選擇的優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的選擇的優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
選擇的優(yōu)秀作文1
之所以偏愛周國平，是因為他的作品哲學(xué)思考貫穿其中，又是可讀性較高的散文筆調(diào)。哲學(xué)與散文的搭配，文字中展現(xiàn)出的是一個豐盛的世界。了解更多之后，我才知道，周國平也是一個守住內(nèi)心寧靜，酷愛讀書的人。作為一個現(xiàn)代人，我們根本不能忍受脫離手機和網(wǎng)絡(luò)，他卻居然可以做到深居簡出，從來不看電視、不玩iPad，幾乎所有的時間都用來看書和寫作。其他人忙著追名逐利，為了滿足虛榮心追求名牌時，他過得可就如同苦行僧。曾經(jīng)經(jīng)濟(jì)條件不好，研究生時住在只有6平米的地下室很多年，滿屋子都是書，他回憶起來也沒覺得什么。如今他早已鼎鼎大名，經(jīng)濟(jì)上不再會有捉襟見肘的情況出現(xiàn)，但還是堅持著最為樸素的生活。他專門租下一間寫字樓，將創(chuàng)作與家庭生活分開。寫作室的陳設(shè)簡單的只有略顯陳舊的書架和寫字桌，與之形成鮮明對比的，是百余平的房間里舉目四望，所見皆是書籍。在獨處的時間里，和自己的靈魂對話。他遵從這樣追求內(nèi)心的生活信條，更是將幾十年來對人生方方面面的思考，凝結(jié)在他的作品中。他強調(diào)人生要追求豐富的安靜，擺脫外界虛名浮利的誘惑，擁有內(nèi)心精神世界的寶藏。他也說讓生命回歸簡單，活出品質(zhì)。不但是一種生活藝術(shù)，而且是一種精神修煉。不止我這樣的普通讀者喜歡讀，易中天也喜歡他的作品，認(rèn)為從酒店服務(wù)員到大學(xué)教授，都不讀不可。上課時也時不時脫口而出幾句他的格言來。俞敏洪、楊瀾也曾和他進(jìn)行對話，與他談幸福、說學(xué)習(xí)、聊事業(yè)、探討幸福的真諦，從思想的不同方面，碰撞出如何修煉幸福的答案。在當(dāng)下這快節(jié)奏的時代，一切都在追求效率，追求如何更高更快。我們迎合著世界的熱鬧，生怕自己被落下。偶爾的獨處，都被劃分為孤獨。在城市偌大的鋼鐵森林，我們最怕的，就是孤獨。于是活得越來越復(fù)雜，越來越浮躁，工作和生活都覺得壓力重重�；蛟S，你也曾想要改變，卻不知如何從容的面對。這種時候，像周國平一樣捧一本書，讀一讀他文字間的通達(dá)智慧，思考自己與世界的關(guān)系，處理好自己與世界的距離，就顯得尤為重要。而周國平文字中的解讀，已成為經(jīng)典。每一次看完之后，都覺心中余音繞梁，想著若能珍藏起來，時而翻看也是一件樂事。
選擇的優(yōu)秀作文2
敲擊著鍵盤，想要把自己埋藏在內(nèi)心少的可伶的血性之火敲打出來。我和這個城市很多初入職場的年輕人一樣迷茫彷徨。不知為何就是抬不起自己這雙不是那么重的雙腳。因為我沒有選擇。
夢里千萬次相擁激吻，也不如真正觸摸到那一剎那的感覺。大學(xué)，總是會和女友在無聊的聊起我們的未來，那時我們的未來是那么美好。現(xiàn)在卻是各奔天涯。我不后悔與她的分開，因為年輕的我們是輸給了現(xiàn)實。肝腸寸斷的痛苦，萬般無奈的傷口多長時間能淡化和愈合。這樣的選擇是無可奈何。
花開一朝，休在一歲�；氐郊抑�，已有白發(fā)的父親與我長談，這一夜，母親沒有了如往常一樣的笑容了，一夜未眠。家里白色的墻壁，看著慘白。妹妹是這個注定今夜失眠家中唯一小著的人兒了。夜深了，小人趴在母親的腿上睡著了。我知道今夜我一定要做出選擇了，因為我還是一個人。面對眼前這雙養(yǎng)我育我二十一個春秋的親人一個交代。我沒有辦法繼續(xù)逃避下去。我說“爸，媽你們?nèi)ニX吧！”父親，嘆了一聲氣，轉(zhuǎn)身與母親回房間。偌大的客廳里只剩下我這個現(xiàn)在還想要逃避選擇的可憐人。我還是選擇了，因為不想再看失望的眼神。
第二天，我離開了家，帶著我母親為我拾掇的一些行李。看著車窗外的景色，感覺沒有以前那么好看了�？粗磉吙罩淖弧Ｏ胨�。轉(zhuǎn)過頭，手機響了，一看是大學(xué)班主任的電話，電話里他不冷不熱的告訴過幾天去學(xué)校拿畢業(yè)證書。我說了“哦”就掛斷了電話。
以前從來沒有發(fā)現(xiàn)，我自己原來擁有的那么少。我的精神那樣可悲，我的知識那樣稀缺，我的未來那樣渺遠(yuǎn)。
在到達(dá)死亡終點時，我一定為我的人生留下我來過的痕跡。玩味般在車窗上畫了一個類似腳的東西，我的人生剛剛開始，也許曾經(jīng)我浪費了很多，失去了很多。我想過去的，也許是為了今天的幡然悔悟吧！胸膛里那點星火，變成了燎原之火。腳步不在原踏，肩也重了，母親，我是您的兒。不會讓你再為我抹淚。
曾經(jīng)的墮落不可怕，可怕的是繼續(xù)墮落。歲月如風(fēng)，吹過的都是經(jīng)歷。站起來的勇氣，是誰也不能給自己的。
選擇的優(yōu)秀作文3
在《從優(yōu)秀到卓越》一書中，闡述了一個有名的斯托克代爾悖論，即做人做事既要有極其樂觀的信念，也要保持直面殘酷現(xiàn)實的態(tài)度。這樣說來，即使一個人處于生活的逆境中，即使在別無選擇時，依舊可以創(chuàng)造精彩。
當(dāng)不幸向我們襲來時，我們無力改變；當(dāng)命運把我們逼得幾乎走投無路時，我們別無選擇。但是我們可以換一種方式實現(xiàn)精彩。
從聲名顯赫的兩廣總督到被皇帝革官免職，從威震四海的英雄到發(fā)配邊疆的罪臣，生活的不幸壓在了林則徐的肩上�；拭y違，他別無選擇，只能拖著多病之軀，奔赴伊犁。但他沒有意志消沉，依舊堅守人格和靈魂中的那份偉大與高貴，在別無選擇中，以戴罪之身在新疆耕耘著另一份精彩。他曾在《觀操守》中言：觀操守在利害時，觀精力在饑疲時，觀度量在喜怒時，觀存養(yǎng)在紛華時，觀鎮(zhèn)定在震驚時。而他，在別無選擇中，用靈魂詮釋了他精彩的內(nèi)涵，進(jìn)而流淌出異樣的光彩來。
倘若生活沒有留下退路，倘若在逆境中別無選擇，那就保留生命中的本真，用本真為生命演繹本質(zhì)的精彩，一如林則徐的忠誠。
生命殘缺仍能創(chuàng)造精彩�；艚鸨环Q為當(dāng)今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家，絕境中的他沒有放棄，當(dāng)肌肉萎縮癥為他的生命披上一層陰影時，他別無選擇，他并不能向命運請求還他一個健全的軀體，他不得不坐上輪椅，但他依舊堅持研究，提出新的宇宙學(xué)說，著成《時間簡史》，成就了物理學(xué)的又一高峰。即使在遭受語言障礙，不得不靠機器工作時，他仍努力綻放精彩。他的朋友諾曼·狄克斯說：當(dāng)他所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神。生活的挫折把路攔截，但憑著頑強的意志，在別無選擇中，我們依舊可以跨出一道精彩的弧線。
假如世界沒有點燃光亮，假如生命沒有完整無缺，那就以樂觀的信念，笑對生活，用堅忍為生命創(chuàng)造出不一般的精彩，一如霍金的頑強。
銘記自己的忠誠，堅持自己的信念，在人生的旅途中，也許沒有太多的選擇，有時即使只剩下一條艱難坎坷的路，在別無選擇中，我們?nèi)砸獔猿钟米约旱姆绞絹硌堇[，彈奏出一段精彩的樂章。
選擇的優(yōu)秀作文4
山是凝固的水，水是流動的山。
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意妄為給他的挫折。
水的流動，卻更像是智慧的追求，個性并且張揚，流動便是它惟一的宿命。它并不會思索著怎樣直面現(xiàn)實的痛苦，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在痛苦的風(fēng)沙中磨練、輪回。"你為何要一直流動呢?"山問，"難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對?難道萬種痛苦不值得你化解?"水沒有回答，只是依然把痛苦縈環(huán)，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。
"我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦!"水說，"只是我必須匯入海洋，無需放大這痛苦，在無盡的流動消逝中教會人們，用浩瀚的海洋告誡人們，生命是可以自由的。"
山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。
"有多少水的追求，便有多少山的希望。"山說，"我要面對挫折化解痛苦，忍受一切的風(fēng)霜，給人們一個美好的家園。"山凝固著，水流動著。
水，一如既往地宣泄，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的告別，水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都只是曾經(jīng)。
山和水對視著。
"其實，你我并不是對立的。"山說，"我們都在等待，我們都在追求。等待有一個人，能理解挫折，能釋放痛苦。追求一種境界，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊誦頌山的倒影！"
山開始流動，水開始凝固。
水開始堅強，去追求自由。
山開始豪放，去吸納痛苦。
選擇的優(yōu)秀作文5
當(dāng)古埃及的燦爛文明已在沙漠中逐漸干涸，當(dāng)古巴比倫的輝煌已在戰(zhàn)火的塵埃中淹沒，當(dāng)所有痕跡已在歷史的車輪中沉沒，而古老的東方依然有一條騰飛著的巨龍�！}記
中國，一個被稱為“東亞病夫”的國家；一個曾被無數(shù)列強侵略的國家；一個飽經(jīng)風(fēng)霜的國家。在經(jīng)歷了屈辱和腐敗之后，選擇了“千磨萬擊還堅勁”，讓曾經(jīng)的屈辱成為過去，讓所有的腐敗重新煥發(fā)生機，讓沉睡在太陽下的雄獅蘇醒，讓那些腳踏這片黃土的人民，能夠驕傲的說一聲：“我是一個中國人！”
漫漫歷史的長河中，有著一曲天問徹云間，仰天長嘯“壯士一去兮不復(fù)還”的屈原；有著空有赤裸裸的愛國情，卻只留得一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；更有著豪情一言“我以我血薦軒轅”的魯迅先生。這些偉大人物堆疊而成的刻痕，在歷史的長河中積累了深遠(yuǎn)的文化，更讓他們的名字刻于人們的心中，不曾遺忘……
現(xiàn)在的中國固然輝煌，但沒有人會忘記，在90年前，中華兒女們在深重苦難中受盡折磨，生活陷在水深火熱之中，從鴉片戰(zhàn)爭起，華夏兒女們飽受摧殘，在暗無天日的生活中渴求著能夠得到所謂的幸福和和平，當(dāng)人們拿起武器，用雙手保衛(wèi)自己國家，在經(jīng)歷了重重磨難后，在那一聲“中國人民從此站起來了”響徹天安門廣場時，神州大地上到處洋溢著春天的氣息。在冥冥之中，中國引領(lǐng)著千萬華夏子孫從崎嶇走向平敞大道。
不是每個國家都有著悠久的文化，而中國的文化，卻是有著生命力的文化，它是歷史萃取的結(jié)晶，是廣大人民無窮的智慧和頑強精神的結(jié)晶。每一個中國人都像小草一樣，就算被風(fēng)雨凌冽的摧殘，就算已奄奄一息，也會帶著那片綠色，在風(fēng)雨過后，驕傲的挺起胸膛，迎接那溫暖的陽光！
今天，中國早已擺脫“東亞病夫”，早已不再任人宰割，早已不再貧窮落后，那沉睡的雄獅早已經(jīng)蘇醒了！
今天，古埃及的文明已經(jīng)凝固成陽光下靜默的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意！歷史選擇了中國，我們并不驚訝，因為今日的中國仍然是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，真正不變的，是生機，是百折不回呈現(xiàn)的綠色。
千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的祖國，歷史選擇選擇了華夏民族，那么，華夏民族必將能永遠(yuǎn)立于世界民族之林。
惠南實驗中學(xué)初二:XXXX
選擇的優(yōu)秀作文6
郁郁青青的六月捎來了我的最后一個兒童節(jié)，我又長大了一歲，不再是小孩子了。
從前，我問媽媽：“我從哪兒來?”媽媽說：“傻孩子，你當(dāng)然是從媽媽的肚子里來!”我傻嗎?后來，我又問爸爸：“我要到哪里去?”爸爸愣了，不知該說些什么。于是，我問老師：“我的生命究竟有什么意義?”老師推了推眼鏡：“這可得看你自己了�！薄翱次易约�?”“是啊，每個人的生命只有一次，每個生命的意義都不相同，要看你自己如何把握,如何選擇�！�
“以后，你想做什么?”即將參加高考的姐姐這樣問我�！鞍�?”我不解，這樣的選擇離我太遙遠(yuǎn)，我還從沒想過要如何選擇我的人生，選擇我的未來。
我只記得，媽媽說：“女孩子學(xué)藝術(shù)多好，一輩子優(yōu)雅安靜多幸福�！卑职终f：“學(xué)財會也不錯，好找工作。最好當(dāng)醫(yī)生，我們老了，你也能照料。”老師則在“生涯規(guī)劃”班會課上輕輕地說：“命運在你自己手里。”
我坐在畫板前機械地臨摹，六月的陽光射穿了玻璃，刺花了我的眼睛。我抬頭看窗外，青蔥的樹葉滿是生命的'綠光跳躍。我是要做優(yōu)雅平靜的石膏像，還是窗外迎風(fēng)斗雨葉翠如玉的小樹?
我手持滿分的試卷，呆呆地凝視書桌。桌上堆滿了習(xí)題集、試卷袋。在這些小山般的資料中間，突兀地夾著一張舊報紙----《中國青年報》，攤開的那一頁，正是長篇通訊《以一人之力》，報道的是德國人盧安克在貴州深山執(zhí)教的故事。我是喜歡拿著冰冷的手術(shù)刀，還是更愿意擁抱著那些留守兒童孤獨的背影?
奧斯特洛夫斯基說：“人，最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有一次的生命應(yīng)該這樣度過??”
六月的熏風(fēng)吹拂過大地，植物們都拼盡全力迸發(fā)生命的綠色。我微笑著鄭重執(zhí)筆，在“理想”一欄上寫下了“教師”二字。我的心好像已經(jīng)飛到了那綠意盎然的大山深處，我希望有一天能像盧安克一樣平靜地陪伴在孩子們的身邊。請不要怪我，親愛的爸爸媽媽。因為，我的生命意義應(yīng)由我來確定!我不能主宰我從哪里來，但我可以選擇自己走向何處。
請讓我，自己選擇。
選擇的優(yōu)秀作文7
小草在頑石的壓迫下，沒有與之對抗，于是成就了自己的盎然生機;蝴蝶在雄鷹的的炫耀下，沒有與之爭強，于是成就了自己的靈動多姿;星辰在日月的光華中，沒有與之爭美，于是成就了自己的粲然星光!變通，是我們走向成功的不二法寶。
選擇變通，我們就多了一份選擇;選擇變通，我們就擁有更多成功的機會!
孔子曾贊美過水，認(rèn)為其為至圣之物，就在于水的變通。看她柔弱靈巧的身姿，遇石則回，遇險則繞，終于匯集入海，成就了水的精神。變通，是水的法寶。 選擇變通，我們才能找到自己的特點。
楊柳岸，曉風(fēng)殘月的離愁別緒似乎還在心間，羌管弄晴，菱歌泛夜的繁華煙景好似還在眼前。柳永，在科舉的染缸中幾度沉浮，在功名利祿的追求中被弄得焦頭爛額，于是柳永積極選擇變通，在吟詩誦詞之中找到了合適的位置，于是就有了無數(shù)空前絕后的詩句流傳千古。選擇了變通，柳永從一個失敗的科舉應(yīng)試者成為一代詩詞大家。試問，若無變通，若柳永繼續(xù)沉迷于科舉的光華下，怎么會有如此空靈美幻的詩詞問世? 選擇變通，我們才能實現(xiàn)人生的價值。
魯迅曾到日本留學(xué)，求學(xué)醫(yī)術(shù)，然當(dāng)他體會了國人的愚昧無知之后，做出了偉大的舉動——棄醫(yī)從文!魯迅以筆為武器，與御用文人作斗爭�！靶氖潞剖庍B千宇，于無聲處聽驚雷”，他展現(xiàn)出了革命家的風(fēng)范。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保A了中華民族的靈魂。魯迅在棄醫(yī)從文的變通中改變了自己的前進(jìn)的方向。試問，若無變通，若魯迅繼續(xù)苦讀經(jīng)書，中國怎會出現(xiàn)振聾發(fā)聵的吼叫? 選擇變通，我們才能成就事業(yè)的輝煌。 在日本“迷茫迷亂”為核心思想的文學(xué)界，宮崎駿本也選擇了這個方向，但事業(yè)的失敗使他清醒，于是積極變通，宮崎駿在都市中塑造出了清純簡單的世界觀，于是宮崎駿成為了一個傳奇，被稱為國寶級藝術(shù)家。試問，若無變通，若宮崎駿繼續(xù)在迷亂文學(xué)的重?fù)?dān)下摸爬滾打，又怎會成就他事業(yè)的輝煌? 選擇變通，當(dāng)前行的路已無法可走，當(dāng)前行的風(fēng)景已讓我們失望，當(dāng)前行的腳步為艱險所絆。選擇變通，若我們以變通的心態(tài)面對生活，我們必能觸到屬于自己的成功!
選擇的優(yōu)秀作文8
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈的選擇而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖別人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，大多數(shù)人選擇醉生夢死，不務(wù)正業(yè)，最終傾家蕩產(chǎn)，導(dǎo)致中國無御敵之兵，且無充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義�！俺夹囊黄裴樖�，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩句，至今仍讓人激動不已。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟脛骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧、選擇質(zhì)樸、選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛奉承迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓，千百年民族精神靈魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳？我們不能選擇抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能讓我們漠視生命麻木不仁。
天下大事，分久必合，合久必分。在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已。為了復(fù)興漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍未人們所稱贊。這是人心靈深處的大義。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、撒熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確選擇，他們的豪言壯語和英雄事跡激勵著一代代成長中的青少年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動真可驚天地、泣鬼神。
鑒前世之興衰，考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍光耀著光彩奪目的光芒舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，完成大家……
這才是人們從心靈，從靈魂的大無畏的選擇。
選擇的優(yōu)秀作文9
面對失敗，最好的選擇是自己重新站起來，然后重整旗鼓，一直向前，而不是寄希望于借口。
面對困境，最好的選擇是自己從容面對，然后尋求辦法，一直努力，而不是寄希望于別人。
面對煩惱，最好的選擇是自己直視問題，然后努力化解，直至釋懷，而不是寄希望于渲泄。
失敗、困境、煩惱等這些問題，都只是暫時的，是恐懼，害怕、厭惡、逃避，還是面對問題，從容解決。這個選擇決定權(quán)在于你，因為你就是自己的救世主，除了你自己，誰也幫不了你。大海滄茫，百般可爭流，不進(jìn)則退。但，是進(jìn)是退，只有你才能決定。
英國地質(zhì)學(xué)家史密斯說：“掌握自己才能掌握一切，戰(zhàn)勝自己才是最完美的勝利。”我們的命運掌握在自己手中，而不是由誰來幫助、決定、安排的，因為只有自己才能主宰自己。
在通往人生之路上，會有許多意料之外的事，有時是平坦大道，有時是荊棘小徑，有時又是怒吼的狂風(fēng)，肆虐的暴雨，這時我們能靠誰？只能靠自己。靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永不倒。
有這樣一個哲理故事，一個人在屋檐下避雨，正好看到一位禪師經(jīng)過，于是要求禪師度他一下，帶他一程。但禪師說：“你我都有雨中。我不被淋，是因為我有傘而你沒有，所以是傘度我，而不是我度你，你要被度，不要找我請自己找把傘”。
禪師說得對，要解決困難，請自己找把“傘”。我們的世界并沒有什么救世主。陳勝一句“王侯將相寧有種乎！”險些使他從一個奴隸成為皇帝。靠的是什么？是自己，因為他不想念所謂的求世主。
從今天開始，請學(xué)會靠自己，不要一遇到困難，就束手無策，向別人求助，不要一遇到失敗就一厥不振，不要一摔倒，就爬不起來……然后，你會發(fā)現(xiàn)自己拼出來的人生才會是最有價值的人生。
張開手掌，里面什么也沒有，但只要握緊拳頭，你會擁有全世界。對，就是全世界，全世界都在你手中，因為你學(xué)會靠自己了，把命運緊握在自己手中。
靠自己，你便是獨一無二的風(fēng)景；
靠自己，你便是山外的山，人外的人；
美麗成功的人生，只屬于那些靠自己的人！
選擇的優(yōu)秀作文10
從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言棄。其實，很多時候，我們更需要學(xué)會如何放棄。
小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。
歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存�！�
就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。善于放棄也是一種智慧文章正文：人生是艱難的航行，絕不會一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。
什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。當(dāng)從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言棄。其實，很多時候，我們更需要學(xué)會如何放棄。
小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。
選擇的優(yōu)秀作文11
夜晚，我坐在明亮的燈光下寫作文。就在昨天語文老師給我們出了一個題目，要求是這樣的：許多時候，我們都面臨著無奈的選擇。請跟著我的提示完成下面的事情：一、拿出紙筆，認(rèn)真思考二十秒，然后寫出四個你最親近的人的名字。二、你必須刪去一個人，刪去當(dāng)然就被理解為死去。三、接下來，依次刪去，直至最后一個人……
讀完這段文字，我按要求思考了一會兒，可是腦海里竟有許多人都在叫道：“選我！選我！”是啊，我真的有許多親近的人：朋友、同學(xué)、親人、老師……我多想把他們都擠在這張白紙上啊！可是作文題目要求是無情的，我只好狠下心來寫了這四個人：爸爸、媽媽、我好、和郭老師。
接下來，痛苦的旅程開始了。
我先選擇了郭老師。理由很簡單，老師是教給我們知識的，即使沒有了老師，可我還有媽媽，媽媽也是老師，她教給我的也許更多�？烧�(dāng)我要下筆時，老師對我好的一幕幕涌現(xiàn)在腦海里……但是，我還是忍痛割愛，用筆尖在老師的腰上劃了一道。我霎時間感到一陣痛，這個世界不能沒有老師！可我還是一次次地勸告自己：劃掉了老師，這只是第一步，游戲還沒有結(jié)束，——才剛開始。
于是，我又重新振作起來，接著進(jìn)行這個游戲。
很快我又要面臨選擇了。我選擇了劃去爸爸。就在那筆尖接觸白紙的一瞬間，我又一次感到了心痛。我猛然間想起了爸爸帶我去游泳、打球、當(dāng)“爛好人”時的情形了。如果沒有了爸爸，我還能每天都快樂嗎？
這無情的游戲……我真想把游戲停止。但是我又能有什么辦法呢？我只好把爸爸劃去了。
只剩下兩個人了，一個是我，一個是媽媽。我哭了。我知道，媽媽很愛我，我也很愛她，我已經(jīng)長大，可我還是離不開媽媽……經(jīng)過一番思考后，我還是保留了我自己。因為生活是靠自己的，自己活著不是靠別人，正是靠自己，即使身邊的人都離開了，可自己還要堅強地活下去。
游戲的最后結(jié)果已經(jīng)出來了，我最后刪去了我自己。當(dāng)然我也知道，即使我不刪去自己，上帝也會讓我“Game over”。（死亡）想到這兒，我又流下了眼淚，我不想面對死亡，我也不想離開這個世界，可是我終究要和身邊的人一樣慢慢被劃掉。所以，我現(xiàn)在一定要珍惜每一滴水，珍惜每一次日出，珍惜每一次課，從現(xiàn)在起，把握好自己，把握好每一天。
選擇的優(yōu)秀作文12
多少登山者，他們踩著前人的腳步，流連于山中如火如荼的紅葉勝景，臆想著坐擁廣闊的市場，最后卻于錯綜的紅葉林中，于如織的游人中，迷失了自我，葬送了前程。然而，也還有一些登山者，他們撥開紅葉林前的喧囂與紛擾，向著心中的信仰之峰執(zhí)著進(jìn)發(fā)。
依我看，前者不過是為了活著而寫作；而后者，將寫作真正融入了生活。而恰恰是將寫作真正融入生活，才遵從了寫作的本意，才有價值成為登山者的選擇。
要知道，寫作的本意并不在于迎合，隨流。一部作品的價值，區(qū)別于一件普通商品的價值，在于無需滿足所謂的市場效應(yīng)何為所需，則所供為何。迎合與隨流意識下的前行者，其功績不止于在寫作目的功利化、寫作成果商品化上的推波助瀾，甚至于會讓一些初出茅廬的登山者誤以為生產(chǎn)即創(chuàng)作，以至于讓他們在內(nèi)在涵養(yǎng)以及思考力度上面臨可能無以復(fù)加的重創(chuàng)。
然而，有太多的寫作者，面對文壇的種種所謂成功趨之若鶩。在這里，郭敬明和韓寒屢屢問鼎青春文學(xué)銷量榜榜首，一批批后起之秀卻在模仿中將自己原本多樣鮮活的創(chuàng)作力喪失殆盡；在那里，莫言剛剛登頂世界文壇勇捧諾獎，一群群寫作者就在莫言培訓(xùn)班里學(xué)的如癡如醉，忙的不亦樂乎。不管其中的前行者如何，這樣的后起之秀與莫言培訓(xùn)班，都只能是紅葉林中的一場場鬧劇。究其實，冰也好、火也好，不在于欣賞者之多，而在于內(nèi)心之熾烈，而在于其本身的意蘊與內(nèi)涵。
原來，寫作的本意就在于自我完善。如此看來，登山者只需追問自己的本心，不斷尋找寫作的本意，這樣才能實現(xiàn)真正的價值滿足。應(yīng)該說，這是一種苦行僧似的試煉，其過程必然艱辛，其姿態(tài)必然孤孑。布拉格之春中囚于陰冷監(jiān)獄的哈維爾，于無人的寂靜中苦苦冥想，最終將自己對家國破敗的感慨與哀愁，融入了話劇創(chuàng)作的血液；十年流亡、生死難卜的雨果，在破舊的木屋中獨自一人，卻能將對現(xiàn)實黑暗的批判，傾注于一行行墨跡�！丢z中書簡》所蘊含的文化積淀與現(xiàn)實意義，《懲罰集》所抱有的批判精神與浪漫主義情懷，無一不在表明它們已然成為了那樣一個時代的高峰。
這樣一些登山者，成全了自己，亦影響了其后的每一個時代。
只是有時，作品在云端，人們難以留意罷了。但他們，已經(jīng)滿足。
面對當(dāng)初的選擇以及所有為選擇而作的付出，以情懷而論，他們當(dāng)是無怨無悔。
惟其如此，我心以為山巔，風(fēng)景獨好。
選擇的優(yōu)秀作文13
她曾經(jīng)選擇過生日禮物是要布娃娃還是要漂亮裙子，她也曾經(jīng)選擇過要一架鋼琴還是一架小提琴，但現(xiàn)在要她選擇的竟是一個決定自己今后生活的大難題。
她清楚的記得那天天氣很好，太陽撥開了堆積幾天的烏云，光芒使得那一個個骯臟餓水洼反射出耀眼的光輝。她坐在出租車?yán)�，興奮地趴著窗口看著那黃梅天中難得的陽光。她已經(jīng)很久沒出去玩了。他高興得自言自語，卻沒有注意到旁邊的媽媽那哭腫的雙眼，也沒有聞大車內(nèi)一陣陣騰起的煙霧，她只是不明白為什么爸爸和媽媽沒有告訴他今天要去哪玩。
出租車停了。她看見面前是一棟十分高大的建筑，她感到一種莫名其妙的壓抑，她不明白這有什么好玩的。但她想做一個好孩子，便乖乖的跟在大人后面，媽媽告訴她，這里是法院。她呆呆的坐在那里。大約半小時以后，他發(fā)現(xiàn)她的后面坐了不少人。她很害怕，想要回家，但爸爸媽媽似乎沒有要走的意思。
時間一分分過去了，她從媽媽的哭聲中，爸爸沙啞的嗓音中，其他許許多多的聲音中明白了，明白了爸爸媽媽要離婚。當(dāng)?shù)谝坏窝蹨I掉下來后，這透明的液體便越來越多，流進(jìn)了脖子里，讓她很不舒服。她記得她們班里有幾個同學(xué)，父母離婚后就像鬼附身一樣，整天死氣沉沉的，沒有人想和他們玩。她不想變成那樣。他害怕離婚后爸爸媽媽不能住在一起了。這時候有個人走到他面前，問他：‘你愿意跟爸爸，還是媽媽？’她不假思索的說，兩個都跟�？墒悄莻�人一臉嚴(yán)肅地說，只能選一個。他愣住了，他想是不是選了一個，就不能和另外喲個住在一起了。于是他問了那個人，那個人很肯定的說是這樣。她看看左邊的媽媽，又看看右邊的爸爸，看待他們眼中的企盼。那人讓她想幾分鐘他不明白爸爸媽媽為什么要離婚，為什么要她做這么艱難的選擇。她忍不住放聲大哭了，在那幾分鐘里，她看到爸爸在教她練書法的樣子，一遍有一遍，可是這時媽媽也出現(xiàn)了，教她跳舞的樣子，她有看家們媽媽因為她生病而守護(hù)在病床，一夜沒合眼。她好像又看見^這時候，那人的催促聲打斷了她的回憶。她靠矛盾，好痛苦。這時她頭腦中出現(xiàn)了那三個字‘男子漢’就因為這三個字，她作出了果斷的選擇，她選擇了媽媽，因為她認(rèn)為她爸爸是個男子漢，雖然她不是男的，但她希望代替爸爸保護(hù)媽媽，當(dāng)她說出這句話時，每個人似乎都笑了，甚至連媽媽也沒有怨言。
事情就這么結(jié)束了，她始終沒有忘記她選擇媽媽的理由。
選擇的優(yōu)秀作文14
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的，例如有橋在河上，我們不會趟水過去；大雨滂沱的時候，我們不會為是否打開雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什么樣的選擇會讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現(xiàn)實之間的矛盾。這些選擇，向左，會震撼心靈；向右，又可能損害現(xiàn)實利益。當(dāng)我們遇上時，往往會手足無措，斗爭的焦點是精神力量與現(xiàn)實力量之間的較量。如何是好?
首先，選擇要有原則。一個缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個人，都要確立自己的原則立場，確立自己的生活態(tài)度。當(dāng)遇到心靈的選擇時，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場上，擺出原則，作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的葉子，也不會有兩種完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會選擇不同的答案。但是，對于一個進(jìn)步健康的社會來說，一個良好品格的人應(yīng)該把社會的利益放在首位。這應(yīng)該是一個放諸四海而皆準(zhǔn)的原則。這就是說，在一些大是大非的問題面前，我們應(yīng)該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求�？傊�，只有樹立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個人要承擔(dān)選擇的責(zé)任。選擇是個人作出的，特別是對于觸及心靈的選擇。一定會有所得有所失，對于一切后果，我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起來。像貝爾，他既然選擇發(fā)明電話，就會擔(dān)負(fù)所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的困境；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受可能凍死的命運。如果推卸責(zé)任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點也達(dá)不到。擔(dān)負(fù)起責(zé)任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應(yīng)該勇往直前，絕不后悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結(jié)果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結(jié)果并不重要，重要的是過程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標(biāo)，以堅持為雙腳，大步邁向目標(biāo)。
……
選擇的優(yōu)秀作文15
選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫進(jìn)中國歷史就成了心靈的選擇變幻著的場景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己隱居的生活。一代名將鐘會慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問他有何話要說，他抬頭看到臺下三千太學(xué)生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結(jié)果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒有錯，何來屈服。于是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來。”往后的事想必不用說大家都已知道結(jié)果。他勇于赴死的精神給歷史一個永恒的背景，現(xiàn)在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳�；翟谧饑�(yán)與生命間做了一個或許大家都認(rèn)為很傻的抉擇，選擇了尊嚴(yán)，舍棄了生命。
我讀過一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業(yè)有成”的代詞。當(dāng)她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因為滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當(dāng)她劃去另一件時她劃去了快樂，因為沒有家庭就沒有快樂。著是她心靈的選擇。
人各有志，無論你選擇了什么，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰(zhàn)生命�！庇腥诉x擇了風(fēng)平浪靜，他總愛說：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發(fā)生�！庇腥诉x擇現(xiàn)實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結(jié)果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭。”
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