請關(guān)注身邊的鳥語花香-高中作文
行路的人嘆行程的寂寞無聊，是因?yàn)樗鲆暳松磉叺镍B語花香；山中的人嘆人生的孤獨(dú)岑寂，是因?yàn)樗鲆暳肆种械那屣L(fēng)朗月；海上的人嘆航程的單調(diào)乏味，是因?yàn)樗鲆暳撕Ｉ系奈懢逎切┖鲆暳松钪械募?xì)節(jié)的人，定然會生活在虛空之中。殊不知，只要你稍稍凝一凝神，眼前便是風(fēng)光無限。
20世紀(jì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梅達(dá)倫曾經(jīng)預(yù)言：21世紀(jì)將是一個快速發(fā)展的時代，但同時也將陷于一種格式化的困境之中。事實(shí)正是如此，21世紀(jì)的發(fā)展可謂神速，這導(dǎo)致了人們不得不加快了生活的步伐。社會高速發(fā)展本是好事，令人悲哀的是，在高速發(fā)展的時代，越來越多的人卻因此忽略了生活的細(xì)節(jié)。當(dāng)高樓大廈取代了森林湖泊，誰還會有蘇子感受“清風(fēng)徐來，水波不興”的閑逸？當(dāng)職場上千軍萬馬奮力爭拼只為保住一份養(yǎng)家糊口的工作，誰還敢像陶淵明那般不為五斗米折腰，安然享受“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫？
人們在生活中丟棄了細(xì)節(jié)，是因?yàn)樾撵`的浮躁和生活的壓力。物質(zhì)的世界咄咄逼人，令人無暇顧及精神世界，更別談像莊子那樣尋找精神的至高點(diǎn)了。曾經(jīng)有人問過弘一法師：“大師，您說人分為哪幾種境界？”弘一法師略加思索，答道：“第一層次，有貪祿心，這種人貪得無厭，終有一日，將會被他們的貪心所吞噬；第二層次，有功利心，世上的人，絕大部分處于這層境界，放不下功名，忘不掉利祿，你我皆在這一層次�！薄澳堑谌龑哟文�？”那人迫不及待地問道。大師一笑：“第三層次，是你放棄了什么。”由此，我想問一句：你，究竟放棄了什么？是否放棄了不該放棄的，又忘不了應(yīng)該放棄的？世人不明白這些，所以無視生活的`細(xì)節(jié)，放棄了不應(yīng)該放棄的人生目的，最終被淹沒在行色匆匆又心事重重的人流中。
明媚的晨光，歡快的鳥鳴，你無心欣賞；涼爽的晚風(fēng)，清朗的明月，你置之度外；夏日的彩虹，冬日的雪花，你熟視無睹……如果這一切成為事實(shí)，可以說你已是一個拋棄了生活細(xì)節(jié)的人。正是因?yàn)閬G棄了生活的細(xì)節(jié)，人生就變得索然無味，甚至麻木茫然，只是僵硬地適應(yīng)著快速發(fā)展的世界。人生苦短，千萬不要被利益化、娛樂化的世界模糊了雙眼，學(xué)會于滾滾紅塵中找回那些丟棄的細(xì)節(jié)。學(xué)一學(xué)莊子，化身靈蝶，于這紅塵之中尋一處幽靜的棲息之地，去細(xì)細(xì)品味生活中的酸甜苦辣，去仔細(xì)品味你身邊的鳥語花香。一花一世界，一草一天地，相信每一次的尋找都會讓你在這格式化的世界中發(fā)現(xiàn)一個世外桃源。
梅花點(diǎn)點(diǎn)無遺處，笑說自是常樂人�，F(xiàn)在是你靜下心去欣賞身邊的鳥語花香的時候了。
點(diǎn)評：這是一篇語言優(yōu)美而又富于哲理的議論性散文。作者以細(xì)膩的描寫、深刻的分析闡述了關(guān)注生活細(xì)節(jié)、懂得品味生活、不被物欲所掌控的巨大意義，既有議論文的觀點(diǎn)鮮明、有理有據(jù)、思想深邃的長處，又有散文長于描寫、善于鋪陳、借形象明理的優(yōu)點(diǎn)，兼具兩種文體之長。議論性散文是時下考場作文中較受青睞的文體，值得關(guān)注。
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