應(yīng)試作文的批判

關(guān)于應(yīng)試作文的批判

　　“我們不培養(yǎng)垃圾，但我們培養(yǎng)垃圾的搬運工�！边@句話，是我套用句式為應(yīng)試作文擬寫的一條廣告。

　　我們關(guān)注高考作文，是因為我們相信文章是可以作為一面鏡子，反映中學(xué)生的內(nèi)心世界和思維水平。但很多時候我們只關(guān)注高考作文命題，卻忽視作文的寫法。要知道，即便題目很開放，如果評卷標準死板，學(xué)生為了在考試中得到好分數(shù)，沒有點魄力的話，即便自己對這類話題胸有成竹，也還是不敢下筆。

　　作文有字數(shù)限制，這其實是最操蛋的要求之一，我相信一句話就可以說明白的事情，為了湊字數(shù)，一定要擴寫出十句話，多出的九句話，那純粹就是畫蛇添足、脫褲子放屁。可是，由于應(yīng)試作文的字數(shù)限制，有時候又不得不脫褲子放屁，閱卷老師或許會覺得這屁著實太臭，但既然批卷有要求，那么再臭的屁，聞到鼻子里也必須是香的。

　　語文老師們教作文時可能會說作文必須要有格式，先寫什么，再寫什么，舉例說明，最后總結(jié)。說白了就是一套作文模板，骨骼怎么長，長成什么樣，你別管，老師說長成什么樣，那就長成什么樣。電影《無極》里紅花盔甲的主人問奴隸：你為什么要跟著我。奴隸想了想，說：跟著你，有肉吃。道理都是想通的，聽老師的話，有分拿。最后造出來的應(yīng)試作文多數(shù)變成了八股文章，可偏偏八股文才受歡迎。

　　八股文有一個特征，那就是很少會表達自己真實的想法，甚至如果講出自己真實想法，很可能得不償失。想想看，黨化教育之下，誰能真正具有言論自由呢？即便我覺得雷鋒做好事不留名多么做作，可寫在試卷上的還是“學(xué)習雷鋒好榜樣”——在此之前，我們的思想品德課教育我們誠實守信，可當我們真的做了誠實的好孩子，我們卻被說成是思想有問題——在這樣的環(huán)境下，一篇佳作的含金量可想而知。

　　為了湊字數(shù)，必然要舉例子，好人好事光榮事跡愛黨愛國愛家感動天感動地必須感動你，為了追求效果，本來無感的事也必須想的驚天地泣鬼神，默默擠出一兩滴眼淚，趁著淚水還熱乎，抓緊時間寫下幾個句子，然后自覺大功告成，當試卷發(fā)下來，發(fā)現(xiàn)那分數(shù)和當時自己的感情不成正比時，默默嘮叨一句：媽的，白惡心自己了。

　　應(yīng)試作文和一切文章一樣，不該虛假造作，不該被強迫有感，當面對一段材料，為什么非要揣測出題人心理呢？如果出題人是男人，那有什么好揣測的。如果出題人是女人，那可謂女人心海底針，不是有那么句話么，女人的'心思你別猜。為了奉承一個人而寫一篇文章，這樣的文章遣詞造句再好，又有什么價值呢？——當然，我們的教育很大程度上就是要培養(yǎng)能寫出“花樣美文”的吹捧性人才，舔腳趾，吃得香，活得長。

　　應(yīng)試作文的問題不在于作文要求寫什么，而在于作出的文章能被寬容到什么程度。這不是老師的問題，不是出題者的問題，而是這個制度的問題、言論自由的問題，而說到最根本，其實是一個政治權(quán)利的問題。

　　奉勸體制下辛勤耕耘卻很快面臨徒勞無果的體制下的人們：這是信息時代，也是聰明人泛濫的時代，當你欣喜于自己所看到的一切時，其實……