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文化點(diǎn)滴作文800字（通用41篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的文化點(diǎn)滴作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文化點(diǎn)滴作文800字 1
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的`小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
文化點(diǎn)滴作文800字 2
文化，總是極其微妙地滲透到社會生活的各個方面，而社會生活的每個方面則無時無刻不在積極或消極地反作用于文化風(fēng)貌。在這個循環(huán)中，廠商、商品牌號的取名無疑是一支引人注目的風(fēng)向標(biāo)。然而發(fā)人深思的是，大街小巷，你舉目看到的牌號中往往不是“帝”、“翁”、“牽”、“后”，就是“娜”、“妮”、“奧”、“卡”，及蓋率令人嘆為觀止。我們不禁要問:難道我們的丈化中就只有低俗或洋化嗎?難道真的只有這些字眼才能引起公眾注意?難道我們就該讓這樣致落文化的風(fēng)潮放肆在我們的社會嗎!
探究命名者的心態(tài)，大多只是想取一個喊得響的名字、得到更多經(jīng)濟(jì)效益;至于文化不丈化的，當(dāng)然不在普通生活的考慮之中。但是，他們卻犯了一個產(chǎn)重的錯誤。我們社會中的大多數(shù)人都如他們想的那樣偏愛低俗拜洋的名字嗚?未必見得，或許連他們自己也未必欣賞這類奄無內(nèi)灑可言的字眼。只是一種十分不良的風(fēng)氣咬使他們以為這種名字是和經(jīng)濟(jì)效益緊密相連的。這種里風(fēng)像一種煙，熏壞了人們的眼，色盲了這個社會中的許多人，只看到我們丈化中的確存在的小部分低俗和胡外而看不到其中另外許多精位的成分一一殊不知那些真正支撐起社會丈化的優(yōu)秀成分，同樣可以喊出人們對商家的關(guān)注。
不能讓這種現(xiàn)象再存在下去了!對社會丈化的曲解產(chǎn)生出以“帝”、“翁”、“托”、“娜”為品牌的崎形果實(shí);而當(dāng)“帝右妮娜”真的.普遮到各個角落、反作用于丈化直至和我們現(xiàn)在的丈化溶為一體，那會是多么可悲的事情!我不把這種不光彩品牌產(chǎn)生的原因歸答于人們?nèi)滔胝苫纳�，是因�(yàn)槟壳盀橹梗覀兊恼苫�是比較健康的。但我卻不敢想象，當(dāng)這樣的品牌名稱成為一種理所當(dāng)然，當(dāng)不再有任何人會對之產(chǎn)生異議，我們的杜會連同著它所擁有的丈化會變成怎么一剎模樣!是效落得令人汗旅?還是歡呼著成為了又一種“技民地”?
停止了，可以停止了!你沒看到文化在怒視肴你痛苦地抽摘嗎?一個牌號的廣而告之不僅僅是一個名稱，它還勻勒出了一張文化的臉鹿。別把我們的文化描繪得如此五隨!
文化點(diǎn)滴作文800字 3
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的期望與力量;傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的原動力，給大家勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座交流世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓大家共同守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有海量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大伙歡欣不已。但當(dāng)大家靜下心來與擁有海量備受青睞的`現(xiàn)代文化的美國作比較時，自己的優(yōu)勢在于大家歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在自己的傳統(tǒng)文化被大量外國朋友欣賞的時候，大家自己是不是足夠看重它呢?假如大家不可以非常不錯地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是大家民族的悲哀嗎?現(xiàn)實(shí)狀況值得社會擔(dān)憂�，F(xiàn)在大量國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是大家不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將造成對傳統(tǒng)文化的漠視�？梢哉f，外來文化已經(jīng)對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種近況值得大家關(guān)注。
令人欣慰的是，愈來愈多的人已經(jīng)了解守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的重要程度。例如作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁大家保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神�！笔前 ＜偃绱蠹沂チ苏滟F的傳統(tǒng)文化，自己的內(nèi)心會不會時常感受到一種不可以訴說的苦衷呢?更讓大家感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)大家看重傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，大家不想再看到我們的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，大家有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展示耀眼的光彩。
伴隨全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，大家理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：了解守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
文化點(diǎn)滴作文800字 4
成于中華民族五千多年的進(jìn)步歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)將來，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸改變著大家的生產(chǎn)生活方法，思維方法，行為方法，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
第一是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的要緊組成部分，是大家繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方法。然而在目前，伴隨西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與風(fēng)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
第二是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家覺得是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的青年加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被青年大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等時尚歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。伴隨年代的進(jìn)步，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了時尚音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的.民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而大家卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不需要多長時間，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使大家中國人遺憾，后悔，大家每一個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為大家以后的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。大家每一個人都要為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與進(jìn)步貢獻(xiàn)出我們的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
文化點(diǎn)滴作文800字 5
在繁忙的今天，面對被安排得緊張倉促的時間，很難再有人將“疏”這個字眼從高速滾動的信息條目中拎出來。即使是將它拎了出來，也很少有人正眼瞧它一眼。其實(shí)，我們都忘了，疏，本身就是一種文化。
先秦時期，百家爭鳴。有別于后來被統(tǒng)治者奉為圭臬的儒家文化，有一種文化也在那時悄然開了先河，一直流淌至今，默默滋潤著中華的傳統(tǒng)文明。它的發(fā)端，不似儒家那般卷帙浩繁，只寥寥五千字，卻影響了以下三千多年，它就是道家文化。如果說儒家文化像一把鋒利的長劍，處處都透著經(jīng)世濟(jì)用的鋒芒，那么道家文化就像一縷清風(fēng)，處處透著一份飄逸與悠然。讀儒家經(jīng)典，是該正襟危坐，于青燈之下苦苦研磨。而品道家妙筆，卻該在清風(fēng)朗月之中，樹蔭蟬鳴之下，只拈來一段隨意咀嚼，整個人便透著一份超然與飄逸，這是在儒家汗牛充棟的典籍中怎么也體味不到的.，這是道家獨(dú)有的疏之情趣。我們于書頁掩映間便不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)，疏，也是一種情趣。
魏晉時期，名士輩出。其中最出名的莫過于竹林中那七個狂放不羈的身影。從緊張得窒息的世事中飄然脫出，從緊繃得箍人的教條中瀟灑淡出，竹林七賢用精彩的演技為我們詮釋了“疏”的獨(dú)特內(nèi)涵。無論是那恣意飲酒對仆從說“死便埋我”的劉伶，還是那在對門曬紗羅錦綺時，把犢鼻褲用竹竿高高挑到太陽下的阮咸，他們的一舉一動想必都是隨興揮灑而沒有一絲緊迫感的，隔著時間這層厚重的面紗，我仍可依稀辨出他們懶散的笑。歷史輕叩著我的額頭，俯身告訴我，疏，也是一種氣度。
姹紫嫣紅，滿園開遍。當(dāng)這些繁華在秋至、冬至?xí)r相繼落盡，卻仍然有一種美如輕顫于空中的風(fēng)鈴響徹于我的心扉。那是茫茫雪野中一點(diǎn)殷紅的梅，只是一點(diǎn)，輕綴于稀疏的枝頭，在風(fēng)雪中不住地飄搖，卻從未見其落下。蘇軾詠菊的一句詩可以借用到此——“梅”殘猶有傲雪枝。千古的佳句如佛磬般清越悠長，直落我的心旌。它清吟著告訴我，疏，也是一種風(fēng)骨。
不論是超然飄逸的疏之情趣，還是不拘世情的疏之氣度，抑或是傲然不屈的疏之風(fēng)骨。疏，始終以別樣的方式常照我心，穿過緊密的時間激流，似一輪輕凌于輕風(fēng)之上的皎潔明月，讓我在“疏文化”清冽的月光中，細(xì)數(shù)悠然。
文化點(diǎn)滴作文800字 6
穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，或許都是一種潛在的文化吧！我這樣想。
坐在黑色的皮制椅子上，翻著一張張書頁。閱讀一篇篇文章，細(xì)品一段段文字，思索一句句話語，錘煉一點(diǎn)點(diǎn)精髓……我在讀一本書，也在讀一個人的文化，一個人的魅力。書將我?guī)У揭粋�幻想城堡，書將我置身于一個陌生城市；書將我送到和平安逸的年代，書將我?guī)У奖鸟R亂的時空；書領(lǐng)我認(rèn)識了個性鮮明的朋友，書讓我走進(jìn)一個人的內(nèi)心世界。
這是書給予我的。
望著面前的白色鋼琴，輕輕將雙手放在鋼琴上，一聲和弦過后，一連串優(yōu)美流暢的音符從鋼琴里飛出，充溢著這間寢室，也瀉進(jìn)我的心底。我忽然間長出了翅膀，飛翔在音樂的天空。感受著作者美好的情感，享受著音樂如夢的沐浴。它包含著一個時代的.故事，它蘊(yùn)藏著歷史的變遷。
這是音樂給予我的。
此刻，我正對著電腦敲敲打打，不經(jīng)意的一瞥，我看見了升騰著縷縷白煙的茶水�？粗≡谒嫔系牟枞~，任何花草樹木，在熱水的澆灌下都會枯萎，唯有你，在熱水拂面時，舒展嬌容，似乎是愈挫愈勇�；秀敝校铱匆姴刹韫媚镬`巧的雙手在綠色中飛揚(yáng)，她們的笑聲，擲向空中，迸濺開來……
這是茶葉給予我的。
已接近午夜，我獨(dú)自漫步在一條幽徑，除了天上眨著眼的星星，世界似乎已經(jīng)靜止不動了。突然間我聽見“啪”的一聲，尋聲望去，原來是曇花的花苞被晚風(fēng)吹開了，它將別的花卉綻放的時間濃縮了，以眼睛能看見的速度綻放著。它開出嬌媚動人的花，散發(fā)出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰敗了。它就在這個夜晚靜靜的綻放，也在這個夜晚靜靜的枯萎。除了我，它沒有觀眾，或許第二天也不會有人知道它曾經(jīng)綻放過。我很好奇，它像別的花一樣吸收養(yǎng)分，一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現(xiàn)”，它值得嗎？花瓣顫動，似乎在回答我。哦，我懂，你就像紀(jì)伯倫所說“即便為理想而死，也不愿百無聊賴一生�！�
這是曇花給予我的。
……
生活中的文化，并不如書本中鮮明，有時它就存在于生活中的細(xì)微之處。只要你有一顆細(xì)膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)身邊常見的事物，其實(shí)也是一種文化。
文化點(diǎn)滴作文800字 7
漢字是中國文化之根，是中華民族的精神寄讬者，中華民族視之若祖先之生命，無限敬惜與愛護(hù)她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史，漢字是其承載者，傳播者，見證者，昭示者，從甲骨文、金文以至于今天之楷體，中國漢字三千年永垂不滅，輝光常新，令全世界人民為之動客，為之起敬，為之驚嘆，這實(shí)在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡，我們每一個中國人都應(yīng)該感到欣慰和自豪，應(yīng)在更高的層次上學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢字、漢語，開掘五千年文化典籍的寶藏，繼承它，宏揚(yáng)它，創(chuàng)造更加美好燦爛的中華民族現(xiàn)代文化，貢獻(xiàn)于世界，這應(yīng)是我們每一個中華民族兒女義不容辭、責(zé)無旁貸的大任!
二十世紀(jì)末，我國科學(xué)界、文化界的英才，終于發(fā)明了漢字輸入法電腦打字機(jī)，其輸入速度遠(yuǎn)超于拼音文字，同時創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)，以及電子出版系統(tǒng)，使印刷業(yè)高迅度發(fā)展，這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同漢字相結(jié)合，引起了國人對漢字的重新審視，同時也為復(fù)興漢字文化創(chuàng)造了無比優(yōu)越的條件。漢字究竟是科學(xué)的、智慧的文字，還是落后的、僵死的文字，將不辯自明矣。
保衛(wèi)漢字，復(fù)興漢字文化，振興中華民族文化、民族精神，是關(guān)乎中華民族騰飛發(fā)展，自強(qiáng)自立，為世界人民做出貢獻(xiàn)的大事。漢字是民族的，越是民族的就越是世界的。宏揚(yáng)漢字文化，使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中，這是中華民族每一個炎黃子孫責(zé)無旁貸的大事�，F(xiàn)在世界上約有 85 個國家的高校都設(shè)了漢語課，約有 3000 萬人在學(xué)漢字、漢語，漢字、漢語走向世界，已經(jīng)成為世界強(qiáng)勢語言之一。 21 世紀(jì)，中國文化、東方文化，將會大展風(fēng)采，為世界人民所歡迎。
漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的'文字，漢字應(yīng)申請世界文化遺產(chǎn)。國內(nèi)，在西安或任何一個大城市，應(yīng)建立中國漢字文化博覽館。文字研究者，語文教學(xué)者，應(yīng)該以 “ 百家爭鳴，百花齊放 ” 的精神，以新的角度、新的方法、新的思維，對漢字作多元化的研究，闡釋漢字原創(chuàng)性之奧秘，為復(fù)興漢字文化的偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。應(yīng)該大力發(fā)展?jié)h字文化產(chǎn)業(yè)，全社會都應(yīng)重視、關(guān)注、推動漢字文化的發(fā)展與繁榮。
文化點(diǎn)滴作文800字 8
作為華夏子民，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到眾人矚目的同時，而中華優(yōu)秀的文化卻在悄然流逝，我們該喜還是該憂?
毋庸置疑，改革開放后中國各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。國門的打開確實(shí)帶來了各路的先進(jìn)思想，活躍和激蕩了國人的觀念。也正是這樣的文化環(huán)境中，新舊文化的矛盾、中西方文化的碰撞，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的比較，這些問題與變化都不可避免的涌來。許多人不會握毛筆，不懂茶文化，沒見過八仙桌，這些傳統(tǒng)文化正離中國人越來越遠(yuǎn)，它已經(jīng)成為了沉痛的事實(shí)。
雖然傳統(tǒng)文化不盡是好的，難免有一些糟粕，但其精華是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過流毒的，不然中國文明怎么會在古老的歷史長河中熠熠閃光?然而，在這個急功近利的社會，蘊(yùn)涵著中國文化的悠久傳統(tǒng)卻是被當(dāng)做了工具，對其只是唯物求功而忽視了其本身的價值。功利的衡量標(biāo)準(zhǔn)必將帶來精神生活的貧瘠。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給人們生活領(lǐng)域帶來了一系列變革。單單拿電視來說，它給我們帶來了許多便利，而這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化呢?在書籍閱讀的時代中，文字只是我們進(jìn)入優(yōu)秀文化的媒介，我們在文字中徜徉與思考。而在電子設(shè)備日普遍的今天，文化與知識以更加直觀的方式表現(xiàn)出來，人們不再需要進(jìn)行思考與理解，電視上的.一類節(jié)目甚至忌諱思考，因?yàn)檫@會影響觀看。在電視上的一切內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來，文化不同程度的轉(zhuǎn)變成娛樂，而這樣，原本意義上的文化卻也蕩然無存了。
不可否認(rèn)，在娛樂至上的環(huán)境中，各種嚴(yán)肅的文化精神都不被嚴(yán)肅地看待，這無可聲辯地表明，文化在漸漸衰退。不僅如此，中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)也岌岌可危。面對外來的文化，中國文化似乎也被人們丟棄在遺忘的角落，外國文化有其特色與優(yōu)點(diǎn)無可厚非，但可怕的是國人的崇洋媚外心理。大學(xué)語文不及格無所謂，但英語過不了四級卻拿不到畢業(yè)證書，制度的畸形也反映出流傳千古的文化越來越不被重視。
面對傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該保持其豐富多彩的生活方式，在原來的基礎(chǔ)上使其更多樣化，是多種文化交相融合，而不僅追求功用。
文化點(diǎn)滴作文800字 9
兒時的夏夜，望著燦爛的星空，聽奶奶講“牛郎織女”的美麗愛情故事，總會不自覺的沉醉在無邊的月色中；每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍(lán)天，總會和小伙伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天……”；寂靜的午后，伴爺爺聽“貴妃醉酒”的京劇片段，總會和他字正腔圓對上幾句……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在了我兒時的記憶里。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的`飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花，到處飄香……異國文化的魅力如此巨大，我們的傳統(tǒng)文化在不知不覺地?cái)R淺。
看著圣誕節(jié)的張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，我心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在傾聽“貴妃醉酒”。中國文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎？
元宵節(jié)的龍燈，依舊熱鬧嗎？“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！薄盁埩�！燒龍了！”古鎮(zhèn)小街傳來孩子興奮地吆喝聲。在這個華燈初上的夜晚，我們品著元宵，回味著過去的時光……
清明節(jié)的行人，依舊斷魂嗎？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。誰家的子孫，擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜；掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎？又是一年粽飄香，沐浴五月細(xì)雨，品味香甜粽子，將那綿延千古的愛國情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風(fēng)余韻，聞粽香尚思屈子忠魂。在那個憂傷的江畔，粽子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉(xiāng)的社戲，依舊在上演。君不見，新農(nóng)村社區(qū)的壩壩舞正跳得紅紅火火；七夕節(jié)情人節(jié)的浪漫，剛拉開大幕。君不見，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節(jié)鵲橋相會浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見月，江月何年初照人？”悠悠歲月中匆匆走過多少人？而我們的唐詩宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內(nèi)含中華文化之骨髓，雖歷經(jīng)千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
文化點(diǎn)滴作文800字 10
這個星期，我采集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜愛傳統(tǒng)節(jié)日了，由于節(jié)日是親人團(tuán)聚的時候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月七年級，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每一個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大大家露出了認(rèn)可的笑容。大家買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會開始了，大家坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天大家會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的'一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，大家賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳聞，下面我就給你們說說吧!
傳聞中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管如何，“年”就會進(jìn)去，偷吃村民的東西，傷害人畜，大伙都害怕極了。
這一年的除夕，大家正籌備避難。這個時候，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，大家聽了連忙籌備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得快點(diǎn)逃跑了。從此將來每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個風(fēng)俗一直延續(xù)到今天，還越傳越廣，漸漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
文化點(diǎn)滴作文800字 11
這幾天，我讀完了《我們的節(jié)日》知道了春節(jié)，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽等傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們說一說春節(jié)的習(xí)俗吧!
春節(jié)它是我國最隆重，最熱鬧的節(jié)日。我喜歡春節(jié)，是因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)，貼年畫和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“福”字，拿壓歲錢，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲：玩紙牌，玩麻將，看春節(jié)晚會……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習(xí)俗顯示了中國人民的智慧，代表著我們淵源流長的民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪!
一個節(jié)目就想一個故事，一個節(jié)目就是一種文化，內(nèi)容絢麗多資。我們陶瓷文化
中國的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的'審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標(biāo)志的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢!
文化點(diǎn)滴作文800字 12
鄉(xiāng)土文化于劉亮程，是今生今世的證據(jù)；于游子，是血濃于水的親情，是溫軟呢喃的鄉(xiāng)音；于李子柒，是琳瑯滿目的菜肴；于馮驥才，是一本讀不完的古書……于我們，是鐘靈毓秀的大自然孕育的山水，是飲水不忘思源的銘記，是亙古不變的圖騰，是靈魂上的烙印。在如鋼鐵森林般的城市中，我們身陷世俗的洪流，鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費(fèi)孝通所言：“從土里長出來的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”為何烙在心里的鄉(xiāng)土?xí)幦粺o存？為何兒時百聽不厭的方言而今會變得如此陌生？為何曾被奉為美談的鄉(xiāng)土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規(guī)陋習(xí)？究其原因，主觀上是我們自身對傳承意識的淡薄，是我們自身意念的缺失；客觀上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化確實(shí)在蠶食我們心靈的.凈土，讓鄉(xiāng)土文化以不可抵抗之勢，丟落在時代滾滾的車轍之下。
飲水者必先思源，留住鄉(xiāng)土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來說，它就像一棵大樹，之所以能在寒暑易節(jié)中萬古長青，是樹下人日復(fù)一日的耕耘，終于成就這根深葉茂，芳香滿境的古樹。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，領(lǐng)略著文房四寶的排列，開軒遙望著筆架山的高聳，領(lǐng)略耕讀文化的魅力；走進(jìn)蓬西村，與謝公的后人們談笑風(fēng)生，一仰一俯之間，領(lǐng)略“謝家之寶樹”的魅力；泛舟于楠溪之上，聽撐船人吟詠“山中何所有，嶺上多白云”。即使歷經(jīng)了千年，村里的古訓(xùn)依然是他們的內(nèi)心準(zhǔn)則，他們清楚地知道自己的根源于何處。歷史于手指摩挲間重現(xiàn)，文化在墨筆游走間浮動。
但想被動地留住鄉(xiāng)土文化是不可能的，我們還要主動出擊，予以傳承。鄉(xiāng)土文化這本古書由一代代的執(zhí)筆者，窮畢生之經(jīng)歷，費(fèi)一生之心血續(xù)寫，謄寫。從葉適、張璁等人起孕育的經(jīng)世致用思想就激勵著一代又一代的“后浪們”。也正是因?yàn)樵诰裆系膫鞒校庞心蠎谚壬南倒世�，投資金麗溫鐵路；李濤才能揮筆寫就《溫州一家人》……但我們痛心的看到，今日的溫州人大都不會講溫州話，即使會講，俏皮話又有多少人記得呢？鄉(xiāng)土文化在流失，泉源被沙石無情地阻塞。
飲水思源，鄉(xiāng)心未泯，但愿鄉(xiāng)土文化的根扎在每個人的心間。
文化點(diǎn)滴作文800字 13
新時代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。時過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化為其注入精神力量。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過30億，這個難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。
在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到世人的'靈魂中，令其思想有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢才有可能成真。
欲要完成對時代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動便是關(guān)鍵了。無需像孔子那樣周游列國，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代發(fā)展的需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續(xù)，不被歲月的長河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個人，影響整個社會，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，最終少有人問津。什么“出國留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國留學(xué)”，都是對傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷，若對本國文化都沒有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？
千百年來，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫動的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。
文化點(diǎn)滴作文800字 14
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、千姿百態(tài)。圍棋、象棋、剪紙、中國結(jié)、京劇、國畫、相聲……都是一種傳統(tǒng)文化，深受百姓的喜愛。我就非常喜歡其中的一種——剪紙。今年過年的時候，我還幫媽媽剪過“福”字呢!
那一天清晨，當(dāng)我起床以后，發(fā)現(xiàn)媽媽早已經(jīng)起床。只見媽媽拿著一把剪刀和一張紙?jiān)谑种蟹瓉砀踩フ诩艏垺Ｎ冶晃×�，心中突然有個大膽的想法，便對媽媽說：“媽媽，我來學(xué)一學(xué)行嗎?我一定會‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’的!”媽媽見我那么有信心，就高興地答應(yīng)了。
開始拜師學(xué)藝，我可認(rèn)真了。媽媽拿起一張紙耐心地對我說：“剪紙是一種安靜的藝術(shù)，它需要我們專心致志的去做，按著畫好的線條，小心的裁剪，不急不躁。我們就先從簡單的圖形開始吧!”媽媽一邊說一邊做：“先把這張紙均勻的對折一次，再沿著折痕的`中間折起一邊，使折起部分是剩余部分的二分之一，也就是把折過一次的紙三等分折起來，這樣就可以剪各種造型的雪花了�！眿寢屜冉涛艺奂�?jiān)俳涛壹艉唵蔚乃睦庑蔚膱D案，再教我剪六邊的、八邊的，我按照媽媽教的方法動手剪起來。耶!不一會我就學(xué)會了，心里非常高興，媽媽摸著我的頭說：“不愧是我的兒子!”我笑得更開心。
最大的難度來了，我要學(xué)剪“�！弊至�。媽媽說：“喜歡什么樣的福字，就從網(wǎng)上查找打印出來，然后和紅色的紙用訂書機(jī)將它們訂在一起。第一張是打印出來的圖，訂的時候要注意，訂在空白處，多訂幾處，然后用尖頭的剪刀用掏剪式一點(diǎn)點(diǎn)剪。你要是畫畫功底好，也可以直接用鉛筆畫在紅紙上，然后再剪，剪的時候注意要把鉛筆印剪掉。加油，祝你成功!”聽了媽媽的話，我就信心十足地剪起來。但不知怎么了，不管我怎樣努力，就是剪不好，可我不放棄，整整一天我都沒出門，一直跟著媽媽學(xué)習(xí)。終于功夫不負(fù)有心人，我成功了!大紅的“�！弊謭A圓的，筆畫整齊、圓潤，非常漂亮。媽媽把我剪的“福”字貼到了門上，還表揚(yáng)了我，我心里甭提多美了!
從那兒以后，我喜歡上了剪紙�，F(xiàn)在每天寫完作業(yè)，我就到網(wǎng)上看別人剪的作品，然后學(xué)著剪�，F(xiàn)在，我能比媽媽剪得還好，有許多人都表揚(yáng)我，還有許多小伙伴來找我學(xué)剪紙。我感到非常自豪。
我喜歡剪紙，喜歡中國文化!
文化點(diǎn)滴作文800字 15
七月對我來說是期待的，是美麗的，不僅因?yàn)槠咴率鞘罴俚拈_始，七月也是蓮花盛開的季節(jié)。
蓮花，不比“一卉能熏一室香”的茉莉芬芳;不抵“花影妖嬈各占春”的杏花嫵媚，不想“可曾沾雨露，不改向陽心”的向日葵燦爛。但是，我偏偏喜歡它蘊(yùn)含的詩情。
白日觀荷，似乎有些平淡直率;霧里觀荷，似乎過于渺茫迷離;清晨觀荷，似乎有些獨(dú)酙獨(dú)酌的意味;夜晚觀荷，未免過于幽靜。今天，我打算雨中觀荷。
在雨中，我聽到了一支支歡快的樂曲，像小河叮叮咚咚的流淌。今日的西湖真美��！走進(jìn)蓮花池，首先映入眼簾的是星羅棋布，亭亭玉立得蓮花。那蓮花粉中透紅，白中映藍(lán)，一朵朵是那樣的水靈靈，難怪蓮花有“出淤泥而不染”的佳句。
蓮花池中的蓮花有的含苞待放，像位害羞的少女，臉羞紅得像個紅蘋果，正想找個地方藏起來，善解人意的小雨給她輕輕披上了美麗的面紗，才讓她稍稍心安一點(diǎn);有的只開了一半，像個寶寶躺在荷葉媽媽的懷里正在熟睡呢。睡熱了，就掀開頭上的紗巾，露出了胖胖的`臉蛋兒;還有的全開了，像一位公主穿著碧綠的裙子正要去參加舞會呢！
再看那蓮花下層層疊疊的荷葉似葉葉扁舟漂在水中，微雨里，片片葉兒猶如碧玉盤般，盤里放著許多粒透明的水晶寶石，甚是精致。
雨停了，彩虹出現(xiàn)在天空中，那彩虹好似仙女舞動的綢帶，正要與蓮花比美呢！蓮花上不知什么時候飛來了幾只蜻蜓，又為這一池秀美添了幾分浪漫。
只是這美麗還不足吸引我，“新鮮靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女”的杏花比她美，“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的海棠比她美。可她們不過是秀花枕頭，不抵蓮花骨子里的精神——雖然葉莖上滿是泥沙，她們卻依然那么高傲，周圍的狼藉絲毫掩飾不住她們卓越的風(fēng)姿。有時我真為她們感到悲哀：別的花大都生長在沃土之上，而此時的她們境遇實(shí)在悲慘。但是，我又不禁為她們感到高興：正因如此才有那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美譽(yù)。
我愛蓮花，愛它的出淤泥而不染;愛它的亭亭玉立，迷人芬芳，更愛她淡淡詩意的韻味。
文化點(diǎn)滴作文800字 16
我們的國家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫了。
我第一次看到糖畫是媽媽帶我去南郊公園游玩時看到的。在公園的一棵大樹底下圍著許多的人，不時有人拿著一樣?xùn)|西把手舉得高高的從人群中擠出來，臉上帶著開心的笑容，又有人見縫插針的鉆進(jìn)人群中。我問媽媽那是賣什么的，媽媽說是賣吃的。于是我這個地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過去，費(fèi)了好大的勁擠了進(jìn)去。在人群中間只看見一個年紀(jì)約為五十來歲的人坐在那里，他的'面前支了一口小鍋，鍋里有類似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來，另外一個架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個小小的轉(zhuǎn)盤。有人正在快速的撥動轉(zhuǎn)盤上的指針，指針在轉(zhuǎn)過無數(shù)圈后，停在了一個小動物的上面，仔細(xì)看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個賣糖畫的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫來。手里的小勺一會兒高、一會兒低，一會兒左、一會兒右，動作非常的輕巧、嫻熟。不一會兒一只活靈活現(xiàn)的老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細(xì)細(xì)的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫之間平推幾下，糖畫就與石板分離了。我想這哪是糖畫啊，簡直就是一件精致的藝術(shù)品啊! 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買了一個糖畫，當(dāng)然是我的屬相---羊了，拿著糖畫我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜愛糖畫不只是因?yàn)樗梢猿�，而是因�(yàn)樗谋憩F(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長，才讓中國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。
文化點(diǎn)滴作文800字 17
農(nóng)歷新年是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
壓歲錢
農(nóng)歷新年拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。
現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲餞的數(shù)額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢農(nóng)歷新年，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)Α⒌�。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上。
貼窗花和倒貼“�！弊�
在貼春聯(lián)的`同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。農(nóng)歷新年貼“福”字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
文化點(diǎn)滴作文800字 18
中華泱泱五千年文化，在歲月的流逝中沉淀出一份圣潔的美。作為僅存的文明古國，遺留下來的文化底蘊(yùn)自然不容忽視。
在中華文化中，絢麗的瑰寶比比皆是，猶如滿樹桃李，等著有心的你去采擷。
漫步走進(jìn)唐詩之中，“詩圣”杜甫因國家戰(zhàn)亂紛紛，夙夜憂嘆，寫下了《春望》，將憂國思家之情抒寫的淋漓盡致；緩緩踱入宋詞，蘇軾將對自身遭遇的無限感慨和美好而幸福的生活地向往以及自己對生活的感悟融入了一首《水調(diào)歌頭》之中，寄托在了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！迸c“但愿人長久，千里共嬋娟。”之上；翹首展望元曲，馬致遠(yuǎn)一首《天凈沙·秋思》，不過寥寥幾句，卻勾勒出了一副清晰可見的悲涼哀愁之景，敘寫了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情……
無論是唐詩宋詞還是元曲，都如一顆顆晶瑩華美的`寶石倒映著人民內(nèi)心深處的期盼與祝愿。面對這如此璀璨的文化，一直引以為傲的我們，卻愕然發(fā)現(xiàn)，我們在一昧追求發(fā)展的時候，不經(jīng)意間將文化遺忘在了后面。
面對世界性的漢語熱，我們本應(yīng)該作為最熟悉漢語的人，對于漢語文化的理解程度卻每況日下。在連自己的母語都沒有學(xué)好的情況下，還不斷探索外國的語言，將母語文化冷落一旁。對漢語文化的曲解讓人痛心疾首，火星文以及外來詞匯的直接使用更是給漢語帶來了抹不去的傷痛……
泱泱中華文化猶如先輩們早已為我們后代拾起的珍珠，卻被無知的我們遺落在海灘上，隨著時光的潮起潮落，沉入深不可測的海底。在追求發(fā)展力的同時，我們是否也應(yīng)該拉起文化，齊頭并進(jìn)？讓如此優(yōu)秀的中華文化斷了傳承，我們心中又是否會有一份難以磨滅的罪惡感？……
中華文化石民族精神的見證，是民族精神的體現(xiàn)，更是民族精神的靈魂！拾回中華文化，能讓我們中華民族更有內(nèi)涵，更加具有凝聚力，能讓我們中國人將中華文化向世界傳播的更遠(yuǎn)，讓整個世界再次看到我們中華文化的驕傲！
我們是新時代的新動力。在永不停歇的時代火車上，我們應(yīng)該拉起中華文化，在學(xué)習(xí)外來文化的時候多分一點(diǎn)時間，捧起一本古籍，在時代的火車上，與文化并行！
文化點(diǎn)滴作文800字 19
我并不是一個美食家，但是我是一個對吃很講究的人，我從不亂吃東西，我吃東西是從健康的角度來考慮的，只要是對身體健康有利的東西，不管是好吃還是不好吃，我都要吃，而且我在飲食的過程中還會注意各種膳食的`合理搭配，比如：肉類與素菜的搭配呀，水果與雜糧相配合呀等等，現(xiàn)在許多人都在追求所謂的綠色食品，這表明人們對美食的要求已經(jīng)上升到了對健康有利的概念了。
我吃東西也講求變化，就算是再好吃的美食，要是天天重復(fù)吃，也不會覺得好吃了，有些東西偶爾難得吃上一兩回的時候，那才算好吃，畢竟物以稀為貴吧。
說到吃我最清楚因?yàn)槲液芘郑?/p>
中國菜肴素有四大風(fēng)味跟八大菜系之說。四大風(fēng)味是：魯、川、粵、淮揚(yáng)。八大菜系一般是指：山東菜、四川菜、湖南菜、江蘇菜、浙江菜、安徽菜、廣東菜跟福建菜。
粵菜系由廣州菜、潮州菜、東江菜三種地方風(fēng)味組成。廣州菜包括珠江三角洲跟肇慶、韶關(guān)、湛江等地的名食在內(nèi)。地域最廣，用料龐雜，選料精細(xì)，技藝精良，善于變化，風(fēng)味講究，清而不淡，鮮而不俗，嫩而不生，油而不膩。夏秋力求清淡，冬春偏重濃郁，擅長小炒，要求掌握火候跟油溫恰到好處。潮汕菜故屬閩地，其語言跟習(xí)俗與閩南相近。
我很喜歡吃肉但是我要奉勸同學(xué)們?nèi)獠荒艹蕴^！多吃蔬菜。
我給大家說幾種蔬菜不知道大家喜不喜歡。炒土豆絲：土豆切絲，水中泡五分鐘，洗去表面的淀粉，表辣椒一個，切絲。鍋里放油燒熱，倒入土豆絲、辣椒絲同炒，放入少量鹽、醋、雞精、味精。炒熟裝盤。
豆腐西紅杭湯：豆腐切成手指大小的塊，西紅杭切塊，鍋里放油燒熱，倒入豆腐，加入盛湯用的盆子的半盆水，放少量鹽、雞精、味精，燒開后再燒3分鐘，倒入西紅杭燒開盛入盆子。
豆腐白菜湯，做法同上，倒入白菜燒開后再燒一分鐘盛入盆子。
青辣椒炒雞蛋：青辣椒三個，切成絲，雞蛋二個，鍋放油燒熱，倒入雞蛋炒熟盛起，鍋里放油燒熱，倒入青辣椒絲炒，加少量鹽、味精、雞精、醬油，倒入炒熟的雞蛋炒熟裝盤。大家可以學(xué)著做。
文化點(diǎn)滴作文800字 20
我國是茶之國，盛產(chǎn)各種名茶。在今天的語文綜合課上，戴老師就和我們一起組織了一次活動——茶文化。
上課鈴聲輕輕打響了，同學(xué)們以迅雷不及掩耳之勢回到各自座位上等待上課。只見戴老師滿面笑容走進(jìn)教室，開始了課程。這一課分為三大部分：介紹茶——泡茶——品茶，其中泡茶、品茶最為有趣。
“現(xiàn)在開始泡茶！”老師一聲令下，全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來的茶葉，有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。
我的手里高舉著茶杯，杯里放了些茉莉花，剛想去泡茶，經(jīng)過馮旭文的桌前，見她正專心致志的泡制著什么，不禁好奇地問：“小馮，你在干什么啊？”“別急，別急！我正在精心準(zhǔn)備我的‘三開千日紅’，等一下你來嘗嘗�。 彼衩刭赓獾卣f。我望著她，半信半疑，真擔(dān)心，那時候的千日紅還有味道嗎？
抬頭環(huán)顧四周，其他同學(xué)也各自忙忙碌碌地泡制著茶，張嫻的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時冒出一陣陣煙來，香味也隨著空氣慢慢飄到我的面前。恩，真香！當(dāng)我沉醉在這美好的境界里時，梁穎浩一把將我拉了回來�！翱�，快看看我的‘苦盡甘來’茶！”我一邊抱怨，一邊仔細(xì)瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來”，別說，還真是不錯，泡開的茶葉像少女般翩翩起舞，優(yōu)美極了！“過會你一定要來嘗嘗！”我拼命地點(diǎn)頭。
該品茶了，我先走到馮旭文的面前，品了一番這三開千日紅，味道很好啊！清清淡淡的，可口潤喉！連一向挑挑剔剔的姜宇豪也贊不絕口呢！梁穎浩的苦盡甘來更是無話可說！首先抿了一小口，又苦又澀，真難吃。再抿了一中口，喉嚨里冒出一絲絲的甜意。最后喝上一大口，味道好極了！突然，顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來，“快來喝喝我的`茶，好好喝的！”這一宣傳，很多同學(xué)禁不起誘惑，跑去大開“口”界！不過似乎都是乘興而去，敗興而歸！這足以證明牛奶茶的味道了！
我品了許許多多的茶，對茶有了新的了解和認(rèn)識。在我的眼里，茶是一門藝術(shù)，要讀懂它，需要耐心和恒心；茶也是生活，有著酸甜苦辣；茶更是一個人，有著自我所別具一格之處！
文化點(diǎn)滴作文800字 21
昆曲，起源于昆山，是中國古老的戲曲唱腔，現(xiàn)又被稱為昆劇。明末清初，杰出的思想家顧炎武詮盡一生，唱保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉。嘆人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。贊博學(xué)于文，行己有恥。今天，我和媽媽一起看了昆劇《顧炎武》，感觸頗多，可以說這是顧炎武一生的詩意棲居。
每次去亭林公園的時候，都會看到那么一座須發(fā)飄飄的大儒雕像，他高大而神圣。這就是每個昆山人都引以為傲的顧炎武。顧炎武出生在明朝江東的名門望族，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。在這座雕像后面，有天下興亡，匹夫有責(zé)八個金光閃閃的大字，這就是顧炎武留下的曠世警言。
昆曲是我國的國粹，是昆山的驕傲。一個人，一段文。全劇由《思?xì)w》、《訣母》、《驚碑》、《對獄》、《論試》、《問陵》六出折子戲串起演繹了顧炎武的一生。其中第二場《訣母》最后一幕最為我感動，經(jīng)歷蘇州屠城的顧炎武歸家，大義凜然與母親(其母后絕食殉國)訣別，忠孝不能兩全的顧炎武泣涕著退場，走向更深刻更艱險(xiǎn)的'人生之路。
后來的《對獄》詮釋了顧炎武用另一種方式表達(dá)自己對清廷的抵抗，面對中華文脈的斷裂，他唯有用殘存的生命續(xù)寫文人的擔(dān)當(dāng)。而《論試》則是顧炎武思想的轉(zhuǎn)折，面對妻別，緊接又遭遇弟子請辭，促使孑然一身的顧炎武重新思考自己與家、與國、與天下如何自處。
最后一幕《問陵》顧炎武向少年康熙發(fā)出了振聾發(fā)聵的世紀(jì)叩問：何謂亡國?何謂亡天下?更是振奮人心。最終，他留下了一句曠世警言：天下興亡，匹夫有責(zé)!
縱觀全劇，顧炎武對家人朋友情深義重，但是他為了救護(hù)中華文明的殘存碎片，舍棄小家，為大家，為了中華文明而奮斗了一生。這樣的大家情懷，這樣的大局意識更值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在生活在時代的甘露下，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)的機(jī)會，努力學(xué)習(xí)，將優(yōu)良的中華民族文化傳承下去。
天下興亡，匹夫有責(zé)，一生淡泊名利，凸顯了一個真學(xué)者的品質(zhì);一生不倦奮斗，影響著代代仁人志士;一生博學(xué)于文，激勵中華民族萬千兒女。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，為了祖國的未來，美好昆山的未來，我為偉大的顧炎武喝彩，為精彩絕倫的昆曲喝彩!
文化點(diǎn)滴作文800字 22
應(yīng)該說中國古代曾幾度經(jīng)歷過文化的大繁榮，通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時又?jǐn)U大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國的法家學(xué)派，從事論辯名的名家學(xué)術(shù)，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說以及戰(zhàn)國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統(tǒng)思想文化，都十分注重思想文化在內(nèi)化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上奠定并形成了中國文化。
我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結(jié)合國情民情進(jìn)行的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中，清楚地認(rèn)識到優(yōu)秀文化對于一個國家在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展等各個方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國，在20世紀(jì)50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達(dá)的國家之一，并且韓國的文化價值觀念得到越來越多人的認(rèn)同，國際競爭力也逐步增強(qiáng)。沒有雄厚的軍事、經(jīng)濟(jì)力量，是什么使韓國得到越來越多國際社會的認(rèn)可？其實(shí)正如韓國人所認(rèn)為的那樣，他們最有生產(chǎn)力的.領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。
一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實(shí)不得不承認(rèn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)衡量與申報(bào)程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨(dú)具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的，而我們?nèi)鄙俚氖菍徱曌约旱倪^去，審視傳統(tǒng)文化的地位和作用，甚至忽略了應(yīng)該以某種形式正確地保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。日本經(jīng)過明治維新運(yùn)動，借鑒、吸收和發(fā)揚(yáng)一切中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動力，最終實(shí)現(xiàn)了綜合國力的快速超越。
如果撇開那些郁悶情懷不論，我們應(yīng)該認(rèn)識到一個民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發(fā)揚(yáng)得有多徹底，對民族進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現(xiàn)越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中，讓人心動的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目？因?yàn)�，這些都是已然經(jīng)過漫長歲月考驗(yàn)與保留下來的人類珍貴財(cái)富，永不褪色并永遠(yuǎn)綻放璀璨的光芒。
文化點(diǎn)滴作文800字 23
源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋�有著古老文明的國度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護(hù)不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?
堅(jiān)守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的`動力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
文化點(diǎn)滴作文800字 24
星期六上午，我本應(yīng)該好好睡個懶覺，補(bǔ)充體力，可是我卻一反常態(tài)，7:20便起了床。為什么呢？因?yàn)?:20我們要到四眼碶小學(xué)參加“文化之旅”呀！說實(shí)話，我也不知道這葫蘆里買的什么藥，到小學(xué)去文化之旅？可我又轉(zhuǎn)念一想，去了不就知曉一切了嘛。
8:10我便來到了學(xué)校，一看人還不多，但幾位老師已到位。8:20我們準(zhǔn)時出發(fā)去往四眼碶小學(xué)。
我們到達(dá)目的地之后，第一個參觀的是寧波的歷史長廊。在這里面，說了一些寧波的風(fēng)土人情啦，百年老店啦，文人墨客啦以及文化古跡。其中古跡板塊中的天封塔與文人墨客中的王守仁（王陽明）讓我印象尤為深刻。先講天封塔，關(guān)于天封塔用一首小民謠就可以深刻地表現(xiàn)它的建筑的精妙：天封塔，十八格。唐朝造起天封塔，沙泥堆聚匯成塔。魯班師傅會呆煞。整個天封塔不用一枚釘子，全部用榫卯結(jié)構(gòu)建成，可見天封塔建筑結(jié)構(gòu)奇特，建筑師工藝高超。而王守仁更是一位哲學(xué)家、軍事家、政治家。他平定了寧王叛亂，開創(chuàng)了心學(xué)，還官居從一品，在全國名聲大噪，幾乎可以說是明代最偉大的人。
參觀完了寧波水土長廊，我們來到了“中華文化”長廊。里面介紹了中國的.神話故事，傳統(tǒng)節(jié)日，中國國粹這三個板塊。其中京劇的介紹與《精衛(wèi)填�！返墓适聦ξ矣∠蠹捌渖羁獭＞﹦》譃榈┙�、凈角、丑角等，作為我國的國粹生動地演繹出了一個個感動的場面。而神話故事《精衛(wèi)填�！肺铱催^、聽過不下十遍，但一看見那親切的字眼，感動依舊。
接下來，我們?nèi)チ恕肮适聣艄S”。首先我們看到了關(guān)于古代文學(xué)作品中的一些常識，之后我們看到了四個大轉(zhuǎn)盤，上面有四大名著的一些經(jīng)典情節(jié)。我先轉(zhuǎn)了《水滸傳》的大轉(zhuǎn)盤，上面顯現(xiàn)出來三個詞：楊志、晁蓋、黃泥崗，我眼珠子一轉(zhuǎn)就想到了“智取生辰綱”。
接下來，我們觀看了幾部故事劇，各有特色：《晏子使楚》活靈活現(xiàn)地演出了晏子的機(jī)智與急智；《小黑魚》作為一個童話故事，生動有趣，表現(xiàn)出了小黑魚不怕困難的精神。
文化之旅結(jié)束了，這次活動既增添了我們對中華文化的了解又增加了大家的知識面，真是妙呀！
文化點(diǎn)滴作文800字 25
握起那酒杯，輕嗅那淡雅的米香，往日那般憂懼在恬淡下化為烏有，在閑暇時我總會陪著爺爺去和那熟悉的米酒，那一杯杯米酒寫下了一道道成長的足跡，譜寫下那一條文化之路。
在兒時，我總能望見奶奶久駐在桌前，手中的木棒不斷的轉(zhuǎn)動著桌上的陶瓷罐，那罐頭中總能散發(fā)出一股淡雅的清香，我每每都會久立在奶奶的聲旁，一邊吞著口水一邊踮起腳尖向里面眺望“看你那樣兒，要不要嘗一嘗�。俊蹦棠绦χ鴨栁�，我拼命的點(diǎn)著頭，說著便張開嘴，奶奶用手蘸了蘸酒滴在我的舌頭上，頓時一股苦澀的酒味充斥著我的喉嚨，一直沖到我的味蕾，我連忙將口中酒水吐出來，沿著墻角跑開了，那時我心存著好奇，慢慢的踏上了文化的道路。
但隨著時間的推移，我背上了書包走進(jìn)了文化的殿堂，對文化的認(rèn)識也慢慢的加深，我每每放學(xué)回到家中總能看見爺爺和周圍的鄰居圍坐在家后的都小院中，而奶奶也一直站在爺爺?shù)纳砼远种锌偸翘嶂粋�帶有青花的陶瓷壺，那日我被爺爺們的笑聲所吸引，便抱著好奇的心態(tài)走了過去，我走到那圓桌前，傾聽著爺爺們所訴說的故事，爺爺見我來了便拉住我的手，握起桌上的酒杯放到我跟前說道：“你肯定是被奶奶做的米酒香吸引過來的對不對”望著爺爺期待的眼神，我不忍心搖頭，爺爺見我沒有反應(yīng)，便順手將桌上的酒杯放到我的嘴邊，一邊說：“你奶奶釀的米酒跟外面賣的那些酒可不同，比外面那些酒好喝多了�！蔽衣勚絹碓浇奈兜溃唤肫鹆藘簳r的記憶，下意識的走開了，而聲后卻是不是的傳來爺爺們的笑聲，我聽成是對我的'嘲笑。我因害怕而未敢接近，使我在這文化之路上停止不前。
時光如梭，我經(jīng)歷著學(xué)習(xí)上的起起落落，在挫折中走出一條自己的道路，我趁著時間的間隙回到了家中，走進(jìn)那熟悉的小院，但此時院中，只有爺爺一人坐在院中，“老頭子，隔壁的老張走了（爺爺?shù)木瓢椋阋タ纯绰�！”遠(yuǎn)處傳來奶奶的吆喝聲，爺爺默不作聲，只是握住桌上的那壺酒，我附身坐在爺爺聲旁，握著爺爺聲旁的酒杯說著：“來爺爺我陪你喝！”“好！”爺爺抬起頭摸了摸臉角的淚水說道。
握起那一杯米酒，清聞那米香，那一杯杯米酒如同一個個文化，在我們的履歷中斷的完善。
文化點(diǎn)滴作文800字 26
每個人都想成為一個有修養(yǎng)的人，要成為有修養(yǎng)的人，最好是從小就開始培養(yǎng)好的習(xí)慣。一個人在一生的道路上會犯一些小毛病或小錯誤，一點(diǎn)毛病和錯誤不犯的人是不存在的。小孩子在成長的過程中，更會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
孩子成長的過程中家長要不斷的提醒，不斷的灌輸正確的思想。給孩子創(chuàng)造一個文化氛圍的環(huán)境，使之健康的成長，成為有修養(yǎng)的人
如果能從書中不斷地吸取營養(yǎng)，則童年不荒廢青年成長的更好。
書中自有黃金屋，讀書自然增長科學(xué)知識。文學(xué)作品能提高文學(xué)修養(yǎng)。還有一些人文哲理的書，其中有為人處世的方法，做人的道理也極值得品味。
書中自有黃金屋，多讀書，多讀世界名著，可以改變?nèi)松鷥r值觀。讀書要有計(jì)劃，完成目標(biāo)要有詳細(xì)計(jì)劃，不能空想，不能白讀書。多讀名著，多學(xué)學(xué)大作家的手法。如果感到寂寞了就要多讀書。通過讀書體味讀書的.快樂。
書讀多了自然而然的寫作能力也提高了。女兒小的時候經(jīng)常讀一些書，在讀書的時候抄寫一些書中的段落。我對女兒說抄寫太麻煩了，太費(fèi)時間了。女兒說經(jīng)過這樣的過程之后，以后寫作文時，那些好的描寫，好的句子就會自動地跳出來。讀書要認(rèn)真，要用心讀，要讀進(jìn)去。人要進(jìn)入文章之中。切記不可走馬觀花，不能只圖看故事，看熱鬧而去讀書。
讀書時要做恰當(dāng)?shù)恼洠x完書之后最好寫點(diǎn)東西，當(dāng)然可多寫，也可以少寫。
通過讀書到喜歡讀書是個過程。不花多的時間去多努力爭取自己想要的，只是得過且過，混日子是必不能取的。你需要做的，只是比別人更多的努力。努力了就可以書香飄逸在自己生命之中。
通過讀書提高寫作能力，提高修養(yǎng)，提高素質(zhì)，提高知識水平。從書中學(xué)習(xí)做人處世的學(xué)問更是極需的。這就是文化與修養(yǎng)的關(guān)系。
時間寶貴的，讀書要有收獲，這才是所花時間有所值。
浪費(fèi)時間就等于浪費(fèi)生命，每個人一生的時間真的是很有限的。通過讀書讓寶貴的時間有所值。引導(dǎo)孩子小時候多讀書，讀好書，養(yǎng)成孩子自覺讀書習(xí)慣，掌握好的讀書方法，這也是做家長的應(yīng)盡責(zé)任之一。
文化點(diǎn)滴作文800字 27
文化的旅程是苦的，是澀的，它在嘆息中華民族數(shù)千年的旅程。
余秋雨的足跡遍布祖國所有大好河山，敦煌的莫高窟、杭州西湖、白發(fā)蘇州，它講述的名勝古跡令人驚嘆，卻又在讓我們驚嘆的時候揭開了哪些鮮為人知的歷史的軟肋。
莫高窟，一個民族的驕傲之處，卻又何嘗不是一個民族的悲哀，一個民族文化消逝的象征。曾經(jīng)的莫高窟，雍容華貴，從容自信，處處都追求著完美和藝術(shù)，可一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭結(jié)束后，原本屬于中國的寶藏卻輕易地讓一些外國人從我們的手中奪走。作者“好恨”，對管理莫高窟的王道士表達(dá)了深深的不滿：真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管！我在心底痛苦的呼喊，甚至想向他跪下，低聲求他，請等一等！等一等！不知道后來王道士有沒有后悔，有沒有反省，那些被掠的走的，就僅僅是幾件普通的再也不能普通的藝術(shù)品嗎？不，他們不是，他們更深深地代表了中華民族的深厚底蘊(yùn)與燦爛文化�。�
很多人都會說什么都會自然地消逝不是嗎？那歷史呢?文化呢？他們難道也會像緊握在手中的水，就算十多億華夏子孫緊緊攥住雙手也會從指間流走嗎？就像我曾經(jīng)看過的一篇報(bào)道，韓國把端午節(jié)定為本國的特定節(jié)，并且還申報(bào)了聯(lián)合國。很多輿論在網(wǎng)上炸開了鍋，紛紛在說韓國剽竊我們中國的節(jié)日，說韓國政府“厚臉皮”，說明明是中國的節(jié)日，為什么讓韓國人搶先？但是，我們轉(zhuǎn)念一想，我們又怎么好意思說端午節(jié)屬于自己呢？明明自己不拿端午節(jié)當(dāng)回兒事兒，卻又在別人重視的時候反說別人的.不好，難道我們這樣就不是厚臉皮了么？
現(xiàn)在有很多人，一提起什么圣誕節(jié)、情人節(jié)就兩眼放光，而再提到端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日往往都會換來“太無聊了”“沒意思”“老祖宗的東西都是封建殘留物”等。這正是文化苦旅存在的內(nèi)涵。中華民族燦爛、輝煌的發(fā)展史中，難免會存在點(diǎn)點(diǎn)些許的波瀾和嘆息。難免有中外文化發(fā)展的歷史碰撞。但是我們要弘揚(yáng)中華民族文化發(fā)展的精華。
歷史的，才是永久的 。
余秋雨曾經(jīng)說過：“看敦煌莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命�！比藗儚膩碜x不懂莫高窟，讀不懂一種精神的離散，只能留下文化一聲長長的嘆息。
文化點(diǎn)滴作文800字 28
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。 小草給大地母親帶來了無限的生機(jī)，那綠色的草坪像一塊塊綠色的大地毯。小朋友們在草坪上玩游戲，你追我趕灑下了一陣陣的笑聲。把草兒都惹笑了。還有的小朋友在花叢里捉蝴蝶。蝴蝶也在翩翩起舞，和小朋友玩捉迷藏呢。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動吧!
文化點(diǎn)滴作文800字 29
那片片落花，化作春泥，甘心護(hù)春；那絲絲春雨，隨風(fēng)入夜，潤物無聲，伴著春的贊歌，青春的舞曲越來越激昂，我們在牛年的羽翼下茁壯成長，備受關(guān)愛的日子已經(jīng)成為我們記憶的一抹絢麗，那么在虎年我們將掙脫羽翼的庇護(hù)，展開雙臂，迎接風(fēng)雪，在新的一年中，在金麥交織的太陽下尋找傳統(tǒng)節(jié)日真正的內(nèi)涵。
古人說：“智者如水，仁者如山�！彼拿髋c山文明在我們的生命中如此深邃，也許沒有親身經(jīng)歷雅典的海洋文明，總覺它虛有浪漫的外殼，而沒有靈魂的鑰匙。也許作為中國人的私心，我更愛中華文化，我傾愛于它千年的歷史，總覺的中華文化如山，豐富，穩(wěn)重，有血有肉，那么在這肉體當(dāng)中，傳統(tǒng)節(jié)日則是這肉體的靈魂和精華所在。傳統(tǒng)節(jié)日是在挫折中成長的。依依如夢，遠(yuǎn)古的人們唱著古老的歌謠在生命的長河中留下了節(jié)日的歡慶與喜悅。小溪在流淌的同時難免磕磕絆絆；雄鷹展開雙翼飛翔的同時難免重重摔落，中華的傳統(tǒng)節(jié)日在五千年的歷史當(dāng)中也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才迎來了今日除夕的團(tuán)圓、春節(jié)的喜慶、元宵的燈火通明，這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化母體的一部分，蘊(yùn)含著祖先的智慧和情懷。傳統(tǒng)節(jié)日是在情感中豐富的。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有一分深深的、濃濃的扯不斷的情感牽系，這種情感是一種精神的力量，熏陶感染了一代又一代。除夕節(jié)的'溫暖、春節(jié)的喜悅、元宵的熱鬧，它們都是用內(nèi)在的情感抓住永恒的價值，而非一時潮流彰顯美麗。那樸實(shí)的情感牽系著每一顆勤勞善良的中國人的心，每一顆火熱的心都是它價值的見證。傳統(tǒng)節(jié)日是在味兒中充盈的。在春輕盈的撫摸下，山上的鮮花伸了伸懶腰，散發(fā)著淡淡的清香，和那些裊裊的炊煙混雜在一起，空氣中彌漫著熟悉的山野之味，在節(jié)日里蔓延，仿佛整個中國都在傾聽節(jié)日的絮語。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來�！�
節(jié)日也正如這位浪漫的詩人，然而它走過之地，留下了精神的鑰匙，留下了心靈的震撼，我想不用再去說我愛它這樣的話，一切盡在不言中，中華傳統(tǒng)節(jié)日如一江春水，早已流入我的內(nèi)心，也流進(jìn)中國的每一寸土地，滋潤、沉醉了五千年的華夏古都。
文化點(diǎn)滴作文800字 30
早上，陽光明媚，春風(fēng)拂面，鳥語花香。一年一度的春季研學(xué)活動終于到了，我懷揣著無比激動、無比期待的心情，和老師同學(xué)們一起乘坐大巴前往同安，參觀古龍醬文化園。
一下車，我們就走進(jìn)了醬文化園。一大缸一大缸的醬油，就映入眼簾，想數(shù)一排都數(shù)不清，更別說這么多了。真不知道這么多醬油是怎么做出來的！放眼望去，每口大缸頭戴大竹帽，身穿棕色“戰(zhàn)袍”，個個身形魁梧，下盤穩(wěn)固，功力深厚，像一位位威猛的大將軍，仿佛在守衛(wèi)著“醬”這個珍貴的文化寶藏。這么多的醬油缸還分成兩種顏色，有黃的、有黑的，黃的整整齊齊，排列出“古”、“龍”兩個字，顯得更加有視覺沖擊力，讓人過目不忘。
走進(jìn)木屋里，也是好多好多古龍罐頭。有堆成“小黃人”，睜著一只圓鼓鼓的大眼，還向我們招手；有堆成“加菲貓”，抬起右前爪、踢起左后爪，仿佛要向我們撲來，飽餐一頓……還有一些用醬油缸擺成的醬油“車”、醬油“手”、醬油“山”……
天花板上雕刻著許多文字，寫著關(guān)于醬油的歷史和文化；走廊上水晶柜里展示著許多關(guān)于酒和醬的書籍、器物，講述它們的起源、文化和制作流程等；大廳里按制作順序擺放著六缸未發(fā)酵的醬油，大家爭先恐后，都想第一個聞“香”，結(jié)果呢？個個都皺著眉頭、捏著鼻子、扇著手掌；更夸張的是這邊還擺放著一個世界上最最大的醬油桶，它有2米多高呢，可以裝下二三十個人，據(jù)說是用了十幾棵樹才做成的`。
最后，導(dǎo)游帶我們來到“黃金屋”。屋子里擺放許多桌子，每張桌子上放著很多臉盆，每個臉盆里面套著小臉盆，小臉盆底面有一個個小孔，水流從小孔里溢出。隨著導(dǎo)游說了一聲“我們來動手做豆豉啦！”全班同學(xué)都?xì)g聲雀躍起來。我先把一顆顆小巧玲瓏的黑豆子浸入水里清洗干凈，然后放進(jìn)瓶里，再加些鹽巴搖一搖，最后把一瓶調(diào)好的黑水倒入瓶中，一瓶豆豉就完成了。
通過這次春季研學(xué)活動，我不僅學(xué)會了制作醬油，更是體會到了中國傳統(tǒng)的醬文化的魅力。 "一個沒有文化的民族是沒有靈魂的"，我相信，有我們新一代人的傳承，中華文化必將薪火相傳，生生不息。
文化點(diǎn)滴作文800字 31
小時候的我特別喜歡熱鬧，總是跟著長輩到處跑。有一次吃晚飯時，外公問我：“要不要跟我們?nèi)タ淳﹦“�？”我高興地直點(diǎn)頭，扒了兩口飯就再也不肯吃，催促著家人趕快吃完。
然而，當(dāng)我興高采烈地坐在戲劇院里不停地往舞臺張望時，第一個出場的演員就把我嚇了一跳！瞧他那張滿是色彩與花紋的大花臉，在年幼的我眼里儼然是一個怪物！我驚得“哇”一聲，哭了。
從那以后，有好多年我都對京劇避而遠(yuǎn)之，也不懂外公外婆為何如此癡迷于京劇，更不理解一群人化著怪異的妝，穿著奇裝異服在戲臺上咿咿呀呀地說唱為何能成為國粹。
隨著年齡的增長，漸漸地，我可以接受京劇中的臉譜了。
讓我真正對京劇有新一番認(rèn)識，是在初三暑假的一個下午。外公外婆守在電視機(jī)前看京劇，我閑得無聊，也只好坐在一旁觀看。當(dāng)時播放的是經(jīng)典曲目《洛神賦》，甄夫人與曹植互相欣賞互相愛慕，卻錯嫁給曹丕，最終還慘遭他人陷害枉死于深宮中。原先只想著打發(fā)時間的我不知不覺越看越入迷，當(dāng)看到曹植在河邊見到已為洛神的甄夫人后神魂失守的模樣，更是讓我感慨不已。一劇終了，忽然發(fā)現(xiàn)那奇怪的妝容也并沒有那么讓我難以接受。
這之后，我開始有意識地去了解京劇。
原來，在人的臉上涂某種顏色是用來象征這個人的'性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，有助于觀眾了解劇情。而臉譜的起源更要追溯到上古時期。在表演方面，更是要求演員做到精致細(xì)膩、處處入戲，唱腔上更是要聲情并茂、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。
了解至此，我不禁要為這“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡谋硌莨恼品Q好。
京劇，它并不只是簡單的說唱，它的每一句臺詞都充滿感情，推動情節(jié)發(fā)展；京劇，它并不只是一種表演，它還蘊(yùn)含了中國博大精深的文化。這樣一種視覺、聽覺、靈魂上的盛宴，足以稱得上“國粹”這一稱號！
“一腔京劇如花艷，欣賞栽培方保險(xiǎn)。國粹毋憂興與否，戲迷增減定坤乾。”我愛京劇，愛它的亦實(shí)亦虛，愛它的被文化醞釀后發(fā)出的陣陣醇香。
文化點(diǎn)滴作文800字 32
傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是一個民族的精神支柱。我們中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)里的一筆寶貴財(cái)富。它有著悠久的歷史，博大精深的內(nèi)涵，和鮮明的民族特色，是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。
我不能用文字準(zhǔn)確的概括傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗某煞轃o窮無盡;我也無法用準(zhǔn)確的語言描述傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗鼪]有一定的具體形狀和形態(tài)。要說傳統(tǒng)文化，它就像把空氣握著手里一樣，除了不在我們的手里它無處不在。但我在學(xué)習(xí)和生活中時刻體會得到我們傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)道德的光芒和力量。
我覺得擺在我們面前最實(shí)際的傳統(tǒng)文化就是尊老愛幼，讓老人得到幸福生活，讓孩子快樂成長;誠實(shí)守信，人與人之間相互信任，不弄虛作假，不相互欺詐;勤奮，如果是學(xué)生就努力學(xué)習(xí)，如果是工人就努力工作;務(wù)實(shí)，認(rèn)真做事，實(shí)事求是，不做黃粱美夢……
在傳統(tǒng)文化中有“百善孝為先”。從古至今，有多少敬老的先賢和孝順的楷模為我們做出著榜樣。年少的我們能看到什么，學(xué)到什么呢?
香九齡，能溫習(xí)。融四歲，能讓梨。這三字經(jīng)中的句子我們是否認(rèn)真的體會過?母親早逝，九歲的黃香就知道為父親“扇席暖被”。還有四歲的孔融，孝敬長輩，尊敬師長，挑最小的梨吃。這是一種多么了不起的精神品格?
現(xiàn)在像古時候那樣的事跡還有嗎?有�！拔也恢廊鰦墒鞘裁醋涛丁薄Ｕf這句話的那個青年人就是。他只是一個平凡的青年，他憑靠自己弱小的肩膀擔(dān)當(dāng)起了照顧一個有精神病的父親，供自己和弟弟、妹妹上學(xué)的責(zé)任。他就是苦難中的大學(xué)生——洪戰(zhàn)輝。
但我內(nèi)心中也擔(dān)心和惶恐。因?yàn)樵谖宜吹玫降娜水?dāng)中，像黃香、孔融、洪戰(zhàn)輝這樣的人太少了，只是像漫天飛舞的`黃沙中的幾粒。相比較而言，現(xiàn)在的孩子更多的是學(xué)會了自私，學(xué)會了撒嬌，逼著父母給自己買想要的東西，沖著父母發(fā)泄自己的不滿。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會被面對社會手足無措的一代所遺失。
我愛傳統(tǒng)文化，更希望我們的傳統(tǒng)文化在一代代人的心中深深地扎根，源遠(yuǎn)流長。
文化點(diǎn)滴作文800字 33
風(fēng)清月白下的賞桂思親，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊(yùn)漸遠(yuǎn);爆竹聲聲里的團(tuán)圓重逢，歡樂已淡…… 現(xiàn)代人，中秋時分又有幾人觀月懷遠(yuǎn)，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨(dú)啃風(fēng)味更濃，情味已淡的月餅罷?春節(jié)佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂，怕只有跑前忙后打點(diǎn)忙碌的生活罷?面對此景此情，我不禁困惑：傳統(tǒng)，我們要傳承的究竟是什么?
我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現(xiàn)代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨(dú)放冷冷的青輝。太冷了!冷的豈止明月，還有現(xiàn)代人的一顆心，還有現(xiàn)代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統(tǒng)不復(fù)，一塊小小的月餅自以為具備了所有，其實(shí)也只是一具空殼而已。沒有了文化內(nèi)涵，一切的載體都將失去意義!
我們的傳統(tǒng)需要我們一代代的人來傳承來弘揚(yáng)。我們傳承的`是什么?是那塊自古吃到今的月餅嗎?是那捆自古扎到今的粽子嗎?是那鍋?zhàn)怨虐浇竦娘溩訂?顯然不是�？墒牵F(xiàn)實(shí)中又有多少人自以為對著明月吃上幾口月餅便是一個詩情畫意的中秋;又有多少人自以為一碗水餃下肚便有為人滿譽(yù)的團(tuán)團(tuán)圓圓?我們要傳承的是文化的內(nèi)涵，而不是它的載體。
倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話中的嫦娥奔月，還是現(xiàn)實(shí)中的探月之程，融古今為一體，以明月為紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩詞，感受古時的明月帶給人的情思，探索古人對明月獨(dú)特的情感，那也是對文明的傳承。
文明的傳承不應(yīng)該被困頓在實(shí)物的基礎(chǔ)上，不應(yīng)該被束縛在載體的限制中，我們應(yīng)把握傳統(tǒng)的內(nèi)涵，讓精神的血脈在歷史的延續(xù)中流淌，并不斷地注入新生，給它力量讓它可以無限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受干涸的威脅。
傳統(tǒng)是文明的結(jié)晶，需要不斷地傳承。別讓傳統(tǒng)的鮮花干枯在缺乏活力的土地里。
文化點(diǎn)滴作文800字 34
幾天前，我表姐和表姐夫到我家做客。我表姐夫是外地人，一進(jìn)家門，就對我家的工夫茶具產(chǎn)生了濃厚的興趣�！昂�，這是沏茶的嗎？這么小，夠喝嗎？”表姐夫端起茶壺問。
“表姐夫，這您就不懂了吧！”我擺起架子，當(dāng)起了小老師，一定要在表姐和表姐夫面前大展身手，“這是潮汕工夫茶，蘇轍有詩曰：‘閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞�！し虿�，工夫工夫，顧名思義就要細(xì)致，大茶壺就不工夫了�！�
表姐夫似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我看他一頭霧水的樣子，趕緊補(bǔ)充：“工夫茶不是茶葉的名稱，而是一種泡茶的技法，這種泡茶的方式極為講究，操作起來需要一定的功夫�！蔽铱幢斫惴蛲Ω信d趣的樣子，于是親手示范起來。我端起茶壺，說：“水乃茶之母，壺乃茶之父。潮汕的工夫茶壺講究‘小，淺，齊，老’，小即茶壺個頭要小，里頭要淺，茶才能留味，齊指‘三山齊’。我把茶壺蓋拿開，倒扣在茶幾上，壺滴嘴、壺沿和壺柄在同一平面上，這就叫‘三山齊’，老是指壺肚里積的茶垢的厚度，厚即老�！北斫惴蚧腥淮笪��！斑@是茶杯，講究‘小，白，薄，淺’，也分寒暑杯，杯沿向外翻的`適合夏天喝，散熱快，冬天則相反。茶經(jīng)里說‘山水上，江水中，井水下’，有閑致的人用泉水泡茶�！蔽艺f得一套一套的，表姐夫等不及了，趕緊要親自動手。
表姐夫打開蓋子，就把茶葉往壺里塞�！癗O，NO，NO！”我早料到有這種結(jié)果�！安枞~要分粗細(xì)，先加粗的，再放細(xì)末，再放粗葉。等水沸以后，沿壺邊加水，要‘高沖低斟’，還要淋罐，洗杯時水要直沖杯心。”“呀！規(guī)矩太多了，算了，我不學(xué)了�！北斫惴蚧倚牧�。“嘿，工夫茶重在修身養(yǎng)性，您啊，叫表姐慢慢教你吧！”我一臉壞笑。
工夫茶是潮汕人的驕傲，這種泡茶方法雖格外講究，卻能修養(yǎng)身心。人生如茶，在淡淡的苦澀中，也能喝出不一樣的甘甜。
文化點(diǎn)滴作文800字 35
茶，香醇醉人，喜歡喝茶的人，卻知道茶微苦，入口帶著濃郁的芬香，可還是掩蓋不了茶的苦。
我曾經(jīng)問過一位愛茶的長輩，為什么對茶有那么濃郁的感情？他回答說：“茶剛?cè)肟跁r苦，喝過后卻有種香甜，令人回味！”“茶如人生，先苦后甜，給人留下無限的回憶�！币苍S是當(dāng)時年少，并不懂得長輩所說。
但隨著時間的推移，時光的飛逝，不知不覺間，我也愛上了喝茶。起初喝茶只是聽說，茶能提神醒目，喝過后不易打瞌睡。也確實(shí)，茶苦成那樣子，想犯困也難。還記得中考前的那段與茶相伴的日子。我屬于易犯困體質(zhì)，中午下午上課總會釣魚打瞌睡，弄的老師都懷疑我是不是每天熬夜學(xué)習(xí)，午休也不睡覺，光顧著奮斗了。有時甚至還旁敲側(cè)擊的告訴我，不要為了學(xué)習(xí)而傷害自己的身體。我在心里默默自嘲：哎呀，對我也太好點(diǎn)了吧！其實(shí)我只是睡不夠而已嘞。老師關(guān)心我時，我自己都有點(diǎn)不好意思，用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是：你這樣子對待老師，你的良心不/會痛嗎？
后來為了讓老師、家人安心，我默默拿著家里的茶葉，每天喝兩大杯茶，來提神醒腦。但那段時間真的很煎熬，那個茶叫一個苦啊，那種感覺真是啞巴吃黃連——有苦說不出。本以為中考結(jié)束了，我就能遠(yuǎn)離茶這種恐怖的飲料�？蓻]想到，我卻愛上了這種味道，香醇芬芳，雖然入口時略微苦澀，但卻能帶來滿腹清香，有時甚至還帶著一絲絲的甜�，F(xiàn)在的我雖喜歡茶，但卻不會像中考時那樣瘋狂的“追捧”，只是隔一段時間，坐在自家的'客廳，煮一壺開水，泡一點(diǎn)茶葉，細(xì)細(xì)品嘗。
茶道亦人生之道，先苦后甜。正如同周華健的歌曲《真心英雄》中所唱：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹�！边@也正如同孟子的《生于憂患，死于安樂》中所寫的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
初中三年的努力終于有了回報(bào)，現(xiàn)在，我已走進(jìn)自己心儀的農(nóng)墾實(shí)驗(yàn)中學(xué)，期待著自己在這里騰飛！
文化點(diǎn)滴作文800字 36
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍鹘y(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的`新衣服，大人們露出了滿意的笑容。父親給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化！
文化點(diǎn)滴作文800字 37
我的家鄉(xiāng)在四川省東北角的一座城市—資中。那里承載著許多博大精深的文化：廣場上的文化柱。柱子上載有許多文化物，如：重龍山、文廟、萇弘街、摩崖石刻、葉脈畫、狀元街等。
萇弘大家都非常熟悉吧!他就是孔子的老師之一。萇弘街就是萇弘住過的地方。那條街在新城和老城之間，如今那兒已非常繁華!
狀元街是我國最后一位狀元洛成襄居住過的地方。它被后人保存了下來，文廟和武廟都在狀元街上。
文廟里有許多文化物，那兒是資中縣的`博物館。博物館里存放和規(guī)劃著資中人民以前、今天、未來的生活。文廟里最吸引人的就是葉脈畫和全國最大的孔子牌位、孔子塑像。葉脈畫是把樹葉做成網(wǎng)狀，然后用毛筆在上面作畫。文廟里的孔子牌位和塑像是全國最大的。我想：把它們放在資中是因?yàn)橘Y中人崇尚知識吧!
通往重龍山的路原本是一片泥灘，可是不久，狀元街出現(xiàn)在那里，讓古代資中人好學(xué)的文化得以重現(xiàn)。登上重龍山，你會發(fā)現(xiàn)這里有許多山，有一座山特別奇怪，它的側(cè)面有上千座塑像，這就是著名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少數(shù)有風(fēng)化或破損。盡管這樣，它仍然是全國保存最完好、最集中的石刻。
這些文化為什么都根植于資中呢?那無疑是資中人民崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神體現(xiàn)。其實(shí)，資中人民崇尚文化的精神在古時候就已經(jīng)體現(xiàn)出來了：他們用智慧創(chuàng)造出了葉脈畫，可不知什么時候消失了。又過了許多年，敢于創(chuàng)新的資中人經(jīng)過仔細(xì)研究，把葉脈畫“救”了回來。不僅如此，他們還把原本高高的土坡鏟平了，修了一條公路，使新城和舊城邊在一起。
這種崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神正是我缺少的兩樣最重要的東西。如果人人都具有資中人民的精神，我相信世界一定會更加輝煌燦爛!
我做為一位資中人對我們說：“我們一定要把資中城發(fā)展得更加美麗�！�
文化點(diǎn)滴作文800字 38
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和進(jìn)步起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷過全盤對傳統(tǒng)文化的否定后，大家應(yīng)考慮傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今中國社會建設(shè)的要緊意義，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)當(dāng)代人對民族文化的精神與特征的認(rèn)識，提升個人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建將來中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著極不情愿的心態(tài)觀看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時，我十分心不在焉，想著快點(diǎn)看完好去睡覺，可日漸地，我便被這個節(jié)目深深的吸引了�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻常識淵博。面對他，我自愧不如。當(dāng)十二道題目全部結(jié)束的時候，我才發(fā)現(xiàn)自身竟然只對了3道題目�？赐赀@期節(jié)目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平常大家學(xué)習(xí)古詩，僅僅只是根據(jù)老師的需要把古詩原文及注釋背過，卻從來沒有認(rèn)真的領(lǐng)會過古詩之美。大家讀一首古詩，不僅是把它記住，而是要領(lǐng)會它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當(dāng)我第三翻開課本上的那一首首古詩，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中，我領(lǐng)會到了屈原的愛國精神、曹操的宏大抱負(fù)、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無不透露著古詩的獨(dú)特魅力。
誦讀古詩可以豐富自己的`常識，陶冶自己的性情，可以使大家愈加富有內(nèi)涵。從目前開始，大家每一個人都要把古詩當(dāng)作是我們的一部分，每天堅(jiān)持讀一首古詩，一年下來就會學(xué)會365首古詩。倘若我是風(fēng)箏，那樣古詩就是風(fēng)，帶著我在藍(lán)天下飛行;倘若我是一個在夜晚迷路的人，那樣古詩就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當(dāng)自己的國家失去了靈魂，會是如何?不言而喻，就是一具空殼，沒有靈魂的行尸走肉。而大家作為一名初中生，就要肩負(fù)起為國家注入靈魂的責(zé)任。我期望會有愈來愈多的人看到古詩之美，領(lǐng)會到中華民族的傳統(tǒng)美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續(xù)在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩!
通過這次的觀看，我領(lǐng)悟到了大量。作為祖國將來的花朵，大家應(yīng)該學(xué)習(xí)國學(xué)常識，讓祖國的國學(xué)常識長流不息，永不磨滅!
文化點(diǎn)滴作文800字 39
中華民族有著悠久的歷史，它的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要，又具有審美價值的工藝品來豐富生活。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中，我最喜歡的是被紫色牽�；c(diǎn)綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個小女孩正在認(rèn)真地看著書，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時，老師提出了一個問題，誰知道這張剪紙所講述了一個什么故事？
老師給我們講述了這么一個故事：從前有一個小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的'一個小村里。因?yàn)樽楷斅斆骺蓯郏源謇锶硕际窒矚g她。平時卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來跑去，她喜歡認(rèn)識各種樹木、花草。有一天，病魔悄無聲息地溜進(jìn)了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來的藥草資料。許多天過去了，村民們的病情越來越嚴(yán)重，當(dāng)她看見村里死去的人越來越多時，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。
功夫不負(fù)有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個疾病的一本醫(yī)書，天剛蒙蒙亮，第一朵牽�；▌倓偩`放，卓瑪就坐在書桌前，全神貫注地閱讀醫(yī)書。卓瑪看完整本書后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。
這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的毅力和過人的智慧，克服了艱難險(xiǎn)阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開著，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們抱著病體出來迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說完，疲勞過度的卓瑪因體力不支永遠(yuǎn)地沉睡了。她倒下去時，嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了，每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽�；�，現(xiàn)在，人們只要看到那盛開的牽牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。
聽完這個故事，我才知道，原來每一個惟妙惟肖的剪紙背后。都有一個精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是我們中國的民間藝術(shù)——剪紙。
文化點(diǎn)滴作文800字 40
蜀道山闕，青霜?dú)堁�，太白醉，繡口一吐，盛唐氣象遠(yuǎn)寄明月。寒枝風(fēng)烈，鴉何愁絕？蘇子笑，推燈半盞，唱大江東去宋音難寫。
曾經(jīng)醉了人的玲瓏街呵，你在城摞城的重壓下是否依然迷人？曾經(jīng)一夜魚龍舞的上元燈會呵，你在歷史風(fēng)塵的洗刷下是否繁華依舊？咿咿呀呀的戲子沉睡在闌珊的夢境，吱吱呀呀的城門開了，人生的過客往來穿梭。
千年一晃，浮生若夢。東坡你可曾看見，你悲凄“寂寞沙洲冷”的地方，已筑起高大的樓閣；遵憲你是否聞?wù)f，你感慨“別腸轉(zhuǎn)如輪”的哀傷，正在被“一個點(diǎn)擊”帶來的`效果涂抹；屈原皺了皺眉，何時你的端午變成別人的節(jié)日;西裝革履的開發(fā)商們用錢幣符號爭奪著你們的故居，仿佛這只是能給他們帶來無窮利益的倉庫存貨。
文化，你寂寞了嗎？我看見書店里屬于你的那一格很少有人去了。文化，你累了嗎？我看見很多人帶著相機(jī)和涉獵與好奇的心在你身旁淺薄地蹭過。敏感的你聽到他們說：“今天在這里我真的學(xué)到了好多！”在被八卦娛樂充斥著的這世界的小小角落，你悲傷地蜷縮著：“這里還有我的位置么……”
我也曾經(jīng)迷茫。我迷戀上“云想衣裳花想容”的曼妙詩篇，我知道原來你是靈動的。我徜徉于卷帙浩繁的史家絕唱，我知道原來你是深邃的。后來，我在北島的詩中瞥到你，從魯迅堅(jiān)毅的眼神中看到你，從徐志摩如水的柔情中捕捉到你時，我才發(fā)現(xiàn)，你早已和這世界融為一體，就像空氣一樣，世人的一呼一吸便是對你最大的尊重。也許他們看不見你，但沒有誰能夠離開你。
這樣的你，讓人如何不迷戀。我多想用毫無雜質(zhì)的二十一克靈魂將你高舉在星光彌爍的夜空，而你像月光一樣普照著華夏，注視著世界。我想用炙熱的心跳感受你的溫度，而你一如最最溫柔的情人，關(guān)照著我，博愛著中國。
怎樣才能留住你啊，屬于我的，屬于我們的文化！柔美的你不需要傾城富戶將你筑之金屋，平易近人的你不需要被孤零零地奉上高堂。而我用每一痕指紋感受著你棲身的殘?jiān)嫳冢幸唤z風(fēng)輕輕吹過時，我聽到了你的吶喊。
你說，你只想回歸。漂泊了太久，體味了太久人間冷暖世事浮沉，才知道流浪是一種最落寞的滋味。
于是，我握著你手，目光堅(jiān)定。我看到太白，東坡，美成……他們目光熾熱，有著和你一樣的渴望。輕輕地我笑了，文化，回來吧，回家多好。沒有了你，大家都覺得心里空空的。
文化點(diǎn)滴作文800字 41
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的
端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時認(rèn)真的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的.假期。
在我看來，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因?yàn)閭�人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節(jié)的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……
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