雪國(guó)讀后感作文
《雪國(guó)》是川端康成最高代表作,其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致,那么關(guān)于“雪國(guó)讀后感”有哪些呢?一起來(lái)看看吧!
【篇一:雪國(guó)讀后感作文】
很多日劇里面都會(huì)出現(xiàn)“藝妓”。不知哪會(huì)兒章子怡演《藝妓回憶錄》還揭起一段風(fēng)波吶!一個(gè)在中國(guó)是只賣藝不賣身的職業(yè),但相同的是都不能得到和平常女人一樣的受人尊重。她們都是苦命的,她們的放蕩卻讓人心生憐憫。
《雪國(guó)》里的駒子,一個(gè)讓人憐憫的女人,也許島村對(duì)于她許多的也是這份感覺(jué)吧。最初讓我有印象的便是她為了師傅的兒子——行男,決定走上藝妓這條路。雖然只是訂婚,但有勇氣為了一個(gè)男人——一個(gè)自己并非有愛戀的男人而選擇一條需要承擔(dān)很多的負(fù)重之路。讓我佩服……也難怪行男在臨死之前是真切地希望能見駒子最后一面了。讓我想到現(xiàn)實(shí)生活中,很多癡情的女子也為了自己心愛的人而義無(wú)反顧的放棄和犧牲很多。
駒子一個(gè)敢愛的女人,對(duì)島村的傾慕之情讀者一目了然。愿意等待每年僅來(lái)一次的島村,更愿意帶島村的妻子一同游玩,為的只是一個(gè)“長(zhǎng)久”。數(shù)著“第一百九十九天”……天真的傻女人。
在駒子的身上我所關(guān)注的'更多的是積極的那面,敢愛——爭(zhēng)取自己的幸福,積極地自學(xué)三弦琴——擁有一門技能。職業(yè)的卑微并不意味著人性的卑微。不相信命運(yùn)的安排。
【篇二:《雪國(guó)》讀后感作文】
川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員,他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)。其作品《雪國(guó)》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過(guò)這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心情感世界。
在《雪國(guó)》這部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐?一位藝妓后的情景,那時(shí)所謂的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事,過(guò)著極為普通的生活,待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓,有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一起歇宿,大家坐在火盆旁閑聊一些家常,很自然地同客人們熟悉起來(lái),而后,當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理,駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè),隨著時(shí)間的推移,兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái),并且經(jīng)常見面。
這部小說(shuō)重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。通過(guò)島村和駒子之間的對(duì)話及其之間的關(guān)系的演變,極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場(chǎng)景中,充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化,將這些特殊的食物連接起來(lái),組成了一個(gè)個(gè)唯美的畫面,給人以豐富的想象力,甚至還會(huì)有情感的共鳴。
作者通過(guò)“雪”這樣的事物,來(lái)表達(dá)在日本所說(shuō)的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些文字中我可以看出作者的一種平靜的心情。人物中島村對(duì)于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去,那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。
總而言之,這部小說(shuō)是川端康成對(duì)日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂,即營(yíng)造了雪國(guó)這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來(lái)寄托自己對(duì)日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部小說(shuō)都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈,表達(dá)自己的一種終極理念。
【篇三:雪國(guó)讀后感作文】
其實(shí)一直以來(lái)我對(duì)日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時(shí),給我極大的震撼。之后我知道了他的小說(shuō)雪國(guó)。
川端康成自小成為孤兒,歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài),養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格,對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此,他早期作品,如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等,還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情,在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象
雪國(guó)這本書買了后,看了好幾遍,看完之后,我問(wèn)自己,看完后自己有何感覺(jué),我告訴自己,沒(méi)有感覺(jué)。是的,看完之后,心底沒(méi)有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描寫。猶如,電影畫面中那些唯美的影象,人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已。其實(shí),這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫。反而,讓我想起了簡(jiǎn)愛中,對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描寫,低矮的舊式城堡,有著陰霾的天,自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書,那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候,只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪國(guó)》凝聚著作者十二年的心血,《雪國(guó)》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫的無(wú)聲的'雪國(guó)在作品中是一個(gè)重要的自然角色,雪國(guó)四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn),日本傳統(tǒng)美的象征,而“雪國(guó)”則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的凈土。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念,在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣,行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化,行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼,葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來(lái)文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照,實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國(guó)魔力的感動(dòng)下,他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤(rùn),這也象征著日本文化對(duì)外來(lái)文化的感化力量;駒子有著雙重的身份,象征著面對(duì)外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統(tǒng)維護(hù)者,是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致,描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托,創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界,使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國(guó)的時(shí)候,其實(shí),心情是安靜的。因?yàn)闆](méi)有特別大的人物矛盾沖突,所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品,偷窺作家,直覺(jué)告訴我,那一定是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走,對(duì)于駒子。他描寫了很多,但是印象反而沒(méi)有對(duì)葉子的印象深刻。雖然,倔強(qiáng)的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來(lái)形容的話。那么,最后一次的從二樓跌落時(shí)候,那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容,但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭,段落不多,卻給人印象深刻!
【雪國(guó)讀后感作文】相關(guān)文章:
雪國(guó)作文09-18
雪國(guó)天使作文01-31
北疆雪國(guó)作文09-29
雪國(guó)與邊城作文08-21
雪國(guó)作文700字09-02
《雪國(guó)》好詞好句01-29
雪國(guó)留影作文650字09-30
茫然的雙眸,朦朧的雪國(guó)作文10-10
雪國(guó)沉思作文500字10-11
讀《雪國(guó)》后感作文02-03