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      2. 課堂舉手的議論文

        時(shí)間:2021-08-10 14:32:37 議論文 我要投稿

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          眾所周知,舉手,是一種表現(xiàn)欲的外顯方式,并且會(huì)隨著欲望的強(qiáng)烈程度而呈現(xiàn)出不同的姿態(tài):直臂式(一看就是性格剛烈、不吐不快型)、曲臂式(欲說還休型)、坐式(普遍型)、立式(偏激型),以及極品——攀巖式(立于板凳、振動(dòng)手臂、微翹肥臀、全身極度之舒展,屬不言不休型)。當(dāng)然,學(xué)數(shù)學(xué)或心理學(xué)的人往往還可以根據(jù)手臂與桌面的角度進(jìn)行推測(cè):比如小于45°者,基本屬于自信不足、卻生怕別人譏笑“反應(yīng)遲鈍”而勉力為之的;45°至90°者,心中大概有底,并愿意與人信息共享、互通有無的;無窮小或無窮大者,像手臂常臥桌不起或干脆整課盤旋于頭際不舍放下的,毫不夸張地說,不是悶才,就是騷才。

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          可畢竟,這林林總總的花樣,盡管有惡心的、鬧心的、舒心的、寬心的,但心亂神迷之下,于良莠不齊中總還可以勉強(qiáng)搭起“溝通”的橋梁。有時(shí)為了體現(xiàn)溝通的普適性,教師大可以在男女、胖瘦、高矮、座位等等方面搞平衡;為了展現(xiàn)溝通的有效性,教師還可以在水平、基礎(chǔ)、表達(dá)能力等方面擇優(yōu)而。划(dāng)然,更多的情況是,教師僅需恪守“在合適的地方選擇合適的人回答合適的問題”的原則,既簡(jiǎn)單,又實(shí)用、有效。

          可家長(zhǎng)卻對(duì)此表示深深的憂慮。常有人問:“最近我家孩子還舉手嗎”,“還提問嗎?”“提問多不多?”教師若實(shí)在覺得難堪(小孩的確沒有嘛!),又不忍傷家長(zhǎng)心,只能以“還好”、“有一些”之類充作擋箭牌。但他們一定在臨了還會(huì)戀戀不舍地囑托:“請(qǐng)您一定要多提問提問孩子!”原來,家長(zhǎng)們是不大喜歡“原則”這種東西的,但也不偏袒于“偏袒”,只有聲色不漏的“偏袒”在自己的孩子身上,才是可以接受些的。

          不過家長(zhǎng)們可能不清楚,這種原始的溝通信號(hào)正在隨著孩子的成長(zhǎng)漸有加速弱化的趨向。小學(xué)階段還為手伸麻了無人搭理而哭上整個(gè)下午,初中時(shí)就覺得以前太傻了,那根本不疼不癢嘛;升入高中,偶爾撓癢時(shí)被老師誤認(rèn)為“舉手”而被迫做“單獨(dú)互動(dòng)”,深感后悔和后怕不已,發(fā)誓今后癢死也不用手了。至于大學(xué),那“舉手”只能算是傳說之中的事了。

          但這一切真的都不是孩子的錯(cuò),在強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)和舉國(guó)應(yīng)試的教育體制下,“舉手”往往意味著對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)或是暴露自己的“無知”。中國(guó)人中庸、內(nèi)斂和含蓄的文化染缸(這是臺(tái)灣學(xué)者柏楊在《丑陋的中國(guó)人》里的說法),泡久了,孩子們自然會(huì)選擇用更加“溫和”的方式來滿足自己“無知”和“鄙陋”的精神需求,絲毫不敢僭越教材中每一句話、每一個(gè)詞、甚至每一個(gè)字里透露出的“神圣”和“不可褻瀆”。如果我們回頭看看西方的文化,正好走在另一極上,“懷疑”(即便是在宗教勢(shì)力占絕對(duì)地位的中世紀(jì),作為心底里的“懷疑”,始終在少數(shù)人的意識(shí)中未被熄滅過)確立了現(xiàn)代科學(xué)精神的肇始,他們并不完全相信“真理永遠(yuǎn)在多數(shù)人手中”,否則就不會(huì)有像“《少數(shù)派報(bào)告》”這樣的經(jīng)典電影,如果從美國(guó)的政治制度看,少數(shù)人的意志表達(dá)(較小的州)和多數(shù)人的意志表達(dá)(較大的州)的完美平衡,就是對(duì)“舉手者”和“緘默者”的最優(yōu)方案。

          當(dāng)然,我們的“舉手”傳統(tǒng)并不是完全在世俗里堙滅了,當(dāng)身心發(fā)展在教育、社會(huì)和文化的持續(xù)修正下,“舉手”的心理動(dòng)機(jī)往往被虛擬為更高難度的眼神、臉色或者是喃喃低語的暗示上,而教師似乎對(duì)此缺少足夠的敏感度,所以“溝通不足”、“互動(dòng)呆板”經(jīng)常成了他們飽受詬病的主要原因之一。(其實(shí),真是為難教師了。)其實(shí),孩子們是永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕“交流”的——尤其是在面對(duì)“未知”和“困惑”時(shí)——所不同的是,引導(dǎo)必先得法,尤其是在人生的轉(zhuǎn)型期和心智的成熟期。有關(guān)這一點(diǎn),教育似乎應(yīng)承擔(dān)起更大的“反思”和“改善”的重?fù)?dān),但不幸的是,我們的教師恰是最無奈的施加者和受害者。

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