希望在轉(zhuǎn)角作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的希望在轉(zhuǎn)角作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
希望在轉(zhuǎn)角作文1
智慧的猶太人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“沒(méi)有賣不出去的豆子�！倍棺淤u不出去，可以賣豆芽；豆芽賣不出去，可以賣豆苗；豆苗賣不出去，可以做成盆景，賣盆景；盆景賣不出去，就把它種進(jìn)土壤，結(jié)更多的豆子……轉(zhuǎn)換一下思維就有新的希望。
從無(wú)數(shù)先哲那里，我們可以知道，一個(gè)人，他活著，只要有改變現(xiàn)實(shí)的愿望，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折，甚至處境困厄到極點(diǎn)，似乎再也走不出絕望的泥潭，人生該何去何從！可先哲們的經(jīng)歷告訴我們：人生無(wú)絕望，希望在轉(zhuǎn)角。
正直的司馬遷因坦言為棄降的李凌辯護(hù)而觸怒漢武帝。囚于幽室，身被宮刑。遭遇如此奇恥大辱，如果換作常人也許早已經(jīng)引節(jié)自盡，但司馬遷不是常人，他有一個(gè)讓他活下去的理由——《史記》。司馬遷隱忍茍活，他不再關(guān)注政事，而是一心一意地寫他的文章，書(shū)他的悲憤。于是才有了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。
正直的蘇軾更是政事失意。朝廷中，他忠言讜論，不平則鳴，卻處處碰壁。蘇軾深知自己在這樣的朝廷中不會(huì)有所作為，但他沒(méi)有因此而自暴自棄，隨波逐流。他自請(qǐng)外放，到了地方施展自己兼濟(jì)天下的抱負(fù)。關(guān)心民生，懲辦悍吏，滅蝗救災(zāi)，抗洪修堤，蘇軾的豐功偉績(jī)銘刻天地。
司馬遷和蘇軾都是智慧之人，他們知道困境前的哭泣沒(méi)有任何意義，而天無(wú)絕人之路，轉(zhuǎn)換方向，變換思維，說(shuō)不定就會(huì)有新的希望。歷史上的另外一些人物，他們不曾如是想，結(jié)果卻被逆境中的渦流吞噬。
垓下一戰(zhàn)之后，慘敗的項(xiàng)羽逃至烏江。面對(duì)滾滾的烏江水，項(xiàng)羽的心中充斥著絕望。他只是想著，無(wú)顏見(jiàn)江東父老；只是想著，天亡我也。卻不曾想過(guò)：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。項(xiàng)羽自刎了，因?yàn)樗唤o自己留一絲希望，活著對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是一種煎熬。因?yàn)樗恢兺�，沒(méi)有看到希望就在轉(zhuǎn)角處。
如項(xiàng)羽般的，還有那窮而哭的阮籍。他們只一味盯著困難看，而不曾留意：絕望與希望只是一念之差。
有句話說(shuō)：上帝在關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)為你打開(kāi)許多扇窗。困境面前，稍微轉(zhuǎn)換一下思維，就會(huì)看到希望。
人生無(wú)絕境，希望在轉(zhuǎn)角。智慧的猶太人是我們學(xué)習(xí)的榜樣……
希望在轉(zhuǎn)角作文2
沙礫若只貪戀清風(fēng)的吹拂，不肯邁出創(chuàng)新的一步，怎能變身珍珠，灼灼其華？候鳥(niǎo)若只甘于山林的束縛，不肯張開(kāi)創(chuàng)新的雙翼，怎能搏擊長(zhǎng)空，翱翔廣宇？露珠若只甘于黑暗的包裹，不肯擦亮創(chuàng)新的眼眸，又怎能告別暗夜，擁抱曙光？推陳出新，才有花茶沁潤(rùn)心脾；生命轉(zhuǎn)角，才有黎明光輝普照。
創(chuàng)新之花在改變的枝頭綻放。創(chuàng)新，是改變，是向上攀登。當(dāng)人類在茹毛飲血中膽戰(zhàn)心驚，在無(wú)知與局促中痛苦呻吟，神農(nóng)選擇做出改變，選擇創(chuàng)新，于山川沼澤幽谷之中遍尋藥草；當(dāng)技術(shù)落后阻礙了人們追尋知識(shí)的步伐，畢異選擇做出改變，選擇創(chuàng)新，活字印刷術(shù)鑄成了堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步之階；當(dāng)其他人都被權(quán)威縛住手腳，小澤征爾選擇做出改變，選擇創(chuàng)新，為音樂(lè)引來(lái)了一汪活水，讓音樂(lè)的甘甜香醇在心間久久蕩漾。用改變?nèi)补啵瑒?chuàng)新之花便會(huì)在枝頭絢爛綻放！
創(chuàng)新之蝶在破繭之后飛翔。若只是一味墨守成規(guī)，固步自封，循著前人舊路走，又何談“柳暗花明又一村”的突破？與其任由偽冒商品充斥市場(chǎng)，不如打破陳規(guī)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，與其“一條道走到黑”，不如創(chuàng)新思變，逆轉(zhuǎn)人生。韓愈思變，一場(chǎng)浩浩蕩蕩的古文運(yùn)動(dòng)，喚起了世人“文為時(shí)而作”的共鳴；公車上書(shū)，打破封建思想頑固的'牢籠，揭開(kāi)了戊戌變法的帷幕；一個(gè)被啃的蘋果，給喬布斯創(chuàng)造蘋果帝國(guó)提供了靈感；一塊發(fā)霉的豆腐，讓王致和打開(kāi)了鹵腐制作的大門。這就好比一個(gè)雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。經(jīng)典，是高山仰止的里程碑，而不是遮天蔽日的圍墻。唯有勇于打破生命的蛹，成功的彩蝶才得以自由翩飛。
創(chuàng)新之果在汗水的滋潤(rùn)中成熟。創(chuàng)新是一種選擇，更是一種堅(jiān)守。如今亦有許多人選擇創(chuàng)新，可他們只選擇了這條路，卻未能持之以恒地走下去。哲學(xué)家說(shuō)：“變，是唯一的不變�！鄙幱谟肋h(yuǎn)更新的狀態(tài)，我們也應(yīng)該在一腔熱情之余，用恒心與耐力跑完創(chuàng)新這場(chǎng)馬拉松。成功的花，創(chuàng)新的果，必經(jīng)血淚的浸潤(rùn)之后才得以成熟。
點(diǎn)一盞創(chuàng)新的燈，看見(jiàn)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的星光；走一條創(chuàng)新的路，邂逅“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的美麗；立一顆創(chuàng)新的心，品味轉(zhuǎn)角即希望的芬芳馥郁。
成功在突破之長(zhǎng)橋，希望在創(chuàng)新之轉(zhuǎn)角。
希望在轉(zhuǎn)角作文3
轉(zhuǎn)角之后會(huì)是什么？是陽(yáng)光明媚還是烏云密布，是一馬平川抑或是布滿荊棘，只有走過(guò)才會(huì)知道。
他漫步在青林翠竹之間，聽(tīng)流水潺潺，感受微風(fēng)拂面，遠(yuǎn)處菊花開(kāi)得正盛，一叢叢，一簇簇，他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”與自然為伴，渴了就掬一捧清泉，餓了摘幾顆野果，無(wú)拘無(wú)束，不受世俗的羈絆，想起那日他不為五斗米折腰，憤然離開(kāi)官場(chǎng)的情形，他會(huì)心的笑了，他知道面對(duì)人生的拐角，他做出了正確的決定，走過(guò)轉(zhuǎn)角，迎接他的是寧?kù)o與淡泊。
他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被人陷害貶謫黃州，他孤身一人背井離鄉(xiāng)，沒(méi)有了親人的陪伴，以往他仕途正順時(shí)那些前呼后擁的朋友都離他而去，他看清了世態(tài)炎涼，他甚至沒(méi)有俸祿只能依靠以往的積蓄度日，生活處處被人監(jiān)視，又天堂跌到地獄，他沒(méi)有因此失去生活的信心，反而以一顆樂(lè)觀的心態(tài)豁達(dá)的面對(duì)自己的處境，客觀的反思自己的過(guò)去，總結(jié)出自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明，他對(duì)自己進(jìn)行了深刻的自我剖析，內(nèi)心逐步成熟，《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》等著作由此誕生，他在黃州實(shí)現(xiàn)了圖為，沒(méi)有黃州就沒(méi)有蘇東坡。
走過(guò)轉(zhuǎn)角，他收獲了真正的成熟。
他面對(duì)在風(fēng)雨中飄搖的民族，麻木愚昧的同胞，內(nèi)心痛苦的掙扎著，他本想靠醫(yī)術(shù)幫國(guó)家擺脫苦難，但是現(xiàn)在他明白國(guó)家落后的根本是思想的麻木，僅僅依靠醫(yī)術(shù)是解決不了的，他經(jīng)過(guò)深思熟慮，斷然決定棄醫(yī)從文，他用自己的文字與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)，奏響了一曲曲革命的樂(lè)章，那支破舊的筆桿便是他的武器，直插上敵人的胸膛，令敵人聞風(fēng)喪膽，他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。是鐵臂擔(dān)道義，辣手著文章的典范。是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的代表。面對(duì)人生的拐角，他做出了自己人生重要的選擇，走過(guò)轉(zhuǎn)角，一位近代文學(xué)史上的巨人由此誕生。
走在人生的路途中，總會(huì)面臨許許多多的轉(zhuǎn)角，轉(zhuǎn)角之后又是另一方天地，走過(guò)轉(zhuǎn)角，迎接我們的將會(huì)是陽(yáng)光，轉(zhuǎn)角之后便是希望，走過(guò)轉(zhuǎn)角，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。