議論文常見(jiàn)的開(kāi)頭方式
議論文常見(jiàn)的開(kāi)頭方式
一、好的開(kāi)頭的標(biāo)準(zhǔn)
1、要明確中心論點(diǎn)
白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”，主張開(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō)：“文字起句發(fā)意最好�！� 一篇好的文章總能在開(kāi)篇就讓讀者清晰地了解到文章的論點(diǎn)。
例：小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。
2、要精巧
議論文的語(yǔ)言貴在精辟深刻,最忌羅嗦,開(kāi)篇語(yǔ)言精巧往往會(huì)給讀者留下好的印象,吸引讀者的閱讀目光。
例：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）
3、要有文采
“好的開(kāi)頭是成功的一半�！� 議論文以說(shuō)理、思辨見(jiàn)長(zhǎng)，但這并不意味著議論文排斥文采。有文采的語(yǔ)言往往，先聲奪人，更能吸引讀者。因而議論文開(kāi)頭可以采用“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問(wèn)題”、“會(huì)渲染”等方法。
例：我們總是感慨自己看不清命運(yùn)的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心中早已悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。
二、常用的開(kāi)頭方法
文無(wú)定法，卻又有法可循。下面先結(jié)大家介紹幾種常用的開(kāi)頭方法：
1、 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法：
這是議論文最常用的一種開(kāi)頭方式。這種開(kāi)頭方式，開(kāi)宗明義，簡(jiǎn)潔明了，能統(tǒng)攝全文,不失為一種普通但又實(shí)用的方法。
例：朋友，當(dāng)你看見(jiàn)一堆堆垃圾高如小山，一條條溪河惡臭難聞，一股股有害氣體毒害人體時(shí)，你的感想如何？我那時(shí)卻是氣憤得想大聲呼叫：“請(qǐng)關(guān)注人類的
生存環(huán)境！”（《我關(guān)注人類生存環(huán)境》）
點(diǎn)評(píng)：文章的開(kāi)頭采用設(shè)問(wèn)的方式，一問(wèn)一答，簡(jiǎn)潔有力，鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，為下文展開(kāi)打下了基礎(chǔ)。
2、故事導(dǎo)入法：
文章的開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論。我們把這種方法稱為——故事導(dǎo)入法。采用這種方法開(kāi)頭因?yàn)槭蔷褪抡f(shuō)理，針對(duì)性強(qiáng)，所以能使文章富有說(shuō)服力。但要注意例舉的事例必須真實(shí)典型，筆墨務(wù)必省儉。
3、釋題入篇法：
在文章開(kāi)頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)，我們把這種方法稱為——釋題入篇法。這種開(kāi)頭方式往往使文章節(jié)奏舒緩，給人留有思考的余地。
例：我贊美“舍生取義”。因?yàn)椤吧嵘×x”是千百萬(wàn)仁人志士的人生哲理，它激勵(lì)人們?yōu)榱苏胬砗驼x的事業(yè)而獻(xiàn)身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見(jiàn)利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑
惡。——《舍生取義
贊》
點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭通過(guò)對(duì)“舍生取義”的含義的闡述展示了自己的觀點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而立場(chǎng)鮮明。
4、巧用修辭法：
修辭的巧妙運(yùn)用無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都能給人耳目一新的感覺(jué)，給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。而在考場(chǎng)作文中，考生若能熟練運(yùn)用修辭方法扮靚語(yǔ)言，定能收到良好的效果。下面我們重點(diǎn)來(lái)探討巧用修辭法的一些技巧。
a、比喻式
運(yùn)用比喻的修辭手法，用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明，使道理深入淺出，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體。
例1：自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自
卑。——《自負(fù)與自卑》
例2：愛(ài)心如三月的春風(fēng)，能喚醒沉睡的生命；愛(ài)心如久旱后的甘霖，能滋潤(rùn)龜裂的心田；愛(ài)心如冬日的一縷陽(yáng)光，能驅(qū)散凜冽的寒霧。請(qǐng)把你的愛(ài)心留下，請(qǐng)把你的愛(ài)心帶給他
人。 ——《學(xué)生習(xí)作》
b、排比式
排比手法能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，使文章更具文采。
例1：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)萬(wàn)方的'意氣就是其成功的基
石。 —— 《談意氣》
點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用排比彰顯語(yǔ)言氣勢(shì)，而且內(nèi)在邏輯推理嚴(yán)密，無(wú)絲毫雜亂無(wú)章之感。
例2：生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；生活是美酒，會(huì)喝的說(shuō)它甜，不會(huì)喝的說(shuō)它苦；生活是一首詩(shī)，有抑揚(yáng)頓挫，也有平平仄仄；生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂(lè)�！妒裁词巧睢�
點(diǎn)評(píng)：：這組句子就通過(guò)排比的手法，巧妙的表達(dá)了對(duì)生活的看法，并且意蘊(yùn)深厚，耐人品味，堪稱警句，使文章頓生光彩。
c、引名言
引用名言足以顯示作者深厚的語(yǔ)文積累，增加文章的文化內(nèi)涵，使文章有意蘊(yùn)。達(dá)到言約意豐、權(quán)威奪人的效果，對(duì)作文獲得高分也能起到積極的影響。
例1：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！边@是冰心的一首短詩(shī)，它告訴我們成功需要“奮斗”與“犧牲”，成功需要一條長(zhǎng)長(zhǎng)的助跑線。《助跑與成功》
點(diǎn)評(píng)：作文開(kāi)頭通過(guò)引用冰心的短詩(shī)，得出了與標(biāo)題緊密相切的“成功需要‘奮斗’與‘犧牲’，成功需要一條長(zhǎng)長(zhǎng)的助跑線”的中心論點(diǎn)，為下面的深入論證樹(shù)起了必要的“靶子”。
例2：席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道??————忘記該忘記的，銘記該銘記
的。 《在忘記與銘記的兩岸》
點(diǎn)評(píng)：在文章的開(kāi)頭引用與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的名言警句可以起到統(tǒng)領(lǐng)全篇、提綱挈領(lǐng)的作用。
d、引詩(shī)文
例1、當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問(wèn)天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！都拍囊忭崱�
點(diǎn)評(píng)：巧用詩(shī)文可以使你的文章怡然生彩，詩(shī)意盎然�？梢宰岄喚淼睦蠋熢谌f(wàn)千的平凡之作中采取一頁(yè)絢麗的詩(shī)意，從而在印象高駐，打下高分的基礎(chǔ)。
例2：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)。”吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開(kāi)文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。所以,世界因多彩而精
彩。 《世界因多彩而精彩》
點(diǎn)評(píng)：五處引用詩(shī)詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和說(shuō)理感染力，顯示了作者文史知識(shí)的豐富和駕馭語(yǔ)言的功力。
e、對(duì)比引入法
例10、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。 ——《說(shuō)勤》
例11、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬(wàn)
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