彝族的火把節(jié)作文

彝族的火把節(jié)作文3篇

　　火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。接下來小編搜集了彝族的火把節(jié)作文3篇，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　篇一：彝族的火把節(jié)作文

　　火把節(jié)以隆重稱著，譽(yù)為“東方狂歡節(jié)”。在這一天，人們盛裝出席，并舉行賽馬、摔跤等多項(xiàng)娛樂活動(dòng)。其中，彝族火把節(jié)最有特色……

　　曾經(jīng)有這么的一個(gè)傳說：在彝族山寨中，有一對(duì)情侶相愛了。魔哈貪圖阿雅的美貌。阿查經(jīng)奮戰(zhàn)戰(zhàn)勝了魔哈。魔哈不服，施計(jì)困住阿查。經(jīng)鄉(xiāng)親相助，他回了家，發(fā)現(xiàn)阿雅的爸媽都被魔哈害死，而阿雅也慘死于山腳。阿查痛不欲生，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親燒死了魔哈。為紀(jì)念這天，人們稱為火把節(jié)。

　　彝族火把節(jié)一般兩到三天。第一天：祭火，人們舉著火把祭奠祖上，供奉各種神靈，大仙。第二天：傳火。每家每戶都會(huì)派一人（往往是青年）于各家傳遞火把。晚上，以村為單位，舉行篝火晚會(huì)。所有人拉著手，圍成一個(gè)圈子又唱又跳。第三天：送火。彝族人愛美的天性無人不知、這天，彝族的.姑娘會(huì)打扮好自己，聚在一起。村里的長輩會(huì)作為評(píng)委選舉姑娘們。經(jīng)過重重選拔，最后一位獲勝的姑娘會(huì)被大家祝賀，圍著她唱歌跳舞。

　　彝族的火把節(jié)沒人不接受。熱情的他們一定會(huì)請(qǐng)你加入篝火晚會(huì)，希望有機(jī)會(huì)我也能去。

　　篇二：彝族的火把節(jié)作文

　　我們的國家有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族有具有自己風(fēng)俗的節(jié)日：傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié)、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色。

　　相傳，在很久以前的一個(gè)夏天，旱情嚴(yán)重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死后，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們?cè)谵r(nóng)歷6月24日用火把焚燒害蟲，戰(zhàn)勝了天神，并把這天定為“火把節(jié)”。

　　在每年有農(nóng)歷6月24日，彝族都要過火把節(jié)，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節(jié)活動(dòng)豐富多彩，節(jié)日里人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動(dòng)。火把節(jié)的夜晚還要進(jìn)行火把游行和舉辦篝火晚會(huì)。

　　彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節(jié)日，火把節(jié)是眼睛的節(jié)日。在火把節(jié)上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的.姑娘中評(píng)出三位打扮美麗、儀態(tài)豐采和道德品行最好的姑娘。她們會(huì)成為小伙子心儀的目標(biāo)和姑娘們心中的偶像。

　　斗牛、賽馬、摔跤都是小伙子們大展身手的時(shí)候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對(duì)手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對(duì)手為勝。摔跤時(shí)只限男性，將對(duì)手摔倒在地即為勝利。斗牛時(shí)，人們會(huì)拼命大喊，為公牛加油。

　　到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊(duì)伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚(yáng)�？罩虚W爍著亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍著篝火翩翩起舞，火把節(jié)就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……

　　火把節(jié)是一個(gè)歡樂的節(jié)日、喜慶的日子！

　　篇三：彝族的火把節(jié)作文

　　每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。

　　在農(nóng)歷六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。

　　火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的'谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長。火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬歲。

　　啊！彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。

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