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      2. 面對生活需要智慧作文

        時間:2022-06-27 10:33:47 需要 我要投稿
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        面對生活需要智慧作文2篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的面對生活需要智慧作文,希望能夠幫助到大家。

        面對生活需要智慧作文2篇

        面對生活需要智慧作文1

          青梅初生,陌上,等風(fēng)來,捧一卷古卷,盈一袖暗香,看世間紅塵輾轉(zhuǎn),變化無常,那些人卻縹緲若出塵,弄一葉扁舟,恣肆瀟灑,話盡風(fēng)流。

          “江花與芳草,莫染我情田!

          初讀齊己的詩,一座古老的寺,一個垂老的僧,水墨暈染的青衫便在幾行樸素的句子中描繪開來。也曾古道揚(yáng)塵,長亭折柳;也曾江湖泛舟,山河踏破;也曾檐下聽雨,紅袖添香,而今只想拾取萍蹤,拋散浮名。

          日子如水般清淡,來來往往的`人,也不過是為了各自的歸宿,做著無奈的奔波。于是,他用淡然的智慧皈依佛門,在詩風(fēng)古雅中,享受詩禪契合的樂趣,教清風(fēng)寫字,和光陰說禪,此一生破衲芒鞋,逍遙于山水之間,撇開塵世糾紛萬千事,剃度三千煩惱絲,小焙茶煙,放眸山水之中。

          初次讀他,是在那首《鶴沖天》中窺見他年少輕狂的傲氣。白衣卿相,青梅煮酒。杜牧這一生怕都是無盡坎坷的,他志向受阻,郁結(jié)纏心,索性雙手拋開袍笏玉篪轉(zhuǎn)身尋向陌巷深處。

          他憐惜那些紅塵女子的孤苦無依,一生無歸,僅靠易逝韶華來覓得半分世人的憐惜,她們以真心相付,卻鮮少得到良人的垂憐,她們注定得不到一聲“賢德”的稱贊,絲白絹帕上點(diǎn)點(diǎn)胭脂淚,又有誰曾夢得?

          她們卻得杜牧青眼垂惜,將她們寫進(jìn)水墨山水,使得漫卷詩書錦繡如花。杜牧?xí)r候竟也得這些紅塵女子真心相待,十里送葬,萬艷同悲,這便大概是他最珍貴的回報。

          杜牧這一生都得不到認(rèn)可,他的詞也被世人稱為“邪類”,但他卻在生活的苦難中找到懷念,用一種決然的智慧去尋覓心靈的自由。

          人生在世,也許注定無法得到自己想要的,于是,這種學(xué)會“放手”的智慧便尤為可貴。大明湖畔執(zhí)帚掃雪,不迎山水不迎仙。一角青山對灑看,風(fēng)月疊肩坐丘樊。討流云作賦,星野對聯(lián),擁長塘一鑒,懶解珠璣,欲辨已忘言。

        面對生活需要智慧作文2

          一路打馬揚(yáng)鞭,卻終會走到十字路口,身處十字路口,在交織的人流中佇立,不同的人選擇了不同的方向,抉擇遠(yuǎn)方。

          面對十字路口我們需要智慧,古往今來,文人墨客,遷客騷人已向我們證明。

          “棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者,今日之日多煩憂。”長安城下,千里歸京的鬧劇剛剛結(jié)束。李太白拒賞離去的背影逐漸消失在大唐的'風(fēng)煙之中,融入了詩歌的世界。“借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝”燈紅酒綠,男女情愛,本想入朝為官報效國家,如今卻違心的贊頌起貴妃,可惜了我絕代才華,荒唐了我千古絕跡?墒恰敖痖浊寰贫肥,玉盤珍羞直萬錢”身處在他人夢寐以求的官位,是否還要去堅持“長風(fēng)破浪會有時”的執(zhí)著?是否還要去相信李隆基終有一日會發(fā)現(xiàn)我的抱負(fù)?無數(shù)個問題縈繞在心頭,“一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸”日復(fù)一日,終發(fā)覺這詩也變的枯燥無味!叭松谑啦环Q意,明朝散發(fā)弄扁舟!庇谑撬x擇離開,或許壯美的山河才經(jīng)得起他作的詩,或許他屬于天涯,名利于他是一種枷鎖。他離開,皇帝重金挽留,而他選擇了天涯。

          一杯清酒入肚,三分釀成了月色,剩下七分,秀口一吐,便是半個盛唐。在名利與灑脫的的路口太白選擇了后者,他知道什么才是自己需要的,什么才是自己追求的,在路口上正確的認(rèn)識自己又何嘗不是一種大智呢。

          “師夷長技以制夷”當(dāng)南京條約成功的打開封閉了兩個世紀(jì)的大門后,統(tǒng)治者似乎意識到自己王朝的落后,于是,工廠、輪船招商局、京師同文館,開始在這個古老的國家拔地而起,洋務(wù)運(yùn)動,這是統(tǒng)治者的自救,統(tǒng)治者要自強(qiáng)要求富,大批的引進(jìn)西方技術(shù),可是于那個時代,清王朝到底缺少的是什么?是思想!落后的封建制度如何與民主相比,不分析國情,那么中日甲午戰(zhàn)爭的失敗又有什么可驚嘆的呢?

          面對十字路口,我們需要一種正確解讀自己智慧,想好自己是誰,需要什么。

          智者如前者,愚者如后者。

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