選擇的作文

選擇的作文優(yōu)秀[3篇]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的選擇的作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

選擇的作文 篇1

　　成功可能在一念之間，失敗可能在一念之間。前進(jìn)可能在一念之間，退縮也可能在一念之間。這就是選擇，當(dāng)你面對它時你會畏懼，但選擇無法避免，你必須去面對。

　　去年秋天，動因體育一年一度的籃球比賽又要開始了。當(dāng)媽媽問起我參不參加時，我又將選擇權(quán)交到了媽媽手中。當(dāng)時，我害怕選擇。

　　我充滿期待的眼光落在了媽媽身上，但這次，她搖頭了。她知道，我要學(xué)會選擇。

　　擺在我面前的有兩條路：前進(jìn)的路和后退的路。那種感覺很不好，當(dāng)你想退縮但又必須面對時，那種痛苦就會產(chǎn)生。如果前進(jìn)，失敗可能讓你傷心，但如果退縮，你的內(nèi)心深處便會留下永遠(yuǎn)的遺憾。于是，我選擇了面對這次比賽。

　　事實證明，我的'選擇對了，前五場比賽我們?nèi)珓�，雖然最后一場比賽我們隊以兩分之差惜敗，無緣決賽圈，但我感受到了比賽帶給我的快樂。

　　“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水�！钡�這句話的前提是你要相信你自己可以成為一個天才�！叭f事開頭難”，可更難的是你有勇氣選擇做這件事。如果你有勇氣做一件事，這件事相當(dāng)于成功了一大半，所以我們要多面對選擇，學(xué)會選擇，讓自己變得果斷、勇敢、自信，成為善于選擇的勇敢者。

選擇的作文 篇2

　　最近尤其喜歡看《三國演義》，看書過后，有時突發(fā)奇想，要細(xì)細(xì)琢磨一翻，比如今天中午看《三國演義》中的“三顧茅廬”一節(jié)，我就在想，諸葛亮為什么單單看中力量弱小的劉備，而且是在劉備最落魄的時候跟從他一起去拼打江山，僅僅是因為劉備的知遇之恩嗎？

　　我覺得不能簡單地看問題，作為有著杰出政治智慧的諸葛亮不會一時熱血沖動貿(mào)然決定的——即使是沖動的也不會那么持久，直至“鞠躬盡瘁，死而后已”。

　　諸葛亮是封建社會中一個典型的士人代表，他對于儒家的用世思想及道家的遁世思想都有較深的參悟，封建士子大多崇尚“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的智慧和操守，諸葛亮也不例外，當(dāng)諸葛亮避居隆中時，正是群雄并立，中原逐鹿之際。在這樣的你爭我奪斗爭中，諸葛亮恐怕早已對各路諸侯了然于胸：曹操勢力最強(qiáng)，影響最大，但曹操本身是奸雄性格，多謀善變精于權(quán)術(shù)。在曹操手下做事很難完全施展自己的政治才華，弄不好還會弄丟自己的性命。按當(dāng)時的情形看確實若此。曹操手下，雖有眾多謀士但真正成大器能放手施展自己本事的并不多。荀或因強(qiáng)諫身死，楊修因恃才殞命，就連司馬懿這樣一個有軍事天才的人，曹操也是處處提防他。并且言“司馬懿為人長頸鳥喙，鷹視狼顧，不可付以兵權(quán)，久必為國家之禍”。這樣看來，渴望像管仲、樂毅一樣建功立業(yè)的諸葛亮不會去投奔曹操的；其次袁紹，袁紹人，色厲膽薄，好謀無斷，手下的謀士不是互相傾軋，就是屈死非命對這樣的平庸之輩，諸葛亮是不屑與之為伍的；再其次離隆中最近的'劉表，對于劉表恐怕諸葛亮最為清楚，劉表其人，名曰好士，且有“荊襄八俊”之雅，但不過虛有其表而已，其守荊襄，不過茍安，且內(nèi)惑于蔡氏，外安于自守，其所謂基業(yè)，不過日下冰山，將傾危廈，諸葛亮怎會貿(mào)然行事？

　　按說江東孫權(quán)應(yīng)該是一個不錯的選項，孫權(quán)承父兄基業(yè)已歷三世，國險民附。且孫權(quán)為人，謙和待士，這樣的條件諸葛亮應(yīng)該看好孫權(quán)才對，可是諸葛亮卻沒有去，僅是其兄諸葛謹(jǐn)投奔而去做了幕賓，這令人多少有些迷惑，諸葛亮為什么不去呢？

　　我覺得諸葛亮既然以管仲，樂毅自許，其志不在小，無非想建前人未有之功業(yè)，以酬己志。孫權(quán)當(dāng)政之時，東吳人才已匯具齊備，張昭在東吳地位非同一般，周瑜無論公私都是孫權(quán)最信任的人，在這樣一個基本就序的集團(tuán)內(nèi)想取而代之任何一個重要位置都比登天還難，且請著為貴，自薦者為賤，諸葛亮斷然不愿推眉折腰事權(quán)貴，只好在隆中高臥，笑傲山林，以待時機(jī)。

　　然后劉備來了，不是一次，三次！這三次可以說諸葛亮一直在暗中觀察且反復(fù)權(quán)衡。投靠劉備是一招險棋，劉備兵危將寡，連安身之處也沒有，白手起家的創(chuàng)業(yè)困難可想而知。然而諸葛亮幾番權(quán)衡思索，還是愿把這個賭注押在劉備身上，第一劉備此人，雖無大本事，但待人惟誠，知人善任。在這的人手下干事業(yè)，他不會橫加干涉，處處掣肘，便于施展自己的才華。其二劉備手下，謀士雖有，然皆平庸之輩，不會對自己的政治生涯構(gòu)成威脅沖擊，更不會隱下禍患。其三，劉備的劉皇叔這塊政治招牌是打天下的有利條件，既然曹操挾天子以令諸侯，我也可以借皇叔帝室之胄的名義進(jìn)行征討，名正言順。其四，劉備雖基礎(chǔ)薄弱，然手下能征慣戰(zhàn)之將不少，且天下紛爭，勝負(fù)未曉，依靠劉表，孫權(quán)等外援力量來尋求夾縫中的生存應(yīng)該不算困難。且四川，關(guān)中等地偏遠(yuǎn)，曹操中原未寧，無暇西顧，完全可以取來作為基本功業(yè)�？紤]這些，諸葛亮不能不有所心動，加上劉備一心一意的禮遇固請，諸葛亮終于出山了，要賭這一把險棋。諸葛亮成功了，但他又失敗了，我分明感覺到了他的力不從心。然而開弓沒有回頭箭，作為一代杰出士人的諸葛亮，同千千萬萬士人一樣，在亂世中為了自己的信念把身心全賭了進(jìn)去。司馬徽嘆曰：“惜哉，孔明雖得其主，不得其時，”這難道不是諸葛亮的讖語嗎？

　　“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，每個人都有自己的信念，然而成功似乎很遙遠(yuǎn)。諸葛亮遺恨自己未能完成自己的興復(fù)大漢的使命，但是歷史又是公平的，它把諸葛亮的名字高懸在歷史的星空，讓未來的行者仰望。

選擇的作文 篇3

　　人生像是一張試卷，而我們?nèi)粘Ｉ�活和學(xué)習(xí)，便像是在試卷上做的選擇題，因為，我們無時無刻不在面臨著選擇。小到對商品的選擇，這像是試卷中先熱身的小題，大到對人生目標(biāo)的選擇，這就好像是壓軸的偏難題。往往在我們思考這些選項的取舍時，會仔細(xì)理智的作客觀的比較，細(xì)細(xì)觀察、揣摩，最后才下決心，一錘定音�？墒侨松�終究不是考試，命運(yùn)會在上帝打瞌睡時給你開個小玩笑。當(dāng)沒有選項供你選擇時，你會怎麼辦？

　　別在這時傻了眼，在別無選擇之時，你至少還有一個選擇，那便是自己創(chuàng)造自己最完美的選項！這樣做起來相當(dāng)隨意，就像是卷子上的主觀題，大致會意了題目，你的思緒便可如滔滔江水，洋洋灑灑，毫無羈絆，一瀉千里，這是多好的感覺。既充分又很有成就感，不必拘泥現(xiàn)成的答案。

　　在別無選擇之時，一切的行為和意志便全部都由自己支配，沒有其他選項如浮云般的在眼前左右。這是，自己想的什么就是最終的選擇，清晰？明確？絲毫無質(zhì)疑，這一點很符合王陽明的“唯心主義”，他說：“心外無物，心外無理。”他說：“知行合一，用良知支配自己的行為實踐�！蔽矣X得這話很在理，我們就是太崇尚“唯物主義”而總是將自己放在一個客觀角度來評價應(yīng)有的行為，可是，當(dāng)我們想到自己內(nèi)心時卻不敢觸碰，孰不知，有時，越是看清自己，忠實于自己本性的人，便越能成功。

　　陳省身忠實于自己內(nèi)心的選擇，成了數(shù)學(xué)家；黃永生忠實于自己唯一的想法，變成了大作家，我想，當(dāng)我們知道他們的故事，聽到“什麼都不會，只好……”沒有人會來取笑他們在當(dāng)初選擇時的寰澈退羌家詹懷さ“愚笨”，反而，贏得尊重，他們恰恰是用這種不失幽默的方式，告訴我們，在別無選擇之時，選擇自己內(nèi)心合適的便是最好的。

　　別無選擇，不是沒有選擇，而是除了你自己的想法外，沒有任何選擇，此時，不是一種無奈地嘆息，而是激進(jìn)的進(jìn)取。人總是在絕望之中創(chuàng)造奇跡；在走投無路之時迸發(fā)潛能；在山窮水盡之時噴薄魄力。這選擇都是積極的，別說你除了選擇前進(jìn)還可以選擇后退，那就錯了，選擇后退就是墮落，真正一個鮮活的朝氣蓬勃的'新青年，他不會在落后時留連，他只有一個選擇，就是最能使他熱血沸騰，使他活得精彩的選擇！

　　好兵派克在接受考驗時，他只給自己一個選擇：保證完成任務(wù)！于是他敢于冒著被警察抓的危險貿(mào)然闖入古董店中，搶走寶藍(lán)花瓶，保證完成了任務(wù)。他之所以這樣，是因為他除了選擇自己的選擇之外別無他想，于是他成功了！

　　忠實自己在別無選擇時的選擇，目標(biāo)將會更加明確，朝著遠(yuǎn)方那個最單純、最明確的終點狂奔，就算是前方有重重圍墻在眼前聳立，你也要拼盡全身氣力，沖破它，因為此時，只有一個選擇，就是前進(jìn)。最后專注的力量會祝你成功！

　　別無選擇的選擇，就是最好的選擇！

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