【精品】需要的作文匯編7篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的需要的作文7篇，歡迎大家分享。
需要的作文 篇1
1.內(nèi)容切題
內(nèi)容切題是考研英語作文的一項(xiàng)最基本的要求。那么該如何達(dá)到這一要求呢？ 考生應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
�。�1） 認(rèn)真審題。根據(jù)題目的類別， 弄清楚題目對(duì)文體的要求， 并判斷文章的種類是議論文、說明還是記敘文， 同時(shí)確定文章要闡明的主題或所要表達(dá)的中心思想�？忌谀玫阶魑念}后切忌唯恐時(shí)間不夠， 提筆就寫。 一旦到了考場(chǎng)上，寫的內(nèi)容偏離了題目的要求， 等到發(fā)現(xiàn)了再改就來不及了。所以同學(xué)們?cè)谄匠＞毩?xí)時(shí)，在下筆之前一定要看清題意，形成習(xí)慣。
�。�2）注意安排和設(shè)計(jì)段落。根據(jù)文章的中心思想， 確定各個(gè)段落的主要內(nèi)容和主題句。如果是議論文，要從論點(diǎn)的正反兩個(gè)方面來考慮， 首先是某觀點(diǎn)的合理成分或者某物的長(zhǎng)處， 然后是該觀點(diǎn)的不合理成分或者該物的短處， 最后闡明自己的觀點(diǎn)。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點(diǎn)：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫得鮮活起來名師指點(diǎn)：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹(jǐn)防七大“低級(jí)錯(cuò)誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點(diǎn)：20xx高考文綜復(fù)習(xí)重在掌握基礎(chǔ)知識(shí)名師指點(diǎn)：20xx高考怎樣答題才會(huì)獲得更高的分?jǐn)?shù)海南省20xx年高考數(shù)學(xué)考試大綱名師指點(diǎn)：20xx高考數(shù)學(xué)重要考點(diǎn)重慶20xx年高考英語試卷的基本結(jié)構(gòu) 英語:考研英語優(yōu)秀作文需要具備的素質(zhì)
�。�3）同學(xué)們?cè)诰毩?xí)中，還應(yīng)注意總結(jié)歸納一些常用的句式，形成自己的模板。切忌將記憶里比較熟悉的句子生拉硬搬，否則會(huì)使作文結(jié)構(gòu)松散， 意思不明確， 甚至?xí)x主題，給人胡亂堆砌的感覺。
2.表達(dá)清楚
文章要做到文字連貫、表達(dá)清楚， 要做到文字連貫， 文章各段落就必須根據(jù)提綱所確立的不同主題句進(jìn)行展開， 而且各段落的主題句將段落的各個(gè)部分緊緊連接在一起， 完整而流利地表現(xiàn)出段落所要表現(xiàn)的思想， 使讀者能夠輕松地理解段落中各部分以及段落之間的'聯(lián)系，進(jìn)而明白你所要表達(dá)的意思。
3.句式有變化
初學(xué)寫作的同學(xué)， 由于對(duì)英語寫作沒有信心， 通常不敢大膽地使用自己已經(jīng)掌握的語言基礎(chǔ)知識(shí)， 包括英語句法知識(shí)。結(jié)果整篇文章都是以主語、謂語、賓語句式為主的簡(jiǎn)單句子， 文章因此顯得刻板， 毫無生氣。實(shí)際上， 和漢語一樣， 英語的句子結(jié)構(gòu)也是豐富多彩， 變化多樣的， 同樣的一個(gè)意義可以用多種句子結(jié)構(gòu)來表達(dá)。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些復(fù)合句會(huì)給你的文章增色添彩。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點(diǎn)：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫得鮮活起來名師指點(diǎn)：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹(jǐn)防七大“低級(jí)錯(cuò)誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點(diǎn)：20xx高考文綜復(fù)習(xí)重在掌握基礎(chǔ)知識(shí)名師指點(diǎn)：20xx高考怎樣答題才會(huì)獲得更高的分?jǐn)?shù)海南省20xx年高考數(shù)學(xué)考試大綱名師指點(diǎn)：20xx高考數(shù)學(xué)重要考點(diǎn)重慶20xx年高考英語試卷的基本結(jié)構(gòu) 英語:考研英語優(yōu)秀作文需要具備的素質(zhì)
4.正確的句子結(jié)構(gòu)和恰當(dāng)?shù)脑~匯
句子結(jié)構(gòu)和用詞正確要求在寫作中使用正確的句子結(jié)構(gòu)， 選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯， 首先要勤學(xué)多練。尤其在練習(xí)寫作的初始階段， 要勤查語法書和字典，常用詞和短語進(jìn)行背誦記憶， 擴(kuò)大詞匯量， 拓展知識(shí)面。 要深刻理解所背詞語的內(nèi)在含義， 并了解他們所使用的語言環(huán)境。復(fù)習(xí)備考時(shí)， 請(qǐng)務(wù)必認(rèn)真閱讀關(guān)于寫作方面的論述， 模仿并熟記一些常用的過渡詞和英語句型， 以及一些英語范文，并切忌自編自造漢語式的英語句式和詞組， 那樣容易養(yǎng)成不良的寫作習(xí)慣。 一定要注意使用學(xué)習(xí)過的，比較熟悉有把握的句式和詞匯，這樣會(huì)提升你的準(zhǔn)確率。
其次， 在考試過程中， 對(duì)于那些拿不穩(wěn)， 沒有把握的句子， 盡量采取“ 回避政策”，或找到相應(yīng)的替換詞。
5.卷面整潔
特別強(qiáng)調(diào)，寫作屬于主觀性測(cè)試， 閱卷人對(duì)答卷印象的好壞會(huì)直接影響到考生的分?jǐn)?shù)， 而且研究生入學(xué)考試英語寫作的閱卷采用的是總體評(píng)分的方法， 閱卷人員就總體印象給出獎(jiǎng)勵(lì)分， 而不是按語言點(diǎn)的錯(cuò)誤數(shù)目扣分， 因此， 大家在復(fù)習(xí)中，也要特別注意卷面的整潔，注意養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
需要的作文 篇2
至今不明白，有時(shí)候，人為什么會(huì)一念執(zhí)著而執(zhí)著一念？結(jié)果，無端地被一些無端的煩惱所擾所傷,以致身心俱疲。
也許，人生，沒有人會(huì)活得一無是處，也沒有人能活得了無遺憾，不管快樂還是痛苦。
也許，人生，就是一場(chǎng)夢(mèng)的旅行。相遇、相識(shí)、再遇、再見。你路過我，我路過你，然后各自向前，各自修行。
可能，眼睛看過的多半是虛妄的美麗，心里感受的才是殘酷的真實(shí)，所以內(nèi)心才會(huì)痛苦萬分。其實(shí)，生活本來就是一種缺憾的美。也正因?yàn)檫@樣，才會(huì)真實(shí)地使人難以置信而又難以忘記。
沒有風(fēng)的日子，云是雨的守望；沒有夢(mèng)的日子，等待會(huì)荒廢時(shí)光。唱一曲風(fēng)花雪月，吟一闋歲月靜好，煙火、流年、紅塵、歲月、滄桑。這個(gè)世界上，沒有什么永遠(yuǎn)，只有淺淺的遇，淡淡的忘。
最適合你的顏色，才是最美麗的`色彩。
紅塵中，相遇，也許美好，也許糾結(jié)，也許傷害。
曾經(jīng)，自以為刻骨銘心的回憶，其實(shí)，早已成為過眼的一縷煙云，也許早已被徹底忘記。
如果，今生的遇見，是一份無言的眷戀�？v使無緣，但依舊慶幸，這一生，曾經(jīng)路過彼此的紅塵，曾經(jīng)度過唯美的時(shí)光。
如果，今生的遇見，是一個(gè)美麗的誤會(huì)，相知已成為過去。那么，伸出雙手，輕輕地給它畫上完美的休止符。從此，擱筆淺行，相忘于江湖，讓人生的天空云淡、風(fēng)輕、高遠(yuǎn)。
其實(shí)，人生需要“歸零”，每過一段時(shí)間，都要將過去“清零”，讓自己重新開始，不要讓今天的煩惱成為明天的包袱，輕裝才能走得更遠(yuǎn)。
既然心已不悅，何必一念執(zhí)著，忘記是最好的選擇。把曾經(jīng)的美好，珍藏于心；讓所有的煩惱，隨風(fēng)吹散。此后，不管是咫尺天涯，還是天涯咫尺，各自珍重，各自安好。
閑暇時(shí)，聽一首歌，聽到落淚，看一本書，看到驚心，不為憂傷，不為風(fēng)月，只因?yàn)橄矚g。
生活就是，
堅(jiān)持應(yīng)該堅(jiān)持的，
放棄應(yīng)該放棄的，
珍惜現(xiàn)在擁有的，
不后悔已經(jīng)決定的。
生活沒有絕望，
只有想不通，
人生沒有盡頭，
只有看不透。
生命中，
有風(fēng)，
有雨，
但別忘記也會(huì)有陽光。
需要的作文 篇3
下雨了，我獨(dú)自一人漫步在林間小路上，貪夢(mèng)地呼吸著這清新的空氣。啊！好美！可這美好又會(huì)停留多久？我不禁擔(dān)心起來。
地球是我們唯一的家園。人類對(duì)地球母親無休止的索取，使得本來可以長(zhǎng)生不老，一代又一代的繁衍下去的她現(xiàn)如今已逐步走向衰老，走向死亡。地球母親的巨大變化�？梢钥隙ǖ卣f是我們一手造成的。
由于她的無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。她的孩子們便開始變本加利的索取了�？墒撬�是不出聲不反抗。但你看她已經(jīng)開始憤怒了。那爆發(fā)的火山，是她內(nèi)心的吶喊；那頻繁的地震是她氣得發(fā)抖的表現(xiàn)，那無情的水污染則是她哭泣的淚水�？墒撬膬号祟悾銈兌几杏X到了嗎？請(qǐng)不要無情的說：“沒關(guān)系，不會(huì)有事的！”因?yàn)檫@只會(huì)讓她更加傷心的哭泣。我喜歡水，因?yàn)樗?純凈，自然，它是那么純潔，那么簡(jiǎn)單明了。但現(xiàn)在它學(xué)會(huì)了報(bào)復(fù)人類，使人們沒有可以飲用的水。而這一切的一切都是因?yàn)槿祟惖呢澙�。所以如果我們停止貪婪，一切都將變得美好。這樣地球母親也不會(huì)再“流淚”了。
請(qǐng)不要這樣天真的認(rèn)為，“我只扔一個(gè)小垃圾，沒關(guān)系的，地球這么大，多這么一個(gè)小垃圾沒什么。”但是地球上居住著幾十億的人口，如果說我們每個(gè)人都這樣想，每個(gè)人都扔一個(gè)這樣的小垃圾，那地球會(huì)變成什么樣？試想，如果每天每一個(gè)人都扔這樣一個(gè)小垃圾，那么幾天后，人類豈不是生活在垃圾堆上了。反之，如果我們每天都從地上撿起一個(gè)小垃圾，那么幾天后，地球又會(huì)變成什么樣？
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！蔽覀兪强缡兰o(jì)的學(xué)子，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起保護(hù)國家的重任。切記“地球只有一個(gè)�！彼馁Y源也并非是取之不盡，用之不竭的。所以我們應(yīng)克服內(nèi)心的貪婪，適度的向地球索取，一人之力微不足道，眾人合力則泰山可移。只要我們每個(gè)人都能自覺提高環(huán)保的意識(shí)，我相信，被破壞的環(huán)境會(huì)一天天好起來的。
所以請(qǐng)要愛護(hù)地球，愛護(hù)它就是愛護(hù)我們自己。
需要的作文 篇4
幾年前看過一幅漫畫，至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐貍，從一個(gè)籬笆的小洞鉆進(jìn)了葡萄園，它大吃了三天，身體突然臃腫肥胖。吃光了園里的葡萄，它想從來路返回，哪知道肥胖的身軀，已經(jīng)無法從那個(gè)來時(shí)的洞子鉆回去。聰明的狐貍思索了三天三夜，又餓了整整三天。脫去了肥胖，重新變成了原來那只瘦瘦的狐貍，才從小洞突圍而出。
漫畫是戲謔的嘲諷，還是善意的規(guī)勸？我從中看出的是，人們生存的圖景和普遍的窘?jīng)r。我們?cè)臼悄侵皇菔莸暮�，怎奈擋不住貪欲和浮華的誘惑。一次僥幸，讓自己虛胖。“小洞”是一把剪刀，剪除了人生本不屬于自己的`部分。如果不是這把“剪刀”，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，恰當(dāng)?shù)匦藜�，讓狐貍還原為狐貍，狐貍就有可能變形成了熊貓。
攀登雪山的運(yùn)動(dòng)員，稔熟這樣的常識(shí)，在攀登的過程中，需要不斷扔掉自己在登山前認(rèn)真準(zhǔn)備的、以為很重要的所有裝備。扔無可扔，險(xiǎn)要處，教練員還要告訴他，連呼吸都要保持克制，粗重的呼吸都有可能引發(fā)一次雪崩。也只有身臨其境的人們，才能認(rèn)識(shí)到，呼吸才是“必需”，其他一切都是“多余”。當(dāng)安危系于一發(fā)，雪崩這把剪刀，甚至連呼吸也要裁剪。
俄國作家托爾斯泰在小說《一個(gè)人一生需要多少土地》中，給我們講述了這樣一個(gè)故事，一位地主終生都在處心積慮地跑馬圈地，臨終前，他讓人攙扶著自己去巡視自己的所有領(lǐng)土，當(dāng)走到自己狹小的墓穴前，才恍然大悟，其實(shí)自己真正需要的土地到底是多少？歸宿是一把剪刀，剪去了一生的虛榮和幻想，讓瘋狂攫取的意義變得毫無意義。
思索是一把剪刀，困境是一把剪刀，終極的人生圖景是一把剪刀。帶著瘋狂攫取的偏執(zhí)，人們?cè)诩t塵中奔走，猶如雪球在雪地翻滾，不覺中，浮華裹身，日漸臃腫，不覺中，身心負(fù)重，不堪其累。這時(shí)，確實(shí)需要一把還原本色的剪刀。若沒有類似的三把“剪刀”，這世間不知道還要多出多少變態(tài)人生。
需要的作文 篇5
“人”字由一撇一捺組成，它含義很多，我認(rèn)為最重要的在于其撇捺之間所體現(xiàn)的扶持之義。因?yàn)橐粋�(gè)人默默無聞也好，位高權(quán)重也罷，他都不是獨(dú)立存在的。也正因?yàn)槿伺c人之間的.相互扶持，相互支撐，我們的人生才更加完整，更加有意義。
歷史上有名的皇帝唐太宗李世民因?yàn)閷?duì)諫臣魏征所表現(xiàn)出來的寬容和大度被世人稱頌。然后他這一美名的傳頌還要得益于他賢良淑德的皇后——長(zhǎng)孫氏。有一次，唐太宗回到后宮滿臉怒氣，咬牙切齒地說：“早晚要?dú)⒘诉@個(gè)鄉(xiāng)巴佬�！被屎箝L(zhǎng)孫氏忙問發(fā)生了什么事。唐太宗說：“魏征經(jīng)常在朝廷上當(dāng)眾羞辱我。”長(zhǎng)孫皇后聽完，馬上退回內(nèi)室換了一身朝服出來祝賀。太宗很驚奇，長(zhǎng)孫皇后便道明原因：“我聽說主明臣直，魏征敢于直言，正是因?yàn)楸菹率敲骶�。我怎能不祝賀呢？”太宗于是轉(zhuǎn)怒為喜，對(duì)魏征更加器重。魏征病逝，太宗還痛苦不已。也許沒有當(dāng)初長(zhǎng)孫皇后的那些話，魏征早就被唐太宗怒氣之下處死了。而正在這時(shí)，皇后出來扶持了一把。這正如“人”字一樣，李世民是那一撇，長(zhǎng)孫皇后就是那一捺，正因?yàn)樗姆龀�，歷史上的一代明君唐太宗的形象才更加賢明，更加完美。
所以說“人”字一半代表自己，一半代表他人。再強(qiáng)的人也需要?jiǎng)e人的扶持，正因?yàn)橐黄惨晦嗟姆龀趾椭�，我們“人”才能站得更穩(wěn)，也才能走的更遠(yuǎn)。
需要的作文 篇6
20xx年那個(gè)夜晚，我高燒不斷，媽媽獨(dú)自一人照顧我……
那天晚上，回到家后，我摸了摸額頭，感覺有些不舒服，但還能忍受，我就告訴媽媽：“媽媽，今天有點(diǎn)累了，我先休息啊!還有，爸爸回來嗎?”
媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了一下我的嘴唇，問：“啊!是不是感冒發(fā)燒了?你爸爸今晚不回來了�！�
我搖了搖頭，笑了笑回道：“啊?好!我哪有這么脆弱，就有點(diǎn)兒累了!”于是，我躺在了床上，休息。
半夜，我感到一只冰涼的手，摸了摸我的額頭，于是，我睜開了雙眼，發(fā)現(xiàn)媽媽眉皺在了一起，杏眼里寫滿了焦急。我趕忙問道：“怎么了?媽媽!”
媽媽眼中帶著怒氣，十分生氣地說道：“這么大的人了，不好好穿衣服哇，又發(fā)燒了!”
我腦子里一片空白，只感覺全身都在發(fā)熱。于是，媽媽讓我從床上下來，她一個(gè)人抬床板，盡力想將它抬起來，從里面拿出被子來給我蓋厚一點(diǎn)退燒。媽媽呲牙咧嘴大聲喊道：“呀哦!”但床板紋絲不動(dòng)。
我想起以前爸爸在時(shí)，媽媽只用照顧我，爸爸騎車去買藥。那時(shí)候，爸爸面不改色地挽起衣袖，雙手緊抓床沿，用力一抬，就將床板抬起，給我拿來被子蓋好，讓我降燒。
我只好繼續(xù)待在床上，媽媽焦急地幫我捂好了被子，強(qiáng)顏歡笑，帶著一絲哭腔說道：“寶貝兒，乖哈!我出去給你買藥，自己把酒精在四周擦一下哈!”
我乖乖地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中默默地問道：“爸爸，媽媽獨(dú)自一人去買藥了，你又在哪里啊?我們需要你!”
“噔噔噔——”媽媽回來了。媽媽又摸了摸我的頭說道：“怎么還是這么燙啊!你爸多久才能回來啊!”接著，又拿出袋子，幫我分藥，喂我吃了藥后，輕輕帶上了門。
我聽見了門外的聲音，媽媽質(zhì)問著電話另一頭的爸爸：“你怎么還不回來?你幺女高燒還是降不下來啊!怎么辦嘛?”
一陣沉默，爸爸抱歉地解釋道：“對(duì)不起，我現(xiàn)在真的回不來!”最后是媽媽的.抽泣聲，一陣接著一陣。
四點(diǎn)，媽媽眼眶紅紅的，臉上寫著疲憊，烏黑的短發(fā)被抓得凌亂，又來察看我的體溫，蓋好了被子。終于不再發(fā)燒了，但爸爸還是沒有回來。我們需要他……
爸爸是家中的頂梁柱，我們不能沒有他，我們需要他。
需要的作文 篇7
山人之心縈繞在心間。
孔子曾言：“智者樂水，仁者樂山�！鄙頌榫幼≡谒l(xiāng)的人，我也從小便向往崇敬著那些居住于山中，寧靜自守的隱士，殊不知他們也正仰望著水鄉(xiāng)的人們，仰望著水的流變與通達(dá)。
暑假，終于進(jìn)了山，與心中所想的不同，繁蕪叢雜，給人一種無法言說的壓抑，平整的臺(tái)階周圍，便是密密麻麻的樹林，目光也到不了樹林的深處，與江南水鄉(xiāng)的開闊澄澈有很大的差異。
“難道這就是我所向往仰望的山中生活嗎？”我不禁疑惑。
到達(dá)了最終的目的地——敬業(yè)寺，這里是終南山的深處最聞名的廟宇，身處山中，百年都未變，象征著歷史的無窮定力和恒心。這與江南水鄉(xiāng)的任何一座古剎相比，都有著獨(dú)特的魅力。
跨進(jìn)寺廟，院墻周圍都是綠樹覆蓋的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。
然而，似乎總是少了點(diǎn)什么，是的，少了一種連于遠(yuǎn)近的柔軟，山中的相對(duì)閉塞，使得敬業(yè)寺的人們雖安享了一份寧靜的堅(jiān)忍，卻也感受到了山中的'靜謐與安詳，然而這份閉塞也正是他們無法回避的，對(duì)于這些選擇居于山中的寺僧，雖已四大皆空，但對(duì)于佛法中的流通輪轉(zhuǎn)，想必他們對(duì)水邊的生活也定時(shí)贊口不絕的吧。
或許這就是水邊居住的人們對(duì)山中生活的真正的認(rèn)識(shí)，山中的隱士們也想在水邊體會(huì)那種韌性與開闊，向往著居住在水邊的人們。人生的戲劇性，豈不在此？
有人說，臨水而居是為了體味脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，而靠山而居則是回歸祖先居住的厚味。而遠(yuǎn)行過后的倦怠，使得像我這樣的人也漸漸向往著山中的生活，回頭卻發(fā)現(xiàn)，山中的人們也在回歸后的閉塞和落后，無疑也使阿門漸漸向往著水邊的通達(dá)，然而當(dāng)雙方相互進(jìn)入相互的生活，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)還是習(xí)慣于昔日生活的格調(diào)，發(fā)現(xiàn)自己正在被對(duì)方仰視著。
走出敬業(yè)寺，心中的那份人在的仰望一絲也沒有削減，知識(shí)內(nèi)心漸漸安于自身，安于現(xiàn)在的自己，讓那份仰望靜靜地流淌于心間。
智者樂水，仁者樂山，山水有何異？不必仰望。
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