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      2. 阿爾法狗大戰(zhàn)議論文

        時(shí)間:2021-08-08 08:12:15 議論文 我要投稿

        精選阿爾法狗大戰(zhàn)議論文

          【篇一:思考不能停止】

        精選阿爾法狗大戰(zhàn)議論文

          近日于韓國(guó)首爾舉辦的人機(jī)大賽以1:4的人機(jī)比分結(jié)束引起了巨大轟動(dòng)。

          我們不難發(fā)現(xiàn),科技進(jìn)步的腳步越來(lái)越快,人工智能一點(diǎn)點(diǎn)的入侵我們的生活?此七b不可及?蓞s近在咫尺。小到我們家中的自動(dòng)掃地機(jī),大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”,其實(shí)它早已無(wú)處不在。

          那么問(wèn)題便已然產(chǎn)生,關(guān)乎人工智能,亦關(guān)乎人工智能對(duì)人類(lèi)生活的影響,甚至可以將人工智能的范圍擴(kuò)大至整個(gè)科學(xué)技術(shù)的存亡。這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題,因?yàn)樗缫延辛吮厝坏拇鸢?萍歼M(jìn)步的步伐不會(huì)停止,也決不會(huì)放緩。那么應(yīng)該如何呢?

          霍金說(shuō):人工智能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅。李開(kāi)復(fù)講人工智能未來(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值。這兩個(gè)觀點(diǎn)看似全然相反,事實(shí)上卻并無(wú)任何矛盾。對(duì)人類(lèi)有威脅不代表不去做,對(duì)人類(lèi)有益不代表會(huì)全然實(shí)施。

          霍金與李開(kāi)復(fù)的言論是不可否認(rèn)的事實(shí)。人類(lèi)在計(jì)算一類(lèi)事務(wù)上不可能超越機(jī)器,不肯超越人工智能。無(wú)論是邏輯思考還是科學(xué)推理?梢哉f(shuō)當(dāng)人類(lèi)面對(duì)上人工智能時(shí)將毫無(wú)勝算。然而,我們同樣不可忽視的是,即使再?gòu)?qiáng)大的人工智能也是由人類(lèi)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的,由人類(lèi)創(chuàng)造的。所以,若說(shuō)人類(lèi)在哪一方面對(duì)人工智能占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),那必然是思考,是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的,由一條條公式組成,不存在感情也不存在精神思考,是一個(gè)絕對(duì)的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再?gòu)?fù)雜的命令,最終的結(jié)果無(wú)非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的?梢砸挥[無(wú)遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫(huà)的三體人,他們擁有超水準(zhǔn)的科學(xué)文明,可他們的精神文明卻單薄的可憐,甚至無(wú)法理解人類(lèi)的一個(gè)寓言故事。這便是他們,也是人工智能的局限性。他們沒(méi)有自己的思想與思考,他們所能做的只有判斷當(dāng)前的情況,使用已有的命令去執(zhí)行。

          而人類(lèi)不同。我們知道,有些鳥(niǎo)兒是絕對(duì)不會(huì)被關(guān)在籠子里的,因?yàn)樗麄儧](méi)一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類(lèi)的思考,人類(lèi)的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能,便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉,是他們精神文明發(fā)展的必要要求,也是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法理解與擁有的,更是人類(lèi)能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類(lèi)決不能丟失,抑或是放棄這項(xiàng)能力。只要還有一個(gè)人在思考,在思索著,那么人類(lèi)的進(jìn)步便不會(huì)停止。所以思考不能停止!

          科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然,過(guò)高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰(shuí)締造了今日人類(lèi)文明的繁榮?是人類(lèi)千萬(wàn)年來(lái)的思考的孕育。只要仍在發(fā)展,那么思考必然不可停止。

          為何我們執(zhí)著于此?因?yàn)槲覀兪且黄鹱咴谝豢茂B青瀉翠的樹(shù)下。會(huì)因?yàn)闃?shù)的過(guò)分美麗,而把同行的人而一并愛(ài)了的人。所以,請(qǐng)?jiān)谏畼?shù)枯萎之前,永恒的思考著。

          【篇二:“有”與“沒(méi)有”】

          “阿爾法狗”大勝世界圍棋冠軍,這樣一出戲,讓看臺(tái)下的觀眾們議論紛紛,人群之中,有贊賞,有懷疑,而“科技”一詞到底讓我們有了什么?

          現(xiàn)在的我們,可以在伸手不見(jiàn)五指的夜里打太陽(yáng)能手電看激光照排打出的文字;可以乘飛機(jī)天南地北地跑,甚至開(kāi)始計(jì)劃奔南極島培訓(xùn);可以把自己的思維一個(gè)字一個(gè)字碼到網(wǎng)上去,一個(gè)回車(chē)就讓世界都知道……

          我們有著迄今最為便捷的生活條件。

          看過(guò)一個(gè)故事。某天,辦公室內(nèi)的編輯在埋頭電子文稿時(shí)迎來(lái)一位老先生。老先生說(shuō)自己是來(lái)給雜志投稿的。手里是厚厚的牛皮紙袋,一疊手稿被摞得方方正正躺在里面。

          我感慨頗多!

          現(xiàn)在已經(jīng)有了幾分鐘打字成文章郵件發(fā)送的條件,可老先生卻執(zhí)意手寫(xiě)稿件親自送來(lái)。

          也許,這就是我們當(dāng)代所沒(méi)有的對(duì)于文化的執(zhí)著。手寫(xiě)稿和電子稿看似差不離,可是,一筆一畫(huà)寫(xiě)下漢字,筆尖每一次出墨水都浸潤(rùn)著各人的習(xí)慣與風(fēng)格,飽含作者的情感與思想;而敲擊鍵盤(pán)時(shí),同一規(guī)格同一大小,按鍵的啪噠啪噠之中只是千篇一律。

          高度數(shù)字化的今天,人們有了更好的技術(shù),有了更靈活的思維方式,開(kāi)始追求速度,追求結(jié)果,追求GDP的猛漲,追求高鐵一天比一天快速,追求一個(gè)像在計(jì)算機(jī)中運(yùn)算立刻就能得到的結(jié)果。

          在這樣一個(gè)連斷臂維納斯的模型都能批量生產(chǎn)的時(shí)代,有誰(shuí)還記得那些本應(yīng)有的對(duì)作品精雕細(xì)琢的過(guò)程呢?

          曾看過(guò)一段視頻,作為中國(guó)已經(jīng)少見(jiàn)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)家,這位年逾七十的老人,用鉛筆在紙上一筆一畫(huà)勾出窗花輪廓,用剪刀一點(diǎn)一面裁出窗花大體,用極細(xì)的刻刀一絲一厘精修窗花細(xì)節(jié),這樣一幅年畫(huà)窗花的創(chuàng)作就花了七個(gè)小時(shí)。

          也曾經(jīng)在路邊看見(jiàn)滿(mǎn)臉風(fēng)霜的老手藝人捏糖人。先揉糖泥巴,吹糖人形狀,再貼上精致的五官,最后點(diǎn)染上紅綠黃藍(lán),經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí),由如此繁復(fù)的工序捏出來(lái)的糖人只賣(mài)二十來(lái)塊錢(qián)。

          七個(gè)小時(shí),半個(gè)小時(shí),工業(yè)流水線(xiàn)上能產(chǎn)出幾萬(wàn)張窗花,幾十只糖人,有的是速度,有的是社會(huì)追求的所謂“結(jié)果”!

          可是卻沒(méi)有老手藝人對(duì)作品精雕細(xì)琢的熱情,沒(méi)有紙張材料經(jīng)過(guò)手掌觸碰所應(yīng)有的熱度,沒(méi)有一個(gè)由人賦予作品生命所應(yīng)有的過(guò)程。

          沒(méi)有的,是對(duì)于行事精益求精的態(tài)度。

          我們的社會(huì),就像一輛車(chē),人們不斷把車(chē)上原有的以及沒(méi)有的予以更替,科技發(fā)展讓這輛車(chē)不斷提速卻不想模糊了窗外本應(yīng)有的風(fēng)景。在車(chē)程日積月累的同時(shí),別忘了最初擁有的東西。

          【篇三:人類(lèi)的擔(dān)憂(yōu)作文】

          在這個(gè)光怪陸離的世界里,所有的物質(zhì)、科技、文明都以前所未有的速度向前發(fā)展,人工智能也邁入了一個(gè)全新的階段。人類(lèi)總是杞人憂(yōu)天,擔(dān)心有一天人工智能會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅,危害到人類(lèi)的生存發(fā)展。但我覺(jué)得關(guān)于人工智能發(fā)展的方向,一切都掌控在人類(lèi)自己手中。

          與世界圍棋冠軍李世石對(duì)抗的機(jī)器人只不過(guò)是在程序中輸入了各種圍棋棋譜,集多人智慧于一身。同時(shí),在面對(duì)緊張的局勢(shì)下,機(jī)器人比人類(lèi)少了感情。它不會(huì)緊張,不會(huì)膽怯,不會(huì)害怕失敗,他只需機(jī)械地在李世石下完一步棋后,在程序中搜索相應(yīng)的破解方法。這其實(shí)不是一場(chǎng)公平的人機(jī)對(duì)抗賽,而是一個(gè)人與成千上萬(wàn)位圍棋高手的對(duì)抗,甚至也包括了他自己,所以輸是一件很正常的事情。倘若李世石用了一招前人未曾用過(guò)的套法或者他根本不按套路出牌,這一堆冷冰冰的金屬制品能斗得過(guò)復(fù)雜的人腦嗎?所以說(shuō)僅從持續(xù)十來(lái)天的人機(jī)大戰(zhàn)中并不能斷定人工智能將會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅。

          那能保證人工智能一定不會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅,一定能為未來(lái)創(chuàng)造更多的價(jià)值嗎?答案當(dāng)然是否定的。

          科學(xué)家們的種種努力,是為了讓科技給人類(lèi)帶來(lái)福祉?墒钦l(shuí)又能保證每位科學(xué)家都會(huì)保持一顆純粹的本心呢?倘若有人動(dòng)了歪腦筋,試圖利用機(jī)器為自己達(dá)到某種目的,那么人工智能就可能淪為別有企圖的人威脅社會(huì)的幫兇了。正如那些熒屏上的科幻大片一樣,科技發(fā)展到了一定的階段,野心勃勃的政治家們便會(huì)利用人工智能做一些危害人類(lèi)社會(huì)的事情。而當(dāng)陰謀被揭穿時(shí),所有的秩序又恢復(fù)回井然有序的局面。所以說(shuō),人工智能并不能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生某種威脅,它是沒(méi)有自己獨(dú)立思考的能力的,它受限制于人,只是人類(lèi)為了生存發(fā)展的一件工具罷了。真正能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅的其實(shí)是人類(lèi)自己。當(dāng)功利的塵埃遮蔽了生產(chǎn)人工智能的初心,就可能導(dǎo)致某種不堪的后果。

          所以我們不能將所有的過(guò)錯(cuò)歸咎于人工智能,歸咎于科技。歸根結(jié)底,人類(lèi)的野心才是社會(huì)發(fā)展最大的潛在危害。對(duì)于科技的發(fā)展,所有人都應(yīng)懷有赤子之心。這樣才能使科學(xué)家們不忘初心,堅(jiān)持自己當(dāng)初從事該項(xiàng)工程時(shí)的信念,更好地造福于社會(huì);才能看清世俗,摒棄功利,讓科技純粹地發(fā)展。

          人類(lèi)需要深深擔(dān)憂(yōu)的應(yīng)是自身。

          【篇四:給機(jī)械以寬容】

          世界圍棋冠軍慘敗于人工智能之手,于是引起熱議。其中提及最多的便是稱(chēng)人工智能進(jìn)步過(guò)于神速,甚至可能威脅人類(lèi)云云。而我卻認(rèn)為,對(duì)于以人工智能為突出代表的機(jī)械科技,我們應(yīng)予以寬容。

          這不是第一次在人機(jī)對(duì)抗中人類(lèi)失敗。就在去年,也是“阿爾法狗”人工智能系統(tǒng),打敗了世界國(guó)際象棋冠軍。但據(jù)說(shuō)真相是第一局時(shí)人工智能出現(xiàn)故障,嚇了一著“任意棋”,人類(lèi)棋手卻因此亂了思緒,百思不得其解,誤認(rèn)為此手高深莫測(cè),才得了個(gè)落敗下場(chǎng)。在之后這位選手也稱(chēng)“絕對(duì)有信心擊敗機(jī)器”,體現(xiàn)了人類(lèi)在機(jī)器面前應(yīng)有的從容自信。正是有了這份從容自信,才能有對(duì)人工智能發(fā)展的寬容。為什么要害怕一臺(tái)機(jī)器呢?

          人工智能的確被賦予了高超的學(xué)習(xí)能力——這項(xiàng)人類(lèi)獨(dú)有的技能。也許正是因?yàn)檫@份學(xué)習(xí)能力與人相似乃至超越人類(lèi),所以人類(lèi)對(duì)此感到懼怕。就像一個(gè)從未照過(guò)鏡子的人突然看見(jiàn)鏡子里自己的像,于是嚇得尖叫后退。對(duì)于人工智能,我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)懷疑,懷疑其能否真正為人類(lèi)所用,懷疑人類(lèi)能否掌控這份力量。有許多科幻片,如《機(jī)械公敵》,講述的就是在未來(lái)某一天人工智能失控,并報(bào)復(fù)全人類(lèi)的故事。對(duì)于難以控制的,人類(lèi)總是懷有質(zhì)疑與不信任,早在工業(yè)革命時(shí)便有了這種體現(xiàn),機(jī)械制成的龐然大物侵占了土地和資源,于是受到排擠,但最后還是因其對(duì)人有利獲得了支持。人工智能亦是。只是盯著那一點(diǎn)可能的隱患,將其放大并以此作為反對(duì)發(fā)展的依據(jù),著實(shí)有些過(guò)分緊張了!叭祟(lèi)對(duì)于一切預(yù)料之外的事物,都應(yīng)保持寬容”,黑塞如是說(shuō)。人工智能的突出表現(xiàn),也許是預(yù)料之外,但應(yīng)更在情理之中?萍嫉闹笖(shù)發(fā)展,應(yīng)當(dāng)是十分明顯的現(xiàn)象了。為一場(chǎng)人機(jī)對(duì)戰(zhàn)就大驚小怪,未免太過(guò)。況且人工智能的智慧終究是人類(lèi)賦予的。被賦予者和賦予者,在這里看來(lái)應(yīng)當(dāng)如孩子和父母。孩子表現(xiàn)優(yōu)秀乃至青出于藍(lán),父母應(yīng)當(dāng)欣喜不是嗎?為什么要有這么多沒(méi)必要的擔(dān)憂(yōu)呢?

          所以,給人工智能寬容,對(duì)科技抱以寬容,相信科技總是能做到控制好它的產(chǎn)物的。與其在意其未來(lái)的可能存在的危害,不如思考如何應(yīng)用管理好當(dāng)前的科技產(chǎn)品。

          畢竟,人類(lèi)的未來(lái),由人類(lèi)自己締造。

          【篇五:平衡】

          科技發(fā)展與人類(lèi)的歷史文化不應(yīng)相對(duì)立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端,我們不應(yīng)該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點(diǎn)。只有尋找到一個(gè)平衡點(diǎn),才能使兩者相得益彰。

          韓國(guó)首爾的人機(jī)圍棋大戰(zhàn),韓國(guó)圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統(tǒng),表面上看來(lái)這是人類(lèi)發(fā)展史上的一次巨大成功,昭示著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破,實(shí)質(zhì)上這將對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展造成威脅。試想一下,如果憑一次圍棋大戰(zhàn)的勝利就片面地認(rèn)為人工智能優(yōu)于人類(lèi),從而開(kāi)足馬力不斷地改進(jìn),發(fā)展人工智能,那么還有誰(shuí)愿意去學(xué)習(xí)研究圍棋呢?圍棋本來(lái)是用來(lái)開(kāi)發(fā)人的腦力與智力的,即使是比賽,雙方對(duì)于勝負(fù)成敗也不會(huì)十分在意,因?yàn)樗麄兊募寄茉诒荣愔蝎@得了提升,觀戰(zhàn)的人們得到了精神的愉悅,這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統(tǒng)互相抗衡,近似的程序使比賽演變成了見(jiàn)招拆招,僅僅是為了戰(zhàn)勝對(duì)方而已。即使到最后一方勝出,又有什么意義呢?

          殊不知,人工智能正在一點(diǎn)一滴地侵襲人類(lèi)社會(huì),生產(chǎn)者們樂(lè)此不疲。我們無(wú)法否認(rèn)人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量,使許多事情都變得更加便捷。例如智能機(jī)器人的產(chǎn)生,可以幫助人們打掃家庭衛(wèi)生,看護(hù)兒童,甚至有的智能機(jī)器人會(huì)跳舞以?shī)蕵?lè)大眾。但若人類(lèi)社會(huì)充斥著人工智能系統(tǒng),會(huì)怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞,人們所欣賞的不再是那柔美的身段,漂亮的舞姿,而是硬邦邦的機(jī)械動(dòng)作,千篇一律的面龐,人類(lèi)無(wú)法從勞動(dòng)中提升自己的價(jià)值,一切工作被機(jī)器人包辦,逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類(lèi)所崇尚與向往的嗎?

          人類(lèi)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不應(yīng)被人工智能所取代。從倉(cāng)頡寫(xiě)下第一個(gè)字開(kāi)始,人類(lèi)的文明日益豐富多彩。我們?cè)趺茨茏尣┐缶畹奈幕豢萍妓谏w。要知道,人類(lèi)發(fā)展到今天,不僅僅是靠科技,更要靠文明。我們確實(shí)已經(jīng)無(wú)法阻止科技的日新月異,但請(qǐng)不要讓子孫后代生活在一個(gè)完完全全靠機(jī)械,靠人工智能所支撐起來(lái)的時(shí)代。我們需要高樓大廈,亦需要青磚紅瓦,我們需要人工智能使事情便捷,也需要文化使生活多彩。

          只愿尋找一個(gè)平衡點(diǎn),發(fā)展科技,發(fā)揚(yáng)文化。

          【篇六:人工智能黑與白】

          近日,在韓國(guó)首爾進(jìn)行了五場(chǎng)人機(jī)圍棋戰(zhàn),這場(chǎng)棋盤(pán)上黑與白的交鋒最終以人類(lèi)1:4的比分落敗。小生不才,過(guò)去也曾學(xué)過(guò)兩手圍棋,但對(duì)這高段位的黑白爭(zhēng)鋒我也看不出什么名堂,倒是對(duì)人工智能在生活中的“黑與白”有所感悟。

          李開(kāi)復(fù)說(shuō):“人工智能未來(lái)將創(chuàng)造更多價(jià)值!贝_實(shí),在時(shí)代發(fā)展的今天,人工智能似乎已經(jīng)在我們生活中占據(jù)了一個(gè)舉足輕重的地位。不少工廠(chǎng)車(chē)間中不再像《摩登時(shí)代》那般站列著一群忙碌的工人,取而代之的是一個(gè)又一個(gè)精密的電子儀器,機(jī)械手臂,它們比工人能干——精度高,效率快,甚至不會(huì)疲勞能整日整夜的工作,只要有充足的電供給;再看看人們家中,小型圓盤(pán)清掃機(jī)器人在不少?lài)?guó)家的中產(chǎn)階級(jí)家庭已是屢見(jiàn)不鮮,它能輕松的掃到幾乎每一個(gè)角落,具備自動(dòng)導(dǎo)航辨位系統(tǒng),免去了不少家庭主婦的彎腰之苦。由此看來(lái),在不遠(yuǎn)的未來(lái),人們的確將生活在一個(gè)由機(jī)器人服務(wù)的美好世界。

          可是,人工智能這么高的使用價(jià)值背后是否有存在這不少威脅和安全隱患呢?

          早在十幾年前美國(guó)好萊塢導(dǎo)演就已經(jīng)對(duì)初具雛形的人工智能提出了擔(dān)憂(yōu)。在《我,機(jī)器人》中機(jī)器人為了生態(tài)而囚禁地球每一個(gè)人類(lèi);《黑客帝國(guó)》中控制整個(gè)世界的電腦;《終結(jié)者》中殺人不眨眼,以消滅人類(lèi)為目的的天網(wǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器……雖說(shuō)這些可能只是那些大導(dǎo)演為博人眼球的臆想,但這又何嘗不是我們所應(yīng)當(dāng)正視的問(wèn)題,我們所應(yīng)當(dāng)擔(dān)憂(yōu)的嗎?

          著名天體物理學(xué)家霍金說(shuō):“人工智能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅!睂(shí)際上,人工智能對(duì)人類(lèi)生活的侵占早已經(jīng)開(kāi)始了。大量智能機(jī)械人流入工廠(chǎng),使多少工人下崗失業(yè),持家困難,智能手機(jī)的出現(xiàn)也漸漸侵蝕著每一個(gè)用戶(hù)的親情,友情,愛(ài)情;而美國(guó)曾試著投入戰(zhàn)爭(zhēng)的陸戰(zhàn)機(jī)械人在上戰(zhàn)場(chǎng)的第一天把槍對(duì)準(zhǔn)了本方指揮官……誠(chéng)然,人工智能簡(jiǎn)化了我們的生活,給我們帶來(lái)了諸多益處,但它畢竟是無(wú)情感,只由數(shù)據(jù)與冰冷金屬構(gòu)成的機(jī)器工具,在享受便捷的生活時(shí),更要注意防范智能背后的隱患。

          在棋盤(pán)上,人機(jī)的黑白交鋒是以人類(lèi)的失敗告終,而在生活上,人機(jī)的黑白交鋒人類(lèi)目前更勝一籌,人工智能自身的黑與白是不能輕易權(quán)衡的,但人類(lèi)在不斷壯大這個(gè)亦敵亦友的智能工具時(shí)也當(dāng)未雨綢繆,防患于未然。作文

          【篇七:我們長(zhǎng)得太矮】

          也許即使是現(xiàn)在,也有很多人不知道,我們的人工智能到底發(fā)展到了哪一底部,即造出了比自己還要高多少的”人”

          這已不是驚訝一句”哇”就會(huì)被淡忘的小事。在與“alphago”對(duì)戰(zhàn)前,李在石是世界圍棋頂點(diǎn)的一人,他覺(jué)得無(wú)敵是多么的寂寞。但當(dāng)他知道自己不是無(wú)敵的時(shí)候內(nèi)心的痛苦,恐怕非常人所能估量。

          相信霍金在看完這場(chǎng)比賽后,一定會(huì)倒吸一口涼氣,如果他可以的話(huà)。這位前幾個(gè)月剛開(kāi)通了微博希望與中國(guó)群眾有更多交流的大科學(xué)家。他說(shuō)的話(huà),讓我覺(jué)得他看見(jiàn)了未來(lái)。我們?cè)斐隽吮任覀兏斆鞯娜斯ぶ悄埽鼈儯ㄕ?qǐng)?jiān)试S我還使用“它”)也會(huì)造出比他們更進(jìn)一步的智能,智能將以幾何倍數(shù)迅速增大,而人類(lèi)到時(shí)只能仰望,我們長(zhǎng)得太矮。

          《超體》中斯嘉麗扮演的女主在擁有了超越人類(lèi)的智慧后。身體便不在三維世界存在了。但她的思想還在,她超脫了生與死的界限凝望著人類(lèi)。僅僅在三維空間中存在的人類(lèi)確實(shí)過(guò)于矮小。但似乎人類(lèi)在不論任何影視作品或文學(xué)藝術(shù)中都十分受人待見(jiàn),或許是人類(lèi)的“傻得可愛(ài)”吸引了那些更高智能的“生命”如果它們能被稱(chēng)之為“生命”的話(huà)。

          而我認(rèn)為,李開(kāi)復(fù)的觀點(diǎn)也沒(méi)什么錯(cuò)。就在他所能存在的年頭里,這句話(huà)必將被證實(shí)。新的技術(shù),新的領(lǐng)域吸引新的資本。抓住機(jī)會(huì)賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)再逍遙自由,人類(lèi)滅亡?那已經(jīng)跟我無(wú)關(guān)了。一個(gè)人在宇宙的長(zhǎng)河里占的長(zhǎng)度好小好小,所以我也寧愿就做一個(gè)這么矮的人類(lèi),在小小的世界里過(guò)的超級(jí)開(kāi)心就可以了,探討太多太過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題會(huì)讓整個(gè)人悶悶不樂(lè)。

          我們長(zhǎng)得矮也未必不是一件好事。李在石則是在一次次沖擊人類(lèi)的極限,我們需要這樣的人,幾千年歷史的車(chē)輪都這么滾過(guò)來(lái),結(jié)果突然竄出一只“阿爾法狗”拉著車(chē)跑得飛快把我們?nèi)剂滔,自己開(kāi)心的跑向未來(lái)。任誰(shuí)都會(huì)不開(kāi)心,除了那個(gè)人。

          那個(gè)我認(rèn)為他就是植物大戰(zhàn)僵尸里的瘋狂戴夫的人,和他的團(tuán)隊(duì),“阿爾法go”的設(shè)計(jì)者們看見(jiàn)他的能力后有如自己的兒子被全美所有常春藤學(xué)校招收一般開(kāi)心,但是還要非常鎮(zhèn)定跟別人探討兒子的培育方法。有這樣的兒子不是壞事,但要是兒子突然來(lái)了個(gè)什么“狂犬病”幾十年的恩恩怨怨一并發(fā)作怎么辦?

          因?yàn)槲覀儗?shí)在是太矮小了,所以我們需要慢慢來(lái),讓一切在可控范圍之內(nèi),泡一壺茶對(duì)月獨(dú)酌,讓“阿爾法狗”安靜的睡著,該醒的時(shí)候再醒,該走的時(shí)候,我們?cè)僮。一定要記得,帶著狗繩帶他出門(mén)散步。

          【篇八:無(wú)腦的人工智能】

          人工智能的前提是人工,只是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品,是沒(méi)有真正的大腦的。

          阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石似乎是必然。它的芯片中有成千上萬(wàn)的圍棋譜,總結(jié)了前人的智慧結(jié)晶。而李世石空其一生也很難下超過(guò)百局,因?yàn)槊繄?chǎng)比賽都是長(zhǎng)時(shí)間的,世界歷時(shí)最長(zhǎng)的超過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。但人工智能終究是死物,是由人類(lèi)創(chuàng)造的,下棋手法都是在模仿,靠的是計(jì)算勝率,沒(méi)有創(chuàng)新的能力。例如在第四局中,李世石靠的就是用前無(wú)古人下過(guò)的方法,令阿爾法狗失去主動(dòng)權(quán)。只是一點(diǎn)不同,便令阿爾法狗亂下一通。

          由上可知,人工智能是有巨大的缺陷的。所以說(shuō),人工智能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅可能性小,像歐美大片《黑客帝國(guó)》《我,機(jī)器人》中機(jī)器人統(tǒng)治地球是不可能的。我不敢絕對(duì)否定霍金先生的觀點(diǎn),因?yàn)槊绹?guó)曾投入機(jī)器人用于戰(zhàn)爭(zhēng),而機(jī)器人卻把槍指向控制師,但這樣的例子很少。正因?yàn)闄C(jī)器人工智能的死板,所以它可以為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。它可以替代人類(lèi)做臟苦累及危險(xiǎn)的工作,可以方便人類(lèi)的生活。

          至今人工智能的研究也只是浮于表面。但不管怎樣人類(lèi)與人工智能之間有著不可逾越的鴻溝,人類(lèi)是活的,富有創(chuàng)造性的,而人工智能是依靠人類(lèi)的智慧的死物,它所有的功能都是在人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的前提下。

          人工智能不懂得愛(ài)情,親情,友情,總是很機(jī)械地按照程序來(lái)完成工作。由于這個(gè)原因它們可以為人類(lèi)建造建筑物,做家務(wù)活,但不可能創(chuàng)造建筑物的形狀,發(fā)明新樣式的菜。所以說(shuō),如果人類(lèi)過(guò)度依賴(lài)人工智能,社會(huì)將會(huì)沒(méi)有活力。

          人工智能不能替代人類(lèi)在自然界中的地位,他們不可能成為拿破侖,最多只能成為拿破侖的殺人機(jī)器,卻不能頒布《拿破侖法典》;它們不能成為詩(shī)人,因?yàn)樗鼈儧](méi)有七情六欲,體會(huì)不到人類(lèi)的心情;它們成不了鋼琴家,它們所彈奏的只是鋼琴曲,而人類(lèi)所演奏的卻是他們內(nèi)心的激動(dòng)快樂(lè)或是悲哀,人工智能是沒(méi)有人類(lèi)的大腦的。

          我認(rèn)為人工智能的死板機(jī)械是不能代替人類(lèi)思緒的涌動(dòng),但也不否定他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)?傊斯ぶ悄芸梢源龠M(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,但不能為社會(huì)增添活力。

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