靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文（通用44篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文（通用44篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇1
聚光燈繼續(xù)發(fā)出強(qiáng)烈的光，一片喧囂中，我仿佛聽到一個從容的聲音：靜以修身，儉以美德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這是一個宣揚(yáng)個性的時(shí)代，在各種媒介——流行歌曲、電視節(jié)目、網(wǎng)上論壇……激情四射地號召著人們秀出自我的浪潮中，人們以各種方式盡情地展現(xiàn)著自我。由此，衍生出一派欣欣向榮的似錦繁花。
但當(dāng)聚光燈熄滅后，日常生活的瑣碎漸漸從光鮮的表面浮現(xiàn)總會有人不適應(yīng)。
于是我們看到了許多的“懷才不遇”。這些失意者的憤懣如同暗沉的斑，細(xì)密的紋，使靈魂陡然滄桑，但是當(dāng)他們感覺不平時(shí)，是否想到過自己的鋒芒曾刺痛別人；在開會時(shí)，他們無視會場的其他人徑自口若懸河時(shí)；抑或聚會上，別人表演精心準(zhǔn)備的歌曲時(shí)，他們卻旁若無人，自顧自地一展歌喉……
如果人人都自顧自地四射鋒芒，何來和諧？這本不難理解，但是膨脹的虛榮心急切地尋找出口時(shí)，他們往往不會在這樣“不相干”的問題上費(fèi)神。
所以隱藏優(yōu)勢是一種適可而止的智慧。很多所謂的“懷才不遇”，不過是很狂妄罷了。
而還有一些“懷才不遇”，似乎是很委屈。他們的確有某方面的優(yōu)勢，但是當(dāng)他們努力展示時(shí)，似乎那一切都毫無價(jià)值，于是唯有獨(dú)自黯然。
這樣的悲劇讓人同情，卻也只是同情，因?yàn)樗麄兿Ｒ碇粦{優(yōu)勢，就能發(fā)光。這就如同一個小女孩的夢，如泡沫般絢麗，也如泡沫般脆弱，而湮滅是泡沫的宿命。對于過分宣揚(yáng)自己優(yōu)勢的依賴暗示著對付諸行動的逃避。他們要么親手砸碎它，要么等現(xiàn)實(shí)砸給他們看。
子曰，“君子欲敏于行而訥于言”。隱藏優(yōu)勢是一種選擇證明自己的勇氣。鋒芒內(nèi)斂才是真正的大氣和自信。
所謂優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)是一種恩賜，我們唯有以感恩的心太去接受它，以理性的眼光去看待它，以積極的行動去利用它，方能獲得現(xiàn)實(shí)的成就，感受心靈的充實(shí)，得到真正的尊重。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇2
暑假里，我讀到了一本《全名家訓(xùn)》，其中有一篇是諸葛亮的《誡子書》，《誡子書》中有這樣一句話：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。這句話的意思是：“依靠內(nèi)心安靜，精力集中來修養(yǎng)身心，依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)人的品德。”而我對依靠內(nèi)心的安靜，精力集中來修養(yǎng)身心這句話更有感觸。
記得一個星期五的晚上，我照常去上國畫課。當(dāng)我到達(dá)教室的時(shí)候，由于老師還沒開始上課，同學(xué)們你一言，我一語地聊個不停。很快，我就加入了他們的陣營。我跟大家聊起了星期六晚上去文化廣場進(jìn)行義賣的事情。有的同學(xué)說：“賣文具是個好主意�！庇械耐瑢W(xué)說：“還是玩具更暢銷�！庇型瑢W(xué)附和道：“對，賣玩具好，我們一起去進(jìn)貨吧……”這時(shí)，老師進(jìn)來了，提醒我們開始上課了。我們都回到了座位上，教室里一下子安靜了下來。我也整理好工具，拿出畫筆，在宣紙上畫了起來。
可是，我的內(nèi)心一點(diǎn)也不平靜，我仍然沉浸在剛才的討論中。我畫的線條，深一腳淺一腳的，粗細(xì)不勻，歪歪扭扭的，像一條條爬動的大青蟲似的。接著，我索性東張張，西望望，不認(rèn)真起來。這時(shí)我驚喜地發(fā)現(xiàn)老師離開了教室，這真是一個絕好的機(jī)會，我馬上跟旁邊的陳琪鈺竊竊私語起來。她的熱情一下子被我點(diǎn)燃了，眼睛里放出了熱切的光芒。我們越聊越起勁，聲音也越來越大�！芭丝戮�，陳琪鈺，你們倆在聊什么呀？現(xiàn)在可是上課呀，畫國畫是需要靜下心來的，你們看看其他同學(xué)是多安靜呀�！眹嬂蠋煵恢裁磿r(shí)候站在了我們的身后。聽了老師的話，再看看周圍的同學(xué)，低下頭來再看看我的畫，我又羞又愧，臉紅到了耳根。汪老師的話這么熟悉，我不禁想起了“靜以修身”這句話，我重新提起畫筆，再次畫起畫來。這一次，我平靜了許多，勾線也工整了，經(jīng)過一節(jié)課的努力，我的畫還得到了老師的表揚(yáng)。
是呀，畫國畫如此，生活中做其他事情又何嘗不是如此呢？“靜以修身”雖然只是短短的四個字，原來做到是這么地不容易啊！從今以后，我不僅要將它牢牢地記在心里，更要把它實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到行動中去！
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇3
腹有詩書氣自華!一個人可以有天生的美貌，但不可能有與生俱來的氣質(zhì)!
因?yàn)橐粋�人的氣質(zhì)修養(yǎng)真的需要一個人閱歷的積淀!外表會隨著時(shí)間的流逝而失去光彩，但是一個人內(nèi)心的修養(yǎng)氣質(zhì)會將永遠(yuǎn)伴隨著這個人的一生!最后在他的墓志銘上會寫下這樣的字句:他無愧于他的人生，因?yàn)樗麕椭撕芏嗳�，也快樂了很多人，成就了別人，也證明了自己!讀書永遠(yuǎn)是一個人心靈饑渴時(shí)最好的慰藉!一杯清茶，一縷陽光，一絲希望，淡定的眼神，平淡的微笑，在書中我們感悟人生起起伏伏，不以物喜，不以己悲，人生無常，有機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就有興奮和無奈，關(guān)鍵是我們選擇了什么樣的路!我們就會擁有怎樣的人生!當(dāng)我們面對誘惑，我們是否能抵擋，是否能全身而退!當(dāng)我們面臨困惑，我們是否能鎮(zhèn)定自若，坦然面對!當(dāng)我們和欲望斗爭的時(shí)候，是否還有底線，還有道德?我們能拍著自己的胸膛，憑著自己的良心，無愧于自己的良知，這一點(diǎn)很重要!曾幾何時(shí)，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會因?yàn)樽约旱奶煺嬗字筛械娇尚�，但我們在成長，我們能夠感受到我們在進(jìn)步!盡管有遺憾，也在所難免!人非圣賢，孰能無過?愛過，恨過，笑過，也哭過，又如何，真性情過!一切就像風(fēng)一樣飄過!就像在湖面上激起層層漣漪，心動過，享受了過程，在人生的豐富閱歷中積淀了成熟和灑脫，積累了經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)，讓自己更加完善!
當(dāng)我們面對危險(xiǎn)，我們能從容面對，用睿智戰(zhàn)勝一切!人生是飽滿的，充實(shí)的，經(jīng)過歲月洗禮更加芳醇，像美酒佳肴!無論你我又怎樣的人生，請尊重我們的選擇，無怨無悔!
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇4
人生，是不斷的在與上帝進(jìn)行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗(yàn)；拿經(jīng)驗(yàn)換取智慧。在交易的過程中，我們總會想追求、想得到卻也會失去一些什么，但這就是人生最精彩的時(shí)候。
中國古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高�！痹谑�、十六歲的年紀(jì)，我追求著知識、厚植著實(shí)力，為的就是讓自己能在社會湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是，在累積了大量的學(xué)問之后，問問自己：“我到底要什么？”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。
其實(shí)，每次和上帝的交易都是一種學(xué)習(xí)。我們要學(xué)著割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。
順?biāo)斓娜松强捎霾豢汕蟮�，反而，我想要一趟危險(xiǎn)且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴(yán)寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點(diǎn)上。但，站在懸崖上的小鷹學(xué)不會飛，就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因?yàn)橛卸斓暮洳拍荏w會夏日的溫暖；因?yàn)橛幸粭l陌生的小路才能學(xué)著不依賴前人、要靠自己的力量探索；因?yàn)橛泻诎档目謶植胖酪约簽槟潜睒O星，照亮自己也指引人希望的方向；因?yàn)橛匈Y本的限制才知道換不到的永遠(yuǎn)最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張；撐一把無形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠(yuǎn)無法體會雨過天青的喜悅�！蔽易非笠淮蚊半U(xiǎn)的交易，讓我學(xué)到比讀書更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒有逆境磨練，又怎能成長？如果沒有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓！仔細(xì)聆聽……
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇5
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價(jià)值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學(xué)習(xí)一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時(shí)候知識在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實(shí)這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的�！蓖ㄟ^細(xì)心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇6
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇7
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生似乎都是一帆風(fēng)雨路三千。白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，連天衰草遮墳?zāi)埂@人世，終難定�？雌频亩萑肟臻T，癡迷的枉送了性命。花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。我的心每當(dāng)?shù)竭@里。凄涼，憂愁就會到來。
人生就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個巨浪打過來，可以令人沉下數(shù)十百丈，再一個巨浪掀起，又可以將人抬高數(shù)十百丈時(shí)候，全然跌宕起伏，身不由己。
世界上偉大的哲學(xué)家和思想家們和仁人志士都有憂。百家爭鳴中偉大的先賢們?yōu)樘煜碌膭邮幉话�，烽火四起而憂愁，紛紛提出，醫(yī)治天下的創(chuàng)傷的藥方。比如孔子愁禮壞樂崩，自己的主張不能得到實(shí)現(xiàn)而憂愁，顏回與子路的死他也憂愁，故曰：泰山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎。蘇軾有人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的憂，范仲淹有先天下之憂而憂的憂，近代滿清的王公大臣有夷狄虎視，革命者烽煙四起之憂，熱血青年與革命者為國家衰落而憂，現(xiàn)在青年人為自己的前途憂愁，我們的有些同學(xué)為失戀和游戲沒過關(guān)感到憂愁。進(jìn)亦憂退亦憂，然則何時(shí)而樂。柏拉圖說人的身體永遠(yuǎn)是人靈魂的監(jiān)獄。
我們的心經(jīng)常都是受外境的引誘，追求美麗的東西，喜歡美妙的音聲，貪求美味的食物，迷惑于舒適的感受等等；而且經(jīng)�！姰愃歼w’不可控制。所以說‘心如平原走馬，易放難收�！鼤つ康仃J禍，會不顧一切地胡作非為，帶給自己莫大的煩惱和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齊家，治國，平天下。修養(yǎng)一記道德之情操，勉以躬行實(shí)踐謂之修身。
修身要中庸，所謂中庸便是摒棄勝負(fù)之念，合宜順氣，氣和則順，氣凝則阻，我們要心無雜念，存和氣之念于心。中庸的道德大家已經(jīng)缺乏很久了，聰明的人自以為是，愚笨的人又不能達(dá)到。
推其長處，違其短處，別人的缺點(diǎn)不是你嘲笑的對象，也不是你指責(zé)的對象，因該是你呵護(hù)的對象，就像你呵護(hù)自己的傷口一樣。小人看到別人的缺點(diǎn)會很高興，看到優(yōu)點(diǎn)會很生氣，君子看到別人的缺點(diǎn)會很生氣，還有一種境界就是看到別人的缺點(diǎn)同情，憐憫，慈悲。
子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人。簡單的說就是做別人有益的事，不做別人有害的事。
佛曰：不生不滅，不凈不詬。有常無常，雙樹枯榮。南北西東，非假非空。我根慧愚鈍未能參悟透卻也知道愛別離，怨憎會，撒手西歸，全是無類。一切皆無泡影。我們大多數(shù)人雖然不能參悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的東西不要看得太重，不要太執(zhí)迷。
大道容下，大德容重。
《大學(xué)》中說自天子以至于庶人，皆是以修身為本。似乎我感受到了。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇8
當(dāng)“感動”這兩字在屏幕上一出現(xiàn)，班里就響起了一片同學(xué)們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著這次話題作文該怎么寫。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒有幾片新綠，倒是冷冷的風(fēng)，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動了我，淚水不自覺地從臉龐上滑落。是多少個日日夜夜的努力汲取營養(yǎng)，才換來了這明媚的紅色？又是多少個日日夜夜的頑強(qiáng)苦擋寒風(fēng)，才換來了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強(qiáng)不息的精神，在不經(jīng)意間觸動了我內(nèi)心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著，只為了那美麗的花開一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的回報(bào)，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報(bào)嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動了。感動，為一件普普通通的小事而感動；感動，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇9
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時(shí)傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇10
一次作文課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門�！拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。
我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時(shí)的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾�？粗�，我早已垂涎三尺，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠�？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時(shí)，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章——《一雙腳上的修養(yǎng)》。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇11
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的`美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇12
20世紀(jì)50年代，季羨林在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。學(xué)生要借的這本書是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對學(xué)生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個禮拜后再來取。一個禮拜后，學(xué)生如約來了。當(dāng)他接過書時(shí)，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁的信紙，上面寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起！我沒能將原本借給你，是因?yàn)樵咎滟F了，我打算以后將它捐給國家�，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的。”學(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心，該有多大的工作量�。≌粋�星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
適用方向：敬畏；誠信；認(rèn)真；呵護(hù)；力量。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇13
我們每天從門里進(jìn)進(jìn)出出，比如校、家門、推拉門、旋轉(zhuǎn)門等等，這么多的門，你是否注意到一些彈性的門呢？是不是你推門的時(shí)候沒有注意到，身后有沒有人，而不小心把后面的人撞倒了，那是你太粗心了吧。
你不是故意的，只是你有些粗心，你推門的時(shí)候，要是看看后面有沒有人，如果后面有人就等等它，當(dāng)他走近的時(shí)候，你再把門傳遞給他，他再傳遞給下一個人，這樣不會對任何人造成傷害，這有多好��！
冬天，天氣越來越冷了，好多商場超市，都換上了棉制的門簾或是軟塑料的門簾，我們要進(jìn)去的話，一掀門簾，有時(shí)，就被它給蓋住了，拽呀拽呀半天都轉(zhuǎn)不過去，實(shí)在是太麻煩了。當(dāng)你掀過去之后也許還要打到了你后面的人，就這樣反反復(fù)復(fù)的，有時(shí)真的讓人分不清東西南北，而造成這種局面的都是之前的人，沒有照顧到后面的人呀！
生活中你是否真的注重了這所謂的“門禮”呢？只要你記住我為人人，那么，慢慢把這種溫暖傳遞下去，便會收獲到人人為我的美好，那我們的生活是不是變得越來越美妙了呢！
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇14
在一個普通的廚房里，有著筷子和勺子兩種餐具，雖然它倆作用一樣，但勺子總覺得自己比筷子用處大，因?yàn)橹魅说暮⒆舆�小，不會用筷子，所以勺子就開始慢慢地驕傲起來。
“筷子，你看看我，天天都派上用場，而你卻什么也不干，真是一個廢物！”勺子嘲笑道�？曜诱f：“現(xiàn)在我雖然不如你，但這只是暫時(shí)的，我們都是餐具，都是用來服務(wù)人類的，何必這樣爭吵呢？”勺子惱羞成怒地說：“住口！你怎么和我相提并論，過不了幾天，主人就會把你扔了，而我會永遠(yuǎn)地留在這里！”筷子索性不再理會勺子。
時(shí)間過地真快��！有一天，主人對自己的孩子說：“孩子，你長大了，不能再用勺子了，要學(xué)會用筷子�！庇谑�，筷子便成了餐桌上的�？�，而那把勺子，自然而然地受到了冷落。
有一次，筷子剛忙完，回到了盒子里。勺子鼓起勇氣對筷子說：“筷子，以前我天天嘲笑你，現(xiàn)在你是不是要嘲笑我了？“怎么會呢！”筷子說，“我們都是餐具，各有各的用途，功勞都一樣，讓我們和睦相處吧，以前的事情就讓它過去吧！”
勺子聽了，慚愧地低下了頭，從此，再也不驕傲了。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇15
我們每個人，每天吃飯都離不開筷子這對好朋友，它們總是和別的筷子組成最好的搭檔來為我們?nèi)祟惙⻊?wù)。
筷子，它們有一樣的長短，沒有好壞，沒有美丑，它們總是任勞任怨地為人們服務(wù)，每當(dāng)我們吃飯時(shí)，它們就會“立刻”跑到我們的手里，不求一點(diǎn)的回報(bào)，也不求把自己洗的十分漂亮，它們只求為我們?nèi)祟惙⻊?wù)，讓我們高興地吃飽。
它們雖然長得不比竹子有翠綠色的美麗外衣，也比不上濕竹子那樣光滑，但是它們讓我們看起來十分的樸素，十分的無私，因?yàn)�，他們干起來活來，十分的認(rèn)真，只為了為我們?nèi)祟惙⻊?wù)，這比起外表雖然十分美，卻只能看的青竹子，那么，你會選青竹子還是這一些忠誠、無私、樸素、只是不能看的筷子呢？如果讓我選的話，那么我一定會選這樸素的筷子的。
筷子，它不能單獨(dú)行動，因?yàn)槟敲礃�，它將無法為人們服務(wù)，所以，它們十分的團(tuán)結(jié)。不爭不奪，和別的同伴們一起過安心、快樂、高興的生活，它們以人類吃飽為自己最高興的工作。
如果，我們?nèi)四芎涂曜右粯訄F(tuán)結(jié)的話，世界會怎么樣呢？我覺得那時(shí)世界將不會有戰(zhàn)爭，那時(shí)的世界一定會和平、和諧，那時(shí)候，一方有難將會十方支援，那時(shí)，無論到哪里，都一定會有家一樣的感覺。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇16
當(dāng)你流連于滿室的名家藝術(shù)品時(shí)，是否按捺不住地從包里拿出了相機(jī)進(jìn)行藝術(shù)的六年，抑或是伸出了雙手深情地觸摸？
殊不知，這種“本善”的欣賞之舉實(shí)則變成了扼殺藝術(shù)氛圍的罪魁禍?zhǔn)�，你在削損自己欣賞所得的同時(shí)，亦侵犯了他人正常欣賞的權(quán)利，如此，既不利人也不利己，為何不改變呢？
對此，王開嶺提出：“觸摸它，用目光，別用手指�！碑�(dāng)你被一件藝術(shù)品深深打動時(shí)，何不嘗試換一種欣賞的方法？忍住想要觸碰的念頭，改用目光細(xì)細(xì)端詳，用心靈認(rèn)真感悟。如此不僅加深了內(nèi)心對美好事物的感知理解，亦可給予周圍的人更好地欣賞藝術(shù)的權(quán)利，這無疑是一種更加文明的欣賞方式。
在熟人社會中，他們不僅是獨(dú)立的個體，還兼有著多重身份，是家庭的一份子，是朋友，是員工，是鄰居，他們的行為直接影響了熟人對他們的看法，于是為了維護(hù)面子而約束著自己。而在旅游時(shí)，身處陌生的地方，周圍是陌生的面孔，即便做出不文明的行為，也不會給自己帶來名譽(yù)上的損失，于是他們就放松了對自己的約束，不文明的行為也由此產(chǎn)生。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇17
個人修養(yǎng)能夠促成一個人價(jià)值觀的形成，與個人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說：“腹有詩書氣自華。”中國古代有一種考試制度，叫做科舉制，就是通過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進(jìn)士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自己的事業(yè)開出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，通過考試來成就自己的一番事業(yè)。
說實(shí)話，一個人的文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個人衛(wèi)生，懂得愛護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說來，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個守法的人，而那些沒怎么受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因?yàn)榕c有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時(shí)間過得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔刮覀冃那橛淇�。因此，我們要努力提高個人修養(yǎng)，不斷完善自己。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇18
在這個夏天的雨夜，我曾悠然的躺在床上，望著墻上的壁燈，鵝黃，仿佛置身童話。心中柔柔的蕩出一片溫情，溫柔地溫柔著。
清新的泥土香從窗口飄入，隱約夾雜著一絲花香，清美，似乎還有那麼不起眼的凄美。凄美？我好像看到窗外那可憐的花兒拖著疲憊的濕衣，努力使自我站的更穩(wěn)。濕漉漉的花瓣幾乎要凋落，花莖和花瓣就那樣藕斷絲連著，費(fèi)力的支撐起自我弱小的身軀。我不覺為她嘆息。
這樣無奈的生命，外表美麗卻經(jīng)不起雨水的洗禮�；▋旱拿利愐膊煌昝溃幌裾丫菢用利惽覉�(jiān)強(qiáng)。
我的嘴角微微上揚(yáng)。次日清晨，我漫無目的的閑逛，無意間瞥到那狼籍的花壇，昨日還生機(jī)勃勃的花花草草，此刻卻七零八落地令人心生憐憫。小腦袋攏拉著，無精打采，看樣貌花兒的壽命不會太長了。
我再一次無奈，然后嘆息。
依舊是清晨，依舊是漫無目的，依舊是無意，但瞥到的是揚(yáng)起的小臉和挺直的腰背，沖著太陽異常歡快的傻笑著。
我忙亂的環(huán)視四周的行人，因?yàn)槲液ε滤麄兛吹轿殷@詫的目光。
依稀記得一句話：成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她們的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
靜靜感到釋然。
太陽升起，一陣清風(fēng)拂來……
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇19
安靜是一種修養(yǎng)，喜歡安靜的人，常常喜歡獨(dú)處。獨(dú)處，不受環(huán)境干擾，不受他人左右。任心情去游走，任思緒去飛揚(yáng)。用一個閑字恰到好處，有閑心，有閑情，有逸致。如果，一個絕對不喜歡獨(dú)處的人，那他或她的心靈是空虛的。
安靜，悠悠哉�？陕犚磺餍幸魳罚悄敲吹耐疝D(zhuǎn)悠揚(yáng)。常常被某一句歌詞所感動著，所聯(lián)想著。音律是那么的入心入肺，耳鬢廝磨，使之心曠神怡，陶醉其中。
可讀一篇經(jīng)典散文，詞匯是那么的優(yōu)雅婉約，若熏了唐風(fēng)，若聞了宋詞，若聽了元曲。文字是那么的入情入理，使之感懷其中。收獲匪淺。
可任寫一紙閑情素箋，信筆隨意，任其碎言碎語。可以寫感懷月下，可以敘感觸花情，可以述高山流水。是那樣的美不勝收，記錄下此時(shí)此刻的心情。
可信步走一段斜陽幽徑，任徑鋪滿落花，任徑落滿紅葉。是那么的步履輕盈，任多情的晚風(fēng)吹亂我的秀發(fā)，任賞路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。
可靜靜的溪邊一坐，嗅花草熏香，聽潺潺流水，看粼粼波光，觀魚游淺底、蜻蜓戲水。掬一手驕陽藏袖，捧兩縷清風(fēng)入懷。是那么的寧靜，是那么的享受，是那么的美妙。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇20
安靜是一種修養(yǎng)，安靜不浮躁，不波動。安靜不考慮蠅頭小利，不考慮得失與否。安靜不與人爭長論短。周國平的散文集：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”所以，安靜不考慮虛名浮利，不沾染世俗。所以，安靜是豐富自己。不是物質(zhì)的豐富，是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。安靜泰然處之，與自己的心靈對話，與自己的靈魂廝守。
安靜，可以靜靜的反思自己走過的路，自己做過的事。有多少不足、有多少缺點(diǎn)。及時(shí)反省，及時(shí)總結(jié)，及時(shí)補(bǔ)救。安靜，可以考慮自己應(yīng)喜歡做的事，也就是做自己喜歡的事。
安靜就是活的寧靜、簡單、豐富、充實(shí)。安靜，不去考慮名譽(yù)，地位，權(quán)利，利益。如果，考慮這些，那將是浮躁，那將是波動。一旦失去，那將是空虛無比。
安靜是一種歷練；安靜是一種內(nèi)涵；安靜是一種深沉；安靜是一種品質(zhì)；安靜是一種情懷；安靜是一種意識；安靜是一種姿態(tài)；安靜是一種靈魂深處的魅力。所以，安靜是一種修養(yǎng)。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇21
你可能也有這種感受——人總能夠給自己犯的錯誤或失敗找上許多理由。但當(dāng)面對別人的過失失敗卻一個理由也懶得找，一味指責(zé)。
孔子以“寬以待人”教育他的弟子，就是希望他的弟子有顆寬容之心，能原諒別人的過錯，給自己一個寬容他人的理由。圣賢書里這四個字，其實(shí)適用任何時(shí)代。若每人都多份寬容，懷一顆恕己之心恕人，那么就會如令狐沖所說：“若人人都像我們這般寬忍對方，江湖恩怨就沒有了，我們也不用退出江湖了。
08年北京奧運(yùn)會圓滿落下帷幕。眾人關(guān)注的110米跨欄項(xiàng)目卻給人留下遺憾——劉翔因腳傷而退出了比賽。立刻有無數(shù)人指責(zé)劉翔不該輕易放棄，更有甚者認(rèn)為他是懼怕對手而臨陣脫逃了。一句句傷人的話語背后是一顆顆不夠?qū)捜莸男模绻麑⑿谋刃�，設(shè)身處地考慮就不會有諸多責(zé)備了。對�。∥覀冎幌胍粋�健康的劉翔，而不是一塊冰冷的獎牌。
給自己一個理由來寬容理解他人，難嗎？不難。英語中的“將心比心”譯為“站在他人的鞋里想一想”，十分精妙。找不出理由的人正是因?yàn)椴粫䲟Q位思考。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇22
胡質(zhì)與胡威父子在歷史上都以清廉出名。有一次，晉武帝召見胡威談?wù)撨吔聲r(shí)，談到了他們父子的清廉。武帝問胡威：“你的清廉與你父親的清廉相比，哪一個更高？”胡威回答：“我比不上我的父親�！蔽涞蹎枮槭裁矗f：“我父親清廉惟恐別人知道，我清廉惟恐別人不知道，所以我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我父親�！币粋�張揚(yáng)，一個不張揚(yáng)，顯示出胡質(zhì)很高的道德修養(yǎng)。
一批大學(xué)生到國家某部委實(shí)驗(yàn)室參觀。部長秘書給大家倒水，同學(xué)們表情木然地看著他忙活。其中一個問：“有綠茶嗎？天太熱了�！苯o林暉倒水時(shí)，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”部長來了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長講了一番話后發(fā)紀(jì)念手冊，同學(xué)們都隨意地用一只手接，只有林暉雙手接過，并恭敬地說了一聲：“謝謝您。”兩個月后，部委實(shí)驗(yàn)室錄用了林暉，有些同學(xué)頗感不滿，導(dǎo)師卻說：“其實(shí)你們的機(jī)會完全一樣，你們的成績比他好，但是除了學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)習(xí)的東西太多了，修養(yǎng)是第一課。”
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇23
晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請來了一個安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時(shí)候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”
畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。2010年12月，一個石破天驚的新聞?wù)痼@法國：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈與他的271幅畫，全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管�，F(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管�！�
適用方向：純真;品格;美德;朋友之道;人性之美
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇24
李靜和戴軍長達(dá)10多年的友情歲月早已成為娛樂圈里的一段佳話。從當(dāng)年默默無聞的普通歌手，到當(dāng)今娛樂圈知名的一線主持人，長達(dá)10余年的時(shí)間，無論地位身份如何改變，他們卻始終保持著那份真摯的友情。
雖然情誼深厚，但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時(shí)，兩個真性情又脾氣大的老朋友因?yàn)橹鞒稚系姆制绱蟪称饋�，還彼此撂下狠話。李靜脫口而出說：“能跟我合作是抬舉你，你知道嗎?是你上輩子修來的福氣，我才跟你合作主持。聽著，沒有下一次了!我這輩子再不跟你合作了!”戴軍不甘示弱，馬上回應(yīng)：“你下輩子也沒機(jī)會再跟我合作了。”兩人因?yàn)橄嗷ゲ环�，在場上鬧得不可開交，各自憤然甩手離去。
李靜很快就冷靜下來了，不由得十分后悔，戴軍也是為了主持上的精益求精，自己不該率性地說出傷人的話。她給戴軍打了個電話，期期艾艾地說：“唉，戴軍……”還沒等她開口道歉，戴軍就主動承認(rèn)了錯誤：“李靜，我正要給你打電話呢!對不起啊，是我脾氣不好……”兩人就此重歸于好，友情更勝從前。
適用方向：修養(yǎng);反省;承擔(dān)責(zé)任;溝通心靈;人際關(guān)系
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇25
風(fēng)度是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，它給人的不僅僅是溫暖、尊嚴(yán)，更讓人懂得什么是內(nèi)斂，什么是胸懷。
今天放學(xué)回來，媽媽看見了我胳膊上的紅腫，憐愛地問我這是怎么搞的?我故作輕松地說：“沒事，是同學(xué)不小心給碰到的�！薄斑@同學(xué)怎么這么不小心呢!”媽媽邊看邊抱怨到，“他給你道歉沒有?”媽媽問道，“我的同學(xué)是不小心碰到我的，我們那時(shí)正在玩游戲，他拿著外套從我身旁奔跑的時(shí)候，大概是外套口袋里的一大串鑰匙打在了我的胳膊上了，我看見他玩得那樣開心，不想掃他的興，就沒作聲，沒事的，媽媽!已經(jīng)不疼了。”我安慰媽媽道�！俺砍浚愫糜酗L(fēng)度喲!”。媽媽欽佩地對我說。“什么叫風(fēng)度?”我不解地問媽媽，“就是對人，能做到與人為善——真誠，寬容，大度，不斤斤計(jì)較，不遷怒他人。它是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)!”媽媽興奮地說，“你說這不正體現(xiàn)你的風(fēng)度嗎?”。聽媽媽這么一解釋，我明白了在汶川大地震中那些奮斗在一線的解放軍叔叔、醫(yī)生、護(hù)士阿姨置自己的小家不顧，而奮斗在一線，這不是風(fēng)度嗎?還有身邊的默默奉獻(xiàn)著知識的老師。
我希望我們的身邊多一些擁有風(fēng)度的人，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始做起吧!成就我們的風(fēng)度吧。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇26
我看到過這樣一幕：一個司機(jī)叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認(rèn)真地打掃著垃圾，一輛車經(jīng)過，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機(jī)叔叔那一個細(xì)微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現(xiàn)呢？道德的表現(xiàn)不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場合，無人吸煙；醫(yī)院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛護(hù)公共財(cái)物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。
大家都知道，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻(xiàn)出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現(xiàn)出，我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。
說做一個有道德的人很簡單，但實(shí)踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇27
在這個端午節(jié)期間，我看到了許多的熊孩子傷人、損壞公物的事件，感到非常的氣憤。因?yàn)樗麄冏约翰粌H沒有認(rèn)識到錯誤，連家長也是一樣，這就和家教有關(guān)了。
比如說在之前非�；鸬囊粋�資訊，一個熊孩子一連把十幾個勞斯萊斯車頭的小金人給折斷了，車主看到后，讓熊孩子的家長賠錢，但熊孩子的家長不肯，認(rèn)為車頭上的小金人沒有那么值錢。最后，那些勞斯萊斯的車主們把熊孩子的家長告上了法庭，熊孩子的家長在看到小金人的價(jià)格時(shí)，頓時(shí)傻眼了，家長只能賠了幾十萬元。
這一個事例告訴了我們，家教在我們的一生中有著重要的地位。在小的時(shí)候父母的所作所為已經(jīng)記在了我們的心中，我們可能還會模仿父母的舉止言行，所以，家教是非常重要的。
還有一個東西，它比家教的影響力都大，這一個東西就是修養(yǎng)。
有一個資訊爆出了一個事件，和第一個差不多，第二個咨詢說的是一個熊孩子把一排電車給燒完了，這種行為讓很多人都發(fā)怒了，因?yàn)檫@個熊孩子一點(diǎn)修養(yǎng)也沒有。
所以，我們一定要做一個有修養(yǎng)的人。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇28
生活中許許多多的門，旋轉(zhuǎn)門、自動門、聲控門……可是你們有沒有在商場里見過那種彈簧門呢，有沒有想過在你每日的進(jìn)進(jìn)出出的時(shí)候，是否注意到后面的人了呢？
我們逛商場時(shí)，許多人會只顧自己把門一開進(jìn)去，然后就揚(yáng)長而去，可你們有沒有看你后面的人因你那用力的一開一關(guān)，可能會被不小心打到的，難道你就不能輕輕的把門打開，然后，再傳給后面的人嗎？
其實(shí)這些事，也并不能怪任何一個人，只是日常生活中人們太粗心了，只在意自己不顧及他人。如果，人人都注意到這些細(xì)節(jié)，有“我為人人，人人為我”的想法與精神，那么這種事就不會發(fā)生了吧。
難道只有彈簧門會有這事發(fā)生的嗎？不是。冬天很多商場超市掛上了棉門簾或軟塑門簾，進(jìn)門的人一松手，成片的門簾就蓋到了后面人的頭上，自己還要費(fèi)力地把門簾扒開，而前面的人已經(jīng)“逍遙法外”不知去向。
這種種事情，會令人心生不滿，所以我要呼吁大家，時(shí)刻有著“我為人人，人人為我”的想法，以身作則，從我做起，做一個注重細(xì)節(jié)有修養(yǎng)的人，那就從“門禮”開始，我想，慢慢的一切都會變得更美好。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇29
每個人的素養(yǎng)都有不同，素養(yǎng)的高低不在外表，要看他的內(nèi)涵與生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
只要你留意觀察，在我們的身邊也有很多這樣的例子。因?yàn)樗仞B(yǎng)可以從生活中的小事中體現(xiàn)。
有一次，我走在馬路上看見一個打扮得很漂亮的阿姨。長有一張清秀的臉龐，穿著一件藍(lán)白相間的T—恤衫和白色的超短裙，手上拿著一聽可樂，很時(shí)尚。過了一會兒，也許她可樂喝完了，只見她手一甩�？蓸菲侩S著一道優(yōu)美的弧線“哐嘡”一聲重重地砸在了地上。有“咕嚕咕�！钡貪L到了人行道的中間。而那阿姨卻很是瀟灑的揚(yáng)長而去。
不一會兒，一個臉上臟兮兮的，穿這一件破襯衫的小伙子走進(jìn)了我的視線。小伙子看見人行道中央的可樂罐后，急忙上前幾步，彎腰撿起了那個可樂罐，放進(jìn)不遠(yuǎn)處的垃圾桶。
瞧！就這樣的兩件小事，我們便能從中看出他們的素養(yǎng)。
外在的美麗并不能代表內(nèi)在的素養(yǎng)。有時(shí)一些不經(jīng)意的小動作就會使那些自命清高的人“原形畢露”。反而那些被我們忽視的人正在默默地為上海的文明建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。也許這些舉動在平常不過了，但就在做與不做間體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇30
古人說：“不學(xué)禮，無以立”。你不學(xué)“禮”就沒法在社會立身。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
孔子說過：“不學(xué)禮，無以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹新風(fēng)的好少年。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇31
改陋習(xí)，講禮貌。每個市民必需做到：不亂吐亂扔。遵守交通規(guī)則。
有的人圖路近，橫穿馬路。你可明白嗎?如果你不走人行橫道，被車撞了，肇事司機(jī)只負(fù)百分之四十的職責(zé)，你自我要負(fù)百分之六十的職責(zé)，多劃不來。要是有個傷傷殘殘的，多難受啊!有個什么后遺癥什么的，那就更慘了。要是你走人行橫道，被車撞了，肇事司機(jī)要負(fù)全責(zé)。再說，在人行道上被撞的狀況極少，因?yàn)樗緳C(jī)飄過人行橫道，要減速，所以很少有人在人行橫道行被車撞。
有的人不愛護(hù)環(huán)境，亂吐亂扔。你明白嗎?達(dá)城正在建立省級衛(wèi)生城市，如果人人都這樣，亂吐亂扔，成何體統(tǒng)。不但污染了環(huán)境，還容易傳播疾病�！靶⌒∫豢谔�，病菌千千萬�！贝蠹叶济靼走@些，可大家怎樣不自覺持續(xù)公共衛(wèi)生呢?要明白很多疾病都是不講衛(wèi)生造成的呢!難道非要再來一次“非典”你才痛改陋習(xí)嗎?如果大家不亂扔垃圾，不隨地吐痰，大家能夠想想，那會是一種多么完美的景象啊!就會象北京、上海那些大城市一樣干凈、整潔!大家何不去享受那完美生活呢?
改陋習(xí)，講禮貌。走人行道，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，改掉陋習(xí)，做一個禮貌市民，這是每個達(dá)州市民應(yīng)盡的職責(zé)!
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇32
我們每個人都要講素質(zhì)，如果不計(jì)素質(zhì)，那樣就會受到別人的恥笑哦。
今天晚上，我們吃完飯后，想去萬達(dá)廣場看一看，到了萬達(dá)廣場后，發(fā)現(xiàn)經(jīng)四路和萬達(dá)廣場的停車場都停滿了，這時(shí)，爸爸說：“看看永慶街里還有沒有停車位？”媽媽把車開進(jìn)了永慶街里�？珊镁安婚L，一個伙子騎著摩托車，讓所有的車往后倒，讓他先行。司機(jī)們不愿意，小伙子也不讓，有的司機(jī)覺得臉面過不去，就過去說小伙子。大約五分鐘后，我就聽見有打架的聲音，到這時(shí)，永慶街上的30多輛車一起堵著，不讓小伙子先行。三十多輛車比一個騎摩托車的小伙子，小伙子看人這么多，就打電話叫人來了�？墒��？墒�，我家的汽車停車十輛車的后面，二十輛車的前面，想前進(jìn)不能前進(jìn)，想倒車不能倒車。哎……這時(shí)，不知道是哪位好心人“叫”來了警察，警察最終控制了小伙子。叫來的交警指導(dǎo)司機(jī)，半個小時(shí)，我們終于起走出了永慶街，當(dāng)然，萬達(dá)廣場也沒有去成。
我們每個人都要講素質(zhì)，不能向這個小伙子學(xué)習(xí)哦！
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇33
做一個有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢？
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)洌挥旨t又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性�！�
我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇34
一個人，生活的快樂與否有一部分原因是取決于自己修煉得來的態(tài)度。我們經(jīng)常遇到一些所謂的煩惱，苦悶等，其實(shí)當(dāng)你擺正自己的心態(tài)，積極的去面對和挑戰(zhàn)的時(shí)候，你就會發(fā)現(xiàn)，改變和扭轉(zhuǎn)自己，一切問題迎刃而解。
你認(rèn)為貧困隨時(shí)都伴隨著你，那么你將深陷于你的思維里，只能埋怨而不去行動，最后只能在貧困潦倒中度過。你換個思維認(rèn)為自己的貧窮是可以改變的，你就會積極的一點(diǎn)一滴的去改變，最后給你帶來的是艱辛背后的收獲。你無意間修煉來的心里，其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻在影響著你的生活。一個經(jīng)常從磨難里走出來的人，他會把困難當(dāng)成是光明前的希望。抱著樂觀的心態(tài)，努力的奮斗著，直到看到陽光。
生活就像開水一樣平淡無味，只有品嘗了酸甜苦辣澀的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。平日的修養(yǎng)決定了一個人所有的生活境界和高度。當(dāng)你走過世間的一段路程，你會慢慢明白，一個人的內(nèi)心的修養(yǎng)可以體現(xiàn)出一個人的人生價(jià)值。
真正看的懂修養(yǎng)的人，總是容易比別人獲得更多的機(jī)會，總是可以自信的做著成功的事情。
用修養(yǎng)點(diǎn)綴的生活，平淡卻是完美的。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇35
文明其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可及，有時(shí)只有一張紙的厚度。
有修養(yǎng)的人，處處為別人著想，助人為樂，不做對不起別人和有害別人利益的事。有一次我座公車，車上早已擠滿了乘客，更不用說有座位了。那時(shí)和我同上車的，還有一位老奶奶，手里提著沉重的袋子。售票員阿姨說：“有誰給這位奶奶讓個座。”座位上的一些年青人，都裝作沒聽見似的。
這時(shí)，車子一個急剎車，這位奶奶沒站穩(wěn)一沖，沖到一位穿著牛仔服大哥哥前，袋子撞倒在牛仔服哥哥的身上，他很不友好地瞪了一眼老奶奶，大聲說道：“這是什么臟東西呀�！�。旁邊一個小妹妹急忙站起來說：“奶奶，您座我這兒。”周圍的乘客們對大哥哥都投來了歧視的眼光，還在他背后指指點(diǎn)點(diǎn)。牛仔服大哥哥認(rèn)識到了自己的錯誤，連忙站起身，讓出座，連聲向老奶奶賠不是。大家為大哥哥的舉動，露出了滿意地笑容。
這次乘車路程中經(jīng)過，就像是給我上了一堂美好的課。告訴我們，隨時(shí)隨地都要做一個有修養(yǎng)的人。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇36
馬克.吐溫說過：“紫羅蘭把它的香氣留在了踩扁它的腳踝上，這就是寬容�！边@句話很特別，不僅幽默，還意味深長。生活中，有誰被誤解了仍寬宏大量？有誰被罵了不耿耿于懷？可是，正因?yàn)檫@樣，才顯出寬容的可貴，它是修養(yǎng)的底蘊(yùn)，顯示著愛心和博大的胸懷。
有一個富翁參加一個宴會，有一個人告訴他：“有人在說你的壞話。”他笑了笑說：“有可能在說別人吧？”“人家指名道姓地說你呢！”他又說：“也許是同名同姓的人呢？”那個人啞口無言。是啊，面對中傷你的人，你會作何反應(yīng)呢？罵回去？既顯得你沒氣度，又只會讓事情越變越大。所以，不如一笑而過。
英國有一句諺語：“犯錯是人性，寬容是神性�！痹谶@個平凡的世界里，人人都會犯錯誤，并且人們很容易就原諒自己的錯誤。試想，有幾個人能在別人犯錯誤的時(shí)候表現(xiàn)出寬容的氣度呢？
寬容是美德，是人生的智慧，是修養(yǎng)的底蘊(yùn)。因?yàn)榫哂羞@樣的底蘊(yùn)，我們獲得了良好的心態(tài)；因?yàn)榫哂羞@樣的底蘊(yùn)，我們的微笑飽含自信；因?yàn)榫哂羞@樣的底蘊(yùn)，我們方能從容地面對人生。高二崔洪娟
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇37
我們常日里也經(jīng)常將上過學(xué)與受過教育混為一談，其實(shí)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，上過學(xué)可能只是代表曾經(jīng)學(xué)過一些知識，做過一些練習(xí)，考過幾回試。教育，則需要對人的內(nèi)部世界構(gòu)成深遠(yuǎn)的建構(gòu)與影響。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育，這樣的一個理念應(yīng)該深深地扎根在同學(xué)們心中。前不久，我上課的時(shí)候，檢查同學(xué)背誦朱自清先生的《荷塘月色》，一位女同學(xué)站了起來，她很熟練，背誦得像機(jī)關(guān)槍一樣。她坐下后，我對全班說，我們誦讀一篇像這樣的文章，需要的不僅僅是熟練，更重要的還需要我們讀出心中的優(yōu)美、情致以及舒雅來。
是啊，這是我們孩子多年來上學(xué)自然留下的“軌跡”。熟練，對考試是有用的；心頭的優(yōu)美、情致、舒雅表面上說來卻與考試無關(guān)，一直以來被我們所忽視。
我今天想告訴孩子們的是：一個人心中的優(yōu)美、情致、舒雅實(shí)際上是與考試相關(guān)的，更重要的是與人的內(nèi)部建設(shè)密切相關(guān)，它應(yīng)該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育！我們要做富有修養(yǎng)的人！
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇38
為什么要推廣品德教育呢?品德教育很重要嗎?在生活中，可能由一個小動作便能使人感受到其外在的品德，雖然不能說一以蓋全，但「金玉其外，敗絮其中」的品德實(shí)在是禁不起考驗(yàn)的!
有人說：「好的品德是成功的助力，壞的品德是成功的阻力」，我覺得這句話說的很正確；「尊重」就是要將心比心、「負(fù)責(zé)」就是要說到做到、「關(guān)懷」就是要關(guān)心他人、「寬容」就是要寬恕容忍、「守法」就是要遵守法律、「合作」就是要共同努力、「誠實(shí)」就是要誠懇實(shí)在......，這些你都做到了嗎?這些如天使般，可以幫助我們大家的好品德都值得我們學(xué)習(xí)，如果我們把這些良好的品德都學(xué)習(xí)起來了，不但做每件事都會很成功，人緣也會越來越好 ，更會成為一位人見人愛的孩子!
換句話說，如果我們只是光說不做，不好好學(xué)習(xí)這些良好的品德，剩至去學(xué)別人做壞事，那不但做每件事都不會成功，人員也會越變越差，更會成為一位人見人厭的孩子!
由此可見品德是多么的重要，來!讓我們一起學(xué)習(xí)，并鼓勵身旁的朋友，不要想說以后再開始也可以，學(xué)習(xí)就是要從小做起!
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇39
如今的社會越來越發(fā)達(dá)，生活越來越好，在這個“看臉”的是代里，外在美始終比內(nèi)在美令人欣賞。人們越來越注重自己的外在，而忽視了內(nèi)在。大街上光鮮亮麗的廣告牌宣傳著各種樣的事物，其實(shí)本來就沒有宣傳的那么好，包裝是現(xiàn)在社會中宣傳的必備手段，用來吸引人的眼球。
在各種大公司應(yīng)聘，如果出現(xiàn)兩個學(xué)歷相同，能力不相上下的應(yīng)聘者，那么相貌好的一定會留下，越來越多的人忽視了內(nèi)在美。
《巴黎圣母院》的卡西莫多雖然相貌丑陋，但是他的善良與真誠打動了很多讀者。他不畏強(qiáng)勢。堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，勇敢時(shí)保護(hù)他的恩人，直到死也和她在一起，他的內(nèi)心十分美好，所以我認(rèn)為他要比現(xiàn)代許多人都美麗。
人的美與丑不能用相貌來衡量，美是由內(nèi)而外的散發(fā)，不是讓人目力所及的美，而應(yīng)是充滿智慧和思想。
就像山中的蘑菇，好看的往往是有毒的，而難看的往往是營養(yǎng)豐富的，不能觀看表面光鮮，往往內(nèi)在美更能打動人心。
我們在生活中也一樣，不能注重外在是需求，而應(yīng)該思考一個人的內(nèi)在來衡量一個人。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇40
無論是友情、愛情還是親情，之所以有人能將這三種最神圣的感情駕馭得至純至重，離不開傾聽的能力。子期傾聽伯牙之高山流水，于是有了知音;三毛與荷西的深情，是六年時(shí)間里不斷拂面而來的表白;一個教育成功的父母，永遠(yuǎn)都善于傾聽孩子的心聲，才有平日家庭里彌漫的融洽空氣。
德國作家黑塞在《鄉(xiāng)愁》里有一句話說：“到現(xiàn)在，我逐漸領(lǐng)悟，我只不過是瞇著一條縫看世界而已�！蔽覀円苍S會急于表達(dá)，急于否認(rèn)，何不讓自己舒服自然地，用耐心和時(shí)間，去等一個回答呢?
善于傾聽的人，便是用無聲的言語默默地激勵著那些訴說的朋友砥礪前進(jìn)，它的力量，等同于一個愛的擁抱，強(qiáng)大并且深入人心�！妒酚洝酚芯涿哉f：“言能聽，道乃進(jìn)”，認(rèn)真傾聽才能有所得，幸福都與此相關(guān)。有時(shí)你會覺得父母長輩太叨絮，便不以為然地敷衍或打斷他們說話，但你也許應(yīng)該反省自己，為什么不能讓父母將愛意說完?
朋友、陌生人亦是如此，你給人的印象好壞，不在于你打扮得有多精致，而在于你是否能夠謙遜待人，善于傾聽;反之，那些不等人把話說完便打斷的人，身邊的人已與他漸行漸遠(yuǎn)了。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇41
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢? 最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性。” 我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇42
作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實(shí)意獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能夠嚴(yán)于律己，把自己磨練成為稱職的教師。
品德端正，嚴(yán)于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實(shí)、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重別人，愛護(hù)集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴(yán)于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點(diǎn)和錯誤作斗爭。
奉公守法，遵守紀(jì)律。事事維護(hù)整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。
教師是學(xué)生的表率，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認(rèn)識問題，不可因眼前個別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生;要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇43
在夸女生時(shí)說：“你長的真美��！”人明白美的真正呢？
要判斷人的外貌美麗，想來時(shí)極為容易的。但要人的心靈是美麗的，卻容易的。心靈是無形的，你并辦法他，觸摸到他。有人外貌來對別人的，我不否認(rèn)外貌給人的印象是的，你就心靈會和外在呢？有些外表美麗心靈美，是丑惡的。而有些人外表平凡，不美有缺陷，心靈卻很美，善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人貌相，海水斗量”人容貌出眾卻心懷叵測；人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，的智慧，但面孔，據(jù)他描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，很蠢笨。我貴三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有人說我多管閑事，美美那有多說頭，。美，是感觀上的體會。從語義理解，美是指味、聲、色的好。可人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基：要使人真正有教養(yǎng)，具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多愚昧，不習(xí)慣的思維，粗魯或蠢笨，高尚的情操，碑俗。
讓記住車爾尼雪夫斯基的忠告，做心靈美的有道德修養(yǎng)吧。
靜儉修養(yǎng)內(nèi)心作文 篇44
一天放學(xué)后，我和媽媽來到一個叫做‘阿蓮”的大排檔。一進(jìn)大門，我看見一個七八歲的小男孩，圓圓的臉蛋上鑲嵌著兩個小小的酒窩，可愛極了！后來，我才知道他是媽媽同事的孩子。他見到我有禮貌地說：“小哥哥好！”十分熱情、天真！
開始吃飯了，我早已按捺不住饑餓，心想，我一定要好好地吃上一頓！便大聲說：“媽媽，我想吃這個，還有那個，那邊那個也要……”
我邊說邊指著，眼睛里除了菜什么也看不見了.這時(shí)候，我無意間看見小男孩正在安安靜靜地吃著飯。只見他坐得端端正正的，右手握著筷子，左手扶著碗，埋著頭一口一口地吃著。一會兒，他好像要做什么事情，用手輕輕地拍了拍他爸爸的手臂，小聲說“爸爸，我想吃‘紅燒辣子雞’，你能幫我夾一下嗎？”“行，當(dāng)然行了！”他爸爸說著給他夾了一塊。他急忙說；“謝謝爸爸！”接著，他又低下頭吃自己的飯了。
此時(shí)，我的臉紅了，心想，吃飯也是體現(xiàn)個人修養(yǎng)的時(shí)候��！我已經(jīng)長大了，要學(xué)會做一個講文明的孩子。
吃完飯了，那個小男孩說：“再見，小哥哥！”我們互相揮了揮手，回家去了。
修養(yǎng)體現(xiàn)在舉手投足之間，我會經(jīng)常這樣提醒自己的。
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