原因，能讓孩子喝上一口純凈水，洗個澡，是那些地區(qū)多少母親的奢望呀！我國嚴重缺水的地區(qū)有：西北地區(qū)、華北地區(qū)、北京、天津、青島、大連等等。
我在小的時候，常�？葱侣剤蟮勒f，某某地區(qū)缺水，某某地區(qū)干旱，某某地區(qū)渴死多少人。傻傻的我就在想：水龍頭里的水“嘩嘩”流個不停，他們怎么可能會干旱、缺水、渴死呢？再說了，地球上江河湖海那么多，缺水應該不可能吧！后來，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。
據(jù)有關資料顯示，地球上總水量高達十八萬億億升，這個數(shù)量似乎滿足全球人口對水的需求是綽綽有余的，但是，事實卻令人大失所望。現(xiàn)在地球的存水量中，海水是不適宜人類飲用的。人類真正可以利用的淡水資源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，僅僅占地球總水量的2。5%。目前，世界上已有超過一半的陸地面積、遍及一百多個國家和地區(qū)缺水，二十億人飲水困難。而我們?nèi)祟愓悦渴迥暝黾右槐兜腵淡水需求的速度消耗著淡水資源。到目前為止，人類淡水消費量已占全世界可用淡水資源的54%。
這一嚴峻形式并沒有讓所有人感到緊張。人類還在不斷污染著我們賴以生存的河流。有的人養(yǎng)成了一些陋習，隨手將垃圾扔入河流里，或者無限制的浪費水資源，一些工廠甚至將污水排入河流里，這樣嚴重污染了我們的河流。
難道大家一定要讓地球上最后一滴水成為我們自己的眼淚才意識到要保護水資源么？我們要愛水護水節(jié)水，其實也不難！可以從我做起，充分利用用過的廢水，盡量避免浪費。目前，我國還制定了很多保護水資源的法律法規(guī)。除了我國法律法規(guī)的約束，自己也要約束自己和自己身邊的人，這樣才能真正做到愛水護水節(jié)水。讓淡水資源更好、的存在于我們的地球上，為人類做貢獻。
愛水護水節(jié)水，我們在行動！
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇6
清澈的水：你好！
是你把我們?nèi)祟惖募覉@打扮的分外美麗，給地球帶來了勃勃生機。是你孕育了地球上的生命，人類的文明。你是生命的源泉，你是經(jīng)濟的命脈！
你總愛穿一件淡藍色的衣服，象征著干凈與清澈。
以前我在城市間看到你，那時的你是多么的清澈透明，那么的干凈、明亮。有時還有幾只鴿子飛累了，就在你的身旁停下來，低頭喝著水。喝完了，抖動翅膀，又飛向藍藍的'天空中。
隨著社會的進步，有許多的冶煉廠、化肥廠等等在城市中撥地而起，伴隨著工廠的運行，有許多工廠的廢水，沒有地方排放，只有排在江、河、湖、海里了，那源源不斷的污水和臭水注入你的身體中，使你的身體越來越壞，漸漸的變的百病纏身。
現(xiàn)在我在城市間看到你，你的衣服變成了綠色甚至黑色，象征著污染，人類破壞自然，你已經(jīng)變成污濁不堪的樣子了，有時從河、湖飄上來的幾條死魚，真是慘不忍睹。
我們?nèi)祟愓媸翘运搅耍贈]有同情心了。竟然為了自己的利益，為了眼前的利益，就不惜污染和傷害你，不顧后果，不顧海洋、湖、河中動物的安危。
我們?nèi)祟愡�把你當做是可再生資源，永遠也用不完，就無節(jié)制地消費水資源，比如有的人洗水果時，就用水沖水果，而不是把水果接在一個盆里去洗，讓水在那里嘩嘩的流。浪費了多少水，這樣的例子每天都在發(fā)生。
如今的水資源短缺已經(jīng)成為一個十分棘手的問題。如甘肅的一些地區(qū)和一些較大城市，人們的飲用水都得去超市買礦泉水，有的地方井水也不能喝，深層地下水已經(jīng)被污染了，不能飲用，形勢十分嚴峻。
我呼吁：我們應該節(jié)約用水，珍惜每一滴水，讓水循環(huán)利用起來。如果每天的洗菜水可以洗碗，淘米水可以洗鍋，洗臉用的水可以沖廁所，這樣，水就不會浪費了。
這使我想到一個廣告語：我們要珍惜水資源，珍惜每一滴水，如果不珍惜水，我們看到的最后一滴水就是我們自己的眼淚。的確，如果我們就這樣浪費下去，這個廣告語當變成事實。
我希望人類清醒吧，不要污染你，讓你回到原來的干凈與清澈，重新穿上那一件淡藍色的衣服。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇7
波濤洶涌，海潮澎湃，自信者安然自若，浮沉于浪潮之間而巋然不動;風平浪靜，海風清淺，自信者勾起嘴角，縱身躍入深淵，高歌到中流擊水，譜一曲瀟灑人生。
因為自知自足，自信者安分為己;因為自立自強，自信者跳出舒適圈，積極為人。
時局動蕩，天下大亂，質(zhì)疑與誹謗槍林彈雨般呼嘯而來，自信者能不為其所屈，挺直了脊梁安分為己。一如李贄在封建王權與儒學道統(tǒng)的逼仄下否認孔子權威，堅守己見提倡絕假純真的童心說;一如葉嘉瑩于滄海橫流之中秉持弱德之美，與隱曲收斂之中成就詩詞大觀;又如許淵沖直面馮亦代等翻譯名家的質(zhì)疑，以楊朱式的貴我人格堅持意譯，挖掘藏匿于字里行間的意境美。暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡任從容，自信者洞察自己心中守護的道德律與頭頂追求的星空，感受到從心底泛起的'自足，于滾滾洪流之中堅守內(nèi)心一方無暇凈土，在世俗喧囂聲里安分地做著自己。
海晏河清，歌舞升平，安逸舒適的溫柔鄉(xiāng)蠶食了大多數(shù)人的志氣，自信者能不為其所惑，義無反顧地跳出舒適圈以挑戰(zhàn)自我。一輩子嘻嘻哈哈喝酒一輩子研究海德格爾而從不質(zhì)問自己的人，從來不與自己的生命對峙的人，已經(jīng)喪失了意義。陳嘉映一席話擲地有聲。三毛棲居蒼涼壯闊的撒哈拉，看看生的韌力有多么強大而深奧;余秋雨悟得行者無自我鑒定疆，跋山涉水在綿延的土地上拾起失落的文化;顧城像狂風一樣，和雄鷹為鄰，和太陽作伴，和雪花相伴。走出舒適區(qū)，揚著長鞭向悲壯而多樣的生命奔去，向著別樣的歷程與挑戰(zhàn)奔去，自信者聽見祠中自己的腳步由漫漶走向清晰，將自己的頂端與山的頂端融合，心中響起天籟般的梵唄。
山川河海，眾生萬物，經(jīng)�？匆豢磩e人，低頭也就能看見自己。自信者挑戰(zhàn)自我，闖遍大江南北，歷過大風大浪，便更能洞悉自己，堅定自己，于風雨冥晦之際安然笑看不滅的燭火，淡然做著自己。他們始終明晰自己所守，始終執(zhí)著于自己所求，不論窗外風景如何變換，我則故我。
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。懷有如此宏闊心胸， 自信人生二百年，會當水擊三千里!
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇8
山間靜靜流淌的水，唱著歡快的歌兒，嘩啦啦地流向遠方。它能在任何地方流淌，不受一絲一毫的限制，哪怕是一條微乎其微的縫隙，它也能將它曼妙的身體穿過，不帶一絲局促與不雅的樣子。它永遠都是那么的美，想鉆石一樣，美得玲瓏剔透;它永遠都是那么的美，像浪花一樣，美得洶涌澎湃;它永遠都是那么的美，像彩虹一樣，美得絢爛奪目。它美，因為它有一顆無私奉獻的心;它美，因為它有一顆海納百川的心;它美，因為它有一顆淡泊名利的心。
老子曾曰:“上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，放幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時�！�
水是無私奉獻的。水滋養(yǎng)著土地上的每一個生命——一朵朵的花，一株株的草，一顆顆蓄勢待發(fā)將要破土而出的春筍……它們都借助水的力量，茁壯成長。水祛除了炎炎夏日里的燥熱:趕路的行人捧一手溪水喝下肚，再洗把臉，頓時就清爽了許多。水無私奉獻著，沒有要求任何回報。
水是海納百川的。海洋無窮無盡，一望無際。它給海洋生物提供了生活的家園，它的體內(nèi)孕育著一個又一個的生命。不論是強大的鯊魚，還是弱小的蝦米，都要依靠水生存下去。因為水是海納百川的，所以成就了山間的涓涓細流;因為水是海納百川的，所以成就了洶涌的濤濤江河;因為水是海納百川的，所以成就了包容萬物的'大海。
水是淡泊名利的。古有莊子曰:“君子之交淡如水�！彼娜缫幻婀鉂嵉溺R子，平靜無暇;它淡的如一輪亮麗的明月，潔白明亮;它淡的如隱世的君子，不與世間的紛紛擾擾糾纏。它與世無爭，不為功名利祿，只為心中那一片世外桃源。因為水是淡泊名利的，所以它活得輕松自在;因為水是淡泊名利的，所以它活得無拘無束;因為水是淡泊名利的，所以它活得瀟灑快樂。水是淡泊名利的，如同蓮花一般:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭凈植。
水是無私奉獻的，因為它有海納百川的胸襟;水是海納百川的，因為它有淡泊名利的品德，寧靜而致遠。水，在包容與善良中產(chǎn)生，在包容與善良中成長，也在包容與善良中付出奉獻著……
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇9
我常常想，是山比水更穩(wěn)健，抑或是水比山更遼闊?不知道是哪一位古人游覽河山后，留下了這么一句擲地有聲的千古箴言：“仁者樂山，智者樂水!”
也許，山水之間，真的無法分辨出高低優(yōu)劣。山“仁德”，懂得用信念和原則堅守足下的土地，亙古地佇立千年；水“尚智”，懂得用智慧和機智適時地變通奔向大海的路徑，追求博大的氣度!
大自然的山山水水為我們昭示著堅守與變通的哲理，執(zhí)著地堅守與適時地變通將會使每一個生命吸取山的風度、水的氣度，綻放出人生最耀眼的光芒和美麗!
仁者樂山。做一個仁者，堅守生命中最本質(zhì)的信念與原則。真誠、道德、仁義，這是一個人靈魂的根，若無根的牽系，人生便會如水上的浮萍，輕輕忽忽不知何去何從!
厭棄污濁的世風，堅守高潔的品性，嵇康不屑于高官權勢的誘惑，不在乎生活的貧困艱辛。子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！憋稻褪窃谶@貧窮中堅守自己“真善美”的節(jié)操�！胺菧涠】字埽矫潭巫匀��！甭尻柍清P錚的打鐵聲洋溢著人格中最可貴的“真”!當“乘肥衣輕，賓從如云”的鐘回來訪，他不屑抬眼仰望，蔑視權貴，堅守不與世俗同流合污的節(jié)操。甚至，他付出了生命的代價!雖然《廣陵散》的樂曲絕傳于晉，但嵇康高貴的人格一如高山，讓后人敬仰，向人們昭示著堅守的偉大力量!
智者樂水。做一個智者，適時地變通心態(tài)，以適應環(huán)境命運的變化無常。你看那涓涓流水，不迷戀沿途的風景，一路奔涌不息，繞過了高山，繞過了暗礁，為了奔往大海而適時地變通流向，終于到達理想與成功的彼岸!
年輕有為，才華橫溢，身邊除了贊譽還是贊譽，正當蘇軾決意為國為民施展?jié)M腔的'抱負和才氣之時，“烏臺詩案”的“臟水”卻讓他從成功的巔峰摔到黃州赤壁。曾經(jīng)沮喪，曾經(jīng)彷徨，但當赤壁的清風吹散郁結(jié)于心的塊壘時，蘇軾釋然了!他變通自己的道路，以最佳的狀態(tài)投入到文學的創(chuàng)作中，終于使文學作品如流水一般流傳于后世——“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”、“但愿人長久，千里共嬋娟”……如水，向我們昭示了大丈夫能屈能伸的品格，適時地變通自己的人生之路，其實也是一種智慧!
如山，堅守信念與道義；似水，適度地變通自己的人生之路�！叭收邩飞�，智者樂水”，做一個仁者，做一個智者，懂得堅守和變通的意義，我們便能在人生的畫卷上繪出一幅絢麗多姿的山水畫!
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇10
古人語：“地力之生物有大數(shù)，人力這成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足。”這句話的意思是：自然界所生長的萬物（資源）是有限的，由人來加工制成的物品資源也有限。而取時有限度，用時節(jié)約，則常常能夠滿足人類的需求。如果相反，取時無限度，用時又浪費，那么球上公有的資源就會很快消失。
現(xiàn)在全社會最引人注目的.事是節(jié)約，節(jié)約是時下最熱門的話題。新聞媒體每天都有關于節(jié)約的報道，茶余飯后人們也在談論著這個話題。人們對于節(jié)約眾說紛紜，觀點不一，煞是熱鬧！
同學們不是經(jīng)常在書中讀到中國地大物博，物產(chǎn)豐富嗎？那么，我們?yōu)槭裁催�要節(jié)約呢？因為我國是一個有13億人口的泱泱大國，自然資源比較匱乏。就拿水資源來說吧：人類用水量隨著人口的增長而不斷增加，世界人口，在50年代為25億，1999年達到了60億，增加1.4倍，與此同時，農(nóng)業(yè)用水增加了5倍，工業(yè)用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，據(jù)專家估計，世界人口正以每年8100萬的速度遞增，預計到2050年將達到94億，水的需求量也將成倍增長，形式十分嚴峻。
擰開水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來，其實，自來水來之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠的某條江河，某座水庫，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質(zhì)，去除細小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質(zhì)，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過檢驗符合人體飲用后才能夠出廠。合格的自來水經(jīng)過蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能夠源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來水都要經(jīng)過那么多的程序，你有理由浪費嗎？
近幾年來，由于人們生活水平的提高，大家對艱苦奮斗和勤儉節(jié)約地意識淡薄，大吃大喝，鋪張浪費現(xiàn)象比比皆是。而且人們普遍出現(xiàn)了認識上的誤區(qū)，很多人認為節(jié)約就是小氣，以為生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排場。中國人民自古以來長期形成的儉樸的作風早已忘得一干二凈。即使有的人想節(jié)約，但礙于面子，也充當大款。節(jié)約為榮，浪費可恥變成了浪費為榮，節(jié)約為恥了。
為了讓我們的子孫后代生活的更加幸福，為了我們的國家更加繁榮富強，為了我們的地球更加生機勃勃，我們對于資源的利用要做到：“取之有度”這樣才能達到“用之不竭”�，F(xiàn)在全社會倡導節(jié)約，我們不妨行動起來，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，節(jié)約用水，節(jié)約用電……
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇11
遼闊無邊的大海，煙波浩淼的湖泊，奔騰不息的江河，雄偉壯麗的冰川，潺潺流動的泉水……正是這些形形色色的水，把我們?nèi)祟惖募覉@打扮得分外美麗，給地球帶來了勃勃的生機。你能想象嗎，如果沒有水，地球會是什么樣的呢？那將是一片枯黃、一派死寂。沒有水，就沒有植物，沒有動物，也沒有人。水，孕育了地球上的生命、人類的文明，人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是離不開水。水是生命的源泉，更是經(jīng)濟的命脈！
人們把水看作是大自然給人類的無償贈品，盡情的使用它、享用它。但進入20世紀中葉以后，水開始成了稀缺品，而且是無可代的稀缺品！越來越多的城市發(fā)出了缺水的告急聲！1977年聯(lián)合國水會議發(fā)出警告：水不久將成為一個深刻的社會危機，繼續(xù)石油危機之后的下一個危機便是水。水資源危機正成為目前人類面臨的追主要、追緊迫的環(huán)境問題之一。
記的我以前看過這樣一個電影：在中國一個十分缺水的山區(qū)里，打水都要從幾十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出來盛雨水，而我們卻還在浪費水資源、破壞水資源，難道這不是等于在犯罪嗎？我曾做過一次試驗，如果正常洗一次手只需要約0。5千克的水，而如果用浪費水的方法洗一次手就要用約2。5千克水，大約是正常洗手的5倍！
面對水的'挑戰(zhàn)，我們必須清醒地認識到：水資源是有限的，世界上沒有任何東西可以代替水！歷史上，有多少地方，由于水源的枯竭，綠洲變成沙漠，城市變成廢墟。例如：塔克拉瑪干大沙漠中的樓蘭古城廢墟、毛烏素沙漠中的統(tǒng)萬城廢墟就是見證。一個曾是古絲綢之路上的繁華商城，一個曾是顯赫一時的夏國都城，由于沒有了水，現(xiàn)在都淹沒在流沙之中。一個地方?jīng)]有了水，人們可以遷住他鄉(xiāng)，可是如果地球上所有干凈的水都被弄臟耗盡，人們又該遷向何方？
現(xiàn)在，我們必須面對事實，尤其像我們這樣一個世界13個貧水國之一國家，人均水資源即少，再加上污染嚴重，使我們賴以生存得水資源不斷惡化！但更多的水，使人們浪費、破壞的。我曾看過一份十分讓我吃驚的資料：生產(chǎn)同樣多的糧食，我國要比美國多用一倍的水；我國萬元產(chǎn)值的耗水量超過發(fā)達國家的一倍多！
我深信，只要我們珍惜、愛護水資源。把誰管好用好，一不濫用、不浪費而不污染水質(zhì)，好好調(diào)配使用，再加上一些科學技術，不斷廣開水源，我們的子孫后代就不必再為缺水而發(fā)愁，世界的明天一定會更美好！
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇12
水，被人們視為大自然的饋贈，以它的純凈柔和、冰清玉潔被人們所推崇。最優(yōu)質(zhì)的水，沒有艷麗的顏色、醉人的氣味。同樣，最值得尊敬的人，也是不愛虛偽的名銜，毫無世俗的功利之心。
明初，歷史上發(fā)生了一件的大事——燕王奪位。在這個事件中，我最佩服兩個人物——方孝儒和姚廣孝。他們二人，一個不愛高官厚祿，堅持正義，后來慷慨赴死；一個運籌帷幄，佐朱棣成就霸業(yè)，最后功成身退。他們雖然代表著不同的勢力，卻有著一個共同的特點，那就是不邀功、不好勝、不愛財、不愛名。方孝儒的忠臣氣節(jié)，讓我們懂得了道義并非是掛在口頭上的空頭支票，而是一方值得用生命去守候的人間凈土；而姚廣孝的激流勇退，則告訴我們切莫念戀名利，心地坦蕩方顯英雄本色。
真正的偉人，不僅僅在于他的才智，更在于他的品性。才高八斗而又謙恭有禮之人，自然為人敬佩。而才華橫溢卻又飛揚跋扈、品行不端之人，就像蔡京、秦儈等人，雖書法出眾，卻一文不值。懷曠世之才，且存不爭之心，才是正確的為人之道。
夏爾·戴高樂，法蘭西第五共和國的締造者，帶領法國人民擺脫了法西斯的魔爪，振興了法國的經(jīng)濟，并提出了發(fā)展核武器的目標。他是法國的功臣，晚年卻在貧困中潦倒而死。他拒絕領取總統(tǒng)的退休金，而是只靠寫回憶錄賺取稿費謀生。就這樣，他贏得了整個法蘭西民族的尊重，也贏得了整個世界的景仰。
古往今來，有多少人曾想為四海所聞名，為后世所銘記，卻又有多少人只是曇花一現(xiàn)。當年北大校長季羨林曾被學生誤認為校工而拜托幫忙照看行李，而今日的大學校園里，又有多少教授導師忙著追名逐利，而忘記了自己師者教書育人的本分。倘若人人都只追求名利權勢、榮華富貴，那么我們的國家與民族就會失去未來；如若人人都腳踏實地，不慕虛榮，那么中華民族之偉大復興就會更早、更快地到來！
真水無香，它告訴我們真正的強大無需張揚，真正的'實力無需浮夸。最兇猛的義犬往往最為沉默，因為它不需要通過狂吠來虛表忠誠，這是坊間巷尾流傳的最簡單道理。同樣，最上乘的佳水也不必用那些多余的香味來吸引目光。真人無名，它告訴我們真正的成功不在名聲地位，真正的智慧也不在于整日地著書立說，真正的富有更不在于資產(chǎn)的眾寡。夫真人之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
也許，當放下我們功利之心的時候，就已經(jīng)邁出了走向成功的第一步。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇13
你注意過洗臉時的水嗎？一點一滴的水，剛才還是氣勢洶洶，但一遇到水池就軟了，只能滑落下去。
水是軟弱的。在生活中，喝水時要用杯子裝著；用水時還要小心它溢出來，遇到危險時，這點水也幫不上什么忙。可以說，水是膽小懦弱的。
水不就像生活中的一些人嗎？他們平時對上司阿諛奉承，對下屬嚴厲苛責，遇到危險總第一個逃跑。
但你注意過火山爆發(fā)時的巖漿嗎？它們也是水，不過變了副模樣，變得無所畏懼。就這樣，它們慢慢凝結(jié)，再凝結(jié)，變成了現(xiàn)在一座座堅不可摧的山。
水是剛強的。在生活中，鐵水鑄成了鋼鐵；水凝結(jié)成了冰；一點一滴的水，能穿透石頭�？梢哉f，水是剛強勇毅的。
水不就像是生活中的.一些人嗎？他們平常助人為樂，為人民服務，遇到困難時總是想辦法化解；遇到危險時總是第一個挺身而出，他們被人民贊頌著。
你注意過海嘯來臨時的水嗎？它們一改平日的面貌，露出了猙獰的面目，肆意吞噬著人們的家園，讓人們無家可歸，人們都對它嗤之以鼻。
水是邪惡的。在生活中，海嘯、水災摧毀了人們的家園，破壞了人們安寧祥和的生活，給人們造成了不可估量的損失。
水不就像生活中的一些人嗎？他們平日里剝削、壓迫人民，榨干人民的財產(chǎn)，啃食國家公庫，人們對他們恨之入骨。
但你注意過干旱時下的雨嗎？它們滋潤萬物干枯的身軀、心靈，給予了萬物生命的活力，是萬物精神與物質(zhì)的食糧。
水是善良的。在生活中，水給了一切生命。它造福萬物，卻不索取什么，它以它那廣闊偉岸的胸懷寬容著人類的種種惡行。
水不就像生活中的一些人嗎？他們以慈善為本，救助受災人民，為慈善事業(yè)作貢獻，無私的獻出自己的愛。
水是多變的。它們有的軟弱，有的剛強，有的邪惡，有的善良。世上沒有相同的兩片樹葉，也沒有兩滴相同的水。人海茫茫，我們每個人都是海里的一滴水，有的好，有的壞。人的一生就如一滴水，就看你走上了什么樣的道路。
一滴水的榮枯，就如生命的榮枯。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇14
水，明者，潔者、靜者、容者而剛?cè)岵咭�，合為博愛之物。古往今來，無數(shù)人覽水而有感，得啟發(fā)而用于自身。水之明者，包公為官時，萬事為民，公正廉潔�！疤熳臃阜ㄅc庶民同罪”，從不徇私包蔽，也沒有向邪惡努力低頭，從不收受賄賂，行事光明磊落。他為官期間，每到一處，都夜不蔽戶，路不拾遺，政治清明。當官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。
水之潔者。水至清至明之物。人用它洗臉可以去污穢，明眉目。取而喝之，則潔身而利健。唐朝大詩人李白發(fā)出時代最強音“安能摧眉折腰事權貴，使人不得開心顏”。李白像水一樣高潔，像水一樣可以洗涕周圍環(huán)境的污濁，將高潔之氣引向世人。
水之靜者。古代那些熱衷于功名利祿的人，有時臵身于平靜有湖面上時，便會平息那顆熱衷于功名利祿的心，心歸平靜。
水之容者。古語日：“海納百川，有容乃大�！毕袼粯与S遇而安，包容萬物，你會有所收獲。在清朝，有兩個大院子只有一墻之隔。一家在京城為官，一家是普通的布衣百姓。為官的一家想要要擴建房子，而另一家也想擴建房子，中間共同的過道便成了必爭之地。兩家都想占用這條過道，兩家發(fā)生了爭執(zhí)。為官的一家便給在京城的官老爺寫一封信，希望他可插手此事。結(jié)果官老爺回信說“堂嘗三尺巷，讓它三尺巷又何妨”。為官的`一家便退后了三尺。鄰家見狀也退后三尺，形成了著名的“六尺巷”。有這種胸襟何事辦不成。
一次韓琦與大詩人范仲淹議事，意見不合，兩人便吵了起來，范仲淹便拂袖而去，此時，韓琦自后一把拉住范仲淹的手說：“希文，有什么事不可商量呢?”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景怒氣頓消。有韓琦的這種包容什么矛盾不能化解?
水者，一點，一滴一世界。水，明者，潔者，容者，合為博愛之物。人若有博愛似水之心，清白似水以做事，平靜似水以處世，高潔似水以做人，寬容似水以待人，世則能大同矣。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇15
“上善若水”出自于我國先秦哲人老子之口，與《道德經(jīng)》綁在一起流傳至今，水的確是個好東西，悄無聲息滋養(yǎng)萬物不思索取，總是朝著低下的方向流，所以倍受老子的青睞，把它說成了“上善”，也就是至好。我想老子是在用水寓意一種樸素美好的情結(jié)。也許是他理想人生中的一種至高境界。
就水的容器而言，我們并非只見到方的和圓的是水容器，其中有扁形的，錐形的......因為水能適用任何容器，只是方和圓的更為普遍一些，我認為古詩“方圓雖異器，功用信具呈�！敝皇钦f明了事物存在一個方面，并不能代表事物本質(zhì)全部。只要運用得體，扁形的，錐形的，也可以得到其中的妙，同樣產(chǎn)生一種意想不到美感。
想必是老子在二千年前已經(jīng)看見今天的人性狡詐，貪婪，所以很有預見性極力渲染水的特性，希望人們順其自然，想讓水的清亮沖刷掉人的不切實際的奢望，讓人生樸素像水一樣，默默去做對社會有益的`事情，從而不張揚自己，不顯露自己，不炒作自己。 上善若水能使社會風氣純樸。
普普通通的水能夠利萬物，且具有謙卑低下品性，在此老子本義是贊揚水的不浮躁，無私、奉獻精神。如果放在了今天，用它比喻政治，意味政治開明，用它比喻人性，則象征著人性的純潔美好，為官者若能做到上善若水，身居高位不以權利自居，必然心胸豁達，清正廉潔，躬身辦實事，會受百姓的衷心擁戴。為人者若能做到上善若水，則謙遜和諧，遇事能順其自然，因勢利導，一生通達順暢。
我以為人生道路固然曲折，卻盡在方圓之間，方意味著正，是一種正氣體現(xiàn)，剛正不阿，是做人的根本；圓象征著柔美，代表事物的美滿，是一種理想人生。人倘若真正做到了老子所說的上善若水，人生則會剛?cè)嵯酀�，舒展自如。達到一種超脫的境界，一定美好！因為你始終心存善念，心中珍藏著一種“上善”的情感。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇16
水——是我們?nèi)祟惖膶氋F資源。我們每天都要用到水：煮飯洗菜、洗手洗臉洗澡，甚至車輛也要用到水，差不多全部物體都要用到水。有了水，我們才有這美麗的生活。以前，河里的水清澈見底，你幾乎可以看到河底的小動物、水藻，那些大小的魚見到你想捉它們，就馬上逃走，但清澈見底的水幫助了我們，那些魚想逃到別處，我們見到它們游去的地方，在它們前方擋住它們，魚就跑不掉的。
現(xiàn)在，河里的水突然變黑了。人們陸續(xù)建起了工廠，社會變得現(xiàn)代化了。那排出的.廢氣和污水令河水和其它地方的水變黑，有些地區(qū)的河水臭得要命，人們走過時要捏著鼻子。河里的水變污染了，害蟲可就高興了，河上布滿了千千萬萬的蚊子、蒼蠅，人們用的飯盒、塑料袋，殘枝葉、廢雨傘、破的球，連牲口拉出來的糞便，垃圾多得數(shù)不清。人們隨處可以見到河岸邊上管道排出的污水，我們最好夏天少去游泳，以免受到污水的危害。工廠排出的廢氣，烏黑烏黑的，也可以把水污染的。
我們要保護水資源，水是我們生命的源泉。我們不要隨地亂扔垃圾。社會要做到保護水資源。我們?nèi)永许樞�，把罐子放到黃色垃圾桶里；把飯盒放到白色垃圾桶里；把平常用的生活用的生活用品放到綠色垃圾桶里；把紙放到赤色垃圾桶里……我們不僅要不隨地扔垃圾，還要形成節(jié)約用水的好習慣。
我們平時不要一得空就玩水，有些學校開辟了幾個專用洗手的地方，但有些人把水龍頭開得很大，把排水的口封住，盆里的水越流越多，這樣，寶貴的水就浪費了。現(xiàn)在地球的水，占整個地球70%，不要看有這么多水，不是70%的水都能夠喝，只有是10%的水可以喝，其它的全是不可以喝，即使是這么一點可憐的水，人類還是不珍惜�，F(xiàn)在有些國家是為石油引起戰(zhàn)爭，如果我們?nèi)祟愡�這樣污染水源，將來可能為水源而引起悲慘的戰(zhàn)爭。全世界應該一致愛護水源，節(jié)約用水，人類才有多姿多彩的生活。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇17
水是生命的源泉，生存的環(huán)境不能夠沒有水。動物、植物，世界萬物，人間萬物的生存無一不貫穿這個共同的條件，水的重要不言自明。我們地球的水資源雖然很豐富，但自然資源不是取之不盡的，水源在慢慢減少，就算水加工廠不斷加工出好水，但是地球上幾十億人用的水多還是加工廠加工出來的水多？當然是人用的水多了！
人不能夠不喝水，不吃飯可以維持生命二個星期，而不喝水卻是一天也活不成。人每天要喝6杯到8杯水，如喝少了嘴唇會干燥開裂，還會出血，身體也會受到影響。而且人不僅每天要喝水，每天還要洗澡、洗衣、做飯、打掃等等，這些都需要水。
植物的生存也需要水，植物要汲取土壤中的水份來呵護自己，讓自己屹立在風雨中，在任何環(huán)境中強壯起來，讓死神遠離。就連一小片樹葉也要汲取水份來打扮自己，把自己養(yǎng)得綠油油的，非常漂亮。
動物也需要水，用水來維持自己的生命，特別是生活在水中的動物。生活在沙漠中的駱駝也不例外。在有水時，它把水喝飽了，把水存在駝峰里。等沒水時渴了，再從駝峰里吸收一點，補充力量。才能夠在這沒人煙的沙漠上寂寞地行走，去自私地享受海市的美麗。
水如此重要，我們一定要節(jié)約每一滴水。假如地球的.水資源枯竭了，我們都會渴死，地球上的最后一滴水將是我們的眼淚。假如地球的水資源枯竭了，就會把二百萬年前的悲劇重演，我們不希望發(fā)生。
節(jié)約水是每個人的義務，應該從生活中的一點一滴做起。我身邊就經(jīng)常發(fā)生一些可怕的事情：學術的體育辦公室旁有一個洗手臺，水龍頭正一滴一滴地淌著水，時間長了，滴水就會匯成汪洋；我跳舞時，每次都會跳得渾身大汗，到更衣室換衣服時，洗澡間的水龍頭的水在滴，一定是有人洗澡后沒關好，這又浪費了不少的水。僅這兩件事浪費的水加起來，我們可以用來做多少事啊！一些干燥困難地區(qū)的孩子連喝水都難。
我們一定要珍惜每一滴水，從我們的生活中做起，為了我們美好的生活！為了我們共同生活的地球！
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇18
上善若水。水善利萬物而不爭。故，何以為“上善”？何以為“若水”？
——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像是流水一般瀟灑過活，那便真的欲無所求了。初春，天街小雨潤如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當真的是四季都可以見到你的影子。揚揚灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕就是屋檐暫時把雨水攔截，太陽一出來，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像就是這世上沒有什么能夠把你束縛，沒有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無所懼難，比不上水之無所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的`最高境界，莫過于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，這就是像流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那就是水把萬物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對灑脫的向往，這也就是對追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像是水這般。的確，水的謙卑是沒有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞�！坝猩浇詧D畫，無水不文章�！笨梢娝闹匾�。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬物和諧共存。我們確實就當若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇19
那是一種液體，可以被分解，可以被混合于其它物質(zhì)中；那是一種養(yǎng)料，這是生命的動力，所到之處，萬物發(fā)榮滋長；那就是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細，行之輕；如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光�？伤幌�，磨去了多少奇鋒利石的銳氣！那是一種毅力！
你可曾感嘆長江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急；所經(jīng)之處雖有萬種風情，但無論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那就是一種勇氣！
你可曾敬佩大海的無邊無際，日出的光芒遮不住它的浩天之氣；它孕育生命，是萬物的母親；它的海納百川是多么廣博的`胸襟！它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動力，那是一種魄力！
“水滴石穿”教會了我們只要肯堅持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼！滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會了我們自強不息的民族氣節(jié)，也教會了我們“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲理�！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅強的火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地！
正是那種神奇的液體，蘊涵了無數(shù)生命的真諦。水就是一種精神，這就是大自然賦予每種生命都應有的精神。當我們認識了水，我們也等于認識了自己。當我們向“不可能”說“再見”時，我們就有了溪水的恒心與毅力；當我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對挫折時，我們就有了長江的勇氣與堅強；當我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時，我們就有了大海的寬容與博愛。
滴水成流，百流成川，千川匯河，萬河成洋。倘若在自己的成長中也積累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也會綻放出耀眼的美麗！
優(yōu)秀議論文：水與岸 篇20
水滴體現(xiàn)的是堅強的意志；河流體現(xiàn)的是無私的奉獻；江河體現(xiàn)的是對理想的追求；而海洋體現(xiàn)的是歷盡磨難后，想著勝利的希望。它博大而深沉，是水追求的至愛。
但我們明天喝的水從哪兒來呢？我國是一個水資源貧乏的國家，水資源主要面臨洪澇災害，水資源短缺和環(huán)境惡化三大問題。我國水資源面臨的形勢非常嚴峻，如果在水資源開發(fā)利用上沒有大的突破，在管理上不能適應這種殘酷的現(xiàn)實，水資源很難支持國民經(jīng)濟迅速發(fā)展的需求，水資源危機將成為所有資源問題中最為嚴重的問題，它將威脅中華民族的騰飛，前景十分令人憂慮！
水萬物生命的液，不停地從液體氣體、固體、中輪回，變成孕育生命的使者。它包含了多少意味深長的哲理，融入了人的世界怎樣美好的追求！它不愧為"生命的資源"！
如果我們不再節(jié)約用水的話，"生命的資源"會消失我們還會有水喝嗎？水是人類生活的生產(chǎn)離不開的重要資源。水一旦受到污染，就會毒化環(huán)境，制約經(jīng)濟的發(fā)展。問水污染，使居民用水受到很大影響，嚴重危害人民健康。據(jù)報紙說，由于小不潔造成全球死亡人數(shù)每年超過1000萬人。多么驚人的數(shù)字，缺水，植物會死亡，人體就不能進行新陳代謝，后果不堪設想啊！
正因如此，許多有識之士曾在世界上疾呼，提出了許多合理用水和保護水資源的建議。為的是什么，為的`是水能繼續(xù)提供給人們，為的是水不會再污染下去。
雖然用的水量不太多，但也要大力提倡節(jié)約用水，提高的利用率。
我常常想，如果每個人在再他通人性的時候，停水幾個小時，那將是一個很好的經(jīng)歷，因為口渴會讓他更加珍惜每一滴水，保護每一個水資源。
只要我們像珍惜自己一樣珍惜地球的水，強化的護水措施，昔日美好的世界酒會重現(xiàn)。明天，我們照樣有水喝！
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