百善孝為先高中優(yōu)秀議論文

百善孝為先高中優(yōu)秀議論文

　　孝是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。百行以孝為先，從古到今，這個(gè)思想未曾改變。一個(gè)有孝道的人，就算他壞事做盡，心中依舊會有一絲良知；一個(gè)有孝道的人，就算是再大的困難也不會使他屈服。

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。古有王祥臥冰求鯉，就算是繼母多次在他父親面前講他的壞話，使他失去父親的愛，但當(dāng)父母患病臥床時(shí)，他又衣不解帶地去侍候，繼母在天寒地凍的時(shí)候想吃活鯉魚，他解開衣服臥在冰上，待冰自動融化后，躍出兩條活鯉魚。繼母食用后，病就痊愈了。他的孝行可謂把“孝乃天經(jīng)地義”詮釋得淋漓盡致。

　　平常人家如此，就連帝王也毫不遜色。漢文帝親嘗湯藥，以仁孝之名聞名于天下。他侍奉母親從不懈怠，母親臥病在床多年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他的孝行讓人們心目中勾心斗角，冷漠無情的宮廷生活變得不再可怕，反而像平常人家一樣溫暖貼心。

　　從古到今，“二十四孝”都是孝子的代名詞，二十四孝的故事更是寓意深遠(yuǎn)。孝感動天，戲彩娛親，鹿乳奉親，百里負(fù)米，埋兒奉母，賣身葬父等，這些故事中的每個(gè)人物身上都體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的精髓—孝。孝的詮釋方法有很多，而黑龍江人王一民用一種全新的方式詮釋他的孝。

　　他傾盡畢生的積蓄，騎著三輪車帶著百歲的老母親，歷時(shí)三年，實(shí)現(xiàn)了與母親一起穿越中國的愿望。被稱為現(xiàn)代的孝子。我想再沒有一個(gè)人會做載著老母親游歷整個(gè)中國這樣的“壯舉”，誰會因?yàn)槟赣H小小的一句話而去做這樣的事？現(xiàn)代人都有一種同樣的冷漠：做不到的事就用錢來搪塞。很少人會有這種貼心的想法，為父母的心愿四處奔波，二王一民做到了一個(gè)很好的榜樣。

　　現(xiàn)代的青少年總是與父母保持一種距離，我們稱之為“代溝”，在對待父母時(shí)總是冷眼相對，把父母的關(guān)愛和叮嚀當(dāng)做是一種煩惱，總是嫌他們羅嗦。不曾想過自己的一句不經(jīng)意的話，一個(gè)不經(jīng)意的眼神和動作都會把父母的新傷得支離破碎，我們也未曾想過父母照顧孩童時(shí)的自己有多么的辛苦，我們從不知曉；我們只曉得勞苦盡教父母受，憂愁盡教父母耽。

　　我覺得現(xiàn)代人一定要學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)令人頭痛卻獲益良多的文言文，才可以體會“親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢”，“千萬經(jīng)典，效益為先”的深切道理，才可以做個(gè)孝順父母，尊愛父母，疼惜父母的人，才會學(xué)會體會父母的每句話，每個(gè)動作背后所蘊(yùn)含的愛意。

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