與龍頭節(jié)有關(guān)的諺語(yǔ)及解說(shuō)
龍?zhí)ь^(二月二)又被稱(chēng)為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。接下來(lái)是小編為你帶來(lái)的與龍頭節(jié)有關(guān)的諺語(yǔ)及解說(shuō)。
“二月二，龍?zhí)ь^”是一句古老的諺語(yǔ).我國(guó)古代天文學(xué)家根據(jù)日月五星的運(yùn)行軌
二月二龍?zhí)ь^跡把天空劃分為28天宿，即黃道帶.以此來(lái)表示日月五星的運(yùn)行和位置.28天宿可分為4個(gè)大區(qū)(4象或4神),東方蒼龍(包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿);西方白虎(包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿);南方朱雀(包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿);北方玄武(包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿).其中‘角宿’就是龍角.在二月初二這一天東方地平線上升起了龍角星，所以稱(chēng)為龍?zhí)ь^.民間又傳說(shuō)這一天龍神會(huì)從睡眠中醒來(lái)，于是人們?cè)谀菚r(shí)就會(huì)焚香禱告，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登.這一天也稱(chēng)為‘龍頭節(jié)’和‘青龍節(jié)’.
中國(guó)人過(guò)年，自臘月初八就正式開(kāi)始，直到來(lái)年二月初二龍?zhí)ь^才算真正結(jié)束。對(duì)老百姓而言，二月初二，是非常重要的節(jié)日，人們認(rèn)為這天正是蒼龍“登天”之日，俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^”。這天一般處在驚蟄之后，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，農(nóng)耕在即，一切都是新的開(kāi)始。
近來(lái)無(wú)論是走在鄉(xiāng)間集市，還是城里的大街小巷，都會(huì)看到一道亮麗的風(fēng)景線——許多人都在排隊(duì)理發(fā)!為什么要理發(fā)呢?因?yàn)槿藗冋J(rèn)為二月初二是龍?zhí)ь^的日子，龍?zhí)ь^的日子理發(fā)叫做“剃龍頭”，預(yù)示一年有好的開(kāi)始。
俗話說(shuō)“龍不抬頭天不雨”。在古代神格譜系中，龍是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接關(guān)系到一年的莊稼的豐歉，因此，為了求得龍神行云布雨，二月初二這天要在龍神廟前擺供，舉行隆重的祭拜儀式，同時(shí)唱大戲以?shī)噬�。民間有許多禁忌避諱“龍?zhí)ь^”，諸如此日家中忌動(dòng)針線，怕傷到龍眼，招災(zāi)惹禍;忌擔(dān)水，認(rèn)為這天晚上龍要出來(lái)活動(dòng)，禁止到河邊或井邊擔(dān)水，以免驚擾龍的行動(dòng)，招致旱災(zāi)之年;忌諱蓋房打夯，以防傷“龍頭”;再者，忌諱磨面，認(rèn)為磨面會(huì)榨到龍頭，不吉利。俗話說(shuō)“磨為虎，碾為龍”，有石磨的人家，這天要將磨支起上扇，方便“龍?zhí)ь^升天”。
除祭祀龍神外，民間往往還舉行多種活動(dòng)納吉，諸如舞龍、剃龍頭、戴龍尾、開(kāi)筆等。舞龍，遇上好的年份，老百姓幾家合伙制作一條龍，二月二這天上街舞龍慶祝，期望新的一年在龍的蔭護(hù)下再獲豐收。所謂剃龍頭，指二月初二理發(fā)，一為兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后出人頭地;大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來(lái)好運(yùn)，新的一年順順利利。此外，大人們要用五色布剪出方形或圓形小塊，中間夾以細(xì)秫秸稈，用線穿起來(lái)，作長(zhǎng)蟲(chóng)狀，戴在孩童衣帽上，俗稱(chēng)“戴龍尾”，驅(qū)災(zāi)辟邪。舊時(shí)這天讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字，取龍?zhí)ь^之吉兆，祝愿孩子長(zhǎng)大后斷文識(shí)字……二月初二簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，飽含著人們對(duì)孩子的殷切記掛，也飽含著自己對(duì)美好生活的希望。
中國(guó)古代將自然界中的生物分成毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、介蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)、人類(lèi)五大類(lèi)。毛蟲(chóng)指披毛獸類(lèi)，羽蟲(chóng)指鳥(niǎo)類(lèi)，介蟲(chóng)指帶甲殼類(lèi)，鱗蟲(chóng)指有鱗之魚(yú)和帶翅昆蟲(chóng)類(lèi)。龍是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏。二月初二正是驚蟄前后，百蟲(chóng)萌動(dòng)，疾病易生，蟲(chóng)害也是莊稼的天敵，因此人們引龍伏蟲(chóng)，希望借龍威鎮(zhèn)伏百蟲(chóng)，保佑人畜平安，五谷豐登。引龍伏蟲(chóng)的活動(dòng)有很多，最有特點(diǎn)是撒灰。撒灰十分講究�；叶噙x用草木灰，人們自家門(mén)口以草木灰撒一條龍到河邊，再用谷糠撒一條龍引到家，意為送走懶(青)龍、引來(lái)錢(qián)(黃)龍，保佑人財(cái)兩旺;從臨街大門(mén)外一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈，叫做“引錢(qián)龍”;將草木灰撒于門(mén)口，攔門(mén)辟災(zāi);將草木灰撒于墻腳，呈龍蛇狀，以招福祥、避蟲(chóng)害。陜西富縣一帶還流行撒灰圍莊墻外的做法，也是伏龍驅(qū)蟲(chóng)的表現(xiàn)。后來(lái)，也出現(xiàn)用石灰替代草木灰伏龍降蟲(chóng)的做法。
為了納吉，二月初二這天的食物也與“龍”相關(guān)，面條不叫“面條”，稱(chēng)作“龍須面”;水餃稱(chēng)作“龍耳”、“龍角”;米飯稱(chēng)作“龍子”;煎餅烙成龍鱗狀，稱(chēng)作“龍鱗餅”;面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”;吃豬頭稱(chēng)作“食龍頭”;吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。
就全國(guó)而言，由于地域不同，各地風(fēng)俗也各有差異。二月初二與“龍?zhí)ь^”相關(guān)的的活動(dòng)很多，除上面介紹的活動(dòng)及食俗之外，還有爆玉米花、吃蝎豆、擊梁驅(qū)蟲(chóng)等，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開(kāi)，它是人們寄托生存希望的活動(dòng)。
農(nóng)歷二月初二，之所以稱(chēng)為龍?zhí)ь^節(jié)，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱(chēng)“二十八宿”，以此作為天象觀測(cè)的參照。“二十八宿”按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，人們稱(chēng)它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。《說(shuō)文》中有龍“能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實(shí)際上說(shuō)的是東方蒼龍星象的變化。
古時(shí)，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒(méi)周期和方位正與一年之中的農(nóng)時(shí)周期相一致。春天農(nóng)耕開(kāi)始，蒼龍星宿在東方夜空開(kāi)始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長(zhǎng)，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開(kāi)始在西方墜落;冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，角宿，代表龍角，開(kāi)始從東方地平線上顯現(xiàn)，大約一個(gè)鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時(shí)分，氐宿，
即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過(guò)程。之后，每天的“龍?zhí)ь^”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了。后來(lái)，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”
角、亢、氐、房、心、尾、箕、“春龍節(jié)”了。
二月初二龍?zhí)ь^的形成，也與自然地理環(huán)境有關(guān)。二月初二龍?zhí)ь^節(jié)，主要流行于北方地區(qū)(南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神)。由于北方地區(qū)常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開(kāi)水，病蟲(chóng)害的侵襲也是莊稼的一大心患，因此，人們求雨和消滅蟲(chóng)患的心理便折射到日常信仰當(dāng)中，二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)對(duì)人們而言也就顯得格外重要：依靠對(duì)龍的崇拜驅(qū)兇納吉，寄托人們對(duì)美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登!
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