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      2. 需要的作文

        時(shí)間:2024-01-21 12:46:47 需要 我要投稿

        (優(yōu))需要的作文7篇

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的需要的作文7篇,希望能夠幫助到大家。

        (優(yōu))需要的作文7篇

        需要的作文 篇1

          即使是價(jià)值千金的沉香木,燒成木炭后也和普通的木頭沒有差別。若是方法不當(dāng)用途不對,再珍貴的事物也無法實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

          價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與方法途徑息息相關(guān),古人曾說:錯(cuò)把明珠當(dāng)魚目。說的便是這種情況,明珠在人們的心中遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于魚目,但如果把明珠像魚目一樣處理,草草的丟棄在某個(gè)角落,那么就會使明珠蒙塵,明珠便失去了它本身的價(jià)值。如果正視明珠的用途,發(fā)揮它的觀賞價(jià)值與歷史價(jià)值,就會使明珠奕奕生輝,從而實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

          有一則童話這樣說,一個(gè)窮困潦倒的畫家得到一只錢袋,只要掏就能拿出一枚金幣,但一旦停下錢袋便失去功效。于是畫家不停的掏,直到金幣擺滿屋子,然而畫家最后餓死了。雖然金幣能換取許多畫家需要的東西,但是畫家不恰當(dāng)?shù)男袨閰s讓這些金幣全沒有了發(fā)揮的價(jià)值,金幣滿屋子,卻沒有填飽畫家的'肚子,畫家不停把手伸向錢袋拿出金幣的同時(shí)也使這些金幣逐漸變?yōu)閺U土。對于當(dāng)時(shí)的畫家來說這二者都沒有區(qū)別,無法實(shí)現(xiàn)價(jià)值,因此,價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

          不僅僅只有物品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要得當(dāng)?shù)姆椒,人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也同樣需要良好的途徑。

          仲永無疑是一個(gè)天才,五歲能吟詩作賦,并且文采斐然?墒撬麤]有把自己的文學(xué)才華發(fā)揮出來,他的文章詩詞不是用于抒發(fā)情感、表達(dá)內(nèi)心,而是被父親逼迫用于訪親會友,供人賞玩,最后在成年后泯然眾人?梢韵胂笕绻灾儆赖奶熨x配上后天的杰出教育,世上是否會多一個(gè)詩仙李太白?是否會多一個(gè)東坡居士蘇東坡?可惜沒有如果,后天不恰當(dāng)?shù)慕?jīng)歷消磨了她的年華,又洗掉了他的天賦,他的價(jià)值無法得到實(shí)現(xiàn)。

          實(shí)現(xiàn)價(jià)值,需要有廣闊的平臺與恰當(dāng)?shù)牡缆,否則人的價(jià)值也就無從談起,這也是為什么伯樂與千里馬的故事,千年來為人們津津樂道。這也是為什么近年來的選秀節(jié)目層出不窮——每個(gè)人都有自己的價(jià)值要實(shí)現(xiàn),卻不是那么容易。

          所以生活中我們應(yīng)當(dāng)努力評估事物與自身價(jià)值,努力把每件事做到最好,用恰當(dāng)方法實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

        需要的作文 篇2

          輕澤之花,盈盈枝間。

          這是一星期來妹妹臨摹的第十張了,是惲南田的《萱草》。

          鵝黃的花蕊點(diǎn)染于翠色草葉中,挺括的花姿似于微風(fēng)中輕揚(yáng)。畫面特色在于無骨,墨色暈染的花盤影綽托于花枝之上,可謂清朗。

          我悄悄繞到她身后,看她熟練的運(yùn)筆,行至花莖與花朵連接處,又像之前無數(shù)次所作的`一樣,刻意淡去了筆跡,營造無骨之態(tài)。

          簡直與原作一樣。

          看過那么多次她出于崇拜而可以模仿后,我終于按捺不住了:“你能模仿得這么好,為什么不肯自己創(chuàng)作?”看到她抬頭望向我的眼中充滿了不自信,微微咬住的下唇似乎表示她這種小角色是不行的,只有惲南田大師那樣的人才能夠畫出流傳千古的作品而被后世仰望。

        需要的作文 篇3

          原諒可以是罪惡的人們得到寬恕,原諒可以是受傷害的人更加大度,原諒可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧,原諒可以是笑聲永恒。隨著年齡的增長我也逐漸明白了原諒的重要性。

          上初中后,我和同學(xué)的關(guān)系一直保持得很好,即使有些不愉快,但是矛盾總是可以化解的,總的來說還是十分開心。這天是星期五,該換座位了,因?yàn)榱炕謹(jǐn)?shù)比較高,所以先選擇了座位,這個(gè)行為可是為我們“贏得”了不少的怨言呢,不過我們也沒有太在意因?yàn)楫吘故俏覀兘M應(yīng)得的,并不是什么不好的行為。換完座位我們就放學(xué)了,這是“皇上”走了過來,我十分開心大聲說道:“皇上好!”“皇上”是我的好朋友,她和我的性格差不多,而且也有著和我一樣卷卷的不聽話的頭發(fā),我和她十分投緣?墒腔噬蠀s一反往常對我友好的態(tài)度,冷嘲熱諷道:“你好,我才不好呢,托你們組的福我們做十分幸運(yùn)的坐在了邊上,真是太謝謝了!”聽到皇上陰陽怪氣的一番話,我一下子愣住了,好像遇到了一個(gè)霹靂,腦子在飛速轉(zhuǎn)動,思考皇上的意思。我一努力擠出笑容,一邊結(jié)結(jié)巴巴地說:“皇上,我……我怎么惹你了,我可是什么壞事也沒干!選坐哪里是我們組的權(quán)力,為什么一定要舍己為人,不怕太高尚了嗎?要是你們想坐在靠前的位置,那就下次努力,超過我們組吧!”我本想和皇上說明道理,好讓她減輕怒火,可是沒有想到,皇上的怒火不但沒有減少,反而像火上澆油一般,一下子燃燒了起來。對我大聲地說著我的不對,我一聽更加生氣,大聲叫道:“既然你那么不理解我,那我們的友誼從此結(jié)束,我不再有你這個(gè)朋友!”說完,我頭也不回地走了。在回家的路上,眼淚就像斷了線的珠子,盡管自己再怎么自我安慰,可還是控制不住。

          回了家,平靜了激動的`心情,好好回憶了,突然發(fā)現(xiàn)自己的語言好像有些過激,雖然對方也有些無理取鬧,但是自己也不能因?yàn)閷Ψ降囊稽c(diǎn)過失就說出那么不可原諒的話吧,想來想去,發(fā)現(xiàn)自己真的是太不應(yīng)該了。想到了周一一定要給皇上道歉。

          終于熬到了周一,見了皇上我張口就說:“皇上早呀!”我被自己嚇了一跳,不知從哪里來的勇氣,更令我吃驚的是皇上也像往常一樣對我說:“晚上好。”接著我們什么也沒說,看著對方,不由得笑起來。

          正是因?yàn)橛辛嘶ハ嘣彛庞辛擞颜x的重生,不是嗎?

        需要的作文 篇4

          一場強(qiáng)烈的15級臺風(fēng)終于過去了,整個(gè)海南島又恢復(fù)了平靜,我乘車到沙土的海邊去玩,到了那里,眼前的一幕讓我大吃一驚。

          我看見海岸邊的小泥丘在海浪的沖刷下,一塊一塊地塌入海里,然后慢慢地消失在我的視線中。我一直沿著海岸線走去,不斷地看到這樣的事情發(fā)生,我再也走不下去了,便懷著沉重的心情找了個(gè)合適的地方坐了下來,我望著大海,陷入了沉思,如果照這樣下去,我們的海岸線將會一點(diǎn)一點(diǎn)地被海水吞噬,在將來的.一天,我們的海南島會越來越小,甚至在這個(gè)世界上永遠(yuǎn)消失……想到這里,我不敢再往下想了,我站了起來向四周望望,發(fā)現(xiàn)了事情的原因:那些被海水吞噬的地方,都沒有了“綠色”,而那些有樹木花草的地方卻依然充滿了生命。

          啊,我終于明白了,如果海岸線多一點(diǎn)綠色,少一點(diǎn)裸露,那么就不會造成這樣的結(jié)果,如果我們每個(gè)人都到海岸線去種上一棵樹,哪怕是一棵小草,海岸線就不會被海水吞噬,所以我們要從我們這代人做起,來吧!到海岸線上去植樹吧!讓我們的家園變得更加美好!

        需要的作文 篇5

          關(guān)于中國的大學(xué)教育,已經(jīng)有了許多討論。但是,當(dāng)今的大學(xué)生素質(zhì)低,并不僅僅是大學(xué)本身的問題。早期教育對一個(gè)人的心智發(fā)展,具有不可忽視的塑造作用,F(xiàn)在中國似乎有一種傾向:大學(xué)教育要“和國際接軌”,比如“建設(shè)世界一流大學(xué)”的運(yùn)動,很大程度上就是試圖學(xué)習(xí)我們自以為的美國樣板;初級的教育,則有回歸傳統(tǒng)的傾向,比如讀經(jīng)運(yùn)動,針對的基本就是小學(xué)生。

          如果我們的小學(xué)教育還遵循傳統(tǒng)的死記硬背方式,即使大學(xué)真辦成了國際一流,孩子長大后也適應(yīng)不了。到了大學(xué),孩子的人格發(fā)展幾乎定型。死記硬背長大的孩子,突然進(jìn)入討論班,每天要發(fā)表自己的意見、批判性地檢討權(quán)威的論斷,面對這樣的轉(zhuǎn)型,學(xué)生怎么可能適應(yīng)得了?

          近讀報(bào)道,北京某小學(xué)的學(xué)生開始背經(jīng):“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰……”這樣的經(jīng)文,不能說沒有道理。但其核心明明是對父母和老師的'訓(xùn)導(dǎo),讓小學(xué)生背有什么意義呢?難道你要教一個(gè)7歲的孩子怎么計(jì)劃生育嗎?讀經(jīng)之腐朽與荒唐,由此可窺一斑。

          我從去年開始和讀經(jīng)派辯論。其間自己的女兒在美國從5歲長到6歲,從學(xué)前班上了小學(xué)一年級。看看她受的教育,想想自己小學(xué)的經(jīng)驗(yàn),實(shí)在感慨萬千。

          我自己上小學(xué)時(shí),從來是要手背后坐好,背課文、背乘法口訣,一遍一遍地寫生字。女兒5歲進(jìn)學(xué)前班,不僅不用手背后,像犯人一樣坐在那里,而且從來都是和其他小朋友、老師圍坐在一個(gè)小圓桌周圍。這就形成一種自由、互動的課堂。學(xué)校還特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念,就是開放的圓圈(open circle):學(xué)生們圍坐成一圈,彼此之間不僅留出空位,還有空椅子。這些空位、空椅子,代表著一種開放性,使任何想加入的人,都能夠加入他們的討論。孩子雖然才剛剛開始認(rèn)字母寫字,但寫作課就開始了。老師讓每個(gè)孩子敘述一段故事,比如上個(gè)周末自己的經(jīng)歷,要有開頭,有中間的過程,有結(jié)尾,然后自己畫連環(huán)畫展示出來。有了畫,老師就幫助孩子用文字?jǐn)⑹。孩子竟能在每幅畫下寫一個(gè)短句子。第一年下來,女兒連畫帶寫,竟制造了幾本小“書”。

          到了一年級,女兒進(jìn)步很快,已經(jīng)能獨(dú)立寫短句子了。老師給她看一張畫,然后讓她把畫里的事情用文字描述出來。這種練習(xí),不僅激發(fā)孩子的觀察、描述和敘事能力,而且鼓勵她運(yùn)用已經(jīng)認(rèn)識的字書面表達(dá)自己的想法。孩子認(rèn)識的字少,表達(dá)能力就有限,總有一種書到用時(shí)方恨少的感覺,學(xué)習(xí)的動力特別足,好奇心特別強(qiáng)。

          不過更重要的還是對品德的培養(yǎng)。每個(gè)孩子,都要對自己所在的小集體負(fù)責(zé)任。老師每天分配給每個(gè)孩子一個(gè)小職務(wù),各種職務(wù)大家輪流充任。比如,第一個(gè)星期,女兒分配到的工作是領(lǐng)隊(duì),即全班排隊(duì)從校門走到教室時(shí),走在第一個(gè),導(dǎo)引全班的行進(jìn)路線。此職是最風(fēng)光的,像個(gè)領(lǐng)袖,孩子都想當(dāng)。但是,第二個(gè)星期,她的職務(wù)就成了把門人,即全班走進(jìn)學(xué)校、教室時(shí),要把門給大家打開,并且一直把住門,等全班全走過后再關(guān)上。這個(gè)職務(wù),在孩子的眼里卑微多了,好像是給別人當(dāng)服務(wù)生,大家自然都不愿意干。但是,不管怎么不愿意,為了全班的利益,孩子必須忠于職守。

          這些細(xì)節(jié)似乎雞毛蒜皮,實(shí)際卻很有深意。

          蘇格拉底曾講過,自由的人不能像奴隸一樣學(xué)習(xí)任何東西。強(qiáng)迫身體勞作并不一定會傷害身體。但強(qiáng)迫學(xué)的東西不可能在靈魂中留下來。因此不能強(qiáng)迫訓(xùn)練孩子,而要用游戲的方式?疵绹膬和逃,并不僅僅一個(gè)寓教于樂就能概括。這樣的教育是一個(gè)“開放的圓圈”:讓孩子從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到東西,“發(fā)現(xiàn)自己”,并把這些“發(fā)現(xiàn)”帶進(jìn)學(xué)校和班里,既教育了自己,也啟發(fā)了別人,從小就成為一個(gè)創(chuàng)造者。這樣培養(yǎng)的孩子,長大在一個(gè)開放的社會中,就會不斷增長才智。

          中國大學(xué)生的問題在哪里?我看核心的問題,就是不懂得怎樣從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),缺乏基本的認(rèn)知能力,適應(yīng)不了變幻不定的現(xiàn)實(shí)。從小背書,腦子里也許有一大堆大道理,但這些大道理和生活如何聯(lián)系起來?當(dāng)大道理和現(xiàn)實(shí)對不上號時(shí)如何發(fā)展出自己的理念?我們的教育沒有提供答案。死記硬背的讀經(jīng)所制造的不是一個(gè)開放的圓圈,而是個(gè)緊箍,把學(xué)生的大腦貼上了封條,使之鉆進(jìn)故紙堆,和現(xiàn)實(shí)隔離。如果這樣的風(fēng)氣在我們的社會上風(fēng)行,中國文化怕是氣數(shù)已盡了。

        需要的作文 篇6

          我們抬起頭,仰望星空,回首之時(shí)才發(fā)現(xiàn),自己便是迢迢星河中最亮的一顆。 我們常常艷羨他人的長處,希望自己也能同樣優(yōu)秀,所以在人生路上不停地追求,“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)”,一番寒徹骨之后,煉就梅香撲鼻,我們的仰望換得了他人的仰望。

          仰望是一種姿態(tài),更是一種信仰。面對百煉千錘而深諳五味,縱使路漫漫其修遠(yuǎn)兮,也不悔上下求索。“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”,仰望拓展了視野,看得見山外山,樓外樓,成就了前行的動力。

          而懂得仰望的人,學(xué)而知其旨,看得見差距,所以懂得追求。而有恰如林徽因所言:“我的心若一朵蓮花,正中掣出一支蠟,熒熒雖則但是那一剪光,我也要它捧出輝煌”。執(zhí)于仰望的'人珍視自身“熒熒一剪光”而不是妄自菲薄,厚積而薄發(fā)鑄就輝煌。

          有些人同樣也在“仰望”,艷羨之心過甚,而忽視了自己的長處和優(yōu)勢。 所謂的“仰望”,并不是單指對別人的推崇和羨慕,仰望同樣也針對我們自己。其實(shí)在我們身上也有閃光之處,值得他人仰望;單將目光集中他人之上,一心只求趕路,而忽視了自我,難免會產(chǎn)生自卑、菲薄自我的情愫。

          我們習(xí)慣于仰望他人,仰望成了人生追求,進(jìn)步的動力。我們習(xí)慣于仰望他人,忘卻了回首,忘卻了值得他人仰望的自我。仰與回,這咫尺之間的距離,道破了乾坤奧義!昂醚┢,不落別處”,又焉知我們自己何不是他人仰望的對象?

          人生在世,仰于天而求全,友直,友諒,友多聞先于我者,讓仰望累出九層之臺,看見人生新天地,回首闌珊處,知身后的萬紫千紅,人亦趨之,才懂得珍視自我,在好好塵世中敝去蜉蝣之卑,得以抱飛仙遨游,挾明月而長終,目浴山月,享江山清風(fēng),待東方之既白,看見最為耀眼的自我,亦足矣。

          你若盛開,清風(fēng)徐來。仰望,在尺寸之間,看得見最好的你我!

        需要的作文 篇7

          一場70年前就已經(jīng)結(jié)案的庭審,卻有著穿越時(shí)空的力量,至今仍然感動人心。那是一個(gè)簡簡單單的偷竊案,發(fā)生在1935年的紐約。當(dāng)時(shí),拉瓜地亞剛剛出任紐約市市長。他在一個(gè)位于紐約最貧窮臟亂區(qū)域的法庭上,親眼目睹了這樁偷竊案的審理。

          被指控的罪犯是一位白發(fā)蒼蒼的老婦人。她的臉有一種不健康的灰綠色,看上去憔悴不堪。在偷竊面包時(shí),她被面包店老板當(dāng)場抓住,并被指控為偷竊罪。審判長威嚴(yán)地注視著這個(gè)瘦弱的老人,詢問她是否清白或愿意認(rèn)罪。老婦人囁嚅著回答:“是,我確實(shí)偷了面包。我需要面包來喂養(yǎng)我?guī)讉(gè)餓著肚子的孫子,他們已經(jīng)兩天沒有吃到任何東西了。如果我不給他們點(diǎn)東西吃,他們會餓死的!

          審判長的回答是:“我必須秉公辦事,維護(hù)法律的尊嚴(yán),你可以選擇10美元的罰款,或是10天的拘役。”

          判決很快結(jié)束了。一直坐在旁聽席上的市長拉瓜地亞站了起來。他脫下了自己的`帽子,往里面放進(jìn)去10美元,然后轉(zhuǎn)身對著旁聽席上的其他人說:“現(xiàn)在,請?jiān)谧拿恳粋(gè)人都交出50美分的罰金。我們每一個(gè)人都應(yīng)該為自己的冷漠付費(fèi),因?yàn)槲覀兩钤谶@樣一個(gè)需要白發(fā)蒼蒼的老祖母去偷面包來喂養(yǎng)孫子的城市!

          旁聽席上的氣氛變得肅穆起來。所有的人都驚訝極了,但是每個(gè)人都默默地拿出50美分捐了出來。

          有時(shí)候我們的過錯(cuò)并不在于我們做了什么錯(cuò)事,而是我們什么都沒有做。當(dāng)我們的心靈變得冷漠時(shí),這個(gè)世界也就失去了愛的力量。而愛是能夠超越所有的困難和障礙的,失去它,世界就會從此沉淪,無法挽救。

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