誠(chéng)信是做人的基本優(yōu)秀議論文
一位中國(guó)留德博士畢業(yè)后想在德國(guó)工作，找工作期間處處碰壁，令他百思不得其解。后來(lái)德國(guó)公司的負(fù)責(zé)人對(duì)他說(shuō)是因?yàn)樗幸淮卧诘聡?guó)市區(qū)內(nèi)乘無(wú)人售票的公交車時(shí)，他沒(méi)有買票而致使他在德國(guó)找不到工作的。這就告訴我們：做人要有誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人的基本。
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親最愛(ài)的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍了，非常氣憤。揚(yáng)言要把那個(gè)砍樹(shù)的狠狠地修理一頓，給他一個(gè)教訓(xùn)。而這時(shí)，華盛頓站了出來(lái)，在盛怒的父親面前毫不躲避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親沒(méi)有生氣，反而因?yàn)槿A盛頓的敢作敢為而感動(dòng)了，他說(shuō)：華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都要珍貴得多。華盛頓因誠(chéng)實(shí)而受到了表?yè)P(yáng)。后來(lái)他長(zhǎng)大了，正是因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)使他當(dāng)上了總統(tǒng)，受到萬(wàn)人的愛(ài)戴和尊敬。所以說(shuō)，誠(chéng)信是基本，人與人之間的信任靠的是承諾。
曾子殺豬的故事說(shuō)明了誠(chéng)信尤其重要。曾子的妻子趕著去趕集，曾子的兒子也要跟隨母親，妻子說(shuō)：“假如你今天乖乖聽(tīng)話，跟爹爹留在家里，娘回來(lái)后就讓爹爹殺豬給你吃�！闭f(shuō)完，便匆匆離開(kāi)了。妻子趕集回來(lái)后，曾子便去了豬圈把豬帶了出來(lái)，妻子趕忙走過(guò)去，問(wèn)其原因。曾子說(shuō)：“做人要守信用，你離家時(shí)，便承諾孩子待你回來(lái)后殺豬予他。現(xiàn)在可不能反悔，孩子還在看著，你要給他樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)實(shí)榜樣�！庇谑�，妻子不再阻攔，曾子的兒子吃到了豬肉，樂(lè)呵呵的.。誠(chéng)信是做人的基本，給孩子樹(shù)立榜樣就要從最基本的出發(fā)——誠(chéng)信。
古時(shí)候有一位國(guó)王，他一生孤獨(dú)，無(wú)兒無(wú)女，大好江山無(wú)人繼承。于是他決定從他的義子中挑選一名。國(guó)王就給每位義子發(fā)了一顆種子，讓他們好好地培植一年，一年后把成果拿回給他鑒定。義子們便精心培養(yǎng)了他們的種子。一年后，他們的種子都長(zhǎng)出了美美的植物，唯獨(dú)最后一個(gè)義子滿年痛苦地說(shuō)：“父王，我也是精心照顧了種子，可為什么它就是不發(fā)芽呢?”國(guó)王一聽(tīng)，拍手叫好：“傻孩子，這怎么會(huì)發(fā)芽呢?這些都是炒熟了的種子啊!”從此之后，這位誠(chéng)實(shí)的義子就當(dāng)上了國(guó)王。誠(chéng)信是做人的基本。誠(chéng)信可以使人鑄造成功。
當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信那么重要，假如每個(gè)人都可以互相誠(chéng)信，那么這個(gè)世界就不會(huì)有那么多的“病毒”，就不會(huì)有那么多的人禍，就不會(huì)出現(xiàn)那么多的倒地老人不敢扶的事件，就不會(huì)有那么多不愉快的事情，那個(gè)中國(guó)留德博士生就不會(huì)找不到工作。
誠(chéng)信是做人的基本，人與人之間需要誠(chéng)信，父母與孩子之間需要誠(chéng)信，上司與下屬之間需要誠(chéng)信······可見(jiàn)，誠(chéng)信是那么的重要啊!