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2016高考作文預(yù)測(cè)：選擇高雅與淡泊
高雅：
高雅指高尚雅致，受過(guò)良好的教育，行為舉止優(yōu)雅。比喻高超雅正，與“平庸邪惡”相對(duì);也比喻高尚風(fēng)雅，與“猥瑣粗俗”相對(duì)。高雅又是寓于平凡生活中的一種態(tài)度，真正的高雅未必就是衣香鬢影、珠寶首飾、舉止翩翩，也許只是一個(gè)溫暖的眼神、一雙給予人幫助的手、一位老人豁達(dá)的微笑。
淡泊：
淡泊是一份豁達(dá)的心態(tài)，是一份明悟的感覺(jué)，是“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的嫻靜與愉悅。淡泊是一種修養(yǎng)，一種做人的崇高境界。顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，貧而不失其志，饑而不改其樂(lè)。淡泊名利，方能成大器，方能攀上高峰，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自己既定的目標(biāo)前進(jìn)。
【實(shí)戰(zhàn)演練】
馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢(qián)鐘書(shū)的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢(qián)鐘書(shū)先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。
請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
【技法點(diǎn)撥】
該文題為命題作文，從題目“生命的格調(diào)”來(lái)看，重心在“格調(diào)”，“生命”是修飾成分，規(guī)定著寫(xiě)作的范圍。下筆前首先要弄清題目中的含義，“生命的格調(diào)”相當(dāng)于人生的境界和品位。這樣看來(lái)，“生命的格調(diào)”不僅有高低雅俗之分，甚至有正確邪惡之別。該題在文體上也沒(méi)有明顯的文體傾向，可以寫(xiě)成議論文，也可以寫(xiě)成記敘文或者散文。若寫(xiě)議論文，可以扣緊什么是“生命的格調(diào)”展開(kāi)議論，也可以論述如何讓生命具有高雅的格調(diào)，還可以用對(duì)比的手法闡明生命應(yīng)該具有什么格調(diào)。只要觀點(diǎn)明確而集中，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性;事例能?chē)@觀點(diǎn)，分析精到;見(jiàn)解獨(dú)到，鞭辟入里，都可以寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。若寫(xiě)記敘文，可以敘述一個(gè)與“生命的格調(diào)”相關(guān)的故事，從中得出關(guān)于人生、社會(huì)的啟示;也可以記敘一個(gè)生命格調(diào)形成的過(guò)程，以及在這個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的感悟。若寫(xiě)散文，可以選取一個(gè)或幾個(gè)你認(rèn)為最能體現(xiàn)生命格調(diào)的古今中外的名人，用散文化的筆法寫(xiě)出其高雅淡泊的人生態(tài)度，體現(xiàn)其生命格調(diào)之美。
生命的格調(diào)
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
——蘇軾
一棵小草，也在用它渺小的綠色，豐富著季節(jié)的內(nèi)涵;一只小蟲(chóng)，也在用它卑微的軀體，詮釋著生命的靈動(dòng);一株青藤，也在用它柔韌的枝蔓，蓬勃著攀援的力量。仰望自然，生命的格調(diào)多種多樣。而我卻要說(shuō)，“清歡”才是生命最從容的格調(diào)。
歷史讓人明智。當(dāng)余秋雨走近古羅馬的斗獸場(chǎng)，其規(guī)模之大、設(shè)計(jì)之科學(xué)、建造之精巧令他震撼不已。站在曾經(jīng)輝煌至極而今滿(mǎn)目瘡痍的廢墟上，他才體會(huì)到人世間一切權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)、金粉豪華都將云去風(fēng)散。是的，昔日勝利的歡呼、失敗的沮喪都是“曾不能以一瞬”，終將在時(shí)間的洪流中化為塵土。生命就應(yīng)該在淡泊中回歸本性，寧?kù)o祥和，又間雜一絲淡淡的喜悅。
自然使人回歸本真。行色匆匆的現(xiàn)代都市人，熱衷野外探幽。如果置身于江南悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的雨巷，腳踏著縫隙中小草探頭而望的青石板，撫摸著濕漉漉的黛色長(zhǎng)墻，塵世的喧囂頓時(shí)了無(wú)痕跡。是的，暫時(shí)遠(yuǎn)離紛擾塵世的現(xiàn)代人，此時(shí)咀嚼的是“宅弄深處，曲徑通幽，不知深是幾許，行至盡頭，豁然開(kāi)朗，別有新洞天”的清新淡雅，悉心品味的是“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”的悠悠情懷。也許，行走在清靜靈秀的江南，傾聽(tīng)著內(nèi)心深處漸行漸遠(yuǎn)的絮語(yǔ)，感覺(jué)到的便是生命的清歡吧。這不僅僅是尋求心靈的宣泄，更是在皈依生命原本的格調(diào)。
王國(guó)維說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故有生氣;出乎其外，故有高致。”跳出人生看人生，一切只是云淡風(fēng)輕。“清”是一種本色，一種風(fēng)范，一種追求，一種格調(diào)。莊子淡然地推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，只愿“曳尾于涂中”;陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)獨(dú)自清閑，“不言春作苦，�？重�(fù)所懷”便是他內(nèi)心的寫(xiě)照;居里夫人將英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給自己的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒擺弄，面對(duì)朋友的質(zhì)疑，她只是淡淡地說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無(wú)成。”古今中外，這些人始終堅(jiān)守著心靈之樹(shù)，堅(jiān)守著心靈的那方凈土，心清如水。
一簞一食是清，嘗遍安定、溫暖、簡(jiǎn)單;一瓢一勺是清，品出靜謐、自在、平易。追尋可以讓心靈的腳步休憩之地洗去塵埃、疲憊與浮華，讓我們的心回歸本真。這一路，穿枝拂葉，芳香彌漫，落下的淚卻不悲涼。因?yàn)椋?ldquo;清歡”才是生命最從容的格調(diào)。
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