議論文-勿拿惡俗當(dāng)有趣
各種喜劇形式無(wú)不以“幽默”自詡，而幽默的關(guān)鍵詞是豁達(dá)與智慧。
通俗地說(shuō)，喜劇因素和喜劇效果的最主要構(gòu)件就是不諧調(diào)，換句話，要想使某種東西變得好笑，就得使這種東西變得不諧調(diào)、不倫不類。比如，年輕女性頭上扎個(gè)蝴蝶結(jié)不具有喜劇效果，因?yàn)檫@樣很正�；蛘哒f(shuō)很協(xié)調(diào)，但是如果她屁股后面拖著一條狼尾巴，就顯得不諧調(diào)了，也就具有了喜劇因素和喜劇效果，所以在電影《看上去很美》里張?jiān)妥屇莻�(gè)可惡的幼兒園老師屁股后面拖著一條狼尾巴。我現(xiàn)在的名字算是正常，因?yàn)榉现袊?guó)人取名的一般規(guī)則，從中國(guó)人的習(xí)慣看，很諧調(diào)。但如果有一天我自我膨脹，偏要給自己改名叫“丁士比亞”，那就成了笑話了因?yàn)椴恢C調(diào)、不倫不類，這個(gè)名字便具有了喜劇因素和喜劇效果。
喜劇手法自然是一種需謹(jǐn)慎使用的藝術(shù)表現(xiàn)手段，因?yàn)椴⒉皇侨魏螙|西都適合拿過(guò)來(lái)進(jìn)行“不協(xié)調(diào)”化和“不倫不類”化。先父年輕的時(shí)候就因?yàn)椴欢眠@一點(diǎn)栽過(guò)跟頭。那時(shí)時(shí)興一種集體舞叫“忠字舞”。據(jù)父親后來(lái)回憶，這“忠字舞”確實(shí)像“送湯”（我們老家祭奠死人的一種儀式）。所以當(dāng)年23歲的父親在被強(qiáng)迫跳“忠字舞”的時(shí)候，大腦中靈光一閃，生平唯一一次運(yùn)用了喜劇手法，竟然脫口而出：“像‘送湯’一樣！”滿場(chǎng)哄笑。事情的結(jié)果可想而知，被批斗了一個(gè)多月。
魯迅先生說(shuō)：“喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看�！睂�(duì)于那些“無(wú)價(jià)值”的，當(dāng)然可以“撕破”，也即用“不協(xié)調(diào)”化和“不倫不類”化的方法解構(gòu)之。但對(duì)那些“有價(jià)值”的，能不能手下留情，從而為我們的生活留一份溫暖、感動(dòng)和向往？事實(shí)上，有些東西我們離開(kāi)了它們幾乎就沒(méi)法生活，最起碼沒(méi)法很人性化地生活，這些東西永遠(yuǎn)是神圣的，比如偉大心靈的深邃，比如“頭頂?shù)男强铡�，比如�?nèi)心的渴盼……
在一場(chǎng)晚會(huì)上，有個(gè)詩(shī)朗誦節(jié)目，朗誦的作品是林徽因的《你是人間的四月天》。詩(shī)寫(xiě)得好，朗誦得也好。朗誦完畢，隔了好幾秒，觀眾席才響起掌聲。我想，對(duì)于習(xí)慣了流行音樂(lè)的年輕一代，或許這樣的美在他們的心中引起了驚訝：原來(lái)文字本身可以這么美！原來(lái)朗誦可以這么美！對(duì)于年長(zhǎng)一些的人，這樣的美許是一下子連接起那些簡(jiǎn)單、樸素而充實(shí)的往昔時(shí)光。而對(duì)于了解林徽因作品與生平的人，則會(huì)在陶醉于這種美的同時(shí)，感念一代偉大女性林徽因?qū)笫赖男撵`饋贈(zèng)：靈魂的豐富與深邃，面對(duì)苦難的從容、平靜與莊嚴(yán)。
而這一切，都被那個(gè)晚會(huì)的主持人給“撕破”了。朗誦完畢正準(zhǔn)備步下舞臺(tái)的幾個(gè)人，被他攔住了，他先是問(wèn)他們各是什么地方人，然后要求他們?cè)儆酶髯缘姆窖栽侔涯鞘自?shī)朗誦一遍。主持人無(wú)疑是想用鬧劇的辦法制造舞臺(tái)狂歡，結(jié)果可想而知，尤其是有人用不知哪里的方言，把“是燕在梁間呢喃”念成了“是燕在梁間嘟噥著”，觀眾席上更是騰起一波又一波的笑浪。而我，卻像吞了一只死蒼蠅。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫“煮鶴焚琴”，這種感覺(jué)庶幾近之！娛樂(lè)人士向大眾取媚邀寵，也該有個(gè)底線，不能錯(cuò)拿惡心當(dāng)有趣。
錢鍾書(shū)先生區(qū)別過(guò)“幽默”和“滑稽”，他說(shuō)：“真有幽默的人能笑，我們跟著他笑;假充幽默的小花臉可笑，我們對(duì)著他笑。小花臉使我們笑，并非因?yàn)樗杏哪�，正因�(yàn)槲覀冏约河杏哪��！备鞣N喜劇形式無(wú)不以“幽默”自詡，而幽默的關(guān)鍵詞是豁達(dá)與智慧，以此衡之，現(xiàn)在充斥熒屏與舞臺(tái)的，不少只是假充幽默的小花臉，滑稽而已。如若不信，打開(kāi)電視看看便知。
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